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Bibliografía crítica comentada sobre Ernesto Sábato, con un índice temático

Nicasio Urbina



Augusta College


I. Introducción

La presente es una bibliografía comentada del material crítico sobre Ernesto Sábato. En ella he intentado recoger los escritos más representativos generados en cuarenta y tres años de crítica literaria e ilustrarlos con comentarios objetivos sobre el tema tratado, la perspectiva empleada y los logros alcanzados. Entre corchetes he proporcionado, cuando ha sido pertinente, información sobre reseñas y comentarios.

Para facilitar la consulta y simplificar el manejo de esta bibliografía he dividido el material en cinco secciones. La primera parte está compuesta por la introducción. La segunda proporciona una lista de abreviaturas usadas. La tercera sección recoge todos los trabajos generales divididos en A.) Libros, B.) Tesis doctorales y C.) Artículos. La cuarta sección recoge los trabajos dedicados a una obra específica manteniendo la siguiente división: 1.) El túnel, 2.) Sobre héroes y tumbas, 3.) Abaddón el exterminador, 4.) Uno y el universo, 5.) Hombres y engranajes, 6.) Heterodoxia, 7.) El escritor y sus fantasmas y 8.) Tres aproximaciones a la literatura de nuestro tiempo.

En la quinta sección he preparado un índice crítico temático donde el usuario puede consultar los temas más relevantes de cada obra, dando a continuación referencia a los trabajos más importantes en cada caso; éstos están ordenados en orden cronológico, anotando a continuación la fecha de publicación y el lugar en que se encuentra dicho artículo en la bibliografía.

La elaboración de esta bibliografía crítica ha sido un trabajo largo y minucioso en el que recibí la colaboración de muchas personas. Quiero agradecer a los bibliotecarios de the Library of Congress por su colaboración, así como a los oficiales de Lauinger Library de Georgetown University. A Mrs. Elise Little, de la Reese Library de Augusta College, agradezco especialmente su paciencia y bondad en las numerosas gestiones con Interlibrary Loans. Finalmente agradezco a los amigos y lectores que con sus comentarios y aportaciones han hecho posible esta labor.




II. Abreviaturas y títulos de revistas

AEAmer, Anuario de Estudios Americanos, Sevilla.
AEE, Abaddón el exterminador. Alba de América, Westminster, CA.
ALHisp, Anales de la Literatura Hispanoamericana. Madrid.
Amerique Latine, Paris.
Anthropos, Madrid.
Approdo Litterario, Roma.
Asomante, Asociación de Graduados de la U. de Pto. Rico.
Atenea, Concepción, Chile.
BA, Books Abroad, Norman, OK.
BS, Boletín Cultural. Madrid.
BCB, Boletín Cultural y Bibliográfico. Bogotá.
BH, Bulletin Hispanique.
BHS, Bulletin off Hispanic Studies. Liverpool.
BLH, Boletín de literatura hispánica. Santa Fe.

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CA, Cuadernos Americanos, Madrid.
CasaA, Casa de las Américas, La Habana.
Centro, Buenos Aires.
Concenso, Buenos Aires.
ContLA, Contemporary LatinAmerica, Houston, Texas.
CritRSN, Criterio. Revista semanal de noticias. Buenos Aires. Cultura, Buenos Aires.
CHA, Cuadernos Hispanoamericanos. Madrid.
Chasqui, Provo, UT.
DAI, Dissertation Abstracts International.
DHR, Duquesne Hispanic Review. Pittsburgh.
Disco, Buenos Aires.
EEF, El escritor y sus fantasmas.
EOr, El escarabajo de oro. Buenos Aires.
Escritura, Montevideo.
EL, Estafeta Literaria, Madrid.
Estudios, Buenos Aires.
ET, El túnel.
Ficción, Buenos Aires.
HET, Heterodoxia.
Hispania, Los Angeles, CA.
HisJ, Hispanic Journal. Indiana, PA.
Hispam, Hispamérica. Gaithersburg, MD.
HuM, Humanitas. Monterrey.
Humboldt, Munich.
HYE, Hombres y engranajes.
IAL, Índice de Artes y Letras. Madrid.
Ínsula, Revista de Letras y Ciencias Humanas. Madrid.
Iberomania, Kuhardt.
JIS, Journal of Interamerican Studies. Gainesville, FL.
LALR, Latin American Literary Review, Pittsburgh.
La Torre, San Juan, Puerto Rico.
LNuevaD, La Nueva Democracia, Washington, DC.
Logos, Facultad de Filosofía y Letras, U. de Buenos Aires.
KRQ, Kentucky Romance Quarterly, Lexington, KY.
MFS, Modern Fiction Studies. Purdue University.
MLN, John Hopkins Univ. Baltimore.
MN, Mundo Nuevo, París.
Morón, Universidad de Morón, Argentina.
NEFilo, Notas y estudios de filosofía, Buenos Aires.
NNH, Nueva Narrativa Hispánica. Garden City, NY.
NueEst, Nueva Estafeta, Madrid.
PH, La Palabra y el hombre. Xalapa.
PLit, Problemas de Literatura, Santiago de Chile.
REH, Revista de Estudios Hispánicos. Poughkeepsie, NY.
Review, Latin American Literature and Art Review. New York.
RGB, Review Générale Belge. Bruselas.
RHM, Revista Hispánica Moderna. Columbia University, New York.
RI, Revista Iberoamericana. Pittsburgh, PA.
RIB, Revista Interamericana de Bibliografía. Washington, DC.
RLH, Revista de Literatura Hispanoamericana. U. de Zulia.
RMR, Rocky Mountain Review, Temple, AZ.
RO, Revista de Occidente. Madrid.
RomN, Romance Notes, Chapel Hill, NC.
RNC, Revista Nacional de Cultura. Caracas.
RUMex, Revista de Universidad de la México, México D. F.
SCB, South Central Bulletin, Houston, TX.
SHT, Sobre héroes y tumbas.
SinN, Sin Nombre, Pto. Rico.
Sur, Buenos Aires.
TAH, The American Hispanist.
TRev, Translation Review. Universidad, Buenos Aires.
UYU, Uno y el universo.




III. Estudios generales


A. Libros

Belkenende, Lidia (1983) Aproximación a la novelística de Sábalo. Poesía y vaticinio. Buenos Aires: Plus Ultra. 47 pp.

Comentario general sobre la obra de S. Se ñala su posición de vate, de vaticinador y la calidad catártica de su obra.

Boscán de Lombardi, Lilia (1978) Aproximaciones críticas a la narrativa de Ernesto Sábato. Maracaibo: Universidad de Zulia. 142 pp.

Comentario general de ET y SHT con énfasis en la neurosis de los personajes. Estudia la estructura de SHT desde el punto de vista de las actancias y presenta la estructura del «Informe» a través del análisis de las funciones de

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Fernando.

Catania, Carlos (1973) Sábato: entre la idea y la sangre. San José: Costa Rica. 206 pp.

Discurso testimonial a propósito de S. Elabora sobre las motivaciones personales de S. y su cambio de la ciencia por el arte. La segunda parte es un análisis de SHT que se plantea desde la lectura misma del texto. Estudia aspectos de la obra de S. tales como la síntesis histórica y su concepto de la realidad.

——. (1987) Genio y figura de Ernesto Sábato. Buenos Aires: Eudeba. 186 pp.

Estudio general de la vida y obra de S. que replantea muchas de las observaciones de Catania (1973). Agrega al final transcripciones de pasajes del libro Nunca más, sobre los desaparecidos.

Correa, María Angélica (1971) Genio y figura de Ernesto Sábato. Buenos Aires: Eudeba. 263 pp.

Relación biográfica del autor con numerosas referencias de primera fuente. Presentación general de las obras publicadas hasta la fecha con atención a la «teoría de la novela».

Dellepiane, Ángela B. (1968 ) Ernesto Sábato: El hombre y su obra. New York, Las Americas. 358 pp.

Estudio general de la obra de S. con una introducción biográfica. Dedica atención a los libros de ensayo y estudia con detenimiento ET y SHT, tanto en su interpretación como en su estilo y estructura. [Reseña: Holzapfel (1972), RI, 73: 674-76.1

——. (1970) Sábato, un análisis de su narrativa. Buenos Aires: Nova. 342 pp.

Reedición de Dellepiane (1968), con omisión del estudio sobre los ensayos.

Giacoman, Hehny F. ed. (1972) Los personajes de Sábato. Buenos Aires: Emecé. 204 pp.

Contiene seis artículos sobre ET. Véase en la sección IV-1B: Baptiste, Coddou, García Gómez, Giacoman, Meehan y Petersen.

——. ed. (1973) Homenaje a Ernesto Sábato. New York: Las Americas. 406 pp.

Contiene dieciocho artículos. Véase en la sección III-C: Alegría, Campa (1973), Campos, Durán, Lipp, Schulman y Wainerman (1973). En IV-2A véase: Cersósimo. En la sección IV-2C véase: Dávalos, Dellepiane (1970), Castillo, Catania (1973), Coddou (1968), Dapaz-Strout (1973), Holzapfel (1968), Stephens & Vázquez-Bigi y Vera. En IV-9 véase: Lagmanivich.

Jiménez-Grullon, Juan Isidro (1968) Anti Sábato o Ernesto Sábato: Un escritor dominado por fantasmas. Maracaibo: Universidad de Zulia. 104 pp. Reimp. Santo Domingo: Biblioteca Nacional, 1982. 104 pp.

Estudio marxista que desafía todas las teorías de S. sobre la crisis y la literatura. Concluye que las ideas de S. son producto del irracionalismo contemporáneo y la enajenación existencialista.

Mardoqueo Reyes, Sixto (1982) Ernesto Sábato y su compromiso con el hombre. Santa Fe: Cuadernos Arcien. 82 pp.

Comentario general sobre las ideas de S. destacando sobre todo su compromiso con el hombre.

Maturo, Graciela ed. (1985) Ernesto Sábato en la crisis de la modernidad. Buenos Aires: Fernando García Cambeiro. 202 pp.

Contiene seis artículos. Véase en III-C: Chiesi, Foti, Lojo de Beuter (1985a), Mardoqueo Reyes y Maturo (1985). En IV-3B véase: Ingénito.

Neyra, Joaquín (1973) Ernesto Sábato. Buenos Aires: Ministerio de Cultura y Educación. 170 pp.

Trata algunos aspectos biográficos y literarios de S. y reseña rápidamente las novelas. Incluye algunos ensayos de S. y ofrece una cronología.

Oberhelman, Harley Dean (1970) Ernesto Sábato. New York; Twayne. 165 pp.

Estudio de gran calidad académica de S. y su obra. Presenta datos biográficos y estudia los ensayos en tres grupos. Dedica un capítulo a ET y tres a SHT. Al final ofrece una evaluación general de la obra de S. enfocando su preocupación por los problemas espirituales del hombre.

Petrea, Mariana D. (1986) Ernesto Sábato: La nada y la metafísica de la esperanza. Madrid: José Porrúa Turanzas. 195 pp.

Estudio general de la obra de S. que propone la Nada existencialista y la esperanza como centro de la creación sabatiana. Estudia el origen histórico-filosófico del existencialismo y su expresión en los ensayos y las novelas de S. y concluye que toda la obra está marcada por la Nada.

Polakovic, E. (1981) La clave para la obra de Ernesto Sábato. Buenos Aires: Univ. del Salvador. 64 pp.

Estudio general de la vida y obra de S. Ve el conjunto de novelas y ensayos como un todo relacionado con el mundo contemporáneo y la condición humana. Indaga en la religiosidad de S. concluyendo que S. cree en un Espíritu Divino y postula el Amor como la clave de la obra de S.

Predmore, James R. (1981) Un estudio crítico de las novelas de Ernesto Sábato. Madrid: Porrúa Turanzas. 156 pp.

Estudio crítico de las novelas de S. Considera que ET tiene algunos méritos pero acusa desigualdades y limitaciones. Piensa que SHT es más bien una «metafísica de la desesperanza» sin llegar a ser representativa de nuestro tiempo. AAEE la encuentra carente de estructura y sin ningún valor estético. [Reseña: Anthropos, 55-56: 65.]

Rodríguez, Ana María de (1976) La creación corregida:

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Estudio comparativo de la obra de Ernesto Sábato y Allain Robbe-Grillet. Caracas: Universidad Católica Andrés Bello. 89 pp.

Establece la situación actual de la novela, y expone la teoría de la novela de S. y Robbe-Grillet. A continuación analiza ET y La Jalousie. Concluye diciendo que S. es un testigo, un recreador, mientras que Robbe-Grillet es un procreador de la realidad.

Vázquez-Bigi, A. M. ed. (1985) Épica dadora de eternidad. Sábato en la crítica americana y europea. Buenos Aires: Sudamericana/Planeta. 281 pp.

Contiene diecisiete ensayos. Véase en III-C: Georgescu, Padial, Vázquez-Bigi y Wainerman (1985a, 1985b). En IV-1B véase: Cristaldo, Maturo, Pageaux y Tymieniecka. En IV-2C véase: Burek, Dapaz-Strout (1985), Stargardt y Verdevoye. En IV-3B véase: Bacarisse, Calabrese, Polakovic y Segre.

Wainerman, Luis (1972) Sábato y el misterio de los ciegos. Buenos Aires: Losada. 137 pp. Reimp. Buenos Aires: Castañeda, 1978.

Estudio general de la obra de S. desde la perspectiva mítico-filosófica. Propone la «constelación mítica del celador ciego» como núcleo de la obra sabatiana y estudia la relación con lo oculto y la monadología de Liebniz. Finalmente contempla varias formas del conocimiento y concuerda con S. en las ventajas del arte. [Reseña: Anthropos, 55-56: 65.]




B. Tesis

Cohen, Howard Randolph (1977) «Critical Approaches to Mallea and Sábato: An Annotated Bibliography.» DAI 39: 911A. University of Virginia.

Consta de una introducción general a la obra de S. y cuarenta y cuatro entradas con comentarios y citas, ordenadas cronológicamente.

Francis, Nathan T. (1973) «Ernesto Sábato as a Literary Critic.» DAI 34: 1907A. Texas Tech. University.

Estudia la «teoría del arte» expuesta por S. y analiza su posición frente a la literatura argentina, el existencialismo y el marxismo. Repasa la crítica de S. sobre diversas literaturas concluyendo que S. ha aportado nuevas perspectivas a la crítica literaria y a la literatura argentina.

Kill, Timothy Lee (1980) «Ernesto Sábato's Novel and Essays: Opposites in Conflict.» DAI 41: 4411A-4412A. University of Wisconsin, Madison.

Estudia la correlación que existe entre los ensayos y las novela de S. en base a oposiciones binarias. Analiza la juxtaposición de signos en ET, la investigación de Fernando y la presencia de Sábato en AEE.

Munn, Nancy Elaine Price (1975) «Ernesto Sábato: Theory and Practice of the Novel (1945-1973).» DAI 37: 299A. Brown University.

Analiza la relación entre la «teoría de la novela» de S. y la realización de la misma en ET y SHT. Encuentra inadecuado el análisis de S. del desarrollo de la sociedad pos-renacentista, y acepta la existencia de una relación directa entre las formulaciones teóricas de S. y los conceptos expresados en la ficción.

Petersen, Fred (1963) «Ernesto Sábato: Essayist and Novelist» DAI 24: 2910A. University of Washington.

Discute las ideas expuestas por S. en sus ensayos, comparándolas luego con su ficción, especialmente ET. Propone el desarrollo de S. desde el marxismo al existencialismo y afirma su capacidad como novelista para aprehender el espíritu de su tiempo.

Petrea, Mariana Doina (1982) «Ernesto Sábato: La nada y la metafísica de la esperanza» DAI 43: 3928A. University of Oregon.

Véase en I-A, Petrea (1986).

Predmore, James Roy (1977) «A Critical Study of the Novels of Ernesto Sábato.» DAI 38: 3536A, University of Washington.

Véase en I-A, Predmore (1981).

Rodríguez, Ana María de (1974) «Where Opposites Meet: A Comparative Analysis of E. Sábato and A. Robbe-Grillet's View of Fiction, Illustrated by El túnel and La jalousieDAI 35: 6731A. Indiana University.

Véase en I-A, Rodríguez (1976).

Thorburn, Carolyn C. (1972) «Myth and Symbol in the Novels of Ernesto Sábato.» DAI 33: 1745A. Rutgers University.

Estudio arquetípico basado en las teorías de Northrop Frye. Estudia la relación temática entre las dos novela ET y SHT, desde los tres modos propuestos por Frye: modal, simbólico y mítico. Especial atención presta al arquetipo del «héroe» que estudia en las diversas realizaciones en la obra de S.

Urbina, Nicasio (1987) «La significación del género: Estudio semiótico de las novelas y los ensayos de Ernesto Sábato.» DAI 39: 95A. Georgetown University.

Estudio que compara la estructura semiótica de los ensayos y las novelas de S. apuntando las diferencias y similitudes entre ambos géneros. El autor estudia los códigos retóricos empleados en varias obras, el proceso de desconstrucción implícito en la lectura y la elaboración teórica del concepto de escritura, concluyendo que en el contexto sabatiano, ambos géneros no son entidades discretas claramente discernibles.




C. Artículos

Aguirre, Francisca (1983) «La importancia de llamarse Ernesto» CHA, 391-93: 799-800.

Testimonio personal sobre el valor de S. y

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su obra.

Alegría, Fernando (1972) «La novela total: Un diálogo con Sábato», PLit, 1: 45-55. Reimp. Homenaje a Ernesto Sábato. Giacoman (ed.) pp. 13-28.

Entrevista donde conversan en torno a la «teoría de la novela» de S., el existencialismo y el hombre de nuestro tiempo.

Anthropos (1985) Editorial. «Ernesto Sábato: Novelador del abismo e indagador tenaz y esperanzado de la condición humana», Anthropos, 55-56: 2-32.

Comentario general sobre la vida y obra de S. con amplias citas y anotaciones críticas, acompañado de una bibliografía de y sobre S.

Armas, Isabel de (1983) «Ni gibelino, ni güelfo: Sábato es mucho Sábato;» CHA, 391-93: 760 68.

Afirma la autenticidad y valores de S. y comenta sobre las posiciones políticas y filosóficas de S.

Arroyo, Anita (1980) «Ernesto Sábato: Culminación de la literatura fantástica», Narrativa hispanoamericana actual. San Juan: Universitaria. pp. 239-256.

Estudio general sobre S. que propone el «Informe» como culminación de la literatura fantástica en la Argentina.

Baptiste, Hélène (1972) «Análisis estructural comparado de tres novelas: Sobre héroes y tumbas, El túnel y El proceso», Los personajes de Sábato. Buenos Aires: Emecé. pp. 169-204.

Analiza la analogía en las relaciones sujeto objeto de Castel y Fernando. Encuentra que las tres novelas tienen estructuras diferentes, pero que comparten tres temas a los que corresponden tres sujetos comunes: el erotismo, la búsqueda y la muerte.

Barrera López, Trinidad (1985a) «Personalidad y obra de Ernesto Sábato», Anthropos, 55 56: 33-39.

Relación general sobre la vida y la obra de S.

—— (1985b) «El artista y su tiempo», Anthropos, 55-56: 64-68.

Comentario sobre algunas etapas de la vida de S. como la formación científica y el surrealismo.

Benedetti, Mario (1967) «Ernesto Sábato como crítico practicante.» Letras del continente mestizo. Montevideo: Arca. pp. 47-50.

Comentario general sobre S. que retoma el epíteto de T. S. Elliot de «críticos practicantes».

Calabrese, Elisa (1981) «De El túnel hasta Abaddón el exterminador: Trayectoria de una trilogía», Sur, 348: 89-93.

Comentario general sobre las novelas de S. donde señala el progresivo alejamiento del autor de las pautas creativas de la novela realista.

Callan, Richard J. (1974) «Sábato's Fiction: A Jungian Interpretation», BHS, 51: 48-59.

Estudia los arquetipos en ET y SHT, especialmente Castel, Fernando y Martín, y los analiza a la luz de las teorías de Jung, demostrando la plurivocidad de los textos y la naturaleza visionaria de la creación literaria.

Campa, Riccardo (1973) «Ernesto Sábato», Homenaje a Ernesto Sábato, Giacoman (ed.). pp. 259 71.

Comentario general sobre S. donde señala la doble contradicción del escritor latinoamericano y el carácter confesional de la literatura, la inautenticidad del hombre y la relación autor lector.

—— (1983) «La comprensión como ficción», CHA, 391-93: 7-34.

Señala la contradicción como la condición cognoscitiva de S. Estudia la relación del autor con los personajes, el fenómeno de la interpretación y la escritura como sustituto inorgánico de la representación.

Campos, Jorge (1963) «Sobre Ernesto Sábato.» Ínsula, 203: 11. Homenaje a Ernesto Sábato, Giacoman (ed.). pp. 395-406.

Comentario general sobre ET y SHT. Menciona opiniones e influencias de autores como Camus, Green, Borges y Faulkner.

Castellanos, Carmelita (1965) «Aproximación a la obra de Ernesto Sábato», CHA, 183: 486 503.

Presentación general de la carrera de S. con especial atención a SHT. Estudia los personajes principales, la marcha de Lavalle y su significación, y opone el optimismo de SHT al pesimismo de ET.

Castillo-Puche, J. L. (1960) «Ernesto Sábato», IAL, 140: 2.

Comentario general de la obra de S. que subraya el contenido filosófico y la perfección estética de S.

Catania, Carlos (1982) «Ernesto Sábato: Entre la idea y la sangre», Estudio preliminar de Páginas de Ernesto Sábato... Buenos Aires: Celtia. pp. 11-42.

Relación biográfica de S. donde pone de relieve las principales preocupaciones y valores del autor.

Cortes, N. (1962) «El escritor inconforme Ernesto Sábato», IAL, 158: 19-20.

Comentario general sobre S. seguido de una entrevista.

Cristaldo, Janer (1983) «Carta de un remoto muchacho», CHA, 391-93: 810-14.

Testimonio personal sobre S. y la realidad política.

Cruz, Jorge (1983) «Sábato y la herencia literaria argentina», CHA, 391-93: 691-702.

Estudia la histórica oposición en la literatura argentina Sarmiento/Hernández, Boedo/Florida, y considera que S. plantea una alternativa.

Chavarri, Raúl (1983) «La metafísica y las metafísicas de Ernesto Sábato», CHA, 391-93:

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675-80.

Señala la importancia de la metafísica en la obra de S.

Chiesi, Bernardo A. (1985) «El sueño como prefiguración de la muerte en el pensamiento de Ernesto Sábato», Sábato en la crisis de la modernidad. Maturo, (ed.). pp. 130-73.

Estudio general del sueño en sus diferentes valores, y en relación a las fuerzas oscuras, el alma, y otros fenómenos psíquicos. Pone énfasis en el significado de los fuegos de San Juan y concluye en la relación entre los sueños y la muerte.

Dapaz Strout, Lilia (1983) «Hacia el hombre nuevo: Una antología del folklore antifeminista: Mito y 'mitos' sobre el continente negro», CHA, 391-93: 653-61.

Considera la teoría de los sexos de S. y señala el machismo presente en sus obras. Examina la condición de Alejandra y ve una nueva visión de la mujer expresada por Martín.

Dellepiane, Ángela B. (1983) «Los ensayos de Sábato: intelecto y pasión», CHA, 391-93: 570-81.

Comenta los libros de ensayo más importantes y señala la mezcla de pensamiento especulativo y estallidos emocionales. Disiente con S. sobre la capacidad de expresión del ensayo.

Dubner, Carlos (1983) «Sábato y compañía: Algunas meditaciones sobre ciencia y literatura», CHA, 391-93: 681-85.

Estudia la relación entre ciencia y literatura y lamenta que S. no incorpore elementos tecnológicos en su literatura.

Durán, Manuel (1967) «Ernesto Sábato y la literatura argentina de hoy», Torre, 57: 159-66; Homenaje a Ernesto Sábato. Giacoman (ed.). pp. 207-17.

Estudia la idea de S. del ser argentino y propone a Mallea, Murena, Borges, Cortázar y S. como los nombres más representativos de la literatura argentina.

El Escarabajo de Oro (1962) «Diálogo con Ernesto Sábato», EOr, 5. 4-6: 20.

Entrevista a S. que gira en torno al tema de la escritura, la literatura nacional y la ruptura del ser latinoamericano.

Fernández, Teodosio (1983) «Ernesto Sábato y la literatura como indagación», CHA, 391-93: 35-45.

Plantea el cambio de S. de la ciencia a la literatura y elabora sobre puntos presentados por S. tales como el racionalismo, el romanticismo y la preeminencia de la novela.

Foster, William D. (1975) «Ernesto Sábato», The 20th Century Spanish American Novel. A Bibliographical Guide. Metuchen: Scarecrow Press. pp. 182-89.

Registra 109 entradas sobre Sábato, sin anotaciones, divididas en bibliografía, libros críticos y ensayos críticos.

Foti, Jorge Antonio (1985) «Ernesto Sábato o la novela como acceso al conocimiento integral del hombre» Sábato en la crisis de la modernidad. Maturo, (ed.). pp. 60-110.

Estudio general de la obra de S. que revisa su itinerario filosófico, estudia una serie de símbolos en oposiciones binarias y plantea un esquema general de la estructura mítica de la ficción sabatiana. Subraya la importancia del amor en S. y coincide con Polakovic en su visión teológica.

Francis, Nathan T. (1976) «Ernesto Sábato Looks at Jorge Luis Borges», SCB, 36:144-45. Comentario sobre la opinión de S. sobre Borges. Analiza las opiniones presentadas en EEF y la aparición en SHT.

—— «The Metaphysical in Two Early Argentinian Writers» SCB, 40 (4): 145-47. Comentario sobre la metafísica de S. y su precedente en Sarmiento y Hernández.

Gálvez Acero, Marina (1978) «Ernesto Sábato», Narrativa crítica de nuestra América. Joaquín Roy (ed.). Madrid: Castalia. pp. 198-222. Estudio general de la obra de S. con énfasis en su visión del hombre. Ofrece un cuadro y un diagrama temático de SHT y anota el carácter heterogéneo de AEE.

García Márquez, Eligio (1970) «Un anarquista de la existencia: Ernesto Sábato», RO, 93: 358-66.

Comentario general sobre la vida y obra de S. destacando sus posiciones éticas y filosóficas.

García Rey, José M. (1983) «Prostíbulos y catedrales», CHA, 391-93: 209-16.

Señala la posición de S. de vivir asumiendo las contradicciones y hace comentarios sobre la confusión escritura-vida en AEE.

Georgescu, Paul A. (1982) «Ernesto Sábato y el estructuralismo», NueEst, 41: 47-62.

Estudio estructuralista de las ficciones de S. con énfasis en SHT. Sugiere que además de los dos niveles propuestos por Barthes: el nivel accional de las funciones y el nivel de los caracteres, S. presenta un tercer nivel, que Georgescu denomina signos numerales o problemáticos.

—— (1983) «Ensayo de soterología sabatiana», CHA, 391-93: 621-44.

Estudia la soterología sabatiana que considera de raíz antropológica. Considera que el mal es el mayor obstáculo en la obra de S. y que éste puede tomar dos formas: el pandemonium y el estado apocalíptico; y ve en cada personaje una etapa en este proceso de purificación.

—— (1985) «Literatura dadora de eternidad en la creación de Sábato. Superación de la metodología estructuralista», Sábato en la crítica... Vázquez-Bigi, (ed.). pp. 241-62. Replanteamiento de Georgescu (1982 ).



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Gimelfarb, Norberto (1986) «Las novelas de Sábato y la situación argentina de 1948 a 1974» RI, 137: 951-56.

Estudio de la relación entre las novelas de S. y la situación política argentina. Ve en ET la perturbación de S. por el rumbo que toma el país; SHT refleja el dualismo de S. en ese momento histórico y en AEE la obsesión de los ciegos adquiere resonancia política.

González, Manuel C. (1983) «El reflejo de la literatura y la vida en Ernesto Sábato: El túnel y Sobre héroes y tumbas», CHA, 391-93: 248-56.

Estudio general de ambas novelas donde señala características tales como el tiempo subjetivo y su valor psicológico. Señala las diferencias entre Castel y Martín.

Grande, Félix (1983) «Sábato moral», CHA, 391 93: 721-59.

Comentario personal sobre la postura moral de S.

Guereña, Jacinto L. (1983) «Breves comentarios a las apostillas y notas que se leen en algunos trabajos de Ernesto Sábato», CHA, 391-93: 217-30.

Comentario sobre las indagaciones de S., el papel del artista y las influencias de Valery, Gide y otros.

Iniesta, Amalia (1983) «La literatura argentina en Ernesto Sábato», CHA, 391-93: 703-18. Estudio de la posición de S. frente a la tradición literaria argentina desde Sarmiento hasta Borges.

Jozef, Bella (1983) «Ernesto Sábato: Un escritor como testigo», CHA, 391-93: 780-87. Comentario general sobre S. Apunta el interés del autor por una antropología de la novela y la indagación humana.

Kuhn, Jerzy (1983) «Las fronteras del compromiso», CHA, 391-93: 769-79. Reimp. Anthropos, 55-56: 69-72.

Comentario general sobre el cambio de la ciencia por el arte, con breves anotaciones sobre las novelas.

Liberman, Arnoldo (1962) «Carta a Buenos Aires», RUMex, 16 (4): 21.

Consideración general de varios autores argentinos con anotaciones muy positivas sobre S. y su obra.

—— (1983) «Palabras a un maestro, CHA, 391-93: 801-09.

Carta a S. comentando sobre el significado general de su vida y su obra.

Lipp, Solomon (1966) «Ernesto Sábato: Síntoma de una época», JIS, 8 (1): 142-55; Homenaje a Ernesto Sábato, Giacoman (ed.). pp. 295-311.

Comentario general sobre la importancia de la obra de S. Señala algunos puntos de UYU y otros ensayos, y subraya la importancia de la esperanza en ET y SHT.

Lojo de Beuter, María R. (1985a) «La poética neorromántica de Ernesto Sábato», Sábato en la crisis de la modernidad. Maturo, (ed.). pp. 176-202.

Estudio de la poética romántica y su realización en la obra de aludiendo a la importancia del inconsciente, el sueño, el mito y la parapsicología, para llegar al concepto del arte como maldición. Concluye en la total vigencia del romanticismo.

—— (1875b) «Ernesto Sábato: el símbolo como lenguaje de un arte auténtico», Alba de América, 4-5: 105-22.

Comentario general y anotaciones sobre las ideas de S. acerca de la novela, el arte, la metáfora y el símbolo.

—— (1987). «Apologías y rechazos», Cultura, 19: 29-30.

Comentario general sobre la importancia de Borges en la vida y la obra de S.

Madrid Letelier, Alberto (1983) «Sábato: la búsqueda de la esperanza», CHA, 391-93: 231-47.

Comentario sobre la «metafísica de la esperanza» y anotaciones sobre las novelas.

Mahieu, José A. (1983) «Sábato y el cine», CHA, 392-93: 686-90.

Estudio sobre la filmografía de S. que comenta las versiones de ET y otras adaptaciones cinematográficas.

Mansoliver, Juan A. (1983) «El túnel: A manera de prólogo», CHA, 391-93: 259-81. Comentario general sobre la obra de S. con énfasis en la ambigüedad de la realidad, el mar, el sueño y el absoluto.

Mardoqueo Reyes, Sixto (1985) «Ernesto Sábato: Testimonio y profecía», Sábato en la crisis de la modernidad. Maturo, (ed. ). pp. 35-58.

Comentario general de las posiciones de S. con respecto al desarrollo de la modernidad y el existencialismo. Concluye que aunque las propuestas de S. son utópicas, su actitud es profética y la responsabilidad es nuestra.

Martínez, Z. Nelly (1975) «Ernesto Sábato: Introducción a su novelística», Ernesto Sábato: Antología. Barcelona: Edhasa. pp. 9-31. Buenos Aires: Librería del Colegio. pp. 9-39.

Presentación general de S. y su obra con breve descripción de las novelas.

Maturo, Graciela (1981) «Prólogo», Robotización del hombre y otras páginas de ficción y reflexión. Buenos Aires: Centro editor de América Latina. pp. 1-7.

Comentario general sobre S. y su obra.

—— (1983) «Sábato: La búsqueda de la salvación», CHA, 391-93: 602-20. Reimp. La literatura latinoamericana. De la utopía al paraíso. Maturo (ed.), Buenos Aires: García Cambeiro, 1983.

Comentario general sobre S. y sus novelas, con énfasis en el estudio de la mujer, su simbolismo y arquetipo.

—— (1985) «La aventura filosófica de

––––––––   960   ––––––––

Sábato», Sábato en la crisis de la modernidad. Maturo, (ed.). pp. 13-34.

Estudio general que repasa las posiciones filosóficas de S. concluyendo que su evolución filosófica es coherente y rica en matices y contradicciones, como artista que es. Señala la ejemplaridad de sus posiciones ético-morales.

Medina, Enrique (1983) «Ernesto Sábato: Una voz necesaria», CHA, 391-93: 815-20.

Comentario sobre la militancia polémica de S. comparado con otros autores argentinos.

Meinhardt, W. L. (1969) «Una obra olvidada de Ernesto Sábato: Reminiscencias y prefiguraciones», REH, 3: 265-80.

Comentario sobre «La vieja bandera», cuadro escrito por S. para la TV. Señala su relación con SHT y los ensayos.

—— (1972) Reseña de «Entrando en 'El túnel' de Ernesto Sábato. Análisis e interpretación», por Carmen Quiroga de Cebollero: RI, 38: 349-51.

Reseña negativa sobre la obra de Quiroga de Cebollero.

Montiel, Luis (1987) «Ernesto Sábato: ojos para lo sagrado», RI, 141: 933-43.

Comentario sobre la búsqueda de S., su construcción de una ontofanía y el laberinto vital. Sostiene que S. establece una mirada nueva que le permite sentir la inquietud del misterio.

Morillas, Enriqueta (1983) «Leer a Sábato», CHA, 391-93: 585-601.

Recuento de la bibliografía crítica de S.

Murtagh, María Isabel (1974) «Estudio preliminar», Páginas vivas de Ernesto Sábato. Buenos Aires: Kapelusz. pp. 11-29.

Comentario general donde presenta la actitud de S. como testigo, su crítica de la modernidad y su existencialismo, terminando con la función de la literatura y la solidaridad.

Novaceanu, Darie (1983) «El arte de Sábato», CHA, 391-93: 427-37.

Estudio de la importancia de S. dentro del contexto argentino con especial énfasis en SHT.

Oberhelman, Harley D. (1966) «Sobre la vida y las ficciones de Ernesto Sábato», Ernesto Sábato, Obras de ficción. Buenos Aires: Losada. pp. 7-21.

Comentario general sobre la obra de S.

Ortega, José (1983) «Las tres obsesiones de Sábato», CHA, 391-93: 125-51.

Propone la importancia del otro, la incomunicación y el destino como las obsesiones de S. y comenta sobre diversos aspectos de las tres novelas.

Pacurario, Francisco (1983) «Ernesto Sábato o las inquietudes del siglo», CHA, 391-93: 202-08. Comentario general sobre la obra de S. que la considera una investigación existencial que crea un cosmos coherente, más allá del bien y el mal, ofreciendo una síntesis del ser argentino.

Padial, Anita (1985) «Historia y poesía de la épica sabatiana», Sábato en la crítica... Vázquez-Bigi, (ed.). pp. 235-40.

Estudio general que propone la épica de la obra de S. no sólo en el sentido genérico que reconoce la novela, sino en la interacción que se da entre historia y poesía.

Petersen, Fred (1968) «Ernesto Sábato: una bibliografía», PH, 47: 425-35.

Ofrece una introducción biográfica, nueve libros publicados y treinta y cinco trabajos críticos sin comentarios.

Prieto, Adolfo (1952) «Nota sobre Sábato», Centro, 2 (4): 10-13.

Comentario general de UYU, ET y HYE que alaba la inteligencia de S. pero considera ET una novela mediocre.

Rodríguez Monegal, Emir (1968) «Para una novela novelesca y metafísica», MN, 5: 5-21. El arte de narrar. Caracas: Monte Ávila. pp. 219-53.

Conversación en París con S. y Severo Sarduy, donde discuten entre otras cosas las traducciones de SHT y algunos conceptos sobre la nueva novela.

Roggiano, Alfredo A. (1961) Diccionario de literatura latinoamericana. Washington, DC: Unión Panamericana. pp. 368-71.

Comentario general de la obra de S. con rica información biográfica y bibliográfica de primera fuente.

Ruano, Manuel (1983) «Los fantasmas que per turban a Sábato», CHA, 391-93: 122-24. Comentario general acerca de SHT como un descorrer las cortinas de las apariencias e insertarse en un plano crítico.

Rumazo, Lupe (1972) «La presencia del sadismo en Sábato», CHA, 270: 551-58.

Comentario general que compara el sadismo en S. y Elizondo, concluyendo que el sadismo de S. es un pretexto para una exploración pro funda del ser humano.

Salas, Horacio (1983) «Veinte años después», CHA, 391-93: 788-98.

Testimonio personal y anecdótico de su amistad con S. y la importancia de éste como novelista y ensayista.

Satue, Francisco (1983) «Ernesto Sábato: La tristeza imaginativa», CHA, 391-93: 101-21. Comentario general sobre S. que identifica a la libertad como la auténtica esperanza del hombre.

Schulman, Ivan A. (1973) «Ernesto Sábato y la teoría de la nueva novela», Homenaje a Ernesto Sábato, Giacoman, ed. pp. 313-25.

Comenta sobre la «teoría de la novela» de S. y la «novela de la crisis.» Señala el homocentrismo de la teoría de S. y los valores y logros de la nueva novela.

Siebenmann, Gustav (1982) «Ernesto Sábato y su postulado de una novela metafísica», RI,

––––––––   961   ––––––––

118-19: 289-302.

Comentario general de la obra de S. con énfasis en SHT desde la perspectiva de la «teoría de la novela.»

Sturniolo, Norma (1983) «El símbolo de la mujer en la obra de Ernesto Sábato», CHA, 391-93: 662-74.

Estudio sobre la concepción de la mujer en la obra de S. Analiza la teoría de los sexos y luego pasa a estudiar los personajes femeninos desde la perspectiva mítica.

Sunen, Luis (1983) «Ernesto Sábato: la novela y la noche», CHA, 391-93: 645-52.

Comentario general sobre la «teoría de la novela» con especial énfasis en el aspecto nocturno de la novela.

Teodorescu, Paul (1983) «El camino hacia la gnosis: Jalones para un entendimiento de Ernesto Sábato», CHA, 391-93: 46-69.

Estudio de la filosofía de S. basándose en oposiciones binarias con énfasis en la dualidad. Comenta sobre la odisea intelectual del autor, la importancia del sueño y el mito.

Urbina, Nicasio (1987) «La lectura en la obra de Ernesto Sábato», RI, 141: 823-36.

Estudio sobre la posición del sujeto lector en las novelas de S. Basándose en la teoría de la recepción demuestra la presencia explícita del lector en el texto y las relaciones que se establecen entre el discurso narrativo y el lector.

Vázquez-Bigi, M. A. (1985) «Postscriptum a manera de prefacio», Sábato en la crítica... Vázquez-Bigi, (ed.) pp. 9-43.

Introducción a la colección de ensayos con apreciaciones generales sobre la obra de S.

Varela Jacome, Benito (1983) «Función de los modelos culturales en la novelística de Sábato», CHA, 391-93: 166-201.

Estudio general de las novelas de S. desde el punto de vista sociológico y sicoanalítico. Establece una tipología sociológica que se manifiesta en la estructura novelística.

Wainerman, Luis (1973) «Monadología y Gnosis», Homenaje a Ernesto Sábato, Giacoman. (ed.) pp. 127-56.

Estudio de la obra de S. a la luz de la teoría de la monadología de Leibniz, con comentarios sobre diferentes interpretaciones filosóficas, míticas y psicológicas. [Reimp. del 3er. capítulo de Wainerman (1971) II-A].

—— (1979) «Retrato de Sábato», TCrít, 5 (15): 66-68.

Breve testimonio personal sobre la estatura moral de S.

—— (1985) «La novela total: Trayectoria de Cervantes a Sábato», Sábato en la crítica... Vázquez-Bigi, (ed.). pp. 263-81. Estudio de la obra de S. desde el punto de vista de la novela total y propone que la obra de Cervantes y S. son respuestas valientes ante el impulso irrefrenable de la física.






IV. Estudios Particulares


1. El túnel

A. Libros

Maturo, Graciela (1983) «El túnel» de Ernesto Sábato como acceso a la vida nueva. Buenos Aires: Centro de Estudios Latinoamericanos. 16 pp. Reimp. Sábato en la crítica... Vázquez Bigi, (ed.). pp. 73-87.

Estudio de ET que considera la novela como la historia de una crisis existencial y la simbología del reencuentro con lo sagrado y la función trascendental del arte. Sostiene que ET expresa los tiempos tenebrosos que vive la humanidad y el alumbramiento de la vida nueva.

Quiroga de Cebollero, Carmen (1971) Entrando en «El túnel» de Ernesto Sábato. Puerto Rico: Uprex. Reimp. Río Piedras: Editorial Universitaria, 1977. 101 pp.

Estudio general de ET que contempla la estructura en relación a la novela policial, interpreta los sueños de Castel y los símbolos de la novela, comenta sobre la influencia freudiana y el existencialismo y analiza cuatro personajes. [Reseña: Meinhardt (1972), II-C]

C. Artículos

Acquaroni, J. L. (1954) «El concepto 'mensaje artístico' llevado hasta sus última consecuencias en la novela de la soledad y la destinación», CHA, 57: 389-92.

Comentario general sobre ET destacando sus valores artísticos. Estudia el mensaje artístico de Castel y su subjetividad. Atribuye a S. la nacionalidad chilena.

Anabitarte Rivas, Héctor (1983) «Un solo túnel oscuro y solitario», CHA, 391-93: 320-23. Considera que ET es un camino oscuro, es el encuentro y la consiguiente destrucción del otro. Afirma que Castel escribe para consolidar su mentira y en realidad nunca amó a María.

Baker, Armand F. (1984) «Psychic Integration and the Search of Meaning in Sábato's El túnel», HisJ, 5 (2): 113-25.

Estudio de los personajes basado principalmente en las teorías de Jung, que encuentra que María es el único personaje que ha logrado su integración psíquica, representando así el balance entre el consciente y el inconsciente.

Boero, Mario (1983) «Dios y El túnel», CHA, 391-93: 316-19.

Estudia el agnosticismo de Castel y encuentra que Castel vive en una contradicción entre una posible apertura al absoluto religioso y el sometimiento a las causas del intramundo.

Bustos Arratia, Myriam and Torres Martínez, Raúl J. (1983) «Juan Pablo Castel: entre la neurosis y el crimen», CHA, 391-93: 282-315.

Analiza la personalidad neurótica de Castel a la luz de las teorías de Karen Horney. Estudia

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su comportamiento y encuentra que tiene el temperamento de un esquizotínico y cerebro tónico.

Canal-Feijoo, Bernardo (1949) «En torno a una 'nouvelle' de Ernesto Sábato», Escritura, 3 (7): 98-101.

Estudio de la personalidad de Castel que plantea su caso como el de un solitario que en realidad no quiere comunicarse, expresado todo con notable estilística.

Castro de Lee, Cecilia (1981) «El tiempo en El túnel de Ernesto Sábato», BCB, 18 (1): 217-28.

Estudio del tiempo desde el punto de vista de la estructura, el protagonista y el lector, señalando su naturaleza subjetiva, sus rupturas y significado.

Coddou Marcelo (1966) «La estructura y la problemática existencial de El túnel de Ernesto Sábato», Atenea, 412:141-68. Reimp. Los personajes de Sábato, Giacoman (ed.). pp. 39-88.

Estudio de ET como novela existencialista que utiliza técnicas propias de la novela contemporánea tales como la narración desde el yo, la secuencia narrativa, el descenso en sí mismo y la subjetivización del tiempo. Destaca el fracaso del amor y el carácter problemático de la novela.

Cristaldo, Janer (1985) «L'étranger y El túnel en el juicio y las etapas creativas de Camus y Sábato», Sábato en la crítica... Vázquez-Bigi, (ed.). pp. 69-72.

Comentario comparativo que considera las similitudes y diferencias de ambas obras, concluyendo que representan lo que Pierre Nguyen-Van-Huy llama rebelión negativa.

Dellepiane, Ángela (1965) «El túnel, por Ernesto Sábato», Hispania, 48 (4): 960.

Reseña de la edición de Luis C. Pérez para Macmillan Co.

Díaz-Migoyo, Gonzalo (1980) «El optimismo de El túnel, de Ernesto Sábato», CHA, 359: 440-50.

Basándose en la idea del «autor implícito» de Booth demuestra que S. se opone a Castel en su visión del mundo, y adopta una postura de condena y desprecio hacia el narrador.

Foster, David W. (1971) «Tú y vos en El túnel de Sábato.» Hispania, 54: 354-55. Comentario sobre el cambio de «tú» por «vos» en la edición de 1970 de Editoria Sudamericana.

Francis, Nathan T. and Adams, William F. (1970) «The Limits of Rationalism in Sábato's El túnel», REH, 13: 21-27.

Estudio de los dos modos cognoscitivos presentes en ET: intuitivo, representado por María; y lógico, representado por Castel.

Fuss, Albert (1983) «El túnel: universo de incomunicación», CHA, 391-93: 324-39.

Analiza la estructura del pensamiento de Castel y concluye que razona en una cadena de libre asociación, con funcionamiento antitético y proclive a la contradicción. Termina con una interpretación arquetípica basada en la dualidad humana compuesta por rasgos de ambos sexos.

García-Gómez, Jorge (19 67) «La estructura imaginativa de Juan Pablo Castel», RHM, 3-4: 232-40. Reimp. Los personajes de Sábato, Giacoman (ed.). pp. 17-38.

Estudio de los diferentes niveles estructura les de ET. Propone que la unidad de ET viene dada por la unidad estructural del protagonista dentro de la dimensión temporal.

Giacoman, Helmy (1968) «La correlación 'sujeto objeto' en la ontología de Jean Paul Sartre y su gramatización novelística en la novela El túnel de Ernesto Sábato», Atenea, 45: 273-84. Reimp. Los personajes de Sábato, Giacoman (ed.). pp. 149-68.

Estudio existencialista que considera la «mirada» como punto central de las relaciones estructurales de ET y contempla la relación entre la «mirada» y otros símbolos importantes.

Gibbs, Beverly J. (1962) «Spatial Treatment in the Contemporary Psychological Novel of Argentina», Hispania, 46 (3): 410-14.

Señala la falta de interés de ET por las situaciones exteriores y la subjetividad de la percepción espacial.

—— (1965) «El túnel: Portrayal of Isolation», Hispania, 48 (3): 429-36.

Estudia la imposibilidad de Castel para comunicarse analizando la lógica de sus disquisiciones, concluyendo que es esta incomunicación la que lo lleva a la alienación y el crimen.

González, Abelardo (1952) «El túnel», Sur, 211 12: 163-65.

Breve reseña de la realización cinematográfica de ET, dirigida por León Klimovsky ofreciendo un balance positivo.

González del Valle, Luis y Nickel, Catherine (1986) «Contemporary Poetics to the Rescue: The Enigmatic Narrator in Sábato's El túnel», RMR, 40 (1-2): 5-20.

Estudio de los primeros tres capítulos de ET basándose en la teoría de Shlomith Rimmon-Kenan, en el que postulan a Castel como narrador infidente. Señalan varias contradicciones del narrador y propone que Castel y María pueden ser dos aspectos de una misma personalidad.

Harris, Yvonne J. (1952) «Ernesto Sábato: El túnel», Books Abroad, 26 (2): 185.

Breve reseña que subraya la soledad y la fuerza de ET.

Hayes, Alfred (1950) New York Herald Tribune. Mayo 14. Reseña de la traducción inglesa The Outsider.

Heck, Francis S. (1978) «Sábato, Robbe-Grillet and the New Novel», REH, 12: 41-52.

Estudio comparativo de ET y Les Gommes de Robbe-Grillet a la luz del concepto de «novela

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tradicional» y «nueva novela», contemplando el complejo de Edipo y el motivo detectivesco. Concluye que ambos novelistas comparten muchas características.

Holzapfel, Tamara (1968) «Dostoievsky's Notes from the Underground and Sábato's El túnel», Hispania, 51 (3): 440-46.

Estudio comparativo que establece las analogías en cuanto al significado de símbolos como «túnel», «ventana.» Estudia a los protagonistas y los personajes femeninos y discute las afinidades filosóficas y las diferencias teológicas.

Kohler, Rudolf (1969) «En el vértigo de una metafísica desesperada: Aproximación a El túnel de Ernesto Sábato», Iberomanía, 2: 216-30.

Comentario general de ET con énfasis en el estudio del lenguaje. Estudia la recurrencia de palabras como «ojos», «correr» etc., y establece analogías entre la sintaxis y la trama de la novela. Compara ET con L'étranger de Camus.

Leiva, Ángel (1976) «Introducción», El túnel. Madrid: Cátedra. pp. 11-49.

Presentación general del autor y su situación histórico-social. Comenta la estética y «teoría de la novela» de S.

Lichtblau M. I. (1963) «Forma y estructura en algunas novelas argentinas contemporáneas», HuM, 4: 285-98.

Discute novelas de M. Denevi, L. Hurtado y S. Con respecto a ET comenta sobre el valor y punto de vista narrativo y la personalidad de Castel y su rebeldía.

—— (1966) «Interés estético en la Familia de Pascual Duarte y de El túnel, » HuM, 7: 247-55.

Estudio comparativo de los protagonistas de ambas novelas en los que encuentra muchas similitudes, siendo la principal diferencia el intelectualismo de Castel.

Lojo de Beuter, María Rosa (1984) «El túnel: Creación, desfiguración y muerte de un símbolo», Morón, 11: 89-114.

Estudio del símbolo ventana que la autora considera como la clave y eje simbólico de la novela. Arguye que la creación, desfiguración y destrucción del símbolo va acompañada de un proceso de desintegración del mundo y la realidad de Castel y establece la relación entre la ventana y otros elementos simbólicos de la novela.

Lyday, León F. (1968) «'Maternidad' in Sábato's El túnel», RomN, 10: 20-26.

Estudio del conjunto de símbolos del cuadro: «ventana», «túnel», «maternidad», y concluye que representa la matriz de la cual Castel jamás ha podido escapar.

Meeham, Thomas C. (1968) «Metafísica sexual de Ernesto Sábato: Tema y forma en El túnel», MLN, 83: 226-56. Reimp. Los personajes de Sábato. Giacoman (ed.). pp. 107-48.

Análisis general de ET que encuentra gran fusión entre forma y contenido. Afirma que ET se estructura en base a la soledad y la alienación, estudia diferentes formas de la incomunicación y concluye que el arte es el único medio de comunicación en la novela.

Natella, Arthur A. Jr. (1972) «Ernesto Sábato y el hombre superfluo», RI, 38: 671-79. Estudio de Castel que plantea que el «hombre del subsuelo» de Dostoievsky como el mismo Castel, son una continuación de la tradición rusa del s. XIX del hombre superfluo, el hombre abúlico que razona en lugar de actuar.

Nelson, William (1986) «Sábato's El túnel and the Existential Novel», MFS, 32 (3): 459-67. Estudio que establece ET como una novela existencialista tanto por su contenido como por su forma.

Pageaux, Daniel-Heny (1985) «El túnel de Sábato: La trágica correspondencia del arte y la vida», Sábato en la crítica... Vázquez-Bigi, (ed.). pp. 99-118.

Estudio de la relación entre los hechos biográficos de S. (1938-1946) y ET, concluyendo que es imposible desligar la existencia de la obra de arte, a la vez que la obra de arte trasciende la experiencia individual.

Petersen, Fred (1967) «Sábato's El túnel: more Freud than Sartre», Hispania, 50 (2): 271-76. Reimp. Los personajes de Sábato, Giacoman (ed.). pp. 89-106.

Estudio de ET desde la perspectiva psicoanalítica con énfasis en el complejo de Edipo, y concluye que ET lleva a cabo una fusión de Sófocles y Freud logrando unir un abismo de siglos.

—— (1968) «La figura de María Iribarne en El túnel de Sábato», DHR, 7(1):1-8.

Estudio de María que señala su temperamento tranquilo y apacible, proponiéndola como una heroína con una personalidad más completa y positiva que los seres que la rodean.

Pottier, Bernard (1978) «Structure sémiotique et traduction», StCL, 29: 597-98.

Breve estudio semiótico del signo «ventana», que aprovecha para notar un descuido en la traducción portuguesa.

Prada Oropeza, Renato (1979) «El túnel: sentido y proyección», Writ, 5 (15): 7-22.

Estudio semiótico que contempla la configuración discursiva del texto y su relación con el sistema literario del autor. Establece los diferentes niveles estructurales y procede al análisis de léxico del primer enunciado. Analiza algunos códigos importantes y traza el cuadro semiótico general.

Richards, Henry J. (1977) «The Characterization of the Ontologically Insecure in El túnel», KRQ, 24: 151-62.

Análisis psicológico de los dos protagonistas

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de ET basándose en las teorías de Laing. Concluye que ambos padecen de inseguridad ontológica que motiva toda la tragedia.

—— (1982) «Digression in the Structure of El túnel: An Aspect of Sábato's Art», KRQ, 29 (4): 405-22.

Estudio minucioso de la estructura lineal de ET que explica claramente la función de las disgresiones de Castel, su uso de ciertas partículas retóricas y su conciencia del papel de narrador, concluyendo que todo se engasta en un sistema lúcido.

Sánchez Riva, Arturo (1948) «Ernesto Sábato: El túnel», Sur, 82-87.

Reseña de ET que indaga en la vocación de S., apunta sus cualidades literarias y agrega algunas impresiones perceptivas.

Scott, Robert H. (1977) «El túnel: The Novel of a Psychic Drama», TAH, 2 (4): 13-15.

Estudio de la novela desde el punto de vista arquetípico, donde encuentra un conflicto psíquico en Castel que se puede considerar a la luz de los mitos de Orfeo y Dionisio. El drama se plantea tanto a nivel externo como interno formando una composición doble de gran valor artístico.

Tymieniecka, Anna-Teresa (1985) «El anhelo de comunión con el otro y las fuentes de la condición humana en el testimonio de El túnel», Sábato en la crítica... Vázquez-Bigi, (ed.). pp. 89-98.

Estudio fenomenológico que plantea la búsqueda de comunicación y entendimiento de los seres humanos y sitúa la condición humana como fuente última de toda esperanza.




2. Sobre héroes y tumbas

A. Libros

Beuchat R., Cecilia (1970) Psicoanálisis y Argentina en una novela de Ernesto Sábato. Santiago: Univ. Católica de Chile. 23 pp.

Estudio de la influencia del psicoanálisis de Freud y Jung en SHT. Propone que por medio de la psicología de los personajes, S. refleja el problema social, nacional y argentino.

Cersosimo, Emilse Beatriz (1972) «Sobre héroes y tumbas»: de los caracteres a la metafísica. Buenos Aires: Sudamericana. 77 pp. Reimp. Homenaje... Giacoman (ed.). pp. 157-205.

Estudio de la relación entre los personajes y la visión metafísica del hombre. Su estudio de Fernando señala la fatalidad interior y la oposición diurno/nocturno. Anota algunas ideas sobre Alejandra y Bruno y estudia a Martín tanto en su dimensión histórica como en su propia épica interior.

Martínez Dacosta, Sylvia (1972) El «Informa sobre ciegos» en la novela de Ernesto Sábato: «Sobre héroes y tumbas.» Comentario crítico a la luz de las teorías de Segismundo Freud. Miami: Universal. 60 pp.

Plantea el «Informe» como una metáfora del inconsciente. Discute el complejo de Edipo y de castración y sostiene que el mundo de los ciegos representa la figura del padre y la maldad del mundo. Analiza algunos símbolos femeninos como «casa», «gruta» y «barca»; algunos símbolos masculinos como el «anciano cíclope» y símbolos genitales.

Mayer, Marcos (1986) Ernesto Sábato: «Sobre héroes y tumbas.» Buenos Aires: Hachete. 60 pp.

Comentario general con énfasis en la relación del contexto histórico, la autorreferencialidad y la oposición entre las nuevas y las viejas doxas. Estudia dos elementos sintácticos: la digresión y el símil, y hace anotaciones sobre la lectura de la obra.

Umaña Portillo, Helen Elizabeth (1976) Sábato y el Universo: Dos mundos extraños. Guatemala: Univ. de San Carlos.

Estudio de SHT que postula la presencia de una visión dual de la existencia, patente a todo lo largo de la obra de S., y explícita en la novela, tanto a nivel de la forma como a nivel de la significación.

B. Tesis

Conde, David (1972) «Archetypal Patterns in Ernesto Sábato's Sobre héroes y tumbasDAI 33: 6347A, University of Kansas.

Estudio de la función de los arquetipos, en relación al desarrollo psicológico de Fernando, Martín y Alejandra. Especial atención se presta a los ritos de iniciación, de renacimiento y viaje en diversos nivel es de significación.

Davis, María Eunice (1970) «The Vision of Reality in Selected Novels by Sábato, Cortázar and García Márquez.» DAI 31: 5394A. University of Kentucky.

Estudio de SHT que contempla la visión de la realidad expresada a través de Fernando y su viaje surrealista. Establece comparaciones con Cien años de soledad y Rayuela.

C. Artículos

Alazraki, Jaime (1983) «Significación de Juan Lavalle en Sobre héroes y tumbas», De los romances-villancico a la poesía de Claudio Rodríguez: 22 ensayos sobre las literaturas españolas y latinoamericanas en homenaje a Gustav Siebenmann. López de Abiada & López Bernasocchi (eds.). Madrid: José Esteban. pp. 33-48.

Estudio de la función histórica de Lavalle dentro de la novela en relación a su significación histórica. Concluye que la marcha de Lavalle establece una coincidencia entre el pasado y el presente.

Aldrich, Earl M. Jr. (1983) «Esthetics, Moral and Philosophic Concerns in Sobre héroes y tumbas», Romance Literary Studies. Homage to Harvey

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L. Johnson. M. A. Wellington L. Johnson. M. A. Wellington & M. O'Nam (eds.). Madrid: Porrúa-Turanzas. pp. 3-14.

Estudio general que propone que la lectura de SHT implica un movimiento constante entre lo universal y lo particular, entre los detalles aislados y el sistema en general, donde las incursiones en el pasado se contrastan con el presente.

Artigas, Raúl J. (1963) «Sobre héroes y tumbas: Un rostro de la patria», Estudios, 584: 600-07. Estudio de SHT con énfasis en el aspecto de la identidad nacional y la búsqueda de identificación histórica y geográfica, que señala la contradicción entre europeísmo y nacionalismo.

Avellaneda, Andrés O. (1972) «Novela e ideología en Sobre héroes y tumbas de Ernesto Sábato», BH, 74: 92-115.

Estudio que contempla diferentes dicotomías en SHT con énfasis en la indagación humana y nacional. Rechaza las interpretaciones bipolares de la novela encontrando más bien una homogeneidad ideológica que la sitúa dentro de un marco literario tradicional.

Bacarisse, Salvador (1983) «Poncho Celeste, Banda Punzó: la dualidad histórica argentina: Una interpretación de Sobre héroes y tumbas de Ernesto Sábato;» CHA, 391-93: 438-54.

Análisis histórico de SHT que encuentra una analogía entre la dualidad unitarios/federales, y oposiciones binarias tales como bien/mal, nocturno/diurno. Hace anotaciones sobre los personajes y la relación incestuosa y familiar, elaborando en sus implicaciones en la realidad histórica argentina.

Borello, Rodolfo A. (1983) «Ironía y humor en Sobre héroes y tumbas», CHA, 391-93: 393-411. Basándose en las teorías axiológicas de Stern y la teoría de lo cómico de Bergson, analiza las apariciones de Quique en SHT con énfasis en las diferencia de clase, subrayando la ironía y el sarcasmo como instrumentos críticos.

Burek, Tomasz (1985) «Sobre héroes y tumbas, Torbellino de realidad. (Borges, motivo clave de la dialéctica sabatiana)» Sábato en la crítica... Vázquez-Bigi, (ed.). pp. 121-31.

Analiza las diferentes instancias de Borges en SHT y propone que por medio de la actitud hacia Borges, S. define su propio concepto de la obra literaria.

Canal Feijoo, Bernardo (1962) «Ernesto Sábato: Sobre héroes y tumbas», Sur, 276: 7-14. Estudio general de SHT donde apunta la influencia de Kafka, Dostoievsky y Faulkner. Analiza la relación hija-padre/hijo-madre y anota la función arquetípica de los personajes. Estudia a Martín en relación al mito de Orfeo y encuentra en el desenlace cierta afinidad con Martín Fierro y Don Segundo Sombra.

Castellanos, Carmelina de (1969 ) «Dos personajes de una novela argentina», CHA, 232: 149-60.

Estudio de Alejandra y Martín desde el punto de vista psicoanalítico. Apunta la necesidad de afecto de Martín y su dificultad para afirmarse como ser, mientras que Alejandra posee un orgullo profundo que la imposibilita para la ternura.

Castillo, Abelardo (1962) «Sobre héroes y tumbas;» IAL, 16 (167): 31-32. Reimp. Homenaje a Ernesto Sábato, Giacoman, (ed.). pp. 219-29.

Comentario general de SHT que considera como un «gran fresco.» Propone que las dos claves para la novela se encuentran en Martín, que pasa sin contaminarse, y en Fernando, que representa la clave nocturna.

Catania, Carlos (1973) «Sábato informa sobre ciegos», Homenaje a Ernesto Sábato, Giacoman, (ed. ). pp. 231-57.

Comentario general sobre el «Informe» que considera desligado del surrealismo por la clave que encierra. Ve en Fernando al investigador que busca restablecer el equilibrio inicial. [Capítulo de Catania (1973) II-A].

—— (1979) «Primera interpolación: acerca de la síntesis histórica en Sábato», Concenso, 3 (5): 3-10.

Comentario general de SHT donde propone que los personajes principales son productos de la fusión ficción-historia, y sufren el misterioso pasado de la patria; de esa forma la historia pesa sobre el presente, y el presente es pasado. [Capítulo de Catania (1973) II-A].

Christ, Ronald (1982) «On Not Reviewing Translations: A Critical Exchange» TRev, 9:16-23. Comentario sobre la traducción de Helen R. Lane y la negligencia de los editores en mencionar al traductor, al publicar reseñas de libros extranjeros.

Coddou, Marcelo (1966) «Reseña de "Del Barroco a las modernas técnicas novelísticas en Ernesto Sábato" de Ángela Dellepiane, Separata de RIB, vol. XV, n.º 3», Atenea, 411: 264-67.

Reseña bastante positiva. Acepta el barroquismo de SHT, pero no está de acuerdo en considerar a ET como clásico.

——_ (1968) «La teoría del ser nacional argentino en Sobre héroes y tumbas», Atenea, 412: 141-68. Reimp. Homenaje a Ernesto Sábato, Giacoman, (ed.). pp. 105-25.

Estudio de SHT que considera que S. no ha aprehendido la realidad nacional argentina por la falta de integración del elemento racional dentro de la conciencia del hombre. Considera la novela como una reiteración de las ideas del autor y los personajes como una concreción de su pensamiento.

Dapaz Strout, Lilia (1973) «Sobre héroes y tumbas: Mito, realidad y suprarrealidad» Homenaje a Ernesto Sábato, Giacoman, (ed.). pp. 359-73.

Anota la presencia de mitos de varias tradiciones, elabora en etimologías y estudia el mito

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del héroe en Fernando y Martín, encontrando en este último un movimiento hacia la vida. (1976) «Sobre héroes y tumbas: Misterio ritual de purificación. La resurrección de la carne», Novelistas hispanoamericanos de hoy. Juan Loveluck (ed.). Madrid: Taurus. pp. 197-235.

Estudio general que señala la importancia de la autobiografía en la obra, las luchas entre los opuestos y las diferentes funciones de los personajes. Presta especial atención a Martín, Fernando y Bruno a los que estudia desde el punto de vista de las teorías del yo psicológico. Contempla la obra como un ritual que va del caos inicial a un cosmos final o concordia.

—— (1985) «Símbolos primordiales, mito e historia en Sobre héroes y tumbas», Sábato en la crítica... Vázquez-Bigi, (ed.). pp. 149-60.

Estudio de la relación de la literatura con el mito y la historia, señala algunos símbolos basándose en la interpretación junguiana, y propone la trayectoria general de la obra desde una cosmovisión trágica a un estado de gracia infantil.

Dávalos, Baica (1973) «Sobre héroes y tumbas», Homenaje a Ernesto Sábato, Giacoman, (ed.). pp. 385-93.

Comentario general sobre S. y SHT, donde anota algunos valores y analogías.

Dellepiane, Ángela B. (1965) «Del barroco y las modernas técnicas novelísticas en Ernesto Sábato», RIB, 15 (3): 1226-250.

Estudio del estilo de SHT que considera una obra barroca. [Reseña: Coddou (1966) III-C].

—— (1970) «Sobre héroes y tumbas: Interpretación literaria y análisis estructural», Homenaje a Ernesto Sábato, Giacoman, (ed. ). pp. 29-103.

Estudio de SHT que postula el barroquismo de la obra basándose en un análisis temático, hace comentarios sobre el simbolismo de los títulos y la estructura musical de la novela, estudia a los personajes y el tiempo. Dedica una sección al «Informe» y analiza la marcha de Lavalle como contrapunto histórico. (Capítulo de Dellepiane (1968, 1970) II-A].

Eandi, Hector (1963) «Carta a Ernesto Sábato», Comentario, 36: 71-74, 79.

Comentario general acerca de SHT que analiza los personajes principales de manera impresionista y personal.

Echeverría, José (1981) «Impromptu sobre Sábato y sus ciegos», SinN, 11(4): 85-90.

Estudia el problema de los ciegos en S. en base a la teoría sartreana de la mirada, y concluye que es una forma de traducir conflictos universales del hombre.

Estrada, Ricardo (1983) «Sobre héroes y tumbas de Ernesto Sábato», CHA, 391-93: 340-60.

Comentario personal de su encuentro con S. y comentario general de la novela. Apunta la relación de la «Nota preliminar» con el cuerpo de la novela y señala algunos elementos barrocos tales como la diversidad temática.

Eyzaguirre, Luis B. (1972) «Rayuela, Sobre héroes y tumbas y El astillero: Búsqueda de la identidad individual en la novela hispanoamericana contemporánea», NNH, 2 (2): 101-18.

Estudio comparativo que pone de relieve la importancia de la esperanza como producto dialéctico de la desesperanza.

Fernández Moreno, César (1967) «Literatura: Sábato y sus engranajes», Primera Plana, marzo 21: 60-62.

Comentario general de SHT que considera como melodramático el uso del incesto, acusando la estructura de fracturada y carente de fluidez narrativa, señala el sustrato metafísico.

Foster, David W. (1972) «The Integral Role of "El informe sobre ciegos" in Sábato's Sobre héroes y tumbas», RomN, 14: 44-48

Estudia la relación del «Informe» con el resto de la novela y lo considera como una afirmación metanovelística de los peligros de la creatividad y la fecundidad creadora.

—— (1975) «Ernesto Sábato and the Anatomy of a National Unconscious», Currents in Contemporary Argentine Novel: Arlt, Mallea, Sábato and Cortázar. Missouri: Univ. of Missouri Press. pp. 70-97.

Comentario general de SHT que establece la anatomía de la novela y desarrolla la relación histórica presentando las relaciones funcionales de los diferentes personajes. Propone la función de Martín como central a la obra, haciendo consciente el nivel sociopolítico y representando al hombre nuevo.

Franck, Jacques (1967) «Ernesto Sábato: Alejandro.» RGB, 8: 113-20.

Comentario general sobre la novela que señala la función de la ciudad como personaje y presta gran atención a la relación entre Alejandro y Martín. No hace ninguna anotación sobre la traducción francesa.

Gálvez Acero, Marina (1980) «El destino sicológico y biológico a través del "Informe sobre ciegos"», ALHisp, 8 (9): 65-102. Reimp. Anthropos, 55-56: 89-104.

Basándose en las teorías del V. E. Frank investiga el destino biológico, regido por las disposiciones congénitas, y el destino psicológico. Establece la estructura temática y lleva a cabo un análisis psicoanalítico de Fernando y varios elementos presentes en el «Informe», tales como la «secta» o la «sombra.»

—— (1983) «Sábato y la libertad sociológica e histórica», CHA, 391-93: 455-75. Reimp. Anthropos, 55-56: 105-13.

Continuando con la formulación teórica planteada en (1980), estudia el destino histórico de Fernando comparado con la gesta de Lavalle, concluyendo que S. se muestra negativo en

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cuanto a la libertad histórica del individuo.

González del Valle, Antolín y Luis (1979) «Sábato: de la realidad a la fantasía», TCrit, 5 (15): 23-34.

Estudia la ambigüedad y la incoherencia en SHT a partir de la teoría de W. Empson. Propone que Alejandra es un agente de la Secta que traiciona a su padre-amante.

Gudiño, Krámer L. (1963) «Sobre héroes y tumbas, por Ernesto Sábato», Universidad, 58: 406-08.

Comentario sobre los personajes desde una perspectiva psicológica, que considera a los personajes secundarios más representativos del ser nacional argentino.

Guillermo, Edenia and Hernández, Juana A. (1971) «Sobre héroes y tumbas», Quince novelas hispanoamericanas. New York: Las Américas, 1971. pp. 139-55.

Comentario general acerca de SHT que sostiene que S. elabora una trama absurda para dar vida a una realidad demencial, comenta sobre la hazaña de Lavalle, la metafísica de la esperanza y el amor.

Holzapfel, Tamara (1968) «Sobre héroes y tumbas: Novela del siglo», RI, 34 (65): 117-21.

Comentario sobre la opinión de G. W. Lorenz, crítico del suplemento Die Wels der Literatur. Incide en las aportaciones de las naciones jóvenes a la novela coincidiendo con la teoría de S. del arte periférico.

—— (1969) «Metaphysical Revolt in Ernesto Sábato's Sobre héroes y tumbas», Hispania, 51(4): 857-63.

Estudio de los personajes desde la perspectiva existencialista de Camus. Encuentra que S, coincide con Camus en su evaluación de la vida humana proponiendo una visión metafísica surgida de la experiencia vital.

—— (1972) «El "Informe sobre ciegos" o el optimismo de la voluntad», RI, 38: 95-102. Reimp. Homenaje a Ernesto Sábato, Giacoman, (ed. ). pp. 143-55.

Estudio del «Informe» que lo compara con el «Teatro mágico» de El lobo estepario, proponiendo una estética de la violencia y la repulsión. Analiza las metamorfosis de C. Iglesias y Fernando y las compara con la de Kafka.

Kennedy, William (1981) «Sábato's Tombs and Heroes», Review, 29: 6-9.

Comentario general sobre la novela y la traducción de Helen Lane. Señala la importancia del incesto, la función de la política en la obra y la ambigüedad que rodea a todos los personajes. Considera a S. un escritor de gran talento e imaginación.

Langowski, Gerald J. (1981) «La excursión a lo inconsciente», El surrealismo en la ficción hispanoamericana. Madrid: Gredos. pp. 106-30.

Estudio de SHT desde el punto de vista de la escuela surrealista. Considera que la asociación de S. con los surrealistas se debe más a una búsqueda del «yo» que a la búsqueda de las técnicas del oficio de escritor y analiza diferentes elementos de la novela tales como el incesto, el complejo de Edipo, la ceguera, el humor negro y lo trágico.

Lojo de Beuter, María Rosa (1981) «Símbolo y experiencia de lo numinoso en Sobre héroes y tumbas», Logos, 16: 257-84.

Estudio de SHT desde el punto de vista de la teoría de lo numinoso de Rudolf Otto en oposición a la interpretación psicoanalítica de los personajes. Analiza diversas instancias de Alejandra y Fernando concluyendo que ambas son personalidades numinosas en las que se encarnan poderes tenebrosos. Engasta en este análisis numerosos símbolos de la novela en el contexto de los mitos mandeanos, zuni, maniqueos y otros.

Ludmer, I. J. (1963) «Ernesto Sábato y un testimonio del fracaso», BLH, 5: 83-100. Estudio de SHT que señala el tono ensayístico de la obra, analiza la función del fracaso en relación a la identidad nacional y el ser argentino y comenta sobre la deshumanización del hombre, la desesperación y la esperanza.

Marci, O. (1966) «Il romanzo di Ernesto Sábato», Approdo litterario, 33: 123-25.

Comentario general de SHT que compara la producción de S. con la de otros escritores argentinos, discute los personajes y propone la «patria» como personaje principal.

Martínez, Z. Nelly (1972a) «El "Informe sobre ciegos" y Fernando Vidal Olmos, Poeta Vidente», RI, 38: 627-39.

Estudio del «Informe» que propone a Fernando como símbolo del hombre contemporáneo, encarnación de la concepción sabatiana del artista, llamado a rescatar la integridad del ser, recuperando la esencial unidad del universo.

—— (1972b) «Fernando Vidal Olmos y el surrealismo: una conversación con Ernesto Sábato», SinN, 2 (3): 60-64.

Entrevista que toca el tema del surrealismo y analiza a Fernando a la luz del concepto de S. del artista.

—— (1973) «Ernesto Sábato y el mito del héroe.» Chasqui, 2 (3): 30-42.

Estudio del personaje Fernando desde el punto de vista del héroe y los ritos de aislamiento, iniciación y retorno. Analiza diferentes instancias de la odisea de Fernando y lo iguala al hechicero o chamán. Concluye que Fernando abre la verdadera tumba, la faz nocturna de la condición humana.

—— (1976) «El elemento lúdrico en Sobre héroes y tumbas», KRQ, 23: 175-83. Estudio que basándose en la teoría de Johan Huizinga propone el juego como elemento fundamental de la novela, en la medida en que el hombre que aspira a la plenitud debe convertirse

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en metajugador.

Matamoro, Blas (1983) «En la tumba de los héroes», CHA, 391-93: 485-97.

Estudio que define la novela como una catábasis de dos héroes: Fernando y Martín, identifica las cuatro pruebas por las que debe pasar el héroe y postula la casa de los Vidal Olmo como la tumba de los héroes.

Merlino, Mario (1983) «Lecturas parciales», CHA, 391-93: 821-29.

Testimonio acerca de SHT y su relación con la historia.

Omil, Alba (1980) «Fernando Vidal Olmos: Personalidad, conducta, lenguaje.» Hispam, 9 (25-26): 153-59.

Estudio que contempla la correlación que se da en el «Informe» entre la personalidad paranoica de Fernando y la estructura sintáctica de su lenguaje.

—— (1983) «La problemática espacio tiempo en Sobre héroes y tumbas», CHA, 391-93: 476-84.

Estudio general de SHT que distingue tres series de acciones que giran en torno a Alejandra, Fernando y Buenos Aires, respectivamente, y que dan unidad a la novela, regidas por un orden estético más que cronológico.

Ortega Peña, R. (1962) «A propósito de Sobre héroes y tumbas de Ernesto Sábato», Ficción, 38: 55-57.

Comentario general que señala algunos puntos relacionados con el uso del tiempo, el lenguaje y la historicidad de la obra.

Redd, Margaret C. (1985) «Report on the Blind: Sábato's Journey into the Fantastic», The Scope of the Fantastic: Culture, Biography, Themes, Children's Literature. Robert A. Collins & Howard D. Pearce, eds. Westport: Greenwood. pp. 147-53.

Comentario sobre la relación entre lo racional y lo fantástico que concluye que la literatura fantástica presenta mayor grado de intensidad que otras formas narrativas cumpliendo así una función especial en el conocimiento humano.

Romano, Eduardo (1983) «Sobre héroes y tumbas en sus contextos», CHA, 391-93: 361-92.

Estudio que sitúa SHT en el contexto político-cultural argentino presentando una serie de hechos políticos, también estudia su contexto narrativo relacionándolo con otras novelas, especialmente Los Premios de Cortázar.

Sarusky, J. (1964) «Sobre héroes y tumbas de Ernesto Sábato», CasaA, 26: 120-22.

Comentario general de la novela que encuentra que el «Informe» es inferior al resto de la novela, en general auténtica y bien lograda en gran medida.

Souza, Raymond D. (1972) «Fernando as a Hero in Sábato's Sobre héroes y tumbasHispania, 55 (2): 241-46.

Estudio que propone a Fernando como héroe, afirmando que los otros personajes giran en torno a él. Anota el contraste entre Fernando y Lavalle como héroes de dos siglos y la lucha interior del héroe de nuestro tiempo encarnada en Martín.

Stargardt, Ute (1985) «El motivo de la princesa no redimida en Sobre héroes y tumbas: Estudio comparativo del "bildungsroman" en Ernesto Sábato y Herman Hesse», Sábato en la crítica... Vázquez-Bigi, (ed. ). pp. 161-75.

Estudio de la novela desde el punto de vista del mito del dragón y la princesa. Encuentra en SHT dos «bildungsromane», que describen la formación y humanización de un héroe, al modo de las novelas Demian y Der Steppenwolf.

Stephens, Doris & Vázquez-Bigi, M. A. (1973) «Lo arquetípico en la teoría y creación literaria sabatiana» Homenaje a Ernesto Sábato, Giacoman, (ed. ). pp. 327-57.

Estudio arquetípico de SHT que señala las implicaciones de «El dragón y la princesa» y estudia las pesadillas de Fernando comentando su relación con diferentes arquetipos.

Vázquez-Bigi, M. A. (1983) «Sobre héroes y tumbas: Épica trágica, épica vital para una nación jóven: Los manes de Virgilio.» CHA, 391-93: 412-23.

Comentario de SHT a la luz de Virgilio, Dante, Nietzsche y Wagner. Define el arte de S. como una épica trágica y la estructura del «Informe» como mito. Señala que su mayor logro es visualizar los mitos pasados para una nación nueva.

—— (1986) «Prólogo», Sobre héroes y tumbas. Caracas: Ayacucho. pp. IX-LXXIII. Comentario general sobre la vida de S., su posición en el seno de la literatura universal y la situación argentina. Anota algunas características del estilo sabatiano y finalmente elabora sobre el significado anagónico de SHT.

Vera, Catherine (1973) «El dilema del hombre moderno en Sobre héroes y tumbas», Homenaje a Ernesto Sábato, Giacoman, (ed.). pp. 385-73.

Estudia la problemática de SHT desde el punto de vista de la «teoría de la novela» de S. y analiza tres soluciones: la locura, el suicidio y la razón. Comenta la solución de Martín.

Verdevoye, Paul (1982) «Ernesto Sábato et l'identité argentine», Amerique Latine, 11: 95 101. Trad. esp. «Ernesto Sábato y lo argentino», Sábato en la crítica..., Vázquez-Bigi (ed,). pp. 133-47.

Estudia la preocupación de S. por lo argentino en SHT a nivel del idioma, la historia y la filosofía, y sostiene que S. se orienta hacia una explicación total de lo argentino.

Wainerman, Luis (1968) «Sábato: La construcción de la novela total», Sur, 325: 67-77.

Análisis de SHT desde la perspectiva de la «novela total» que revisa el concepto de «hombre concreto.» Aplica la monadología de Leibniz,

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proponiendo a Martín y Alejandra como mónada central de la obra.




3. Abaddón el exterminador

A. Libros

Barrera López, Trinidad (1982) La estructura de Abaddón el exterminador. Sevilla: Consejo Superior de Investigaciones Científicas. 255 pp.

Estudio completo de AEE que empieza por situar la novela en el marco de la literatura argentina, define al autor y presenta la teoría de la novela; estudia la estructura temática y los personajes, incluyendo la presencia del autor-personaje. Estudia la estructura del discurso en varios niveles y contempla la obra desde la perspectiva crítica de la «obra abierta» [Reseña: Anthropos, 55-56: 65].

C. Artículos

Bacarisse, Salvador (1980) «Abaddón el exterminador: Sábato's Gnostic Eschatology», Contemporary Latin American Fiction. Edinburgh: Scottish Academy Press. pp. 88-109. Trad. esp. «La cosmogonía gnóstica de Sábato: Una interpretación de Abaddón el exterminadorSábato en la crítica... Vázquez-Bigi, (ed.). pp. 193-219.

Traza la fuente en algunos pasajes de Le Matin des magiciens (París, 1960) e indaga sobre la preocupación esotérica de la novela. Contempla el elemento autobiográfico, el simbolismo y el concepto de epifanía.

Barrera López, Trinidad (1980) «La poética de la obra abierta en Abaddón el exterminador.» AEAmer 37: 513-25.

Estudio que plantea la relación entre el concepto de «obra abierta» de Umberto Eco y AEE, basándose en el estudio del uso de símbolos, el lenguaje coloquial, la composición espacial y la construcción en abismo.

Campa, Annunziata O. (1975) «Ernesto Sábato y su última novela», El, 564: 2109-112. Comentario general que considera AEE una novela experimentalista que echa mano de las técnicas cinematográficas, rica en su lenguaje y profunda en su significado.

—— (1976) «Ernesto Sábato: El mundo alucinante de Abaddón el exterminadorEL, 599: 9-11.

Comentario general que señala la importancia y profundidad de la novela, su carácter reflexivo y su complejidad politemática. Menciona su erotismo y su conciencia profética.

Calabrese, Elisa T. (1985) «Personajes de Abaddón: Máscara e identidad», Sábato en la crítica... Vázquez-Bigi, (ed.). pp. 183-91.

Estudio sobre la correspondencia de personajes como Ledesma, Quique, el narrador personaje y el Che Guevara. Plantea que el desenlace de la novela sugiere que la jerarquía ontológica de Bruno es mayor que la de los otros personajes.

Catania, Carlos (1983) «El universo de Abaddón el exterminador», CHA, 391-93: 498-516.

Estudio general sobre AEE que plantea la metáfora de las ideas luminosas, el cuestionamiento de la literatura en la literatura misma, y el constante carácter de lucha. Reincide en su teoría sobre la unidad entre idea y personaje: idea y sangre.

Ciarlo, Héctor (1983) «El universo de Sábato», CHA, 391-93: 70-100.

Estudio general que distingue cinco temas fundamentales: búsqueda metafísica, obsesiones del autor, visión apocalíptica, lucha entre luz y tinieblas y conjunción ficción-realidad. Contempla la relación personaje-autor y algunos símbolos.

Foster, David W. (1975) «Ernesto Sábato, Abaddón el exterminador», RI, 90: 148-50.

Reseña que apunta la relación entre el «Informe» y AEE, pasando luego a señalar algunas posibilidades interpretativas sobre la función de S. como personaje y el significado de Abaddón.

Frankenthaler, Marilyn R. (1979) «Abaddón: El claroscuro como ambiente totalizador», TCrít, 5 (15): 48-65. Reimp. CHA, 391-93: 536-50.

Analiza diversas instancias de luminosidad a lo largo de la novela tales como la oscuridad, la noche, la ceguera, lo oculto, el claroscuro y la mirada. Concluye que el claroscuro es el ambiente más apropiado para una obra de esa naturaleza.

Ingenito, Mario César (1985) «La visión gnóstica y el tema de la verdad en Sábato», Sábato en la crisis de la modernidad. Maturo, (ed. ). pp. 112-27.

Comentario de AEE que distingue entre Sábato y Sábato y traza sus respectivas relaciones con otros personajes y con el bien y el mal, hace comentarios sobre el tema de la verdad.

Leewald, Ernest H. (1975) «Ernesto Sábato, Abaddón el exterminador», Books Abroad, 49: 286.

Reseña de AEE que lo considera una pastiche poco convincente, hecho de carne, sangre, lágrimas e ideas.

Lipski, John M. (1980) «Sábato's New Epistemology» Requiem for the Boom. Premature? Rose S. Minc & Marilyn R, Frankenthalen, (eds.). Upper Montclair: Montclaire State College. pp. 51-73.

Estudio de AEE que propone un análisis de la novela a partir de la teoría del quantum. De manera análoga al concepto de esta teoría, el texto de AEE está compuesto por una secuencia de fragmentos discursivos aparentemente caóticos, cuya finalidad es demostrar la naturaleza relativa de la dicotomía ficción-realidad, estableciendo así un nuevo orden epistemológico.

Lojo de Beuter, María R. (1983) «Simbolismo

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del ritual erótico en Abaddón el exterminador», CHA, 391-93: 551-69.

Estudio del simbolismo de ritual erótico en su sentido metafísico-religioso, partiendo del concepto maniqueo y cátaro. Encuentra tres afinidades con las prácticas sabáticas: contenido erótico, inversión de símbolos cristianos y carácter protagonista de la mujer. Estudia el ojo sexual en el cual encuentra una metáfora de la penetración del misterio del mundo de los ciegos.

—— (1985) «Elaboración del mito gnóstico en Abaddón el exterminador», Anthropos, 55-56: 81-88.

Estudio de los elementos gnósticos y su expresión en la novela. Analiza las propuestas del Dr. Gandulfo a la luz de los diferentes componentes del mito gnóstico, señala la importancia de la visión apocalíptica y el concepto de la sexualidad. Concluye señalando la mitopóiesis sabatiana y la gran influencia gnóstica y maniquea evidente en la obra.

Montenegro, Nivia (1978) «The Structural and Thematic Elements in Abaddón el exterminador» LALR, 12: 38-56.

Estudio que distingue dos temas principales: la naturaleza compleja de la realidad y el apocalipsis. Analiza tres canales por medio de los cuales se transmite la complejidad de la naturaleza: el medio de expresión, el punto de vista y la caracterización. Plantea la circularidad de la novela y su aspiración totalizante.

Prada Oropeza, Renato (1983) «Texto, con texto e intertexto en Abaddón el exterminador», CHA, 391-93: 517-25.

Plantea el hecho de que las tres novelas consolidan un sistema semiótico que podría ser tomado por un solo texto. Estudia AEE en su aspecto de reflexión meta-literaria y observa la multiplicidad de géneros. Establece un eje diegético y tres sub-ejes, y propone a S. como sujeto de la diégesis central.

Polakovik, Esteban (1985) «Puentes sobre el abismo de la soledad: el sentido de la obra de Sábato. Abaddón y la búsqueda del absoluto», Sábato en la crítica... Vázquez-Bigi, (ed.). pp. 221-31.

Comentario sobre el sentido ulterior de la obra, concluyendo que es una derrota porque deja abierta la gran pregunta de la vida, y una victoria porque plantea la existencia de Algo, donde se puede ver la presencia de Dios.

Portella, Oscar I. (1976) «Abaddón o el apocalipsis según Sábato.» CHA, 308: 202-10.

Comentario sobre AEE que parte del concepto del arte de Nietzsche y la revalorización del Apocalipsis. Considera AEE una novela límite, obra cumbre de la ficción contemporánea.

Roberts, Gema (1983) «Presencia de lo demoníaco en Abaddón el exterminador», CHA, 391-93: 526-35.

Estudio de AEE que demuestra la presencia de lo demoníaco en personajes tales como Schneider, Schnitzier y R., además de que el autor-personaje sufre la angustia de la entrega a las fuerzas demoníacas.

—— (1986) «El tema de la vergüenza existencial en Abaddón el exterminador», Hispania, 69 (4): 853-59.

Basándose en la condición de S. como autor personaje, señala la aguda vergüenza existencial que S. experimenta en su situación de escritor famoso. Analiza el problema de la autenticidad de la literatura y la vida pública del escritor.

Segre, Cesare (1985) «Cuando llega el exterminador. (Término de la famosa trilogía de Ernesto Sábato)», Sábato en la crítica... Vázquez Bigi, (ed.). pp. 179-82.

Breve comentario sobre el carácter de la trilogía, la aparición del autor personaje y el sentido apocalíptico.

Shumway, Nicolás (1983) «Sábato vs. Quique: Una colaboración de opositores», RI, 125: 829 38.

Estudia las apariciones de Quique en SHT y AEE, a quien considera un colaborador de S. en su tarea como cuestionador de la sociedad y así le ayuda a descubrir el mal de nuestro tiempo.

Vázquez-Bigi, A. M. (1979) «Ascendencia cervantina para una temática apocalíptica», TCrit, 5 (15): 48-65.

Estudio que propone a AEE como término de una trilogía que no surge de una continuidad de personajes y argumentos, sino de la persistencia de temas y motivos. Atribuye las fuentes a Cervantes debido a su preocupación por el desdoblamiento del autor que dio impulso a la literatura moderna.

Viña Liste, José María (1975) «Una novela apocalíptica: Abaddón el exterminador de Ernesto Sábato», RO, 2: 78-81.

Comentario general de la novela que señala la preocupación por la problemática humana, el lenguaje y la verdad.

Yudicello, Lucio (1977) «Ernesto Sábato: El recurso de la melancolía», EL, 608: 4-7.

Comentario general sobre AEE con alusiones a las otras obras del autor. Señala que tanto S. como da Vinci buscan lo imposible y desembocan en la melancolía y la desesperación.




4. Uno y el universo

C. Artículos

Henríquez Ureña, Max (1950) «El momento literario argentino», LNuevD, 30 (1): 38-50.

Estudio general de la literatura argentina hasta 1945 que encuentra grandes valores en UYU.

Dones, Willis K. (1946) «Ernesto Sábato: Uno y el universoBooks Abroad, 20 (3): 321.



––––––––   971   ––––––––

Breve reseña descriptiva de la obra.

Olguin, Manuel (1947) «Ernesto Sábato: Uno y el universoBooks Abroad, 21(2): 201-02.

Breve reseña que apunta la importancia de la teoría del quantum y de la relatividad en la interpretación de la ciencia.

Pollmann, Leo (1971) «Sábato entre ciencia y literatura. Con motivo de la edición definitiva de Uno y el universo», Sábato en la crítica... Vázquez-Bigi, (ed. ). pp. 51-63.

Análisis de algunos ensayos de UYU con relación a la obra posterior, donde encuentra un análisis sistemático que da sentido a la trilogía y comparte los mismos objetivos.

Revol, E. L. (1946) «Ernesto Sábato: Uno y el Universo», Disco, 4: 31-32.

Breve comentario que señala la ironía y originalidad de la obra y subraya su carácter biográfico.

Sánchez Riva, Arturo (1946) «Ernesto Sábato: Uno y el Universo», Sur. 135: 101-06. Comentario general sobre la obra que señala su valor literario y filosófico, discute el escepticismo de S. y su uso de la ironía y concluye que es una obra agónica y patética.




5. Hombres y engranajes

C. Artículos

Brushwood, J. C. (1952) «Ernesto Sábato: Hombres y engranajes», Books Abroad, 26 (3): 281-82.

Reseña que considera la obra una breve interpretación de la historia apoyando el individualismo en función de la comunidad.

Fernández Suárez, Álvaro (1951) «Ernesto Sábato: Hombres y engranajes», Sur. 204: 71-74. Estudio que discute la indagación de S. sobre los problemas de nuestro tiempo y evalúa las soluciones propuestas.

Goldschmidt, W., Massuh, V. and Vázquez, J. A. (1952) «En torno a Hombres y engranajes. Tres opiniones» NEFilo, 3 (11): 259-61.

Presentación de tres opiniones que disienten básicamente en su visión de la esperanza patente en el libro.




6. Heterodoxia

C. Artículos

Fernández Suárez, Álvaro (1951) «Ernesto Sábato: Heterodoxia», Sur, 204: 129-32.

Comentario general sobre HET que reconoce los valores de la obra pero piensa que no está a la altura de la creación sabatiana.

Ocampo, Victoria (1952a) «Correspondencia: Carta a Ernesto Sábato», Sur, 211-12: 166-69.

Carta que critica el artículo «La metafísica del sexo.»

—— (1952b) «Correspondencia: Carta a Ernesto Sábato», Sur, 213-14: 161-64.

Respuesta a la carta de S. con motivo de crítica.

Soto de Ozaeta, Armando (1983) «Sábato: síntesis entre la geometría y la selva», CHA, 391-93: 152-65.

Comentario general de las ideas de HET en las que ve entre otras cosas cierto machismo.




7. El escritor y sus fantasmas

C. Artículos

Azancot, Leopoldo (1964) «El escritor y sus fantasmas», IAL, 186: 31.

Reseña de EEF que comenta sobre la visión de S. del arte, la función de la literatura y la crítica del arte gratuito.

Brower, Gary L. (1973) «Sábato, Martínez Estrada, Mumford: Attack on the Megalopolis.» Chasqui, 3 (1): 7-16.

Comentario sobre la crítica de la deshumanización de la ciudad de Sábato, contrastada con la visión de Martínez Estrada y Lewis Mumford.

Dellepiane, Ángela B. (1966) «Sábato y el ensayo hispanoamericano», Asomante, 22 (1): 47-59.

Estudio de la estructura general de EEF que considera la colección de ensayos más representativa de S. Concluye que la ensayística de S. se aparta de los modelos tradicionales hispanoamericanos, aunque muestra la misma preocupación nacional y continental.

Fevre, F. B. (1964) «Sobre El escritor y sus fantasmas. Un libro de Ernesto Sábato», CritRSN, 37: 690-92.

Comentario general de EEF con énfasis en la crítica del progreso de S., el estilo periodístico de la obra y su preocupación por el novelista y la novela.

Petersen, Fred (1965) «Notas en torno a la publicación reciente de Ernesto Sábato», La Torre, 13 (51): 197-203.

Comentario general con énfasis en EEF que considera fundamental para entender el pensamiento de S. Agrega algunas notas sobre Tango, conclusión y clave.

Saiz, V. (1964) «Estudios», Ficción, 45-47: 196-203.

Comentario de diferentes ideas de S. especialmente su aspecto problemático. Lo compara con Henry Miller.




8. Tres aproximaciones a la literatura de nuestro tiempo

C. Artículos

Lagmanovich, David (1973) «Un ensayo de Ernesto Sábato: «Sobre los dos Borges», Homenaje a Ernesto Sábato. Giacoman (ed.). pp. 273-93.

Análisis de la estructura temática y discursiva

––––––––   972   ––––––––

del ensayo y propone seis características del mismo. Señala la calidad poética del ensayo por medio de un análisis textual.




V. Índice crítico temático general

Argentina

(identidad)

Dellepiane (1968) III-A

Catania (1979) IV-2C

Verdevoye (1982) III-2C

Jozef (1983) III-C

(situación política)

Dellepiane (1968) III-A

Medina (1983) III-C

Gimelfarb (1986 ) III-C

(literatura)

Ortega Peña (1962) IV-2C

Durán (1967) III-C

Cruz (1983) III-C

Iniesta (1983) III-C

Mansoliver (1983) III-C

Gimelfarb (1986) III-C

Autor-lector (relación)

Dellepiane (1968) III-A

Campa, R. (1973) III-C

Dellepiane (1983) III-C

Urbina (1987) III-B

Bibliografía

Petersen (1968) III-C

Dellepiane (1968) III-A

Foster (1975) III-C

Cohen (1977) III-B

Morillas (1983) III-C

Anthropos (1985) III-C

Biografía

Castro-Puche (1960) III-C

Roggiano (1961) III-C

Castellanos (1965) III-C

Oberhelman (1966) III-B

Dellepiane (1968) III-A

Oberhelman (1970) III-A

Correa (1971) III-A

Wainerman (1971) III-A

Catania (1973) III-A

Neyra (1973) III-A

Martínez, Z. N. (1975) III-C

Murtagh (1974) III-C

Leiva (1976) IV-1B

Barrera López (1982) IV-3A

Catania (1982) III-C

Barrera López (1985a, 1985b) III-C

Catania (1987) III-A

Borges

Campos (1963) III-C

Correa (1971) III-A

Francis (1976) III-C

Iniesta (1983) III-C

Burek (1985) IV-2C

Lojo de Beuter (1987) III-C

Ciencia

Wainerman (1971) III-A

Dubner (1983) III-C

Fernández, T. (1983) III-C

Kühn (1983) III-C

Wainerman (1985) III-C

Crisis

Polakovic (1981) III-A

Mardoqueo Reyes (1985) III-C

Maturo (1985) III-C

Crítica del Progreso

Jiménez Grullón (1968) III-A

Murtagh (1974) III-C

Mardoqueo Reyes (1982) III-A

Satue (1983) III-C

Crítico literario

Benedetti (1967) III-C

Francis (1973) III-B

Ensayo

Dellepiane (1966) IV-7

Lagmanovich (1973) IV-8

Dellepiane (1983) III-C

Ensayo-novela

Petersen (1963) III-B

Oberhelman (1970) III-A

Teodorescu (1983) III-C

Urbina (1987) III-B

Entrevistas

Correa (1962) III-A

El Escarabajo de Oro (1962) III-C

Rodríguez Monegal (1966) III-C

Martínez, Z. N. (1972b) IV-2C

Épica

Vázquez-Bigi (1983) IV-2C

Padial (1985) III-C

Vázquez-Bigi (1985) III-C

Epistemología

Wainerman (1971) III-A

Munn (1975) III-B

Campa, R. (1983) III-C

Escritura

García Rey (1983) III-C

Urbina (1987) III-B

Estructuralismo (estudios)

Kill (1980) III-B

Georgescu (1982, 1985) III-C

Existencialismo

García Márquez (1970) III-C

Francis (1973) III-B

Pacurario (1983) III-C

Cruz (1983) III-C

Filmografía

Mahieu (1983) III-C



––––––––   973   ––––––––

Filosofía

García Márquez (1979) III-C

Umaña Portillo (1976) IV 2B

Maturo (1985) III-C

Gnosis

Wainerman (1971) III-A

Wainerman (1973) III-C

Campa, R. (1983) III-C

Teodorescu (1983) III-C

Chiesi (1985) III-C

Foti (1985) III-C

Ingenito (1985) IV-3B

Lojo de Beuter (1985) IV-3B

Marxismo

Francis (1973) III-B

Metafísica

Wainerman (1971) III-A

Francis (1980) III-C

Petrea (1982) III-B

Siebenmann (1982) III-C

Chavarri (1983) III-C

Georgescu (1983) III-C

Madrid Letelier (1983) III-C

Lojo de Beuter (1985a) III-C

Maturo (1983) III-C

Petrea (1986) III-A

Moralidad

Grande (1983) III-C

Medina (1983) III-C

Novela total

Foti (1985) III-C

Lojo de Beuter (1985a) III-C

Poeta

Belkenende (1983) III-A

Padial (1985) III-C

Racional vs. irracional

Kill (1980) III-B

Segre (1986) IV-3B

Símbolos

Wainerman (1971) III-A

Echeverría (1981) IV-2C

Ciarlo (1983) IV-3B

Lojo de Beuter (1985b) III-C

Surrealismo

Martínez, Z. N. (1972b) IV-2C

Langowski (1981) IV-2C

Guereña (1983) III-C

Lojo de Beuter (1985a) III-C

Testimonios personales

Wainerman (1979) III-C

Aguirre (1983) III-C

Armas (1983) III-C

Estrada (1983) IV-2C

Jozef (1983) III-C

Liberman (1983) III-C

Salas (1983) III-C

Teoría de la novela

Jiménez Grullón (1968) III-A

Correa (1971) III-A

Francis (1973) III-B

Schulman (1973) III-C

Vera (1973) IV-2C

Munn (1975) III-B

Siebenmann (1983) III-C

Suñén (1983) III-C

Foti (1985) III-C

Lojo de Beuter (19856) III-C

Traducción

Rodríguez Monegal (1966) III-C

Christ (1982) IV-2C

Obras

El túnel

Autor

Dellepiane (1968) III-A

Díaz-Migoyo (1980) IV-1B

González del Valle & Nickel (1986) IV-1B

Urbina (1987) III-B

Amor

Dellepiane (1968) III-A

Campa, R. (1973) III-C

Maturo (1983) IV-A

Arquetipo

Wainerman (1972) III-A

Thorburn (1972) III-B

Callan (1974) III-B

Fuss (1983) IV-1B

Sturniolo (1983) III-C

Comentario

González (1952) IV-1B

Lipp (1966) III-C

Correa (1971) III-A

Campos (1963) III-C

Munn (1975) III-B

Leiva (1976) IV-1B

Calabrese (1981) III-C

González, M. (1983) III-C

Jozef (1983) III-C

Kuhn (1983) III-C

Maturo (1983) III-C

Comparado con:

Camus

Kóhler (1969) IV-1B

Cristaldo (1985) IV-1B

Cela

Lichtblau (1966) IV-1B

Dostoievsky

Holzapfel (1968) IV-1B

Natella (1972) IV-1B

Munn (1975) III-B

Kafka

Baptiste, H. (1972) III-C

Robbe-Grillet

Heck (1978) IV-1B



––––––––   974   ––––––––

Rodríguez (1974) III-B

Rodríguez (1976) III-A

Sartre

Giacoman (1968) IV-1B

Edipo

Petersen (1967) IV-1B

Escritura

Dellepiane (1968) III-A

Díaz-Migoyo (1980) IV-1B

Richards (1982) IV-1B

Anabitarte Rivas (1983) IV-1B

Pageaux (1985) IV-1B

Espacio

Gibbs (1962) IV-1B

Dellepiane (1968) III-A

Estética

Acquaroni (1954) IV-1B

Dellepiane (1968) III-A

Estructura

Coddou (1966) IV-1B

Dellepiane (1968) III-A

Quiroga de Cebollero (1971) IV-1A

García-Gómez (1972) IV-1B

Meeham (1968) IV-1B

Prada-Oropeza (1979) IV-1B

Richards (1982) IV-1B

Lojo de Beuter (1984) IV-1B

Existencialismo

Coddou (1966) IV-1B

Giacoman (1968) IV-1B

Petrea (1982) III-B

Maturo (1983) IV-A

Tymieniecka (1985) IV-1B

Nelson (1986) IV-1B

Petrea (1986) III-A

Género literario

Arroyo (1980) III-C

Lectura

Dellepiane (1968) III-A

Urbina (1987) III-C

Lenguaje

Dellepiane (1968) III-A

Köhler (1969) IV-1B

María

Petersen (1968) IV-1B

«Maternidad»

Dellepiane (1968) III-A

Lyday (1968) IV-1B

Prada-Oropeza (1979) IV-1B

Lojo de Beuter (1984) IV-1B

Metafísica

Meeham (1968) IV-1B

Köhler (1969) IV-1B

Petrea (1982) III-C

Baker (1984) IV-1B

Petrea (1986) III-A

Mito

Petersen (1967) IV-1B

Thorburn (1972) III-B

Maturo (1983) IV-A

Sturniolo (1983) III-C

Foti (1985) III-C

Mirada

Giacoman (1968) IV 1B

Patología

Rumazo (1972) III-C

Richards (1977) IV-1B

Bustos Arratia &Torres Martínez (1983) IV-IB

Ortega (1983) III-C

Baker (1984) IV-1B

Racionalismo

Francis & Adams (1970) IV-1B

Oberhelman (1970) III-A

Fuss (1983) IV-1B

Baker (1984) IV-1B

Reseñas

Sánchez Riva (1948) IV-1B

Canal-Feijóo (1949) IV-1B

Harris (1952) IV-1B

Dellepiane (1965) IV-1B

Foster (1971) IV-1B

Realidad

Mansoliver (1983) III-C

Soledad

Coddou (1966) IV-1B

Gibbs (1965) IV-1B

Meeham (1968) IV-1B

Sueños

Dellepiane (1968) III-A

Quiroga de Cebollero (1971) IV-1A

Richards (1977) IV-1B

Maturo (1983) IV-A

Lojo de Beuter (1984) IV-1B

Chiesi (1985) III-C

Teología

Polakovic (1981) III-A

Boero (1983) IV-1B

Foti (1985) III-C

Tiempo

Coddou (1966) IV-1B

Dellepiane (1968) III-A

García-Gómez (1972) IV-1B

Castro de Lee (1981) IV-1B

Túnel

Gibbs (1965) IV-1B

Prada-Oropeza (1979) IV-1B

Lojo de Beuter (1984) IV-1B

Ventana

Predmore (1977) III-B

Pottier (1978) IV-1B

Prada-Oropeza (1979) IV-1B

Predmore (1981) III-A



––––––––   975   ––––––––

Lojo de Beuter (1984) IV-1B

Sobre héroes y tumbas

Alejandra

Dellepiane (1968) 111-A

Castellanos (1969) IV-2C

Oberhelman (1970) 111-A

Cersósimo (1972) IV-2A

González del Valle A. y L. (1979) IV-2C

Lojo de Beuter (1981) IV-2C

Argentina (Nación e historia)

Dellepiane (1968) III-A

Beuchat (1970) IV-2A

Avellaneda (1972) IV-2C

Catania (1973) III-A

Coddou (1968) IV-2C

Munn (1975) III-B

Bacarisse (1983) IV-2C

Romano (1983) IV-2C

Merlino (1983) IV-2C

Alazraki (1984) IV-2C

Mayer (1986) III-A

Arquetipo

Wainerman (1971) III-A

Conde (1972) IV-2B

Thorburn (1972) III-B

Stephens & Vázquez-Bigi (1973)

IV-2C Callan (1974) III-B

Barroco

Dellepiane (1965, 1970)

IV-2C Dellepiane (1968)

III-A Estrada (1983) IV-2C

Borges

Francis (1976) III-C

Burek (1985) IV-2C

Bruno

Dellepiane (1968) III-A

Cersósimo (1972) IV-2A

Dapaz Strout (1976) IV-2C

Comentario

Castillo, A. (1962) IV-2C

Campos (1963) III-C

Lipp (1966) III-C

Durán (1967) III-C

Holzapfel (1968, 1969) IV-2C

Correa (1971) III-A

Guillermo & Hernández (1971) IV-2C

Dávalos (1973) IV-2C

Vera (1973) IV-2C

Brushwood (1975) IV-2C

Predmore (1977) III-B

Calabrese (1981) III-C

Estrada (1983) IV-2C

González, M. (1983) III-C

Jozef (1983) III-C

Kuhn (1983) III-C

Maturo (1983) III-C

Novaceanu (1983) III-C

Ortega (1983) III-C

Ruano (1983) III-C

Comparado con:

Cortázar

Davis (1970) IV-2B

Eyzaguirre (1972) IV-2C

Romano (1983) IV-2C

García Márquez

Davis (1970) IV-2B

Hesse

Holzapfel (1972) IV-2C

Stargardt (1985) IV-2C

Kafka

Baptiste, H. (1972) III-C

Onetti

Eyzaguirre (1972) IV-2C

Espacio

Cersósimo (1968) IV-2A

Dellepiane (1968) III-A

Omil (1983) IV-2C

Pageaux (1986) IV-1B

Estructura

Canal-Feijóo (1962) IV-2C

Dellepiane (1968) III-A

Avellaneda (1972) IV-2C

Foster (1975) IV-2C

Dapaz Strout (1976) IV-2C

Umaña Portillo (1976) IV-2B

Aldrich (1979) IV-2C

Gálvez Acero (1980) IV-2C

Estrada (1983) IV-2C

González, M. (1983) III-C

Feminismo

Dapaz Strout (1983) III-C

Sturniolo (1983) III-C

Fernando

Cersósimo (1972) IV-2A

Dapaz Strout (1976) IV-2C

González del Valle A. y L. (1979) IV-2C

Omil (1980) IV-2C

Lojo de Beuter (1981) IV-2C

Gálvez Acero (1983) IV-2C

Matamoro (1983) IV-2C

Filosofía

Aldrich (1979) IV-2C

Catania (1973) III-A

Vera (1973) IV-2C

Dapaz Strout (1976) IV-2C

Umaña Portillo (1976) IV-2B

Catania (1987) III-A

Género literario

Vázquez-Bigi (1983) IV-2C

Arroyo (1980) I II-C

Redd (1985) IV-2C

Urbina (1987) III-B

Héroe

Martínez, Z. N. (1973) IV-2C

Gálvez Acero (1983) IV-2C



––––––––   976   ––––––––

Matamoro (1983) IV-2C

«Informe sobre ciegos»

Dellepiane (1968) III-A

Foster (1972) IV-2C

Martínez Dacosta (1972) IV-2A

Catania (1973) III-A

Catania (1973) III-C

Holzapfel (1972) IV-2C

Martínez, Z. N. (1972a) IV-2C

Aldrich (1979) IV-2C

Gálvez Acero (1980) IV-2C

Redd (1985) IV-2C

Catania (1987) III-A

Ironía

Borello (1983) IV-2C

Martínez, Z. N. (1976) IV-2C

Juan Lavalle

Coddou (1968) IV-2C

Dellepiane (1968) III-A

Gálvez Acero (1983) IV-2C

Alazraki (1984) IV-2C

Lectura

Urbina (1987) III-C

Martín

Castillo, A. (1962) IV-2C

Castellanos (1969) IV-2C

Dellepiane (1968) III-A

Oberhelman (1970) III-A

Cersósimo (1972) IV-2A

Dapaz Strout (1976) IV-2C

Gálvez Acero (1983) IV-2C

Matamoro (1983) IV-2C

Metafísica

Holzapfel (1969) IV-2C

Cersósimo (1972) IV-2A

Dapaz Strout (1976) IV-2C

Petrea (1982) III-C

Petrea (1986) III-A

Mito

Thorburn (1972) III-B

Dapaz Strout (1973, 1976) IV-2C

Lojo de Beuter (1981) IV-2C

Antonucci, Delle Frate & Goffredo (1983)

Dapaz Strout (1983) IV-2C

Maturo (1983) III-C

Sturniolo (1983) III-C

Dapaz Strout (1985) IV-2C

Foti (1985) III-C

Stargardt (1985) IV-2C

Personajes

Dellepiane (1968) III-A

Avellaneda (1972) IV-2C

Patología

Rumazo (1972) III-C

Munn (1975) III-B

Psicoanálisis Beuchat (1970) IV-2A

Martínez Dacosta (1972) IV-2A

Dapaz Strout (1976) IV-2C

Reseñas

Castillo, A. (1962) IV-2C

Cortés (1962) III-C

Canal-Feijóo (1962) IV-2C

Marci (1964) IV 2C

Sarusky (1964) IV-2C

Franck (1967) IV-2B

Kennedy (1981) IV-3B

Símbolos

Dellepiane (1968) III-A

Thorburn (1972) III-B

Lojo de Beuter (1981) IV-2C

Dapaz Strout (1985) IV-2C

Sociología

Avellaneda (1972) IV-2C

Varela Jacome (1983) III-C

Gálvez Acero (1983) IV-2C

Mayer (1986) III-A

Sueños

Lojo de Beuter (1981) IV-2C

Chiesi (1985) III-C

Tiempo

Omil (1983) IV-2C

Títulos

Estrada (1983) IV-2C

Abaddón el exterminador

Apocalipsis

Portella (1976) IV-3B

Vázquez-Bigi (1979) IV-3B

Maturo (1983) III-C

Lojo de Beuter (1985) IV-3B

Autor-personaje

Vázquez-Bigi (1979) IV-3B

Bacarisse (1980) IV-3B

Lipski (1980) IV-3B

Barrera López (1982) IV-3A

Prada-Oropeza (1983) IV-3B

Calabrese (1985) IV-3B

Ingenito (1985) IV-3B

Roberts (1986) IV-3B

Urbina (1987) III-B

Comentario

Campa, A. (1975, 1976) IV-3B

Predmore (1977) III-B

Catania (1983) IV-3B

Cristaldo (1983) IV-3B

Jozef (1983) III-C

Kuhn (1983) III-C

Catania (1987) III-A

Comparado con:

Cervantes

Vázquez-Bigi (1979) IV-3B

Wainerman (1985) III-C



––––––––   977   ––––––––

Demoníaco

Roberts (1983) IV-3B

Lojo de Beuter (1985) IV-3B

Erotismo

Lojo de Beuter (1983) IV-3B

Escritura

Foster (1975) IV-3B

Lipski (1980) IV-3B

García Rey (1983) III-C

Urbina (1987) III-B

Espacio

Lipski (1980) IV-3B

Barrera López (1982) IV-3A

Pageaux (1985) IV-1B

Estilo

Sarlo (1974)

Campa, A. (1975) IV-3B

Yidicello (1977) IV-3B

Frankenthaler (1979) IV-3B

Estructura

Montenegro (1978) IV-3B

Bacarisse (1980) IV-3B

Lipski (1980) IV-3B

Barrera López (1982) IV-3A

Prada-Oropeza (1983) IV-3B

Género literario

Arroyo (1980) III-C

Barrera López (1982) IV-3A

Urbina (1987) III-B

Lectura

Urbina (1987) III-C

Metafísica

Polakovic (1981) III-A

Petrea (1982) III-C

Prada-Oropeza (1983) IV-3B

Polakovic (1985) IV-3B

Petrea (1986) III-A

Mito

Lojo de Beuter (1985) IV-3B

Obra abierta

Barrera López (1982) IV-3A

Personajes

Montenegro (1978) IV 3B

Barrera López (1982) IV-3A

Ciarlo (1983) IV-3B

Calabrese (1985) IV-3B

Shumway (1983) IV-3B

Reseñas

Viña Liste (1975) IV-3B

Campa, A. (1975, 1976) IV-3B

Foster (1975) IV-3B

Leewald (1975) IV-3B

Símbolos

Bacarisse (1980) IV-3B

Lojo de Beuter (1983, 1985) IV-3B

Sueños

Chiesi (1985) III-C

Temas

Montenegro (1978) IV-3B

Frankenthaler (1979) IV-3B

Barrera López (1982) IV-3A

Ciarlo (1983) IV-3B

Teología

Maturo (1983) III-C

Lojo de Beuter (1985) IV-3B

Tiempo

Barrera López (1982) IV-3A

Títulos

Ciarlo (1983) IV-3B

Trilogía

Calabrese (1981) III-C

Segre (1985) IV-3B

4. Uno y el universo

Jones (1946) IV-4 Revol (1946) IV-4

Sánchez Riva (1946) IV-4

Olguin (1947) IV-4

Lipp (1966) III-C

Dellepiane (1968) III-A

Correa (1971) III-A

Petrea (1982) III-B

Pollmann (1985) IV-4

Petrea (1986) III-A

5. Hombres y engranajes

Fernández Suárez (1951) IV-5

Rushwood (1952) IV-5

Goldschmidt, Massuh & Vázquez (1952) IV-5

Lipp (1966) III-C

Dellepiane (1968) III-A

Petrea (1982) III-13

Petrea (1986) III-A

6. Heterodoxia

Ocampo (1952a, 1952b) IV-6

Fernández Suárez (1951) IV-6

Dellepiane (1968) III-A

Petrea (1982) III-B

Soto de Ozaeta (1983) IV-6

Petrea (1986) III-A

7. El escritor y sus fantasmas

Sainz (1964) IV-7

Azancot (1964) IV-7

Fevre (1964) IV-7

Petersen (1965) IV-7

Dellepiane (1966) IV-7

Dellepiane (1968) III-A

Correa (1976) III-A

Petrea (1986) III-A

8. Tres aproximaciones a la literatura de nuestro tiempo

Lagmanovich (1973) IV-8







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