601
Escrita entre marzo y abril de 1938, en Glasgow (Vid. la edición de L. A. de Villena en La realidad y el deseo, Cátedra, Madrid, 1984, p. 85), se imprime aquí tal como apareció en la primera publicación de Las nubes -el libro añadido a la segunda edición de La realidad y el deseo, publicado en 1940 dentro de la colección Árbol de Séneca junto a otra «Elegía a España» y un poema dedicado a la muerte de García Lorca. Como este poema -al igual que la mayoría de los de Cernuda, cuentan ya con una importante bibliografía- nuestro comentario se centrará en aquellos rasgos coincidentes con las otras composiciones publicadas en España Peregrina. Sobre su poesía Vid. los estudios generales de D. Harris, ed., Luis Cernuda, Taurus, Madrid, 1977 y, del mismo, Luis Cernuda. A study of the poetry, Tamesis, London, 1973, que contienen, además, una completa bibliografía. Vid., desde la perspectiva del historiador de la literatura exiliado, La poesía española contemporánea de Max Aub, Imprenta Universitaria, México, 1954.
602
Vid. A. Sánchez Vázquez, «Exilio sin fin y fin del exilio», en Del exilio en México, loc. cit.
603
Sobre el 'topos' del apego del español a la «tierra madre», Vid. Américo Castro, La realidad histórica de España, op. cit., pp. 31-34; Erika Lorenz, Der metaphorische Kosmos der modernen spanischen Lyrik, tesis doctoral, Hamburgo, 1961, pp. 53-80, y Johannes Lechner, op. cit., pp. 127-128.
604
Johannes Lechner, op. cit., p. 126.
605
Sobre este libro y, en general, la poesía comprometida, Vid. Carlos Blanco Aguinaga, Emilio Prados. Vida y obra. Bibliografía. Antología, Nueva York, 1960; Mercedes Díaz Roig, Poesía comprometida de Emilio Prados publicada durante la guerra civil española, tesis de licenciatura inédita, México, 1970 y Patricio Hernández, La memoria del olvido, Universidad de Zaragoza, Zaragoza, 1988.
606
Leopoldo de Luis, «La voz cautiva, por destino fiel, de Emilio Prados», Ensayos sobre poetas andaluces del siglo XX, Edit. Andaluzas Unidas, Sevilla, 1986, p. 145. (Publicada originalmente con el mismo título en Informaciones de las artes y de las letras, 566, 31 mayo 1979, pp. 1 y 2).
607
Cf. Juan Cano Ballesta, Poesía española entre pureza y revolución 1930-1936, Gredos, Madrid, 1972, pp. 183-195, y «Poesía y revolución: Emilio Prados», Homenaje a Dámaso Alonso, Gredos, Madrid, 1970, pp. 240- 248. En la Antología (1923-1953), Buenos Aires, 1953 aparecieron dos de sus poemas [Dado que no nos ha sido posible consultar la antología, tomamos el dato de C. Blanco, op. cit., p. 111].
608
Para Blanco Aguinaga «...su voz, cautiva de la Historia a que se ha entregado, tiene ahora una sola misión: cantar el ideal de la comunión de los hombres, el anhelo de un orden nuevo, y, haciendo suya la guerra de contrarios en que se ve comprometida, denunciar, atacar la estructura social que separa los espíritus, las voluntades, las clases. La libertad del hombre, nos dice esta desesperada esperanza revolucionaria, si ha de lograrse, se logrará una vez destruidos los límites, las fronteras convencionales del orden existente» (op. cit., p. 63).
609
Ibídem, p. 246. Cano Ballesta concluye sobre el sentido de todo el poemario: «La voz cautiva es toda una metafísica del compromiso y las responsabilidades del artista antes su mundo. De tal contenido podría haber resultado una disquisición filosófico-teórica...Es una meditación reposada -al mismo tiempo que apasionada y angustiosa- sobre el binomio poesía y compromiso, sus posibilidades, eficacia y conveniencia» (p. 247).
610
Cf. León Felipe, Ganarás la luz, Ed. de José Paulino, Cátedra, Madrid, 1982, pp. 238-245 (En la p. 240 se reproduce el dibujo de Miguel Prieto realizado para el décimo número de España Peregrina). Cf., para un estudio del libro, además de la introducción de Paulino en esta edición, José Ángel Ascunce Arrieta, La poesía profética de León Felipe, Cuadernos Universitarios, San Sebastián, 1987, esp. pp. 347-395. En ambos casos, se incluye una útil selección bibliográfica.