El romero naufragado

583	Señores, si quisiésedes mientre dura el día,
	d'estos tales miraclos aún más vos dizría;
	si vos non vos quesásedes, yo non me quesaría,
	ca como pozo fondo, tal es Sancta María.

584	Tal es Sancta María como el cabdal río,
	que todos beben d'elli, bestias e el gentío,
	tan grant es cras como eri, e non es más vacío,
	en todo tiempo corre, en caliente e en frío.

585	Siempre acorre ella en todos los lugares,
	por valles e por montes, por tierras e por mares;
	qui rogarla sopiese con limpios paladares
	no lo podrién torzones prender a los ijares.

586	Leemos un miraclo de la su santidat
	que cuntió a un bispo, homne de caridat,
	que fo homne católico de grant autoridat;
	víolo por sus ojos, bien sabié la verdat.

587	Asín como lo vío, asín lo escribió,
	non menguó d'ello nada, nada non eñadió;
	Dios li dé paraíso ca bien lo mereció,
	alguna misa diso que tanto no'l valió.

588	Cruzáronse romeos por ir en Ultramar,
	saludar el Sepulcro, la Vera Cruz orar;
	metiéronse ennas naves pora Acre pasar,
	si el Padre del Cielo los quisiese guiar.

589	Hobieron vientos bonos luego de la entrada,
	oraje muy sabroso, toda la mar pagada;
	habién grant alegría la alegre mesnada:
	con tal tiempo aína habrién la mar pasada.

590	Habién buena partida de la mar travesada,
	que la habrién aína a l'otra part pasada,
	mas tóvolis su fado una mala celada,
	fo la grant alegría en tristicia tornada.

591	Movióse la tempesta, una oriella brava,
	desarró el maestro que la nave guïaba;
	nin a sí nin a otri nul consejo non daba,
	toda su maestría non valié una haba.

592	Cuntiólis otra cosa, otra grant ocasión:
	rompióselis la nave yuso en el fondón:
	vedién entrar grant agua, rompié cada rencón,
	habié a hir la cosa toda a perdición.

593	Cerca la mayor nave trayén otra pocaza,
	non sé si li dicién galea o pinaza,
	que si fuesen cuitados de oriella malvaza,
	en ésa estorciesen de la mala pelaza.

594	Fizo el marinero como leal cristiano,
	a su señor el bispo tomólo por la mano;
	con otros, bonos homnes de pleito más lozano,
	metiólos en la barca, priso consejo sano.

595	Un de los peregrinos cuidó seer artero,
	dio salto de la nave ca era bien ligero;
	cuidó enna galea entrar por compañero,
	enfogóse en la agua, murió mas non señero.

596	Abés podrié ser media hora complida,
	quísolo Dios sofrir, fo la nave somida;
	de la turma que era entro remanecida,
	por medicina uno non escapó a vida.

597	El bispo e los otros que con elli isieron,
	isieron a terreno do más cerca podieron;
	ficieron muy grant duelo por los que perecieron,
	pesávanlis porqué con ellos non murieron.

598	Habiendo de los muertos duelo grant e pesar,
	estendieron los ojos, cataban a la mar,
	si verién de los muertos algunos arribar,
	ca el mar nunca quiere cosa muerta celar.

599	Catando si algunos muertos podrién ver,
	por darlis cimiterio, so tierra los meter,
	vidieron palombiellas de so la mar nacer,
	cuantos fueron los muertos tantas podrién ser.

600	Vidieron palombiellas esir de so la mar,
	más blancas que las nieves contra'l cielo volar;
	credién que eran almas que querié Dios levar
	al sancto paraíso, un glorioso logar.

601	De derecha envidia se querién desquicar,
	porque fincaron vivos habién un grant pesar,
	ca credién bien afirmes, non era de dubdar
	que almas era desos, los que sumió la mar.

602	Dicién: «¡Aï, romeos! Vos fuestes venturados,
	que ya sodes "per ignem et per aquam" pasados;
	nos fincamos en yermo como desamparados,
	nos velamos, ca vos dormides segurados.

603	Grado al Padre Sancto e a Sancta María,
	ya vestides la palma de vuestra romería;
	nos somos en tristicia e vos en alegría,
	nos cuidamos fer seso e ficiemos folía.»

604	Habiendo grant quebranto del daño que lis vino,
	querién prender carrera, entrar en su camino;
	vidieron de la mar esir un peregrino,
	semejaba que era romeruelo mesquino.

605	Cuando vino a ellos, que fue en la ribera,
	conociéronlo todos que el que salió era;
	sanctiguáronse todos: «¿Cómo, por cuál manera
	fincó en el mar vivo una hora señera?»

606	Diso el peregrino: «Oídme, ¡sí vivades!
	Yo vos faré certeros en eso que dubdades,
	cómo escapé vivo quiero que lo sepades,
	dizredes "Deo gracias" luego que lo udades.

607	Cuando de la grant nave quise fuera salir,
	ca parecié por ojo que se querié somir,
	vedía que de muerte non podía guarir:
	"¡Valme Sancta María!" empecé a decir.

608	Disi esta palabra: "¡Valme, Sanct a María!"
	Non podí más dicir ca vagar non había;
	fue luego ella presta por su placentería,
	si non fuese por ella enfogado sería.

609	Luego fo ella presta, aduso un buen paño,
	paño era de precio, nunca vid su calaño;
	echómelo de suso, diso: "Non pendrás daño,
	cuenta que te dormisti o que yoguist en vano."

610	Nunca tan rica obra vío home carnal,
	obra era angélica, ca non materïal;
	tan folgado yacía como so un tendal,
	o como qui se duerme en un verde pradal.

611	Feliz será la alma e bienaventurada
	que so tan rica sombra fuere asolazada;
	nin frío nin calura nin viento nin helada
	non li fará enojo que sea embargada.

612	So esti paño folgan, alegres e pagadas,
	las vírgines gloriosas de don Cristo amadas,
	que cantan a su Madre laudes multiplicadas
	e tienen las coronas preciosas e honradas.

613	La sombra d'aquel paño trae tal tempradura,
	homne con el ardor trova so él fridura;
	trova el fridoliento temprada calentura,
	¡Dios, qué rico consejo en hora de ardura!

614	Tantas son sus mercedes, tantas sus caridades,
	tantas las sus virtudes, tantas las sus bondades,
	que non las contrarién obispos nin abades,
	nin las podrién asmar reïs nin podestades.»

615	El pesar que hobieron de los que periglaron
	con sabor del miraclo todo lo oblidaron;
	rendieron a Dios gracias, el «Te Deum» cantaron,
	desend «Salve Regina» dulcement la finaron.

616	Cumplieron los romeos desend su romería,
	plegaron al Sepulcro con muy grant alegría;
	adoraron la Cruz del Fijo de María,
	¡Nunca en est sieglo vidieron tan buen día!

617	Contaron el miraclo de la Madre gloriosa,
	cómo libró al homne de la mar periglosa,
	dicién todos que fuera una estraña cosa;
	ficieron end escripto, leyenda muy sabrosa.

618	Cuantos que la udieron esta sancta razón,
	todos a la Gloriosa dicién su bendición,
	habién pora servirla mejor devocïón,
	ca esperaban d'ella mercet e gualardón.

619	La fama d'esti fecho voló sobre los mares,
	no la retovo viento, pobló muchos solares;
	metiéronla en libros por diversos lugares,
	and es oï bendicha de muchos paladares.

620	Cuantos que la bendicen a la Madre gloriosa
	¡par el Reï de Gloria facen derecha cosa!
	ca por ella isiemos de la cárcel penosa,
	en que todos yaciemos, foya muy periglosa.

621	Los que por Eva fuemos en perdición caídos,
	por ella recombramos los solares perdidos;
	si por ella non fuese yazriémos amortidos,
	mas el so sancto fructo nos hobo redemidos.

622	Por el so sancto fructo que ella concibió,
	que por salud del mundo pasión e muert sufrió,
	isiemos de la foya que Adán nos abrió,
	cuando sobre debiedo del mal mueso mordió.

623	Desend siempre contiende de valer a cuitados,
	gobernar los mesquinos, revocar los errados,
	por tierras e por mares fer miraclos granados,
	tales e muy mayores de los que son contados.

624	Ella que es de gracia plena e abondada,
	guíe nuestra facienda, nuestra vida lazrada;
	guárdenos en est mundo de mala sorrostrada,
	gánenos en el otro con los sanctos posada. (Amen).

El mercader fiado

625	Amigos, si quisiésedes un poco atender,
	un precioso miraclo vos querría leer;
	cuando fuere leído habredes grant placer,
	preciarlo edes más que mediano comer.

626	Enna cibdat que es de Costantín nomnada
	ca Costantín la hobo otro tiempo poblada,
	el que dio a Sant Peidro Roma pora posada
	habié y un bon homne de facienda granada.

627	Era esti burgés de muy grant corazón,
	por sobir en grant precio facié grant misïón;
	espendié sos haberes, dávalos en baldón,
	quiquier que li pidiese él non dizrié de non.

628	Por exaltar su fama, el su precio crecer,
	derramaba sin duelo cuanto podié haber;
	si'l menguaba lo suyo, aún por más valer,
	prendié de sus vecinos mudado volunter.

629	Derramaba lo suyo largament e sin tiento,
	menguaba los haberes mas non el buen taliento;
	siempre trovarié homne en su casa conviento,
	cuando veinte cuando treinta a las vegadas ciento.

630	Como facié grant gasto, espensa sin mesura,
	falleció la pecunia, paróse en ardura;
	non trovaba mudado nin fallaba usura,
	ni entre los estraños ni entre su natura.

631	Entendiéngelo todos que era empobrido,
	non trovaba mudado nin haber encreído;
	era en grant porfazo el bon homne caído,
	tenié que lo pasado todo era perdido.

632	El varón con grant quesa fo ante los altares,
	facié su oración entre los paladares,
	«Señor, que un Dios eres e tres personas pares,
	sea tu pïadat e non me desempares.

633	Señor, hasta agora tú me hás cabtenido,
	só ya por mis pecados en falliment caído;
	el precio que había todo lo hé perdido,
	mucho más me valiera que non fuese nacido.

634	Señor, dame consejo por alguna manera,
	envíame tu gracia por alguna carrera;
	es pora ti tal fecho cosa asaz ligera,
	nadé todo el mar, ¿morré enna ribera?»

635	Demientre que oraba, quísoli Dios prestar,
	hobo un buen consejo el burgés a asmar;
	non vino por su seso, mas quísolo guiar
	el que el mundo todo habe de gobernar.

636	Un judío bien rico habié enna cibdat,
	non habié d'él más rico en esa vecindat:
	asmó de ir a elli entre su voluntat,
	demandarli consejo por Dios e caridat.

637	Fo luego al judío e fo bien recibido,
	demandó'l cómo andaba, por qué era venido,
	ca de otras sazones lo habié conocido
	e todo el su pleito bien lo habié oído.

638	Dísoli su facienda el burgés al hebreo:
	«Don fulán, bien sabedes mi pleito como creo,
	ganar de vos empresto habría grant deseo,
	ca non cuidé verme en esto que me veo.

639	Cuando Dios lo querié, que yo algo había
	sábenlo mis vecinos, yo a todos valía;
	las puertas de mi casa abiertas las tenía;
	cuanto que Dios me daba con todos lo partía.

640	Querría, si podiese, en eso contender,
	mas só muy decaído, menguado del haber;
	mas si tú me quisieses del tuyo acreer,
	bien te lo cuidaba a un plazo render.»

641	Dísoli el judío: «Ferlo hé de buen grado,
	dar't hé cuanto quisieres de mi haber prestado;
	mas dame fïador que sea segurado,
	si non, pavor habría de ser engañado.»

642	Dísoli el cristiano, fablóli a sabor:
	«Don fulán, non te puedo dar otro fïador,
	mas daréte a Cristo, mi Dios e mi Señor,
	Fijo de la Gloriosa, del mundo Salvador.»

643	Dísoli el judío: «Yo creer non podría
	que ési que tú dices, que nació de María,
	que Dios es; mas fo homne cuerdo e sin folía,
	profeta verdadero -yo ál non creería.

644	Si él te enfïare, yo por el su amor
	acreer't he lo mío sin otro fiador;
	mas seméjame cosa esquiva sin color
	e seméjasme hascas homne escarnidor.

645	Yo non sé de cuál guisa lo podiese haber,
	ca non es en est mundo secúnd el mi creer;
	non esperes que venga pora ti acorrer,
	onde otro consejo te conviene prender.»

646	Respondió el cristiano, dísoli al judío:
	«Entiendo que me tienes por loco e sendío,
	que non trayo consejo e ando en radío;
	mas ál verás tras esto secundo que yo fío.»

647	Dísoli el judío: «Si tal cosa mostrares,
	yo te daré empresto cuanto tú demandares,
	mas por otras pastrijas lo que de mí levares,
	non pagarás con ello cazurros nin joglares.»

648	Dísoli el burgés al trufán renegado,
	«Sólo que tú comigo vengas al mi sagrado,
	mostrar't hé a María con el su buen Criado.»
	Dísoli el judío: «Facerlo hé de grado.»

649	Lévolo a la eglesia con Dios e con su guía,
	mostróli la imagen, la de Sancta María,
	con su Fijo en brazos, la su dulz compañía,
	fueron envergonzados los de la judería.

650	Diso el homne bono a los de la aljama:
	«Esti es nuestro Sire, e ésta nuestra Dama,
	siempre es bien apreso qui a ellos se clama,
	qui en ellos non cree bebrá fuego e flama.»

651	Dísoli al judío que era mayoral,
	al que li prometió que'l prestarié cabdal:
	«Estos son mis señores e yo su servicial:
	éstos sean fianzas ca non puedo fer ál. »

652	Dísoli el judío: «Yo bien los tomaré,
	yo otros fiadores non te demandaré;
	mas si tú me fallieres a ellos reptaré,
	e cual lealtad traes sabiente la faré.»

653	Dióli los fiadores al trufán el cristiano,
	a Madre e a Fijo metiógelos por mano;
	pusieron de su paga su término certano,
	recibió la pecunia el burgés cibdadano.

654	Cuando el haber hobo el burgés recibido,
	hobo grant alegría tóvose por guarido,
	tornó a la Gloriosa, fo y de buen sentido,
	fo render a Dios gracias de corazón complido.

655	Abasó los enojos ante la magestat,
	erzió a Dios los ojos con grant humilidat:
	«Señor -diso- fecístme mercet e caridat,
	ásme oï sacado de muy grant pobredat.

656	Señor, andaba eri pobre e adebdado,
	só oï por tu gracia rico e abondado;
	a ti di por fianza mas fícilo sin grado,
	por mí serié grant tuerto que tú fueses reptado.

657	Señor, yo non querría de mi vierbo fallir,
	lo que ante ti pusi bien lo querré complir;
	pero si non podiero yo al plazo venir,
	el haber ante ti lo querré aducir.

658	Señor si por ventura fuero yo alongado,
	que non pueda venir a término tajado,
	porrélo ante ti que me hás enfiado,
	e tú comoquequiere féslo a él pagado.

659	Reina de los cielos, Madre del pan de trigo,
	por que fo confondido el mortal enemigo,
	tú eres mi fianza, eso misme te digo,
	lo que hé regunzado al que tienes contigo.»

660	Cuando el burgés hobo fecha su oración,
	e con el trufán hobo puesta su condición,
	aguisó su facienda e toda su misión,
	fo a tierras estrañas a luenga regïón.

661	Fo a tierras estrañas, a Flandes e a Francia,
	con grandes mercaduras e fizo grant ganancia;
	con Dios e la Gloriosa creció la su substancia,
	pujó en grant riqueza e en grant alavancia.

662	Con las grandes faciendas que era facendado
	e era de la tierra ferament alongado,
	non recudió al término que hobo asentado,
	por sus pecados graves habiélo oblidado.

663	Cerca vinié el día que habié a pagar,
	más de un día solo non havié a pasar,
	hóbose el burgés del pleit a remembrar,
	queriése el bon homne con sus manos matar.

664	Dicié: «Mal só fallido, mesquino pecador,
	por nada no li puedo valer al fïador,
	será por mí reptado el mi Redimidor,
	e la su madre sancta, la de Rocamador.

665	Señor, tú lo entiendes e sabes la verdat,
	como só tan pesant entre mi voluntat;
	Señor, dáme consejo por la tu pïadat,
	que non sea reptada la tu grant magestat.»

666	Priso el haber todo en un saco atado,
	non fallié de la suma un pujés foradado;
	levólo a la isla en sus cuentas troxado,
	echólo a las ondas do non habié nul vado.

667	Tornó en Jesu Cristo con grant devocïón,
	plorando gravemientre fizo su oración:
	«Señor -diso- tú sabes toda esta razón,
	ca tú eres fianza de nuestra condición.

668	Señor, cuando non puedo yo pagar al marquero,
	ca nos yace en medio mucho bravo sendero,
	Señor, que eres dicho Salvador verdadero,
	tú pon esta pecunia cras en el su cellero.

669	Señora glorïosa, miena Sancta María,
	tú bien en medio yaces en esta pleitesía;
	cuando bien la catares tuya es más que mía,
	a ti do la pecunia, Señora tú la guía.

670	Ambos, tú et tu Fijo fuestes en el mercado,
	ambos sodes fianzas al trufán renegado;
	sea la mercet vuestra e sea cras pagado,
	por mal siervo non sea el buen Señor reptado.

671	Yo a vos lo comiendo, cuento que hé pagado,
	yo por quito me tengo ca a vos lo hé dado;
	yo Madre a ti ruego, tú ruega al Criado,
	comoquiere, cras sea el trufán entergado.»

672	Plogo a la Gloriosa, al su Fijo querido,
	otro día mañana, el sol bien esclarido,
	el basel que levaba el haber encreído
	nadaba a la puerta del trufán descreído.

673	La villa do facié el judío morada,
	el que al burgés hobo la pecunia prestada,
	yacié como leemos cerca la mar poblada,
	las ondas ennos muros batién a la vegada.

674	En esa matinada, cerca de prima era,
	los homnes del judío, compañuela baldera,
	isieron deportarse fuera a la ribera,
	vidieron est estui nadar sobre la glera.

675	Fueron pora prenderlo mancebiellos livianos,
	éstos muchas de veces facién ensayos vanos;
	encogiése a entro, fuyélis de las manos,
	esto vidiénlo muchos, judíos e cristianos.

676	Vinieron al roído cristianos sabidores,
	con grafios, con guizquios, galeas valedores;
	todo non valió nada ca eran trufadores,
	nunca homnes vertieron más valderos sudores.

677	Vino por aventura el señor verdadero,
	vínoli a las manos adieso el tablero;
	levólo a so casa, entro en so cellero,
	de oro e de plata fizo un grant rimero.

678	Cuando el trufán hobo el haber recabdado,
	el vaso en que vino fo bien escodriñado;
	echólo so su lecho ricament alleviado,
	habién todos envidia del trufán renegado.

679	El trufán alevoso, natura cobdiciosa,
	non metié el astroso mientes en otra cosa;
	tenié que su ventura era maravillosa,
	púsoli al burgés nomne «boca mintrosa».

680	Reptávalo la aljama, esa mala natura,
	que perdió so haber por su mala locura;
	nunca homne non fizo tan loca fiadura,
	que priso por fianza una imagen dura.

681	Desemos al judío, goloso e logrero,
	no lo saque Dios ende, aguarde so cellero;
	fablemos su vegada del pleit del mercadero,
	levémosli las nuevas do ribó el tablero.

682	El burgés de Bizancio vivié con grant pesar,
	que non podió al plazo al judío pagar;
	non podié el bon homne la cara alegrar,
	ni lo podién por nada sos homnes confortar.

683	Andido un grant tiempo, ganó muchos dineros,
	comprando e vendiendo a ley de mercaderos;
	cuando su hora vio desó esos senderos,
	tornó a su provincia con otros compañeros.

684	Fo por Constantinopla semnado el roído
	el burgés don Valerio como era venido;
	plógoli al judío, tóvose por guarido,
	E vido que doblarie el haber acreído.

685	Fue luego a la casa, ca sabié do moraba,
	púsolo en porfazo porque lo non pagaba;
	dísoli el bon homne que locura buscaba,
	ca nada no'l debié de lo que demandaba.

686	Dísoli el judío: «Yo con derecho ando,
	ca buenos testes tengo de lo que te demando;
	si dices que paguesti, demuestra dó o cuándo,
	ca en cabo bien creo que non iré cantando.

687	Fié en el tu Cristo, un grant galeador,
	con su madreciella que fo poco mejor;
	levaré tal derecho prisi cual fiador,
	qui más en vos crediere tal prenda o peor.»

688	Dísoli el cristiano: «Dices palabra loca,
	buena Madre, buen Fijo, háslis vergüenza poca;
	nunca en esti sieglo tal mugier cubrió toca,
	ni nació nunca niño de tan donosa boca.

689	El haber que me disti, bien seo segurado,
	buenos testigos tengo, bien te lo hé pagado;
	aún si de non dices, fer't hé mayor mercado,
	díganlo las fianzas que hobisti tomado.»

690	Fo el trufán alegre, tóvose por guarido,
	diso: «Judicio prendo, non serás desmentido.»
	Cuidó que la imagen que non habié sentido,
	non fablarié palabra por que fuese vencido.

691	Fueron a la eglesia estos ambos guerreros,
	facer esta pesquisa cuál habié los dineros;
	fueron tras ellos muchos e muchos delanteros,
	veer si habrién seso de fablar los maderos.

692	Paráronse delante al Niño coronado,
	el que tenié la Madre dulcement abrazado;
	dísoli el burgés: «Señor tan acabado,
	departi esti pleito ca só yo mal reptado.

693	De cómo yo lo fici tú eres sabidor,
	si lo hobo o non tú lo sabes, Señor;
	Señor, fas tanta de gracia sobre mí pecador
	que digas si lo hobo, ca tú fuist fiador.»

694	Fabló el crucifijo, díjoli buen mandado:
	«Miente, ca paga priso en el día tajado;
	el cesto en que vino el haber bien contado,
	so el so lecho misme lo tiene condesado.»

695	Movióse el pueblo todo, como estaba llecho,
	fuéronli a la casa, ficieron grant derecho;
	trovaron el escrino do yacié so el lecho,
	fincó el trufán malo confuso e maltrecho.

696	Si'l pesó o si'l plogo, triste e desmedrido,
	hobo del pleito todo venir de conocido,
	elli con sus compañas fo luego convertido,
	murió enna fe buena, de la mala tollido.

697	Siempre en esi día que cuntió esta cosa,
	que fabló la imagen, la su vertud preciosa,
	facien muy grant festa con quirios e con prosa,
	con grandes alegrías a Dios e la Gloriosa.

698	Los pueblos de la villa, páuperes e potentes,
	facién grant alegría todos con instrumentes;
	adobaban convivios, daban a non aventes
	sus carnes, sos pescados salpresos e recentes.

699	Andaban las redomas con el vino piment,
	conduchos adobados maravillosament;
	qui prenderlo quise non habrié falliment,
	non trayén en su pleito ningún escarniment.

700	Un rico arcidiano, bien de tierras estrañas,
	caeció esta festa entre esas compañas;
	vío grandes quirolas, procesiones tamañas
	que nin udió nin vío otras d'ésta calañas.

701	Preguntó esta festa cómo fo levantada,
	ca era grant facienda, noblement celebrada;
	dísoli un cristiano la raíz profundada
	e sopiese que ésta era verdat probada.

702	Plógo'l al arciagno, tóvolo por grant cosa,
	diso: «Laudetur Deus e la Virgo gloriosa.»
	Metiólo en escripto la su mano cabosa,
	déli Dios paraíso e folganza sabrosa. (Amen).

La iglesia despojada

703	Aún otro miraclo vos querría contar,
	que fizo la Gloriosa, non es de oblidar;
	fuent perenal es Ella de qui mana la mar,
	que en sazón ninguna non cesa de manar.

704	Bien creo que qui esti miráculo oyere
	no li querrá toller la toca que cubriere,
	ni li querrá toller por fuerza lo que toviere;
	membrale debe esto demientre que visquiere.

705	En el tiempo del Rey de la buena ventura,
	don Ferrando por nomne, señor de Estremadura,
	nieto del rey Alfonso, cuerpo de grant mesura,
	cuntió esti miraclo de muy grant apostatura.

706	Moviéronse ladrones de parte de León,
	de esa bispalía, de esa regïón;
	vinieron a Castiella por su grant confusión,
	guïólos el dïablo que es un mal guïón.

707	El uno era lego en duro punto nado,
	el otro era clérigo del bispo ordenado;
	llegaron en Çohinos, guïólos el Pecado,
	el que guïó a Judas facer el mal mercado.

708	Defuera de la villa en una rellanada,
	sedié una eglesia non mucho aredrada,
	cerca de la eglesia una ciella poblada,
	moraba en la ciella una tocanegrada.

709	Barruntaron la cosa estos ambos ladrones,
	moviéronse de noche con senos azadones;
	desquizaron las puertas, buscaron los rencones,
	bien entendién que era la ciella sin varones.

710	Pobre era la freira que mantenié la ciella,
	habié magra sustancia, asaz poca ropiella,
	pero habié un paño, era cosa boniella,
	pora mugier de orden cubierta apostiella.

711	Lo que fue en la ciella fue todo abarrido,
	malamient maneado, en un saco metido;
	asaz era el lego homne de mal sentido,
	mas de peor el clérigo que más habié leído.

712	Cuando lo de la ciella todo fue embasado,
	todo valdrié bien poco de haber monedado,
	asmaron los astrosos, ministros del Pecado,
	que yacié el pro todo en la glesia cerrado.

713	Fue con los azadones la cerraja rancada,
	desquizadas las puertas, la eglesia robada,
	de cuanto que y era non remaneció nada:
	facién grant sacrilegio por ganancia delgada.

714	Despojaron la sábanas que cubrién el altar,
	libros e vestimentas con que solién cantar;
	fue mal desvaratado el precioso lugar
	do solién pecadores al Criador rogar.

715	Cuando hobieron fecha esta tan grant locura,
	alzaron contra suso amos la catadura;
	de la Virgo gloriosa vieron la su figura
	con su niño en brazos, la su dulz creatura.

716	Tenié en la cabeza corona muy honrada,
	de suso un impla, blanca e muy delgada,
	a diestro e siniestro la tenié bien colgada,
	asmaron de tollérgela mas non ganaron nada.

717	Argudóse el clérigo e fizose más osado,
	ca en cosas de eglesia él era más usado;
	fuel trabar de la toca el malaventurado,
	ca con eso habrién su pleito acabado.

718	Tóvose la Gloriosa que era afontada,
	que tan villanamientre la habién despojada;
	mostró que del servicio non era muy pagada,
	nunca veyeron homnes toca tan querellada.

719	Luego que de la toca trabó el malfadado,
	pegóseli tan firme en el puño cerrado,
	que con englut ninguno non serié tan trabado,
	nin con clavo que fuese con martiello calcado.

720	Perdieron la memoria ca bien lo merecieron,
	el lego e el clérigo tod el seso perdieron;
	fueron pora la puerta, fallar no la podieron,
	andaban en radío los que por mal nacieron.

721	De lo que habién priso non se podién quitar,
	ya lo querrién de grado, si podiesen, dejar,
	dejarlo ién de grado, no lo querrién levar,
	mas do era la puerta no lo sabién asmar.

722	Andaban tanteando de rencón en rencón,
	como facié Sisinio el celoso varón,
	marido de Teôdora, mugier de grant canción,
	la que por Clemens papa priso religïón.

723	Los locos malastrugos, de Dios desemparados,
	andaban como beudos, todos descalabrados;
	oras daban de rostros, oras de los costados,
	de ir en romería estaban mal guisados.

724	La freira con la pérdida que habié recibida
	isió como que pudo ont yacié escondida;
	metió voces e gritos, fue luego acorrida,
	la yent más liviana adieso fue venida.

725	Fueron luego venidos grant turma de peones,
	entraron en la eglesia, trobaron los ladrones;
	manentráronlos luego como vinién felones,
	darles grandes feridas con muy grandes bastones.

726	Dávanles grandes palos e grandes carrelladas,
	coces muchas sobejo e muchas palancadas;
	levaban por los cuerpos tantas de las granadas,
	que todas las menudas les eran oblidadas.

727	Ficiéronlis decir toda la pleitesía,
	de cuál tierra vinieron o por cuál romería,
	e cómo los habié presos Sancta María,
	por qué li habién fecha ellos grant villanía.

728	Ante de los albores fueron bien recabdados,
	cuando el sol isió fallólos bien domados;
	dicien les los homnes traïdores probados,
	que contra la Gloriosa fueron tan denodados.

729	Luego las misas dichas plegóse el concejo,
	todos habién sabor de ferlis mal trevejo;
	sobre el lego cativo prisieron mal consejo:
	alzáronlo de tierra con un duro vencejo.

730	Un calonge devoto de mui sancta vida,
	que tenié so amor en Dios bien encendida,
	cuando vío la toca con la mano cosida,
	dicié que tal justicia nunca non fue oída.

731	Quiso el homne bono de la toca trabar,
	en voz de la Gloriosa en su velo besar,
	mas al cristiano bono quísolo Dios honrar:
	despegóse la toca adieso del pulgar.

732	End a pocos días, Dios lo quiso guiar,
	acaeció que vino el bispo al logar;
	adujieron el clérigo por gelo presentar,
	veer si'l mandarié o tener o soltar.

733	Adusieron el clérigo las manos bien legadas,
	los hombros bien sobados de buenas palancadas,
	dijéronle las nuevas de las sus trasnochadas,
	cómo facié las cosas que Dios habié vedadas.

734	Confesóse el misme con la su misme boca,
	toda su pleitesía, su mantenencia loca;
	como a la Gloriosa despojaron la toca,
	nunca ficieron cosa de ganancia tan poca.

735	Prísolo el obispo, levólo a León,
	manos atrás atadas a leï de ladrón;
	cuantos que lo vein e sabién la razón
	dicién: «¡Dios lo confonda a tan loco varón!»

736	Non se trobo el bispo librar la pleitesía,
	demandó al concilio, toda la clerecía;
	cuando fueron plegados al asignado día,
	presentoles el clérigo, disoles su folía.

737	Demandoles consejo: ¿qué le debién facer?
	No le sopo ninguno a ello responder;
	sabié bien el obispo derecho conocer,
	quísolo por su boca al clérigo vencer.

738	Díso'l el bispo: «Clérigo, ¿tú fecieste tal mal
	o cual todos te facen otórgaste por tal?»
	«Señor -diso el clérigo- mi padre spirital,
	contra la mi maleza nunca fallé egual.

739	Cuanto de mí te dicen, todo es grant verdat,
	non te dicen el diezmo de la mi malveztat;
	señor, por Dios te sea e por la caridat,
	non cates a mi mérito mas cata tu bondat.»

740	«Amigos -diz el bispo- esto es aguisado,
	non es nuestro clérigo nin de nuestro obispado;
	por nos non es derecho que sea condenado:
	júdguelo su obispo su mercet, su pecado.

741	Por del bispo de Ávila se es él aclamado,
	clamose por su clérigo e de su obispado;
	judgar ajeno clérigo por leï es vedado,
	podría yo por ello después ser reptado.

742	Mas pongo tal sentencia que sea acotado,
	que si trobado fuere en todo est obispado,
	sea luego pendudo, en un árbol colgado;
	el qui le perdonare sea descomulgado.»

743	Nunca más lo veyeron desque lo envïaron,
	en todo el obispado nunca lo testiguaron;
	el miráculo nuevo fuer mient lo recabdaron,
	con los otros miraclos en libro lo echaron.

744	Tú, Madre Glorïosa, siempre seas laudada,
	que sabes a los malos dar mala sorrostrada;
	sabes honrar los buenos como bien ensenada,
	Madre de gracia plena por ent eres clamada.

745	Los malos que vinieron afontar la tu ciella
	bien los toviste presos dentro en tu capiella;
	al bon homne que quiso besar la tu toquiella
	bien suelta gela diste, como diz la cartiella.

746	Señora benedicta, reina acabada,
	por mano de tu fijo don Cristo coronada,
	líbranos del dïablo, de la su zancajada,
	que tiene a las almas siempre mala celada.

747	Tú nos guía, Señora, enna derecha vida,
	tú nos gana en cabo fin buena e complida,
	guárdanos del mal colpe e de mala caída,
	que las almas en cabo hayan buena esida. (Amen).