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344-6. se auia errado en dezir que dos regidores auian sido los que rebuznaron; pero que, segun los versos... no auian sido sino alcaldes: en vez de pero que las más edic. leen porque; R. M. considera pero que italianismo; tal como está parece ser frase elíptica, pero teniendo la fuerza de empero, sin embargo, con el que redundante, como otras veces: «sin embargo (que), según los versos, etcét.» (N. del E.)
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344-32. El texto: mirarauan. (N. del E.)
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346-8. alli se declaran: véanse los romances del Cid en Men. y Pel.: Antol., VIII, pág. 74 y ss. (N. del E.)
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346-17. el pueblo de la Reloxa: cons. Gallardo: Ensayo, I, Col. 1317; R. M. u. e., VII, apén. XXX. (N. del E.)
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346-30. los varones prudentes... por cuatro cosas han de... poner a riesgo sus personas, etcét.: En el siglo XVI muchos humanistas escribieron en pro o en contra de la guerra; vid. Cort., V, 61-2; Clem., V, 78; según la doctrina de Santo Tomás (Summa Theologica), II, II, quaest, 40 (1), de bello, tres cosas son necesarias para justificar la guerra: «Primo quidem, auctoritas principis, cuius mandato bellum est gerendum. Secundo, requiritur causa iusta. Tertio, requiritur ut sit intentio bellantium recta.» Vid. también quaest, 108, de vindicatione; otra obra que tiene autoridad eclesiástica es la de Luis de Molina, De iustitia et iure, sec. XCIX. El que con más insistencia escribió contra la guerra en todos sus aspectos fue Erasmo. Los escritos que tanta enemistad le acarrearon son dulce bellum inexpertis (entre los Adagia), Querela pacis, e Institutio principis christ. Cons. Erasmus against war. Introd. by J. W. Mackail, Boston, 1907. (N. del E.)
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348-2. El texto: pusiere. (N. del E.)
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351-3. El texto: pero no en dexar de dezir: los edits. se han percatado de que la frase es viciosa porque dice lo contrario de lo que pide el sentido; pero no han introducido ninguna enmienda en el texto. En la página 44-27 se lee: «no podia dexar de contarle», y en la pág. 384-27: «no puedo dexar de dezir», y en otros pasajes Cerv. escribió: «no pensaba dexar persona viua» (I., 74-22); «pensar que dexaré de abrasar los que quedan» (I, 179-5); creo que se puede suplir o puedo o pienso por en del texto. (N. del E.)
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352-9. El texto: todo todo: con la excep. de R. M. los edit. omiten un todo. (N. del E.)
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355-10. Pues ¿qué tanto ha?= cuánto; véase Hanssen, párr. 670; Bello-Cuervo, párr. 1156; «consideren, señores, con tanto real, qué tantos gansos comprarían el rey y la reina», se lee en el Quijote de Avellaneda, cap. XXI. (N. del E.)
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355-16. Diose D. Q. vna gran palmada en la frente: lo mismo en D. Q., I, 32-23; y Celestina, aucto sesto. (N. del E.)