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José Gaos y Francisco Larroyo: Dos ideas de la filosofía : Pro y contra la filosofía de la filosofía

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Sección	Nombres	Materias
Nota preliminar	La Casa de España en México Filosofía de la Filosofía Hoy La Casa de España en México España América México, 1939.
I Filosofía de la filosofía (resumen de las conferencias de José Gaos)	José Gaos Calicles Gorgias Platón Sócrates Sócrates Calicles (Aristóteles-Hegel)	filosofía: temas filosofía de la filosofía: origen término filosofía de la filosofía: el profesional de la filosofía en la actualidad vocación: concepto corriente filosofía: historia filosofía: definición tradicional saber definitivo: como necesario para la vida vida: carácter definitivo muerte: lo que confiere carácter definitivo a la vida saber definitivo: como saber para la muerte saber definitivo: como saber de urgencia saber definitivo: como saber de salvación concepto de salvación: relación con el concepto de perdición perdición: dos sentidos del término perdido: como desorientado perdido: como fluctuante perdición irremisible perdición remisible salvación: como orientación en lo estable saber definitivo y salvador: como afán de sustancialidad posibilidad del saber filosófico como saber de los principios la profesión filosófica abstracción y vida abstracción filosófica vida concreta contemporánea: primado de la técnica vida concreta contemporánea: publicidad insustancialidad Proletarización de la burguesía y la aristocracia descentramiento historicismo y trabajo intelectual fenomenología: doble constitución fenomenología: ilustración del tránsito de la edad atigua a la cristiana y moderna IV fenomenología: expresiones interrogativas cuestión de la filosofía: doble decepción decepción doctrinal decepción vital personalidad y cultura personalidad y cultura: en el filósofo filosofía como contenido de cultura: afán de saber pricipal filosofía como contenido de cultura: filosofía como historia de la filosofía filosofía: pluralidad histórica, círculo de perdición y falsedad filosofía-vida: congruencia-juventud vs. incongruencia.madurez madurez del profesional de la filosofía: cuestionamiento del propio ser madurez del profesional de la filosofía: depepción doctrinal y vital persistencia en la decepción: abyeción filosofía de la filosofía: de la decepción a la obstinación fenomenología de la soberbia fenomenología de la soberbia: fenómenos afines fenomenología de la soberbia: etimología fenomenología de la soberbia: el sujeto de soberbia fenomenología de la soberbia: fenómeno varonil fenomenología de la soberbia: habitus fenomenología de la soberbia: concepto fenomenología de la soberbia: en qué y como fenomenología de la soberbia: explicación del carácter viril fenomenología de la soberbia: el sobre qué o quién fenomenología de la soberbia: el soberbio arquetípico: el filósofo y el blasfemo fenomenología de la soberbia: el quién: entes no humanos fenomenología de la soberbia: armonía preestablecida entre filosofía y soberbia fenomenología de la soberbia: los hombres del poder y la dominación doble interrogación en que se formula la decepción doctrinal verdad plural pregunta por el sentido de la soberbia y de la filosofía
II La filosofía de la filosofía (primer artículo de Francisco Larroyo)	Emilio Lask Gaos Gaos Gaos Gaos Gaos Gaos Hegel Hegel Windelband Gaos Gaos Gaos Sócrates Platón Tomás de Aquino Loreto Descartes Bacon Kant Crítica de la razón pura Gaos Gaos Kant Gaos Gaos Husserl neokantianos Gaos Hegel Windelband Husserl Kant WINDELBAND Tratado de la historia de la filosofía Meditaciones Cartesianas	lógica de la filosofía lógica ordinaria I. La filosofía: su principalidad el saber filosófico filosofía: saber originario física de la física y filosofía de la filosofía regresión infinita II. Historia de la filosofía: su universalidad filosofía de la filosofía=historia de la filosofía historia de la filosofía: concepto clásico III. La psicología del hombre que filosofa: sus supuestos contraejemplos a la soberbia del filósofo psicología del filósofo: actitud subjetiva filosofía como confesión: cita de Gaos reflexión transcendental vs. descripción psicológica filosofía de los valores y humildad del filósofo psicología y conceptos fundamentales análisis fenomenológico: reflexión transcendental en Husserl: filosofía como ciencia rigurosa: coincidencia neokantianos vs. confesión personal IV. Conclusiones
III Primera carta de José Gaos a Francisco Larroyo	Lask Lask Dilthey Gesammelte Werke Das Wesen der Philosophie Metafísica Aristóteles Discurso del Método Crítica de la razón pura Fenomenología del espíritu Discurso sobre el espíritu positivo Metafísica Meditaciones metafísicas Hegel Windelband Kant Husserl Husserl Heidegger Meditaciones del Quijote Husserl Husserl José Gaos	1) Mis antecedentes en general, y en particular la lógica de la filosofía de Lask 2) El concepto, en sí, de la filosofía de la filosofía el regreso in infinitum y la contradicción in adiecto que supondría, y el concepto de la física de la física con que usted lo pone en relación. inmanencia de la filosofía de la filosofía referencias a obras clásicas sobre regresos in infinitum reflexividad y principalidad de la filosofía 3) La interpretación de la filosofía de la filosofía como Historia de la filosofía; más determinadamente, como Historia del concepto de la filosofía. 4) La documentación contra la interpretación de la filosofía por la soberbia, y particularmente el ejemplo de la filosofía de los valores como instancia contra esta interpretación. soberbia de la humildad soberbia de la humildad: ejemplos 5) El carácter psicológico o fenomenológico de la filosofía de la filosofía y las dificultades del concepto de «confesión personal» desde el punto de vista fenomenológico. evolución de la fenomenología fenomenología de la filosofía y confesión pesonal confesión personal y eidos crítica a Husserl "cuestionario" un diálogo lo menos filosófico posible
IV Disputatio de nomine (segundo artículo de Francisco Larroyo)	Francisco Larroyo Gaos Gaos Lask Gaos Gaos Lask Lask Gaos Rodin Dilthey Platón Aristóteles Descartes Kant Hegel Comte Gaos Platón Escuela Filosófica de Marburgo Gaos Rickert H. Cohen Gaos Gaos Hegel Platón Aristóteles Descartes Kant Hegel Gaos Gaos Gaos Tomás Descartes Kant Bacon Kant Gaos Husserl Heidegger Ortega Husserl Scheler Heidegger Husserl Friburgo Gaos Gaos Gaos GAOS Gaos Gaos GAOS Gaos Gaos Dilthey GAOS Gaos GAOS Gaos GAOS Husserl Husserl Gaos Gaos Gaos Universidad Central de Madrid Gaos	progreso en filosofía valores vs. actividad subjetiva / logos vs. psiché filosofía stricto sensu vs. filosofar subjetivo reflexión de la reflexión: vertiente psíquica reflexión de la reflexión: vertiente del contenido historia de la historia y filosofía de la filosofía regresus in infinitum vs. progresus in infinitum sobre la lógica acusación de psicologismo acusación de historicismo evolución de la fenomenología romanticismo filosófico respuesta al "cuestionario" contenido ideal puro psicología del hombre que filosofa vs. psicología de la filosofía filosofía fenomenológcia vs. fenomenología de la filosofía
V Segunda carta de José Gaos a Francisco Larroyo	José Gaos Francisco Larroyo Disputatio de nomine Gaos Husserl La crítica del psicologismo en Husserl Fichte Larroyo José Gaos	sobre las "meras" cuestiones de nombre aceptación, retórica, de la definición de filosofía de Larroyo insuficiencia de la concepción de la filosofía como determinación de valores filosofar subjetivo dos concepciones radicalmente distintas de la filosofía rechazo de la acusación de psicologismo rechazo de la acusación de historicismo óntico vs. ontológico
VI La lógica prekantiana del doctor Gaos (carta de Francisco Larroyo a José Gaos)	Gaos Francisco Larroyo José Gaos Gaos Gaos Gaos Fichte Fichte Heráclito Gaos Gaos Gaos Gaos Gaos Gaos Gaos La lógica de la Ciencia Francisco Larroyo	lógica especulativa prekantiana materialismo dialéctico realidad trascendental y resauradores de la metafísica método trascendental método fenomenológico de última hora y reincidencia en el psicologismo sobre lógica
VII La filosofía, ciencia de los valores (por Francisco Larroyo)	Francisco Larroyo Renacimiento Egipto Israel China Florencia Rusia Soviética China Florencia Miguel Ángel Euclides Einstein Simmel Cultura femenina y otros ensayos Revista de Occidente	origen del término 'cultura' cultura: proceso y producto cultura objetiva-cultura subjetiva cultura y valores valores y bienes culturales filosofía como teoría de los valores culturales filosofía, historia y ciencias sociales definición de filosofía
VIII Filosofía, personalidad (por José Gaos)	José Gaos Historia Herodoto Creso Lidia Solón de Atenas Solón Metafísica Aristóteles Discurso del Método Descartes Platón Fedón Sócrates Anaxágoras Sócrates Sócrates Sócrates Platón Edmundo Husserl Investigaciones lógicas Prolegómenos a la lógica pura Husserl Bárbara Husserl Platón Platón Husserl Investigaciones lógicas Ideas para una fenomenología pura y una filosofía fenomenológica Max Scheler Nietzsche Rickert Brentano Husserl Meinong Ética Nikolai Hartmann Husserl Aloys Müller Revista de Occidente Espasa-Calpe Argentina Paraíso Terrenal Fedón Platón Husserl Husserl Fichte Primera Introducción a la Teoría de la Ciencia Revista de Occidente Fichte Fichte Fichte Dilthey Ortega y Gassset Imprenta Industrial Gráfica, Sociedad Anónima Caledonia La Casa de España en México Daniel Cosío Villegas Emilio Álvarez Farinas Jesús Cecilia Alonso Julián Lara Cavero Modesto Sedeño Alonso Leandro Pizarro González Agustín García Andújar Facultad de Filosofía y Letras de Madrid	filósofo y filómito filosofía como actividad de un tipo humano historia: sentido originario sobre los conceptos (Platón) percepción sensible / conocimiento previo simple y compuesto, permanencia y cambio, visible e invisible la «aprioridad» de los «conceptos» a la percepción sensible crítica del psicologismo en Husserl leyes lógicas ¿qué es el psicologismo? consecuencias del psicologismo ¿qué son los objetos lógicos? objetos ideales y fenómenos psíquicos de los objetos lógicos a los objetos ideales: el camino abierto por Husserl tópico contemporáneo: reinos de objetos reinterpretación de la filosofía filosofemas filosofía: de actividad humana a conjunto ideal de los ideales filosofemas ¿qué es la filosofía de los valores? valores y valoración repetición del gesto platónico metaxy temporalidad de lo físico y lo psíquico temporalidad de la vida humana y facticidad abstracto vs. concreto: hechos físicos y psíquicos como abstracciones abstracción como condición de la facticidad La vida es, en su constitución misma, convivencia individuo como abstracción de la convivencia humana "manera propia de vivir los humanos nuestra vida" vida humana propia: ser convivencia y ser vivida como propia vida humana propia: ser convivencia y ser vivida como propia como algo absoluto individualidad y temporalidad "sui generis" de nuestra vida descripción no interpretación abstracción de la índole propiamente humana de la vida facticidad "sui géneris" de nuestra vida vivirnos conviviendo hecho del que dependen todos los demás hechos la vida humana es un hecho en un sentido absolutamente distinto de todos los hechos objetos ideales como objetos abstractos la abstracción de los objetos ideales y la de los hechos son correlativas La universalidad y la eternidad de los objetos ideales: expresión de la trascendencia y la fundamentalidad del hecho concreto y absoluto de la vida humana por respecto a todos los hechos abstraídos de él En la concreción de la vida humana están concretos los objetos ideales mismos consecuencias para la oposición realismo/idealismo reflexividad de la filosofía teoría de la actividad filosófica tendencia a trascender este mundo cita de Fichte interpretación de Fichte naturaleza humana: excentricidad y concentración vía de la inteligencia movida del afán de personal superioridad y dominación sobre los demás: personalidad filosoófica del afán de personalidad individual absoluta nace la historia de la filosofía como esencial, necesaria discrepancia ab initio de cada filósofo con los demás límites de la filosofía y límites de la naturaleza humana «Qué clase de filosofía se elige, depende de qué clase de hombre se es» El concepto de «nuestra vida» y Ortega