821

4 1-9. Salm d'acció de gràcies i d'exhortació a confiar en Déu.

822

5 1-13. Salm de súplica individual, segurament d'un sacerdot que intervé en el culte del temple i que els seus rivals volien destituir.

823

1. Indicació musical que no es troba en cap més salm.

824

10. ↑Rm 3:13.

825

11. Imprecacions semblants contra els enemics de Déu o dels justos sovintegen en els salms. En la concepció merament temporal de la retribució que tenia l'AT, i d'acord amb la llei del talió, aquests clams imprecatoris expressaven un anhel de justícia immediata i palpable; més, quan els mateixos enemics dels justos eren considerats també com enemics de Déu. Amb l'alliçonament realista de l'experiència i el progrés de la revelació, aquest anhel s'anà afinant. El llibre de Job l'aclareix, esbossant ja el misteri de la justícia transcendent de Déu. Finalment el NT ensenya a superar-lo en l'amor als enemics, precepte, d'altra banda, ja preparat a l'AT. Purificats de tot ressentiment personal, a la llum de la caritat evangèlica, aquests salms poden adquirir un nou valor, tant per a l'Església com per al cristià, com a expressió d'un mateix anhel de justícia enfront del poder del mal que tan diversament persisteix al món.

826

6 1-11. Salm de súplica individual.

827

1. Indicació musical.

828

7 1-18. Salm de súplica individual. El motiu del plany del salmista és una falsa acusació. Segons alguns, el salm inclou un tros d'un altre salm (v 7-12), on es demana la intervenció del jutge diví. Algunes fórmules estilitzades d'adjuració fan pensar en un salm ritual d'apel·lació al judici de Déu que tenia lloc al temple.

829

10. ↑Ap 2:23.

830

18. Altíssim és un antic nom cananeu de la divinitat, aplicat a Jahvè i usat particularment en poesia.