881

19. ↑Mt 27:35p; Jo 19:24.

882

23. ↑He 2:12.

883

23 1-6. Salm de confiança que, sota les imatges del bon pastor i de l'amfitrió esplèndid, canta la sol·licitud de Jahvè pel seu fidel, que espera retornar a la casa de Jahvè. El tema de Jahvè-pastor és tradicional i es troba en tota la literatura de l'AT, fins arribar el seu ple desplegament al NT, on s'aplica a Jesucrist.

884

1-2. ↑Ap 7:17.

885

24 1-10. Salm mixt, compost de dues parts diferents per l'estil, el contingut i la data de composició, agrupades segurament per a les funcions del temple. La primera part (v 1-6) és un cant de peregrinació, de contingut didàctic, sobre les condicions per a ser digne d'entrar al santuari. Els dos primers v són possiblement la conclusió d'un himne al Creador que els pelegrins cantaven abans d'arribar al temple. La segona part és un cant de processó, compost probablement en ocasió de la translació de l'arca de l'aliança a Jerusalem, en temps de David.

886

1. ↑1C 10:26.

887

2. Segons la cosmologia del temps, la terra reposava damunt les aigües salades i les dolces, fixada per columnes, les muntanyes.

888

3. La muntanya de Jahvè és Sió, on David traslladà l'arca i on després edificaren el temple.

889

7. Les portes del temple, imatge del temple del cel, per on ha d'entrar Jahvè com a triomfador.

890

25 1-22. Salm de súplica d'un fidel perseguit que, abandonat i aclaparat pels seus pecats, demana el perdó i l'ajut de Déu. El fragment del mig (v 8-15), de contingut moral, i la composició alfabètica de tota la peça, corrent a les escoles d'escribes, confereixen al salm també un caràcter didàctic i sapiencial.