51
Galut «destierro, cautiverio», jorbán «destrucción, ruina», corbanot «ofrendas, sacrificios», corbán de tamid «sacrificio continuo», abonot «pecados, crímenes», habodá sará «culto idólatra».
52
Véase Francisco Cantera, «Hebraísmos en la poesía sefardí», en Estudios dedicados a Menéndez Pidal, V, 1954, pp. 67-98.
53
Es imprescindible la consulta de los muchos trabajos que ha dedicado a esta cuestión la infatigable investigadora Margherita Morreale (véase la bibliografía de la obra que cito en la nota 44).
54
Véase mi libro Hombre, etnia y Estado. (Actitudes lingüísticas en Hispanoamérica). Madrid, 1986.
55
Diccionario de lingüística. Barcelona, 1979, s. v.
56
Me ocupo de algunas de estas cuestiones en «Los dialectismos en la poesía española del siglo XX», incluido en los Estudios y ensayos de literatura contemporánea. Madrid, 1971.
57
La cuestión nos lleva otra vez a la reacción del hablante ante los estímulos lingüísticos, pero este hecho conduce fuera de los problemas que ahora trato (véase obra citada en la nota 51).
58
Cfr. nota 41.
59
Cfr. el artículo que, con este nombre, aparecerá en el Homenaje a don Pedro Sáinz Rodríguez.
60
Caracteres generales del judeo-español de Oriente. Madrid, 1930, p. 21.