1
Este artículo se inscribe en el proyecto de investigación «Mujeres y modernización: estrategias intelectuales y prácticas sociales (ss. XVIII-XIX)», financiado por el Instituto de la Mujer (2005-2007).
2
BORDERÍAS, Cristina: «Subjetividad y cambio social en las historias de vida de mujeres: notas sobre el método biográfico». Arenal. Revista de historia de las mujeres, vol. 4, n.° 2 (1997), 177-195; también BURDIEL, Isabel: «La dama de blanco. Notas sobre la biografía histórica». En BURDIEL, Isabel y PÉREZ LEDESMA, Manuel (eds.): Liberales, agitadores y conspiradores. Biografías heterodoxas del siglo XIX, Madrid, Espasa Calpe, 2000, pp. 19-47.
3
BORDERÍAS, «Subjetividad y cambio social», p. 181.
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Estas páginas surgen de la reflexión durante la investigación y redacción del libro sobre Inés Joyes de próxima aparición en el Servei de Publicacions de la Universitat de València, al que remito para las referencias documentales y para una bibliografía más amplia, y del que otros trabajos ya publicados constituyen primeras aproximaciones (BOLUFER, Mónica: «Josefa Amar e Inés Joyes: dos perspectivas femeninas sobre el matrimonio en el siglo XVIII». En LÓPEZ-CORDÓN, María-Victoria, y CARBONELL ESTELLER, Montserrat [eds.]: Historia de la mujer e historia del matrimonio. Historia de la familia. Una nueva perspectiva sobre la sociedad europea, vol. 3. Murcia, Universidad de Murcia, 1997, pp. 203-217; «Inés Joyes y Blake: una ilustrada, entre privado y público», en CAPEL, Rosa, ed.: Mujeres para la historia. Figuras destacadas del primer feminismo. Madrid, Abada Editores, 2004, pp. 27-55).
5
Sobre las categorías de «identidad» y «experiencia» a la luz de los nuevos desarrollos de la historia cultural y de la historia de las mujeres, véase CANNING, Kathleen: «La historiografia feminista després del gir lingüístic. Historiar el discurs i l'experiència». Afers, 33/34 (1999), 303-342.
6
Consultados en el Archivo Histórico de Protocolos de Madrid y los Archivos Históricos Provinciales de Málaga y Cádiz.
7
En los archivos General Militar de Segovia, General Militar de Madrid, Archivo del Museo Naval, Histórico Nacional y de la Chancillería de Granada.
8
Así lo han argumentando brillantemente, con ejemplos convincentes, autores como Giulia Calvi, James Amelang o Natalie Davis. Véase un resumen de sus argumentos y una reflexión sobre el particular en BOLUFER, Mónica: «Identidad individual y vínculos sociales». En DAVIS, J. C. y BURDIEL, Isabel (eds.): El Otro, el Mismo. Biografía y autobiografía en Europa (siglos XVII-XX). Valencia, Universitat de València, 2005.
9
Sobre las pautas sociales y culturales de la comunidad irlandesa en España, véase VILLAR, M.ª Begoña (ed.): La emigración irlandesa en el siglo XVIII. Málaga, Universidad de Málaga, 2000.
10
JOYES, Inés: Apología de las mugeres, anexa a su traducción de El Príncipe de Abisinia. Madrid, Sancha, 1798, p. 194.