231
La bibliografía en torno a Tristán es abundantísima. Para un resumen del tema en la literatura, véase The Reader's Companion to World Literature, editado por Calvin S. Brown (New York: New American Library, 1960), pp. 453-454.
232
Es la única vez que emplea Galdós ese onomástico. Véase A. Rodríguez, «Para un índice onomástico de la creación galdosiana», en Estudios sobre la novela de Galdós (Madrid: Porrúa Turanzas, S.A., 1978), pp. 123-143. Para una posible procedencia, más personal, del onomástico, véase: G. Smith, «Galdós' Tristana, and Letters from Concha-Ruth Morell», Anales Galdosianos, 10 (1975), 91.
233
Véase, por ejemplo, L. Livingstone, «The Law of Nature and Women's Liberation in Tristana», Anales Galdosianos, 7 (1972), 93-100. Para una bibliografía más completa de este aspecto, véase T. A. Sackett, «Creation and Destruction of Personality in Tristana: Galdós and Buñuel», en Anales Galdosianos, Anejo (Madrid: Ediciones Cátedra, S.A., 1978), 89.
234
Véanse L. A. Sánchez, Una mujer sola contra el mundo (Córdoba: Macagno Hmnos., 1942); y D. Desanti, A Woman in Revolt (New York: Crown Publishers, Inc., 1976).
235
Para una idea de la bibliografía en torno a Flora Tristán que ya existía antes de 1892, fecha de la publicación de Tristana, véase la que reúne F. Tristán, Paseos en Londres (Lima: Biblioteca Nacional, 1972).
236
Véanse J. Schraibman, «An Unpublished Letter from Galdós to Ricardo Palma», Hispanic Review, 32 (1964), 65-68; y R. Ricard, «Otra vez Galdós y Ricardo Palma», Anales Galdosianos, 7 (1972), 135-36. Las cartas recogidas son posteriores a la fecha de la publicación de Tristana, pero en la publicada por Schraibman el novelista reconoce su interesada lectura del escritor peruano. Es de notar que la única vez que Galdós incorpora el Nuevo Mundo a su novelística, en La vuelta al mundo en la Numancia, es Perú y Lima lo que enfoca principalmente.
237
En la biblioteca de Galdós no consta ninguna obra de Flora Tristán, pero hay que tener en cuenta que se habían ocupado de ella figuras de la talla de Marx y Proudhon.
238
Ricardo Palma, Tradiciones, Quinta Serie (Lima: Imprenta del Universo, 1883), p 80.
239
E. Pardo Bazán, Cartas a Galdós, Prólogo y edición de C. Bravo Villasante (Madrid: Ediciones Turner, 1975).
240
Aunque no exista ninguna semejanza entre la biografía de la feminista y la vida del personaje galdosiano, sí hay, como podía esperarse, grandes semejanzas psicológicas entre los dos seres, el histórico y el ficticio. Los conflictos de orden ético y psicológico de la feminista se presentan muy a las claras en su Peregrinaje de una paria, el libro suyo que menciona Palma en sus Tradiciones.