Son serventesios de pie quebrado. Es casi un poema épico, una arenga militar. Que no merece para mí extenderme en su análisis.
Nos habla sobre el ejército del aire republicano. A los aviadores les llama soldados voladores, vuelos que raptan la piel del cielo, el aparato alado o el impulso mecánico (que también escribió en un borrador), lanzan bombas de llamas y zumbidos. Con «piel del cielo», se me ocurre sustituir piel por miel y quedaría como el libar de las abejas en las flores del cielo. Dice de los aviadores que son juventud de audacia con plumas. Elogia el vuelo significa como la alegría más alta, simboliza sus ansias de libertad, el vuelo de las aves pertenece a la cosmovisión hernandiana. Como en «ave y rayo secular», en poema I, de El rayo...
En la penúltima estrofa les dice a los aviadores que tienen el trabajo de echar abajo el pájaro fraguador de cadenas. Entiendo que se refiere al águila imperial que adoptó el franquismo como alegoría en su bandera.
Y la última estrofa la remata, como es propio en el estilo de Miguel, con una moraleja esperanzadora e idealizada de la gloria del guerrero sobre la muerte semejante al poema 15. Es evidente la alegoría del ave Fenix, que resucitó de sus cenizas, con si ardéis, si eso es posible, poseedores del fuego,/ no dejaréis cenizas por rastro, sino gloria./ [seréis] Espejos sobrehumanos [héroes] que iluminaréis la creación, la historia. No está bien rematado porque al elegir la rima: historia con gloria, nos deja despistados, lo mejor hubiese sido al revés, y me permito la licencia:
| [No dejaréis cenizas por historia | |||
| sino héroes con gloria.] |
El rigor de MH, en el uso estricto de las rimas y el metro, descalabró muchas estrofas, nos dejó a oscuras, con sentidos diferentes al verdadero sentir. Menos mal que la poesía superó ese obstáculo del metro y ha quedado accesible para todos.
