30. Recuerda el rey haber recibido en ella el sacramento, que es comienzo de todo bien cumplido, en el preámbulo de la notable confirmación que le otorgó de los privilegios de sus antecesores en 29 de enero de 1326, estando en Valladolid. Consta de otras escrituras que fue su ama de leche doña Inés de Limogenes, mujer de Alonso Godínez, caballero de Salamanca.
31. Explanamos esta alusión en la parte histórica del tomo de Zamora.
32. En la introducción del privilegio concedido en Zamora a 27 de junio de 1369 eximiendo a sus vecinos de todo pecho, pedido y tributo, se leen lis siguientes cláusulas: �Por conoscer a la noble ciudad de Salamanca los muchos e muy altos e muy señalados servicios que siempre fezisteis a nos e a los reyes onde nos venimos, como aquella que antiguamente fue señalada e ovo gracias especiales entre todas las otras ciudades e villas e logares de nuestros reinos e así parece por el fuero que antiguamente ovo en el qual es fallado que fue poblada a fuero de fijosdalgo; e por los daños grandes que rescibieron los vecinos e moradores della en nuestro servicio, e por le dar galardon de los dichos servicios e de quanto mal e daño ha rescibido e pasado por nuestro servicio, e por noblecer la dicha ciudad porque sea mejor poblada e noblecida e honrada entre todas las ciudades de los nuestros reinos.�
33. WADINGO en sus Anales de los menores a dicho año, núm. 3.
34. Según Dávila, no fue muerto en la disputa del juego sino Enríquez el menor, Luis; el otro, Pedro, lo fue después en una asechanza para que no vengara la muerte de su hermano. A esta tradición es extraño no haga la menor alusión el diligente historiador de los Agustinos de Salamanca fray Tomás de Herrera en su minuciosa genealogía de los Monroyes. Sin embargo, después de Alonso de Maldonado, casi contemporáneo del sangriento hecho que fue el primero en referir, son bastantes las obras de escritores locales, inéditas o impresas, en prosa o en verso, crónicas o poemas, que de él se ocupan. Cítalos el notable folleto sobre los Bandos de Salamanca, publicado en 1883 por don Manuel Villar, como por vía de muestra de la concienzuda historia que prepara de su ciudad nativa, folleto rico de erudición genealógica y de curiosos datos, del cual se desprende: 1.� que dicho suceso puede fijarse en el año 1464 o principios del siguiente; 2.� que no fue origen de las encarnizadas luchas, tan continuas allí como en las más de las ciudades de España y aun de Europa durante la Edad media, sino un simple episodio de ellas que tuvo sus antecedentes y sus resultados.
35. Véase la parte de Zamora al final del capítulo II.
36. Refiere a la larga este suceso, acaecido hacia 1477, Antonio de Nebrija, lib. VII, cap. 4, de su Década primera. Sensible es que los errores en que abunda la historia de Dorado tal como se publicó en 1861, adicionada o más bien rehecha por modernos escritores, nos inspiren casi la misma desconfianza que la de Gil González Dávila, mientras sus indicaciones no vayan apoyadas en testimonios fehacientes.
37. Para comunicarles la triste noticia, dice Dorado, se comisionó al doctor Alfonso Ortiz que era su abogado consultor, y les dirigió una sentida arenga que se conserva inédita de su letra en la biblioteca de la Universidad, y el rey dijo: O bienaventurada salida de la vida de aquel inocente! y la reina sólo pudo pronunciar: Cristo, dame pa.... interrumpiéndola los sollozos.
38. ��Juras a Dios, señor Villoria papa y rey?� le dijo con esta ocasión un vizcaíno, según cuenta Dávila. De este Villoria habla Guevara en sus cartas; Sandoval dice fue ajusticiado en Vitoria, otros que en Palencia.
39. No consta que los Maldonados tuviesen entre sí parentesco: Francisco vivía en la calle de Moros y era yerno del doctor de la Reina, por cuyo medio aun después de preso en Villalar esperaba alivio a su situación; D. Pedro era de sangre la más ilustre, nieto del doctor de Talavera Rodrigo Arias Maldonado, y con su muerte desvaneció las injuriosas sospechas que corrieron de haber hecho embarazar la artillería en aquella jornada por traidor concierto con el de Benavente. Acerca de su suplicio véase el tomo de Valladolid, cap. V de la primera parte, y sobre el del otro el cap. VIII de la misma.