«Martín Fierro» en francés (La traducción de Verdevoye): modismos y refranes
Antonella Cancellier
Esta comunicación mía, que trata de la traducción francesa de Martín Fierro por Paul Verdevoye1 y se refiere a modismos y refranes, antecede la de Giovanni Meo Zilio que se refiere, en cambio, a juegos de palabras.
Mi trabajo, por supuesto, no aspira a agotar el tema sino simplemente presentar algunos materiales pre-elaborados que pueden ser útiles para ulteriores investigaciones2. He tratado de clasificarlos por categorías metódicas inspirándome, en principio, en el trabajo del mismo profesor Meo Zilio Modismos, adagios y refranes en el «Martín Fierro» y su posible versión al italiano3y aportando algunas modificaciones a su clasificación.
1. El caso más simple es cuando, en los dos idiomas, existe el mismo modismo o refrán al que el traductor recurre sin más4:
| 688 | ||
| En esa cárcel no hay toros, | En prison, pas de taureaux, | |
| Allí todos son corderos; | mais seulement des agneaux. | |
| No puede el más altanero, | Avec des grilles pareilles | |
| Al verse entre aquellas rejas, | le gars le plus orgueilleux | |
| Sinó amujar las orejas | n'à plus qu'à baisser l'oreille, | |
| 1856 | Y sufrir callao su encierro | à se tenir silencieux. |
Como se ve los dos modismos son del todo equivalentes.
2. Hay casos, en cambio, en que no existe el mismo modismo o refrán en los dos idiomas pero el traductor logra substituirlo con otro semánticamente equivalente:
| 4562 | (...) | 1149 (...) |
| Y si es lejos del camino | S'il s'est mis loin du chemin, | |
| Como manda la prudencia | comme le veut le sagesse, | |
| Más siguro que en su rancho | plus tranquill' que dans son ranch, | |
| Uno ronca a pierna suelta, | Il ronfle la bouche ouverte; |
El rioplatense «roncar a pierna suelta», sinónimo de «roncar a pierna (o pata) tendida» (vale decir a «todo lo que te da»), se substituye oportunamente por una locución análoga y que lleva implícita una imagen sumamente eficaz.
3. Veamos ahora un ejemplo en que, frente a una frase rioplatense no modística, el traductor opta por un modismo en francés, de una manera coherente con la conocida costumbre gauchesca de expresarse por modismos:
| 765 | ||
| «El primer cuidao del hombre | L'homme il doit penser primo | |
| Es defender su pellejo | à bien défendre sa peau. | |
| Llévate de mi consejo | Ne perds pas un' seul' syllable, | |
| Fíjate bien en lo que hablo: | et suis mes conseils au mieux: | |
| El diablo sabe por diablo, | Satant sait parc' qu'il est diable, | |
| 2318 | Pero más sabe por viejo | mais surtout parc' qu'il est vieux. |
4. Hay casos en que el traductor respeta cabalmente el sentido y la imagen del texto pero cambia los lexemas. Esto sucede cuando se trata de modismos o refranes rioplatenses que no tienen equivalente exacto y directo en francés:
| 781 | ||
| «Las armas son necesarias | Les armes sont nécessaires; | |
| Pero naides sabe cuándo. | mais on ne sait jamais quand. | |
| Ansina, si andás pasiando. | Donc si tu fais le galant, | |
| Y de noche sobre todo, | le nuit surtout, ne va guère | |
| Debés llevarlo de modo | sans l'avoir ainsi placé | |
| 2414 | Que, al salir, salga cortando» | qu'il sorte prêt à couper. |
Aquí el traductor no se deja despistar por el significado propio de «andar pasiando» (literalmente «estar paseando») sino que percibe acertadamente el valor semántico gauchesco que corresponde a«buscar mujeres».
5. Se encuentran luego casos en que un modismo gauchesco se traduce literalmente (manteniendo, con todo, su significado) por una frase lexicalmente equivalente que, sin embargo, no representa modismo en francés:
| 780 | ||
| Y gangoso con la tranca, | Nasillant sous l'coup d'sa cuite, | |
| Me solía decir: «Potrillo, | il me disait: «Mon poulain, | |
| Recién te apunta el colmillo | voità ta dent qui s'excite, | |
| Mas te lo dice un toruno | mais écoute un vieux bovin: | |
| No dejés que hombre ninguno | Jamais aucun homm'ne doit | |
| 2408 | Te gane el lao del cuchillo» | tirer l'couteau avant toi. |
«Ganar del lao del cuchillo», que en gauchesco es modismo, aquí se traduce atinadamente con una expresión correcta desde el punto de vista de su equivalencia semántica e icónica.
6. Algunas veces resultan casos en que, aun manteniendo el significado básico, la traducción no alcanza del todo la connotación específica implícita en la locución rioplatense:
| 687 | ||
| El más altivo varón | Et l'homme le plus altier, | |
| Y de cormillo gastao, | aux dents déjà bien usées, | |
| Allí se vería agobiao | se trouverait accablé, | |
| Y su corazón marchito, | se sentirait l'coeur flétri | |
| Al encontrarse encerrao | en se voyant enfermé | |
| 1850 | A solas con su delito | tout seul avec son délit. |
Aquí, en efecto, la connotación semántica específica de la locución gauchesca «de cormillo gastao» (literalmente «con los colmillos gastados») es la de «caballo de edad» y, metafóricamente, de «hombre maduro, con mucha experiencia».
Obsérvese en passant cómo el traductor logra alcanzar, en la estrofa, una musicalidad no inferior a la extraordinaria del texto hernandiano.
7. A veces el traductor mantiene los materiales léxicos esenciales pero invierte la imagen, sin alterarla semánticamente:
| 784 | ||
| «Vos sos pollo, y te convienen | Tu n'es qu'un poulet, mon bon, | |
| Toditas estas razones. | tous ces discours te conviennent. | |
| Mis consejos y leciones | Et surtout quíl te souvienne | |
| No echés nunca en el olvido: | des consells et des leçons | |
| En las riñas he aprendido, | des coqs j'appris à lutter | |
| 2432 | A no peliar sin puyones» | avec des ergots d'acier |
La imagen, a lo negativo, del texto (he aprendido/A no peliar sin puyones») se convierte en la correspondiente imagen, a lo positivo, «j'appris à lutter/avec des ergots d'acier».
8. Muchas veces el traductor consigue respetar la exacta fidelidad léxica e ¡cónica del texto sin salirse de la inmediata comprensión por parte de un lector francés de hoy, a pesar de que las referencias correspondientes han desaparecido o son ajenas al contexto socio-cultural francés:
| 772 | ||
| «Dejá que caliente el horno | Faut laisser chauffer son four | |
| El dueño del amasijo. | A çui qui pétrit la pâte. | |
| Lo que es yo, nunca me aflijo | Pourquol done a'fouler le rate | |
| Y a todito me hago el sordo: | Mo'i je faís torjours le sourd | |
| El cerdo vive tan gordo, | le porc tranquill'ment grossit | |
| 2360 | Y se come hasta los hijos» | et mange mêm'ses petits. |
La costumbre de llevar al horno del pueblo la masa de harina ya pronta para el pan ya no es conocida por un lector francés actual; sin embargo el sentido del refrán resulta transparente.
9. Hay casos también en que el traductor intercala, en el modismo o refrán gauchesco, lexemas o sintagmas de relleno para mantener la rima y/o el metro, sin agregar, con todo, otras connotaciones arbitrarias:
| 779 | ||
| «Es un bicho la mujer | La femme est un animal | |
| Que yo aquí no lo destapo. | ça, je n'le découvre pas. | |
| Siempre quiere al hombre guapo; | Elle aim' toujours l'homm' vaillant; | |
| Mas fijáte en la elección; | mais choisis bien dans l'troupeau; | |
| Porque tiene el corazón | elle a l'coeur froid, souviens-t'en, | |
| 2402 | Como barriga de sapo». | comme un ventre de crapaud». |
Como se ve la explicación de la comparación («[coeur] froid [comme...]») y el sintagma «souviens-t'en», que no están en el texto, se introducen en la traducción para alcanzar el octosílabo y rimar, a la vez, con «vaillant».
10. Muchos son los casos -ya lo hemos comprobado- en que el traductor a pesar de que la traducción es estrictamente literal, consigue realizar una musicalidad a la altura de la del texto mismo:
| 773 | ||
| «El zorro que ya es corrido, | Le renard, en vieux routier | |
| Dende lejos la olfatea, | flaire de loin le danger. | |
| No se apure quien desea | Çui qui veut faire son beurre, | |
| Hacer lo que le aproveche: | faut pas qu'il se précipite; | |
| La vaca que más rumea | la vache qui plus rumine | |
| 2366 | Es la que da mejor leche.» | produit la lait le meilleur. |
Hasta aquí hemos analizado unas muestras sueltas de las distintas categorías en que se puede clasificar algunos de los materiales más significativos.
Ahora terminamos con una muestra orgánica de un trozo completo de tres estrofas corridas, que representa uno de los pasajes más líricos de todo el poema, para documentar también a nivel fono-estilístico la modalidad de la traducción y la magistral capacidad del T.
| 1094 | ||
| Ama el pájaro en los aires | L'oiseau alme dans les airs | |
| Que cruza por dondequiera; | que dans tous sens il sillonne. | |
| Y, si al fin de su carrera | Si, après sa course éclair, | |
| Se asienta en alguna rama, | sur un' branche il se cramponne, | |
| Con su alegre canto llama | d'un chant joyeux il appelle | |
| 4198 | A su amante compañera. | sa bien tendre amie l'oiselle. |
| 1095 | ||
| La fiera ama en su guarida | La fauve aime dans son antre | |
| De la que es rey y señor; | où il est roi et seigneur; | |
| Allí lanza con furor | et rugit avec fureur, | |
| Esos bramidos que espantan; | semant partout l'épouvante. | |
| Porque las fieras no cantan: | Il n'aime pas en chantant, | |
| 4204 | Las fieras braman de amor. | mais il aime en rugissant. |
| 1096 | ||
| Ama en el fondo del mar | Le poisson aux bell' couleuts | |
| El pez de lindo color: | aime su fond d'la mer jolie; | |
| Ama el hombre con ardor; | et l'hnomme aime avec ardeur. | |
| Ama todo cuanto vive: | L'amour est dans toute vie: | |
| De Dios vida se recibe, | la vie, c'est Dieu qui la sème; | |
| 4210 | Y donde hay vida, hay amor | partout où l'on aime. |
Es consabido que, «cuanto más alto es el grado de tensión poética tanto mayor resulta la dificultad de aproximación al texto»
por parte del traductor5. Con todo, Verdevoye logra, acá también, un resutado de alto nivel estético que supone a la vez un completo dominio del español gauchesco y una extraordinaria capacidad de creación icónica y versal.