Cfr. González Herrán, José Manuel. «Andanzas e visións de doña Emilia (A literatura de viaxes de Pardo Bazán). Revista Galega do Ensino, 2000, núm. 27, pp. 37-62 y «Un inédito de Emilia Pardo Bazán: Apuntes de un viaje. De España a Ginebra (1873)». Literatura de viajes. El viejo Mundo y el Nuevo. García Castañeda, Salvador (coord.). Madrid: Castalia, 1999, pp. 177-187; Freire López, Ana María. «Los libros de viajes de Emilia Pardo Bazán: el hallazgo del género en la crónica periodística», ibidem, pp. 203-212; Roussel-Zuazu, Chantal. «Emilia Pardo Bazán». La literatura de viaje española del siglo XIX, una tipología. Tesis Doctoral. Texas: Tech. University: 2005, pp. 117-124; y Jiménez Morales, María Isabel. «Entre la crónica de viajes y la autobiografía: Mi romería, de Emilia Pardo Bazán». Relatos de viajes, miradas de mujeres. Gallego Durán, María del Mar y Navarro Domínguez, Eloy (eds.). Sevilla: Alfar, 2007, pp. 155-180.

En 1902, en Por la Europa católica, la autora teorizaba sobre el hecho de viajar. A su juicio, en España se realizaban exclusivamente dos tipos de viajes: el «penal o de fatalidad» -por motivos luctuosos o desgracias personales- y el «fashionable o elegante» -porque se van las de X. y las de Z.-. Faltaba el tercero: «el viaje por el viaje», el viaje por vocación, tan difundido en otros países y que en España se considera indicio de extravagancia y cercano a manía: «En España, la afición a viajar sin objeto determinado, por el viaje solo, no se ha difundido todavía. Causa cierto asombro que yo la profese. Quizás no se explican que por ver un edificio viejo, menos aún, el lugar donde ocurrió un hecho memorable, donde surgió un recuerdo o se escribió una página de historia, ande nadie rodando por trenes y fondas y estaciones, gastando tiempo y dinero, y privado de esas comodidades de su casa sin las cuales mucha gente no comprende la vida». Madrid: Est. Tip. de I. Moreno, 1902, p. 11.

Existe una antología de algunos libros de viajes de la Condesa: Viajes por Europa. Madrid: Bercimuel, 2004. Su editora: Tonina Paba, incluyó Mi romería, Al pie de la Torre Eiffel, Por Francia y por Alemania y Por la Europa católica.

Vid. Emilia Pardo Bazán. Madrid: Publicaciones Españolas, 1971, p. 6.

Habla con detenimiento sobre este punto en la primera carta de Al pie de la Torre Eiffel. Informa que, sin embargo, asistieron todos los «estados jóvenes» europeos -Grecia, Mónaco y Servia-, todas las repúblicas sudamericanas, Japón y otros países: Marruecos y Egipto. En la carta V del mismo libro: «París necesita rey. Triunfo del pueblo», la Condesa dice que Alemania inauguró otra Exposición paralela: «la Exposicioncilla berlinesa de aparatos de salvamento, inaugurada por el Emperador en persona, con gran prosopopeya, y comparada por los periódicos alemanes a la parisiense. Seamos justos: yo no acostumbro inclinarme del lado de Francia; pero es un tantico desairado para los alemanes eso de abrir ahora una Exposición de poco pelo y atribuirle importancia a la apertura». Madrid: Est. Tip. de la España Editorial, 1889, pp. 84-85.

La obra de C. de Coster sobrepasa la fecha de la Exposición Universal, pues recoge los artículos publicados de 1901 a 1921 (Vid. Crónicas en La Nación de Buenos Aires. 1909-1921. Madrid: Pliegos, 1994) y en la extensa obra de J. Sinovas Maté no se incluye ninguno de estos textos. Vid. Emilia Pardo Bazán: la obra periodística completa en «La Nación» de Buenos Aires (1879-1921). A Coruña: Diputación de A Coruña, 2000, 2 vols.

Me refiero a «Los prisioneros de la Bastilla», 19-mayo-1889 y «Españoles y franceses. Quiénes son los bárbaros», 21-agosto-1889. (Esta carta llevaba fecha de 22 de julio de 1889). La primera epístola de El Correo Español también fue publicada en La Ilustración de Barcelona con el título «Máscara de hierro y Latude»). Vid. para más información: Sinovas Maté, Juliana. «Nuevos artículos periodísticos de Emilia Pardo Bazán: precisiones bibliográficas». Voz y Letra, XI/1, 2000, pp. 115-119.

En La Ilustración sólo publicó un artículo; en concreto, un fragmento de la carta II de Al pie de la Torre Eiffel: «Máscara de hierro y Latude», núm. 469, 1889, p. 677. Los textos de La Época son: «Pintura española y jurados franceses», 17-agosto-1889; «Apuntes de viaje. Unas aguas muy elegantes. (Karlsbad)», 12-octubre-1889; «Modas y trajes», 20-octubre y 20-noviembre-1889 (este texto también apareció en El Imparcial, 30-septiembre-1889 y en el diario bonaerense La Nación, 25-diciembre-1889) y «La poesía actual francesa. Richepin», 12-diciembre-1889. Los de El Imparcial son: «Apuntes de viaje. Una ciudad gótica. Nuremberg», 14-octubre-1889; «Los desiertos de la República Argentina (el doctor Arnaud y su libro)», 28-octubre-1889; «El teatro en Francia. (Sara Bernhardt)», 11-noviembre-1889 y «Un novelista ibérico (Eça de Queiroz)», 25-noviembre-1889. Los artículos de La España Moderna son: «Cartas sobre la Exposición», núm. 7, 1889, pp. 167-183; núm. 8, 1889, pp. 139-155; núm. 9, 1889, pp. 119-133 y núm. 10, 1889, pp. 107-129. No es exacto el dato facilitado por C. Bravo-Villasante cuando afirma que estas cartas fueron publicadas en La España Moderna bajo el título «Al pie de la Torre Eiffel». (Véase Vida y obra de Emilia Pardo Bazán. Madrid: Revista de Occidente, 1962, p. 162).

«Urrecha está en París, representando a El Imparcial en la Exposición, y preparando la edición ilustrada de su novela La Estatua...». Vid. Lázaro Galdiano, José. La España Moderna, VII (julio-1889), p. 210. Sus colaboraciones pueden encontrarse en El Imparcial, 5, 12, 19-agosto; 2 y 9-septiembre-1889.

Vid. El Imparcial, 18 y 22-abril; 8, 10, 12, 13, 16, 19, 20, 26, 27 y 29-mayo; 3, 8, 10, 17 y 24-junio; 1, 8, 14, 22 y 29-julio y 5 y 19-agosto-1889. Ortega Munilla también publicó una larga entrega sobre el certamen en La España Moderna: «Máquinas e industrias: apuntes de la Exposición Universal de París», núm. VIII (agosto-1889), pp. 33-60. Para más información, Vid. Caffarel Serra, Carmen. La labor periodística de José Ortega Munilla. Madrid: Universidad Complutense, 1989.