571

Ivi, p. 346.

572

Ivi, p. 292.

573

Ivi, p. 303.

574

Ivi, p. 340.

575

Intorno a Cien años de soledad si veda lo studio strutturalistico di G. Salvador, Comentarios estructurales a «Cien años de soledad», La Laguna (Tenerife), Universidad de La Laguna, 1970. E ancora: A. Martinengo, Passato e presente nella narrativa contemporanea ispanoamericana, «Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa», III, I, 1, 1971; G. D. Carrillo, Notas sobre el «realismo mágico» en «Cien años de soledad», «Inter-American Review of Bibliography», XXII, 3, 1972; G. D. Carrillo y Barry Stults, «Cien años de soledad» y el concepto de la «caída afortunada», «Revista Iberoamericana», XXXVIII, 79, 1972; Vari, Homenaje a García Márquez, New York, Las Américas, 1972.

576

P. Valéry, prologo alla trad. francese delle Leyendas de Guatemala (1931), poi in ed. spagnola, Buenos Aires, Pleamar, 1948, p. 9.

577

È questo il vero ruolo di M. Á. Asturias nel romanzo ispano-americano, nonostante incomprensibili -o interessati- disconoscimenti. In tal senso già segnalavo il significato di Hombres de maíz ne La narrativa di M. Á. Asturias, op. cit. Successivamente altri hanno riconosciuto la funzione di rottura del romanzo; basterà citare un critico acuto come Ariel Dorfmann, il quale, in un saggio rilevante, «Hombres de maíz»: el mito como tiempo y palabra, ora in A. Dorfmann, Imaginación y violencia en América, op. cit., scrive: «Aunque sus origenes se pierdan en remotas regiones y sus coordenadas socio-culturales todavía se discuten, la novela hispanoamericana actual tiene una fecha de nacimiento bastante precisa. Es el año 1949, cuando salen a luz pública El reino de este mundo, de Alejo Carpentier, y Hombres de maíz de Miguel Ángel Asturias. A esta última obra, vertiente y vertebra de todo lo que hoy se escribe en nuestro continente, le ha cabido un extraño destino, como tanta obra que abre una época y que clausura el pasado» (ivi, p. 71). Il destino strano cui allude il Dorfmann è l'incomprensione da parte dei critici, o meglio della maggior parte di essi. Da parte sua Leo Pollmann, La «Nueva Novela» en Francia y en Iberoamérica, op. cit., p. 111, afferma non sorprendere il fatto che «en el año clave de 1949 abra él (Asturias) la primera época de esplendor de la "Nueva Novela" en Iberoamérica con sus Hombres de maíz, apoyado por una segunda gran novela. El reino de este mundo, de Carpentier, que sin embargo está más fuertemente ligada a la estructura de la novela tradicional». Mi sembra imprescindibile insistere su questo punto, ossia sul carattere di Asturias come iniziatore del «nuovo romanzo», anche ai fini del presente studio.

578

Un contributo intelligente allo studio di Hombres de maíz è stato recato da Giovanni Battista de Cesare, Unità ed episodicità di «Hombres de maíz»: contributo ad una analisi del romanzo di Asturias, «Studi di Letteratura Ispano-americana», 5, 1973. Si veda inoltre l'interessante studio di R. Caixan, Función sicológica del mito en «Hombres de maíz», in Homenaje a M. Á. Asturias, «Papeles de Son Armadans», LXII, CLXXXV-VI, 1971.

579

Per contro E. Rodríguez Monegal, Los dos Asturias, in Homenaje a M. Á. Asturias, «Revista Iberoamericana», XXXV, 67, 1969, p. 17, difendendo strenuamente altri nomi del «nuovo romanzo» ispanoamericano, rilevata l'importanza di Hombres de maíz, all'erma che in Mulata de tal la formula «no funciona, o funciona sólo ocasionalmente», che il romanzo «no se sostiene por defecto de concepción» e si converte in «una serie infinita, y a la postre tediosa, de variaciones sobre motivos indígenas». Evidentemente il critico non ha colto il valore intrinseco del libro e la sua novità anche di struttura. A proposito della citata celebrazione-detrazione di Asturias da parte del Rodríguez Monegal, reagisce Gerald Martin, in Emir Rodríguez Monegal y «Los dos Asturias», «Revista Iberoamericana», XXXV, 69, 1969, cui ribatte l'interessato, Emir Rodríguez Monegal contesta a Gerald Martin, ivi.

580

Intorno al poema Clarivigilia Primaveral cfr. lo studio penetrante di Amos Segala, introduzione all'edizione italiana, Milano, Accademia, 1971 (nuova ediz.).