Poemas varios

Félix María de Samaniego

Edición de Emilio Palacios

Nota introductoria: Los textos incluidos en este apartado aparecen según la versión recogida en Félix María de Samaniego, Obras completas (Madrid, Fundación J. A. de Castro, 2001, pp. 509-553 ).

Sueño del martes de Carnaval en Bilbao (1788)
	Ninfas del Nervión,
	la cabeza alzad
	y con vuestras gracias
	mi pluma guiad.
	En la última noche	5
	de este carnaval
	de fatiga lleno
	me marché a acostar;
	rendido mi cuerpo
	de tanto bailar,	10
	deseaba con ansia
	la tranquilidad.
	Mas la fantasía,
	por hacerme mal,
	de ninguna suerte	15
	se quiso aquietar.
	Del día y la noche
	la festividad
	me ofrecía objetos
	de gran variedad:	20
	¡Qué de cosas tuve
	yo que repasar!
	La plaza, las calles,
	el fresco Arenal,
	comedias graciosas,	25
	la Consistorial,
	y el lucido baile
	que vi celebrar.
	Allí estaba Laura,
	belleza sin par,	30
	acordeme, y esto
	me hizo desvelar.
	Al cabo Morfeo
	me pudo engañar
	y hube de rendirme	35
	a su potestad.
	Plántome al instante
	en el Arenal
	a ver sus primores,
	riqueza y beldad.	40
	Máscaras diversas
	me hizo reparar
	y mucho en sus trajes
	hallé que notar.
	Cada cual tenía	45
	también su señal
	con una divisa
	muy particular.
	Un hermoso genio,
	viniéndome a hablar,	50
	trajes y divisas
	me pudo explicar.
	¡Válgame Dios, cuánto
	pudiera contar
	si fuera tan fácil	55
	como fue soñar!
	Solamente quiero
	en breve apuntar
	lo poco que de ello
	me puedo acordar.	60

Ridículo retrato de un ridículo señor1

Ahí va, que quieras o no, mi retrato, y claro está que no lo conocerá la madre que lo parió: está más feo que yo,  5 más raro, más singular, y, si gustas de mirar su figura atentamente, aprende primeramente a signar y a santiguar.  10

Según probable opinión, soy en el ingenio zorra, en parlería cotorra, en el tamaño gorrión, y en la viveza ratón;  15 y, aunque de todo blasone, siempre en duda se me pone qué especie de cosa soy, y por esta duda, estoy casado sub conditione.  20

Mi cara, si se examina, verá el curioso en un año que es parte del Gran Tacaño, anuncio de hambre canina; ni bien es cara ni esquina,  25 sólo sí es cosa tan rara que a todo el que la repara a tal risa le provoca, que para tomarla en boca no sé cómo tengo cara.  30 Si con maña menos cuerda mis cabellos has mirado, creerás por mal de mi hado que soy animal de cerda. No receles que se pierda  35 tu gusto, si gustas de ellos; son fuertes, aunque no bellos, y así tu vida estuviera más segura, si pendiera de alguno de mis cabellos.  40

Lóbrega, oscura y fatal forma tal noche mi frente, que a tientas tan solamente encuentro el por la señal. Es ella tan fea y tal  45 que me inquieta, que me irrita: negra, arrugada, chiquita, siempre de mal en peor, sin poderla hacer mejor a fuerza de agua bendita.  50

Permíteme que me queje que, siendo mis ojos bellos, no gustas, Marica, de ellos, por más que yo me desceje; son de mi hermosura el eje,  55 son de Cupido dos grillos, y son dos medios anillos de brillantes, cual se ve, mas nada sirve, porque nadie repara en pelillos.  60

Mas de cuatro barbirrojos me dicen que son de ver mis ojos y me hacen creer que son los míos tus ojos si te causasen antojos  65 y tú mis ojos deseas. Cállalo porque aunque creas hasta los ojos sacarme si así piensas engañarme antes ciega que tal veas.  70

Mis narices son mejores que las echizas de palo, y si algo tienen de malo es el meterse a mayores. Mi cara con mil colores  75 se avergüenza en su presencia, y huye con tal resistencia que la deja sin cimientos; mas como soplen los vientos, no es obra de permanencia.  80

Mi boca es buena y así no digo más; punto en boca, que a mi boca no le toca el decir bienes de sí. Mírala muy bien, y di  85 sus elogios al instante de que no hay a quien no encante por lo pulida y graciosa, pues no le falta otra cosa sino un dedo por delante.  90

Mis negras barbas infiero qué tales que serán ellas, que sólo por no tenellas estoy pagando dinero; mas me consuela un barbero  95 que se llama Juan Antonio, asegurando el bolonio que ellas dicen que soy hombre; mas por vida de mi nombre, que es un falso testimonio.  100

Mi cuerpo por todas caras pigmea talla promete; y por eso no se mete en camisa de once varas. De esta falta que reparas  105 bien se supo aprovechar mi mujer que, por ahorrar, cuando murió don Canuto me hizo un vestido de luto del tafetán de un lunar.  110

Decentes mis pies están en todo tiempo aliñados; pues descalzos o calzados son siempre de cordobán; los puntos que calzarán  115 considera por tu vida, pues, por cosa reducida y de tan poco aparato, la horma de mi zapato es el pie de la medida.  120

Soy, Marica, cimentado en piernas de un hueso seco, que me llaman carnicero y por tu [...] lavado sería de carne o pescado.  125 Tanta y tal es mi carencia que segura de conciencia en cuaresma comerías una pierna de las mías sin quebrantar la abstinencia.  130

A unos amigos preguntones

Décimas

Para darme en qué entender, ofrecéis a mi elección tres bellas cosas que son sueño, dinero o mujer. Oíd, pues, mi parecer  5 en este ejemplillo suelto: su madre a un niño resuelto sopa o huevo le ofreció, y el niño la respondió: Madre, yo... todo revuelto.  10

Mas si acaso os empeñáis en que de las tres escoja, la dificultad es floja, a verlo al momento vais. Espero no me tengáis  15 por grosero, si a decir me preparo, por cumplir, la verdad sin fingimientos; que dicen los mandamientos el octavo, no mentir.  20

No será de mi elección la mujer... porque, yo sé que es ella de modo... que... los hombres... pero, ¡chitón!, la tengo veneración;  25 y por mí no han de saber que para mejor perder el diablo a Job su virtud, le quitó hijos y salud y le dejó la mujer.  30

Sueño, sólo he de querer el preciso a mi persona, porque a veces la abandona cuando más lo ha menester. Cosa es que no puedo ver,  35 de todo forma una queja, por una pulga me deja; se va y el por qué no sé; y me enfada tanto, que lo tengo entre ceja y ceja.  40

¡Oh dinero sin segundo, resorte de tal portento que pones en movimiento esta máquina del mundo! Por ti surca el mar profundo  45 en un palo el marinero; por ti el valiente guerrero busca el peligro mayor... Pues, pese al de Fuenmayor, yo te prefiero, dinero.  50

Nueva relación y curioso romance del caso más raro y prodigioso que ha sucedido donde y como verá el curioso lector en la siguiente desesperada jácara

Santo Cristo de la luz, Señor de cielos y tierra, dad espíritu a mi voz, desatad mi torpe lengua, para que pueda cantar  5 al son de las cinco cuerdas de la barberil guitarra, no las sabidas proezas del valiente Pedro Ponce y el guapo Francisco Esteban;  10 no los trágicos sucesos de nuestra presente guerra, los de Oreilers en la Mancha, ni tampoco la refriega de Lángara con Rodney,  15 ni las batallas sangrientas de la escuadra combinada en Brest, devorando mesas; que aun estos horrendos casos son como niños de teta,  20 si se comparan con éste que contaré, si me presta cada cual de mi auditorio como dos cuartas de orejas.

En la villa de Bilbao,  25 en la hermosa primavera, día diez y ocho de abril de setecientos ochenta, estando en Aries el sol y en Libra la luna llena,  30 amaneció... pero ¿cómo? ¡Cosa rara! ¡Cosa nueva! Por el balcón del Oriente Febo asomó la cabeza, llenando de resplandor  35 jardines, casas y selvas. Saludáronle las aves, respondiendo a Filomena mirlas, calandrias, jilgueros con sus dulces cantilenas.  40 Reíanse los arroyos que entre las guijas resuenan, acompañando a las aves, como Gurillón pudiera. Dos mil flores sus perfumes  45 al templado ambiente entregan, para que así el blando viento a Ceres su incienso ofrezca. Estaba pues la mañana, dejémonos de parleta,  50 estaba pues la mañana, una mañana de perlas. Cuando de repente el cielo, cubierto de nubes densas, vistiendo de luto al sol  55 en triste llanto se anega. Lloraba a moco tendido cada signo, cada estrella, y hasta las siete cabrillas se llamaban Magdalenas.  60 Esta lúgubre mudanza no la extrañará, quien sepa que en esta misma mañana... ¡dioses, dad voz a mi lengua!, siendo los cielos testigos  65 de tan horrorosa escena... entre las siete y las ocho... se fueron... ¡Doñas aquellas! No se fueron para mí, pues para mí no son ellas,  70 que se fueron para cuantos obsequiosos las rodean. Lloren ellos con los cielos tal partida, tal ausencia, y maldigan a Zumaya,  75 castillo do las bellezas van a vivir encantadas, hasta que haya quien por ellas haciendo de don Quijote a azotes y volteretas  80 desencante a su señora y a nuestro país la vuelva.

Entretanto, veo yo algunos que se pasean sin más vida, sin más alma,  85 que aquel muñeco o muñeca, que da vueltas en un cuarto después que le dieron cuerda. Sé también, quien al oír que cayó la más ligera,  90 por pedir un vaso de agua, dijo aturdido a su dueña, dame un vaso de Isabel, porque me muero de pena. Estos horrendos estragos  95 y otros mil que no se cuentan, aun no habrían sucedido si no fuera... si no fuera... (¡ay, cielos!, ¿si lo diré?, ¡muda se queda la lengua!)  100 porque se pasaba el tiempo a los pavos y terneras, a conejos y perdices y a la delicada pesca, y aun a los duros capones,  105 (salvo el novio) que protesta que esperaría gustoso por más que todo se pierda. Del médico desahuciado estaba un hombre en la aldea,  110 previnieron el entierro y las funciones de mesa, porque el casarse y morirse todo es uno en esta tierra. Púsose el enfermo sano,  115 y la familia reniega del diablo de la salud, que tal petardo les pega; que un hombre debe morirse si está la provisión hecha.  120 ¿No es mayor inconveniente que las novia se les muera, que se moje la Isabel, que sus cortejos perezcan, que el que se pudran los pavos  125 y se pase la ternera? Pues qué ¿no se halla un carnero en la más mísera aldea? Pues eso basta, que el resto todo es una friolera.  130

Así claman los amantes, heridos de aguda ausencia; así gritan por las calles con mil voces lastimeras: uno maldice a Cupido,  135 otro de Venus reniega, aquél por no sentir males dicen que a Baco se entrega; hay quien se va con Diana, y en los bosques se alimenta  140 llenándose de bellota para convertirse en bestia. Todos buscan y no hallan remedio para su pena, y entre todos hay alguno  145 que al dios Apolo se llega; y en el coro de las musas canta tal como pudiera el más destemplado grajo entre dulces Filomenas.  150 Cante, pues, éste mi copla, diga de su voz mi letra, que yo quedaré contento con que llegue a las orejas de las ausentes señoras,  155 y se queden o se vengan, que entretanto escribiré lo que pasare en la aldea y será segunda parte de mi copla jacarera.  160

I
	No soy exagerador,
	ni menos voy a adularte:
	más quiero ser suscriptor
	a tus seis tomos, Iriarte,
	que si me hicieran su autor.	5

II
	A tus obras suscribí:
	¡caras son! dije, Tomás;
	pero después las leí,
	y diera el doble y aún más
	por no ver mi nombre allí.	5

III
	¿Qué importa que la gota
	quiera matarte, Tomás,
	si has logrado ya el hacerte
	con tus obras inmortal?

IV

Mis obras serán las flores de donde saquen la miel las abejas sus lectores: esta es la pintura fiel que hiciste a los suscritores.  5 ¿Quieres. corregir, Tomás, la pintura sin trabajo? Pues, amigo, llamarás al lector escarabajo y a tus obras... lo demás.  10

V
	Yo sé que no ensuciarías,
	Iriarte, tanto papel,
	si cuando escribes gritasen:
	¡Tomás, que viene Forner!

VI
	Huerta escribe que el Parnaso
	está cubierto de nieve...
	¿La fecha? El día en que Iriarte
	dio sus obras... Cabalmente.

VII
	Gran venta hubieran logrado,
	Iriarte, tus poesías
	en los tiempos de Villegas
	de Garcilaso y de Ercilla:
	no la lograrán ahora,	5
	Tomás, porque en nuestros días
	no tiene ya nuestra España
	como entonces polvoristas.

VIII
	Tus obras, Tomás, no son
	ni buscadas ni aun leídas,
	ni tendrán estimación
	aunque sean prohibidas
	por la santa Inquisición.	5

IX

Grandes alaridos dan Horacio y el buen Virgilio; del sumo Jove el auxilio los dos implorando están. ¡Júpiter!, ¿dó están tus rayos?  5 ¿Cómo permites que Iriarte, traduciéndonos sin arte, nos ponga en disfraz de payos?

Glosa de un epigrama de Iriarte

Décima contra un vizcaíno autor de unos malos versos castellanos que él llama sáficos y adónicos

Por más que en metro latino voces castellanas usas, no te permiten las musas dejar de hablar vizcaíno. El rebuzno del pollino  5 en que el verso se trocó, que Safo en Grecia inventó, hizo que Apolo exclamase: Caballo en el Pindo, pase, pero ¿borrico?... eso no.  10

Glosa     A un vizcaíno que leyó esta décima, no más, tuya, erudito Tomás, la bilis se le exaltó. Y tanto le disgustó  15 el epíteto pollino, que asaz furioso y mohíno clamó: ¡desvergüenza es! por más que diga en francés, por más que en metro latino.  20

En vez de dar con gracejo una suave reprimenda con invención estupenda, usas un apodo viejo: ¡vaya que es rancio y añejo  25 el dicterio de que abusas! Nuestras orejas acusas cual si fuesen las de Midas, por cierto bien comedidas voces castellanas usas.  30

Con primor, con artificio, enseñar al que no sabe esto en un poeta cabe y es muy propio de su oficio; pero muda de ejercicio  35 desde luego, si rehúsas cambiar el tono que usas con el autor mi paisano, pues modo tan poco humano no te permiten las musas.  40

Parece que has intentado persuadir que no se meta a ensayarse de poeta en su idioma un vascongado: ¡oh, lenguaje desdichado!,  45 que ha perdido tal padrino, ya será gran desatino presumir que para ser buen poeta es menester dejar de hablar vizcaíno.  50

Las fábulas, que te dieron bastante que cavilar para poder imitar otras que te precedieron, tu concepto desmintieron;  55 pues demuestran, imagino, que según se dé destino a las cosas, se hallará que alguna vez convendrá el rebuzno del pollino.  60

Hay mucho bueno en tus obras, todo el mundo lo dirá; pero también convendrá descartar algunas sobras. Y pues el aplauso cobras  65 de cuanto bien te salió. esta vez amigo no, pues del burro la trompeta te hizo dar una volteta en que el verso se trocó.  70

En la décima corriente en que dejaste en olvido cómo había merecido tan mal trato el penitente, no sé si oportunamente  75 tu erudición se ostentó; doyte muchas gracias yo y a la musa que te sopla, que así sé cuál es la copla que Safo en Grecia inventó.  80

En el Parnaso leyeron tus versos disparatados, y por buenos y acertados casi todos los tuvieron. Algunos contradijeron  85 niñerías de esta clase, y para que no pasase adelante aquel rumor la música en tu favor hizo que Apolo exclamase.  90

El que en los poetas note lo flaco y lo macilento, encontrará en más de ciento el retrato del Quijote. Así nada te alborote,  95 si tu musa se enfadase cuando un Rocinante hallase, pues por cortesía sólo creo que diría Apolo caballo en el Pindo pase.  100

Con el asno tu ojeriza manifestándonos vas, acaso recordarás de Segarra la paliza. Esto que tu rabia atiza  105 también al numen movió, cuando al vizcaíno trató por serlo, de aquella suerte; pues sepa Apolo que es fuerte, pero ¿borrico?... eso no.  110

Coplas para tocarse al violín, a guisa de tonadilla

Cantar la música Iriarte se propuso en un poema, y en lugar de sinfonía tocó la gaita galleta: Las maravillas de aquel arte canto...  5 ¡Dios guarde, oh muñeira, tu gracia, tu encanto!

De Juan de Mena llegó a la berroqueña oreja aquel estupendo verso, con que el poema comienza,  10 y dijo asustado: ¿Qué música es ésta?, jamás otra tal me rompió la mollera.

Ni destemplados clarines, ni la zampoña perversa, ni en vil mercado el molesto  15 gruñente animal de cerda, que hasta los perros y gatos ahuyentan, tan desapacible hirió mis potencias.

¡Señor Iriarte o don diablo!, si más estilo y cadencia  20 no dais al verso, dejad vuestra profesión coplera, o al versificar, ved antes si os presta el Asno erudito sus tiesas orejas.

Los huevos moles

(Parodia de «El murciélago alevoso» de Fray Diego T. González)

Compuso Juana un día de huevos moles razonable fuente, sin saberlo su tía, que la hubiera reñido impertinente; con ella se promete  5 obsequiar a Perico, un mozalbete con quien la niña tuvo un cierto acaso. Mas esto no es del cuento, al cuento paso.

Hecha la fuente, ya guardarla piensa en lugar reservado;  10 en efecto, metiola en la despensa y, dejando cerrado, a la labor se vuelve muy serena. Mas el diablo sutil que el mal ordena desbarató de Juana el fino intento,  15 escogiendo un ratón por instrumento.

Esta vil criatura por todo el aposento discurría con tanta travesura que agente de negocios parecía,  20 buscando diligente manjar en que pudiera hincar el diente; y, encontrando la fuente cara a cara, para el feliz asalto se prepara.

Jamás el griego acometió al troyano,  25 el Campeador a Muza, a Bayaceto el Tamorlán tirano, ni en cruda escaramuza con tanta fuerza el godo poderoso, testigo de ello el cielo luminoso,  30 acometió a los vándalos y suevos, como el ratón arremetió a los huevos.

Allí, sin temer daño, trabado de palabra con la fuente, la tripa de mal año  35 saca, como se dice vulgarmente, sin que advirtiese que le estaba viendo un enorme gatazo reverendo, capón de hocico, si detrás castrado, y de manchas el lomo remendado.  40

El animal, que de su huésped mira el descuido notable, salta al vasar intrépido y se tira al ratón miserable, cual húsar bravo o capitán prusiano  45 se tiran a un francés republicano, siendo el final del temerario duelo fuente, gato y ratón venir al suelo.

Al golpazo medrosa, acude prestamente la sobrina  50 y, entrando presurosa, la causa del estrépito examina; y, viendo ya perdidos los huevos de Perico apetecidos, el llanto empaña sus hermosos soles,  55 justas exequias de los huevos moles.

Mas volviendo a Perico, que ignorante del catástrofe estaba, y de Juanita la expresión amante solícito esperaba,  60 cuando fue noticioso del suceso, estuvo a pique de perder el seso, en tanto grado que con rabia fiera reconviene al ratón de esta manera:

«¿Por qué, monstruo malvado,  65 el infernal hocico allí metiste?, ¿por qué a mi dueño amado justo motivo de pesar le diste?, ¿ni cómo impunemente pensabas asaltar la virgen fuente  70 dejándonos en pena tan tirana a mí sin plato, sin consuelo a Juana?

El cielo vengador, bestia disforme, ejecute contigo, en pena de delito tan enorme,  75 un horrendo castigo: persígante muchachos y criadas, caigas en ratoneras bien armadas y los vivientes de la tierra todos te mortifiquen de distintos modos.  80

Píquente, pues, moscones, garrapatas, ladillas y saltones moscas, mosquitos, tábanos, polillas, alguaciles arañas con toda la caterva de alimañas,  85 y el brevísimo cínife ligero de tu delito incauto trompetero.

Emboscadas de gatos te aprisionen, te arañen y exterminen, te persigan, te acosen, te arruinen  90 y nunca te perdonen; en lazos corredizos, trampas, redes, huevecida sacrílego te enredes y sin poder parar en todo el mundo ratón, Caín errante y vagabundo.  95

Te muerdan, te maltraten, te ahoguen, despedacen, mortifiquen, te revienten, te maten, te descoyunten y te sacrifiquen, te ahorquen, te estropeen,  100 te despeñen, te arrastren, te aporreen, te hieran, de desuellen, te mutilen, chilles, rabies, te mueras, te aniquilen.

Con pena tan debida, tu insolencia quedará castigada;  105 yo contento y, en fin, por consecuencia mi Juanilla vengada. Mas, porque a todos sirva de escarmiento el fin de tu goloso atrevimiento, este epitafio en tu sepulcro escrito  110 conserve el ejemplar de tu delito:

Epitafio     Aquél cuya voraz hambre rabiosa no perdonó jalea ni perada en el vasar más alto reservada, ni queso ni manteca ni otra cosa;  115

el que burló mil veces la famosa vigilancia gatuna y sus celadas, trampas y ratoneras celebradas, hoy, ratón caminante, aquí reposa.

Suspende, pues, el paso y considera  120 cuán cara le costó su golosina y el hacer que Juanita se afligiera.

Así enmendar tu vida determina, advirtiendo qué pena tan severa es el amor el juez quien la fulmina.»  125

Descripción del convento de carmelitas de Bilbao, llamado el Desierto
Fragmentos
	En el más sano clima de la España,
	una fértil colina
	hermosea y domina
	el mar y la campaña.
	Un río tortuoso,
	con las aguas marinas caudaloso,
	la presenta sus naves y las baña.
	Coronan su eminencia
	un templo entre cipreses y, a su lado,
	en un bosque frondoso
	un humilde edificio colocado,
	apenas a la vista descubierto,
	de veinticuatro estáticos varones,
	grandes por su retiro y penitencia,
	ésta es la habitación, éste el Desierto.
	Ni escarpados peñones
	que forman precipicios espantosos,
	ni grutas habitadas por leones
	entre bosques umbrosos,
	ni aullidos de demonios y de diablos,
	como entre los Antonios y los Pablos,
	ni objeto que conspire
	a que la soledad horror inspire,
	hay en este retiro penitente.
	Aquí naturaleza hermosa y varia
	recomienda la vida solitaria,
	aquí cada viviente
	yace en reposo amable:
	un silencio se observa comparable
	a la noche más quieta:
	parece que de intento
	ni el río corre, ni la mar se inquieta,
	ni los pájaros cantan,
	ni las hojas se mueven con el viento,
	y que en sueño profundo
	duerme tranquilamente todo el mundo.
	Así, cuando se acerca algún mundano
	a la colina santa,
	como pise profano
	el duro suelo sin desnuda planta,
	sólo de sus pisadas el ruido,
	por el eco en la estancia repetido,
	le turba, le detiene.
	Con silencioso paso se previene
	a entrar en lo escondido del Desierto:
	todo se le presenta como muerto,
	duda si es panteón, pero ya escucha
	o freír una trucha,
	o bien que el remangado cocinero
	alborota el cobarde gallinero.
	El tímido mundano ya respira,
	entra; mas, sin embargo, cuanto mira
	le dice claramente:
	muerto estoy para el mundo enteramente.
	Dentro de lo profundo e ignorado
	de la estrecha clausura,
	habita cada monje sepultado
	en una celda oscura.
	Por su estrecha ventana,
	enemiga del día,
	ni una sola mañana
	entró la claridad que el alba envía.
	Mas en este momento deleitoso
	en que naturaleza
	presenta nueva luz, mayor belleza,
	en el lóbrego seno de su alcoba,
	¡cómo en sueño profundo y delicioso
	el cenobita extático se arroba!
	Con celestial consuelo
	en espíritu ve que, desde el cielo,
	la refulgente aurora
	con sus rayos el mar y el campo dora,
	ve que la sombra huye,
	ve que la luz naciente restituye
	a la naturaleza sus colores.
	Oye cantar las aves sus amores,
	y a la madrugadora golondrina,
	de los pueblos vecina,
	que dice: -Labradores,
	el día se avecina;
	honrados profesores
	de las artes y oficios,
	id a vuestros usados ejercicios.
	Ve que cada viviente se encamina
	do su natura o menester le inclina,
	y ya en este momento
	ve la máquina toda en movimiento.
	Alaba entonces al Señor que ordena
	del universo mundo la colmena,
	cuyas abejas mira en los humanos;
	alaba con fervor a sus hermanos
	que labran el panal con vigilancia;
	y alaba, sobre todo, la abundancia
	con que el enjambre próvido mantiene
	tanto zángano gordo como tiene.
	Ya la campana por el aire suena,
	y en el hueco abreviado
	de la escondida alcoba ya resuena,
	con importuna voz, y al monje llama,
	al monje que, arrobado
	en el Tabor glorioso de su cama,
	está en sudor bañado.
	Deja, deja, corista, al religioso
	que en éxtasis divino se recrea,
	no saques de la mística pelea
	al que esgrime su brazo victorioso.
	Mas el joven corista vigilante
	toca, vuelve, se afana
	y, después que abandona la campana,
	empuña una matraca horrisonante.
	En ella emplean los membrudos brazos
	su monacal pujanza,
	porque suene o se haga mil pedazos,
	lleva el horrendo son de puerta en puerta,
	y el místico durmiente se despierta.
	- Dios perdone al corista la venganza
	de que en todo el Desierto
	sólo el de la matraca esté despierto,
	por menos de otro tanto
	suelen llamar envidia al celo santo.
	Diciendo estas palabras se espereza,
	se incorpora, bosteza,
	se remueve, se viste... le fatiga
	el peso de su mole... sin embargo,
	sale desde su místico letargo,
	con voluntaria tos limpiando el pecho,
	al frío coro del caliente lecho.
	Si a la señal primera
	del cañón, del tambor, de la bandera
	marcha desde los brazos de su esposa,
	cercada de sus hijos y llorosa,
	a las ondas alegre el marinero
	y a la batalla intrépido el guerrero,
	es porque los profanos
	corren tras el honor y el pan hambrientos.
	También acuden, con perdón, contentos
	al son de la corneta cien marranos;
	también al son de la quebrada teja,
	abeja por abeja
	se congrega sin número al enjambre:
	así, cuando el honor o cuando el hambre
	es el móvil del hombre, lo confundo
	con todos los vivientes de este mundo,
	sujetos a las leyes del destino
	que la naturaleza les previno.
	Mas no confundo a aquel que en la clausura
	su pan y sus honores asegura,
	a quien jamás altera
	el cañón, el tambor o la bandera;
	y si grita la envidia, ni por eso,
	que el fraile es el ratón dentro del queso,
	o bien es la polilla dentro del paño:
	¡aplíquese la burla al ermitaño!
	Mas, ¡oh santa obediencia religiosa!,
	que ya a la voz de la matraca odiosa
	los frailes uno a uno se congregan;
	y ya que a paso lento al coro llegan,
	en la sagrada estancia
	cantan con estudiada disonancia
	al Todopoderoso
	un son lacrimoníaco y gangoso.
	Cuando a solas contemplo
	que del gran Escorial, en el gran templo,
	los robustos y místicos varones
	con sus gordos elásticos pulmones
	rompen los aires, el recinto atruenan,
	y hacen temblar los vidrios de palacio
	cien frailes Polifemos que rellenan
	del inmenso edificio el grande espacio,
	clama mi débil voz con santo celo:
	¿A qué tanto gritar?, ¿es sordo el cielo?,
	¿no escucha como grata e insinuante
	aquella voz sumisa y gangueante
	del que tiene las gafas por sordina?
	Si un vicario de monjas se examina,
	nos dirá que es más dulce y penetrante
	una voz virginal y femenina:
	por esta regla harían los mundanos
	de los cien Polifemos cien sopranos.
	Grite, pues, de vosotros quien quisiere,
	y diga que, en la vida sedentaria,
	el glotón que más grita más digiere.
	Mas en esta colina solitaria,
	donde se comen truchas y salmones,
	diciendo (no lo creo en mi conciencia)
	que es mayor penitencia
	que estarse alimentando un año entero
	de grasientas tajadas de carnero:
	¿a qué dar tanta guerra a los pulmones?
	[...........................................................]
	Hay una calavera
	enfrente del asiento
	del Padre presidente.
	Dije al refitolero: - Bueno fuera
	quitar esta costumbre por dañosa.
	- ¿Quitarla?, me contesta, ¡linda cosa!...
	Que está puesta de intento
	verá usted brevemente,
	y está muy bien dispuesto
	que esté la calavera en este puesto.
	Mientras come el caballo su cebada,
	el soldado dispara su pistola;
	esta costumbre sola
	le basta al animal para que luego
	ni el estruendo, ni el fuego,
	le causen impresión, y por fortuna,
	si le causan alguna,
	será para que el bruto acostumbrado
	haga memoria del pesebre amado.
	Aquí de la espantosa calavera
	de la misma manera,
	cuando delante de ella penitente
	se ponga el presidente,
	¿le causará impresión?, ¿hará memoria
	del infierno, del juicio o de la gloria?,
	¿acaso pensará en el purgatorio,
	o en la dulce mansión del refectorio?
	Verá entrar con la mente fervorosa
	por la puerta anchurosa
	los gigantescos legos remangados,
	cabeza erguida, brazos levantados,
	presentando triunfantes
	tableros humeantes,
	coronados de platos y tazones,
	con anguilas, lenguados y salmones;
	verá también, así como el primero
	en la refriega el capitán guerrero
	entra por dar espíritu a su gente;
	verá, digo, que el mismo presidente
	levanta al cielo sus modestas manos,
	pilla el mejor tazón, y sus hermanos
	imitan como pueden su talante,
	y al son de la lectura gangueante,
	que es el ronco clarín de esta batalla,
	todo el mundo contempla, come y calla.
	Verá cómo levanta el débil viejo
	la blanca taza de licor bermejo,
	por su trémula mano nunca rota,
	ni vertida jamás la menor gota.
	Verá... Pero ya basta, señor mío,
	de la tal calavera yo me río,
	mientras tiemblo, ¡ay de mí!, si considero
	los huesos de mi tísico puchero.

Décima a don Manuel Samaniego
	Este padre franciscano
	te pide con sumisión
	que le des buena ración
	de ese mosto soberano.
	Mira que la espada en mano	5
	lleva con mucha osadía,
	y, si tú en aqueste día
	no das por el santo viejo,
	sabrá curtir tu pellejo
	y darle a la botería.	10

El pastor músico

Fábula

En los campos de Arcadia el pastor Melibeo sacaba diariamente primores mil del rústico instrumento.

Jamás tales canciones  5 repitieron los ecos, porque no era muy fácil naciese al mundo tañedor más diestro.

Pastores y zagalas, llamados de su acento,  10 en bailes y retozos pasaban a su lado alegre el tiempo.

Y en tanto los ganados por los vecinos cerros se exponen descarriados  15 al carnívoro lobo y otros riesgos.

Hoy faltan tres ovejas, mañana seis corderos, y al ver pérdidas tantas todos maldicen al pastor funesto.  20

Los viejos reunidos, tomaron el acuerdo de arrojarle al instante, como perjudicial, lejos del pueblo.

Escuchó la sentencia  25 con un desdén soberbio, teniéndola el pedante por un agravio a sus talentos hecho.

Como Escipión romano salió, diciendo necio:  30 ireme, ¡y para siempre! ¡Ingrata patria, no tendrás mis huesos!

¡Echarme de estos campos! Al fin, hombres groseros no merecen gozarme,  35 pues desprecian el mérito que tengo.

Diciendo así, orgulloso, salió para el destierro, a sus jueces mirando con el más soberano menosprecio.  40

Lo mismo de continuo sobre la tierra vemos: el orgullo insensato es vicio incorregible, esto no es nuevo.

Pero vamos a cuentas,  45 amigo Melibeo: el amo te tenía para cuidar sus cabras y corderos.

Si la hacienda le pierdes, ¿qué le importa a tu dueño  50 que las selvas encantes músico superior al tracio Orfeo?

Por el amor perdido

La muerte fiera con brazo impío, de entre los míos la arrebató. Ya se acabaron  5 todas mis glorias, tristes memorias sólo dejó.

Ya se acabaron los bellos días  10 que de alegría gozaba yo, en la pradera de mis amores tristes rigores  15 sólo dejó.

Hacia la tumba se fue mi dicha y nada bueno puedo esperar.  20 Que escarmienten en mi desgracia, que es mi ruta sólo llorar.

Cuando al sepulcro  25 regio, pastores, hermosas flores ponéis de amor, digamos todos con voz llorosa:  30 «Bajo esta losa respira amor.»

Aquellos ojos, negros y afables, su luz hermosa  35 perdieron ya. Los míos tristes e inconsolables, ninguna cosa pueden gustar.  40

Canción

Yo te amaré, Gelmira, hasta que el cielo temple del sol los rayos y el calor, hasta que el mar,  5 furioso y atrevido, suba a apagar del Vesubio el ardor.

Yo te amaré, más constante que a Leda  10 el cisne Dios, que burló su candor, más que el Amor a su adorada Sigis, a quien rindió  15 burlando su candor.

Yo te amaré, yo besaré la flecha con que el amor hirió mi corazón,  20 yo te amaré, idolatrada esposa, hasta morir durará mi pasión.