11
Protasio González Solís recoge en su miscelánea Memorias asturianas (Madrid, 1890, págs. 571-572) este poema de Suárez Bravo y lo fecha el 6 de febrero de 1863. El poema es sobradamente conocido pues se reprodujo en numerosas ocasiones.
12
Manuel Fernández Avello da somera noticia de algunas poesías que tienen como asunto la torre de la catedral ovetense en su Reportaje a la Catedral de Oviedo y su torre («Boletín del Instituto de Estudios Asturianos», n.º 31, agosto 1957, págs. 189-221).
13
Jove.
14
José Simón Díaz ha publicado como vol. IV de la «Colección de Índices de Publicaciones Periódicas» el de esta revista, que vivió de 1836 a 1857. (Madrid, C.S. de I.C., 1946).
15
Págs. 7-8, 15-16, 23-24, 32 y 47 del tomo correspondiente a 1852.
16
Pág. 352 del tomo correspondiente a 1848.
17
Pág. 54 de su libro Estampas del siglo XIX. Episodios históricos (Madrid, Edit. Nacional, 1947).
18
Natalio Rivas, ob. cit., pág. 62.
19
Fueron redactores de «El Padre Cobos» los siguientes escritores y periodistas, a más de Suárez Bravo: Esteban Garrido, Eduardo González Pedroso, Adelardo López de Ayala, Francisco Navarro Villoslada, José Selgas, Emilio Arrieta y Cándido Nocedal. Al aserto de Natalio Rivas de que nunca trascendió al público, y, por tanto, tampoco al Gobierno, quiénes eran sus hacedores, extremo que llegó a saberse sólo después de concluida la publicación, se opone Manuel Espadas Burgos (que prepara «un extenso estudio sobre la famosa revista») cuando dice: «...considerando como escrito [«El Padre Cobos»] por un grupo que se escabullía totalmente a las pesquisas del gobierno. En efecto, no daban la cara abiertamente, pero es del todo incierto que sus nombres permaneciesen en el más riguroso incógnito. A crear este equívoco ha contribuido el mismo periódico desde sus páginas y más tarde alguno de sus redactores como Suárez Bravo... Se puede afirmar que todo lo que se ha escrito partiendo de esta creencia, carece de exactitud y es incompleto, porque el Gobierno conoció perfectamente la identidad de los redactores del periódico y no sólo se valió de medidas policíacas o judiciales, sino que también luchó con las mismas armas, es decir, publicando cuando menos dos periódicos análogos y de signo contrario: Pero Grullo y Fray Tinieblas», (vid. su nota El misterio de «El Padre Cobos», págs. 208-212, t. VII: I-IV de 1955, de «Revista de Literatura», Madrid, C.S. de I.C.).
A propósito de «El Padre Cobos» consúltense también: un artículo del propio Suárez Bravo, Selgas y «El Padre Cobos» (inserto en «Revista Hispano-Americana», año II, tomo VI); la tesis doctoral de Eusebio Aranda Muñoz, Selgas y su obra (en «Anales de la Universidad de Murcia», vol. XII, curso 1953-1954) y la nota que firma en el t. VII: I-IV de 1955, de «Revista de Literatura», Pedro Cerezo Galán, nota titulada Selgas, visto por sus enemigos políticos.
20
Jove.