La bucólica del Tajo

Égloga primera

DAPHNIS


	El blando aliento de Fabonio tierno,
	en mil preciosas flores encendido,
	alegraua los fines del inuierno,
	apenas de los montes despedido,
	quando tras su ganado sin gouierno,	5
	de su ninfa cruel aborrecido,
	el sin ventura Palemón salía
	con la primera luz del claro día.
	Lleua sus quexas el ligero viento
	y sus ardientes lágrimas el río,	10
	el sacro río que detuuo atento
	sus claras aguas a su canto pío;
	de cuyo lastimado sentimiento,
	causa cruel de vn pecho elado y frío,
	con mil quexas al cielo se quexaua	15
	y el sordo cielo nunca le escuchaua.
	Solo por la ribera sola llega,
	de su dolor acompañado solo,
	a la más agradable y fértil vega
	que el Ganges baña ni descubre Apolo;	20
	a quien después que su frescura riega
	el claro Tajo, el español Pactolo,
	de su grata belleza combidado,
	apenas mueue su cristal sagrado.
	Cuyas riberas claras coronadas	25
	de blancas flores, de purpúreas rosas,
	de plantas ameníssimas cercadas,
	quales muy raras, quales muy copiosas,
	vnas suben al cielo leuantadas,
	otras caen en las aguas sonorosas,	30
	haziendo todas con sus sombras bellas
	vmbrosos valles en el claro dellas.
	Sube la yedra con el olmo asida
	y en otra parte con la vid ligado;
	ellas reciben de su arrimo vida	35
	y él de sus hojas ornamento amado;
	cuya bella corona sacudida
	mansamente del ayre regalado,
	ya se mira en el agua, y se retira,
	y luego buelue, y otra vez se mira.	40
	El verde mirto y el laurel hermoso,
	aquél a Venus, éste a Febo caro;
	el derecho ciprés y álamo vmbroso,
	aquél oscuro y éste verde claro;
	el plátano y el cedro, y oloroso	45
	sobre todos gentil líbano raro,
	su lugar apacible coronando,
	aquí y allí los tray el ayre blando.
	Entre cuyas vmbrosas ramas bellas,
	Filomena dulcíssima cantando	50
	ensordece la selua con querellas,
	su grauíssimo daño lamentando;
	lleuan los ayres los acentos dellas
	los montes y las cueuas resonando,
	de donde, con tristíssimo gemido,	55
	eco responde al canto dolorido.
	Donde mirando los alegres prados,
	valles vmbrosos y árboles floridos,
	de blancas, rojas flores matizados,
	vnos brotando y otros florecidos,	60
	los dorados cristales sossegados,
	los animosos vientos desparcidos,
	la Primavera con la bella Flora
	que vna los viste y otra los colora,
	y que el rigor de su dolor esquiuo,	65
	que la dureza de su ninfa bella,
	que la firmeza que le tiene viuo
	crece, ni mengua su fatal estrella,
	de su crueldad, de su desdén altiuo,
	tan tierna y tristemente se querella,	70
	que el monte ablanda, que detiene el río,
	el cielo para, inclina el viento frío.
	De cuyo graue daño lastimado,
	apenas apremiada la alma, espira
	la alma triste, cuyo duro estado	75
	al cielo que la ve tan solo admira;
	y por prouar si viue el desdichado
	en aflicción tan desigual suspira,
	entre cuyos suspiros infelice
	estas palabras dolorosas dize:	80
	Si tanta desventura es hado mío,
	llorad, cansados ojos, tanto
	que turbe la corriente deste río
	la vena larga de mi amargo llanto;
	ya que la fuerça de vn mortal desvío,	85
	ya que el rigor de vn pecho puede qua[n]to
	Iúpiter con su rayo riguroso,
	acabe yo con el amor furioso.
	Daphnis, hermosa más que Febo claro,
	y más que bella Daphnis rigurosa,	90
	perfección celestial, estremo raro,
	Ninfa en el suelo y en el cielo Diosa,
	sin ti, mi bien, sin ti, mi solo amparo,
	sin ti, con tu belleza milagrosa,
	la triste vida, ¿qué sustento causa?	95
	¿Es el morir efeto desta causa?
	Huuieran ya mis lágrimas piadosas,
	fieles testigos de mi fe sincera,
	a compassión mouido las furiosas
	fieras hircanas de la Libia fiera;	100
	huuieran mis fatigas dolorosas,
	mi mucho amor, mi pena lastimera
	enternecido mi fortuna dura,
	si me viniera della desventura.
	Y tú, cuya belleza sobrehumana	105
	admira el cielo, admira el mundo, admira
	la causa de los cielos soberana,
	en quien el suelo y el Olimpo espira,
	intractable, duríssima, inhumana
	te muestras siempre a quien por ti suspira,	110
	como si fuesse del Rector del cielo
	mostrarse siempre airado con el suelo.
	Nunca Iúpiter muestra su potencia
	eternamente al aflixido suelo;
	nunca de turbias nube la inclemencia	115
	esconde la diuina luz del cielo;
	nunca del Austro crudo la violencia
	junta de nieblas espantoso velo;
	nunca dura la mar alborotada,
	fortuna nunca sigue tan ayrada.	120
	Quando persigue, quando fauorece,
	quando amenaza cielo, mar y tierra,
	agora paz, agora guerra ofrece,
	ofrece paz, y ofrece cruda guerra;
	agora de su mal se compadece	125
	y agora hiere la empinada sierra,
	arrebatando de la vista el cielo
	con rayos, vientos, aguas, nieblas, yelo.
	Y tú, cuya hermosura sobrehumana
	te haze respetar por diosa eterna,	130
	entre las soberanas soberana,
	y entre las sempiternas sempiterna,
	cuya serenidad y cuya humana
	presencia mansa y mansedumbre tierna
	ofrece paz, descanso y gloria ofrece,	135
	que con tu pecho no se compadece.
	Más intractable, más endurecida
	que el mar inchado, que la sierra elada,
	más que roca del viento sacudida
	respondes a mis quexas despiadada.	140
	Si como essotras es mortal mi vida,
	y si es apenas vida de cansada,
	¿para quándo pretendes remediarme
	si no pretendes, Daphnis, acabarme?
	Títiro, cuya triste vida el cielo	145
	en mil eternas desuenturas prueua,
	buscando el solitario desconsuelo,
	que en su dolor su pensamiento eleua,
	aquí llegó, donde el ameno suelo,
	las claras aguas, monte, prado y cueua	150
	de su fertilidad produzen flores
	de diferentes hojas y colores.
	Y de su Palemón querido viendo
	el perdido ganado desparcido,
	vnos por los peñascos ir paciendo	155
	y otros por el desierto consumido,
	«¡quánto puedes, tirano amor!», diziendo,
	se quedó suspirando sin sentido,
	hasta que de sus lágrimas bañado
	boluió llorando a su primero estado.	160
	Y al apacible verde prado ameno
	adonde estaua Palemón llegando,
	halló el pastor de su sentido ageno,
	apenas el aliento respirando;
	y de temor y de rezelo lleno,	165
	su muerte lastimosa rezelando,
	como pudo llorando le despierta
	de aquella miserable vida muerta.
	Querido Palemón, le dize, caro
	más que mi vida, Palemón amigo,	170
	a quien el inclemente cielo auaro
	trata como duríssimo enemigo,
	si tus intentos con tu mal comparo
	si con tu bella Ninfa, yo te digo
	que, aunque passa tu mal el sufrimiento,	175
	que excede su belleza tu tormento.
	Que te consueles, no te pido aquesto;
	no consiente consuelo tu quebranto;
	que no te acabes Palemón tan presto:
	esto te pido por el cielo santo.	180
	Basta el pecho de mármol contrapuesto
	a las piadosas aguas de tu llanto,
	sin dar con tu crecido sentimiento
	fuerças a Daphnis y armas al tormento.
	Ella, pastor, sinceramente quiere	185
	a ti, y a mí, y a Tirsis, y a Siluano;
	ni a Corydón ni a Lycidas prefiere,
	ni a Menalca desama, ni a Montano.
	Si deste trato con que al mundo hiere
	y aficiona el Olimpo soberano	190
	pretendes ser de todos el amado,
	viues, pastor, amante y engañado.
	Mírame a mí, cuyo dolor terrible
	el sufrimiento más constante excede,
	cuya ninfa cruel, cuya insufrible	195
	afición inmortal matarme puede;
	y viuo, y passo más de lo possible,
	aunque apenas mi mal me lo concede;
	porque llorar vn mal eternamente,
	es quitarse la vida crudamente.	200
	¿Qué puedo hazer agora, le responde
	el aflixido Palemón llorando,
	si nunca mi fortuna corresponde
	con lo que me consumo deseando,
	si me lleuó mi pensamiento donde	205
	siento vn acogimiento dulce y blando?
	Si estaua ya del cielo mi cuydado,
	¿tengo de resistir al cielo y hado?
	Déxame aquí, pastor, agora solo,
	llorando mi fortuna rigurosa;	210
	lleue mis quexas el veloz Eolo,
	mi ardiente llanto el agua presurosa.
	Abráseme la luz del rojo Apolo,
	oféndame la noche tenebrosa,
	muera desesperado y no se diga	215
	que viuo en disfauor de mi enemiga.
	Si claramente Palemón mirasses,
	-Títiro dize- lo que el cielo ofrece,
	si menos lastimado contemplasses
	el esmaltado campo que florece,	220
	si al fin, pastor amigo, procurasses
	no dar fuerças al mal que te intristece,
	aqueste prado, aqueste valle y río,
	sería tu bien como es a vezes mío.
	Tañe si quieres, canta si te agrada,	225
	no te dexes lleuar de tu cuydado:
	la alma de miserias rodeada
	no puede durar mucho en vn estado.
	Si nunca el cielo ni fortuna ayrada
	persiguen de contino vn desdichado	230
	y tú persigues tu cansada vida,
	más eres que fortuna encruelezida.
	Diziendo aquesto, Títiro sacaua,
	por alegrar a Palemón cantando,
	su zampoña dulcíssima, que daua	235
	ornamento a las seluas su son blando;
	el viento se serena, serenaua
	los elementos enemigos, quando
	tras el sonido, ya despacio y presto,
	Títiro y Palemón cantaron esto:	240

TÍTIRO


	Nunca de flores Primauera hermosa,
	nunca de rosas prado matizado,
	Aurora nunca tras la blanca diosa,
	rebuelta nube con el Sol dorado,
	nunca purpúrea con neuada rosa,	245
	blanco jazmín y acanto colorado,
	ansí parece al despuntar del día,
	como la soberana Cintia mía.

PALEMÓN


	Ni claro Norte tras tormenta fiera,
	ni claro Sol tras noche tenebrosa,	250
	ni tras inuierno yerto Primauera,
	ni tras Austro cruel Aura amorosa,
	ni tras lluuia que el viento perseuera
	cielo sereno con su luz hermosa,
	al nauegante, al campo, al monte, al día,	255
	son lo que la diuina Daphnis mía.

TÍTIRO


	Cintia, cuya belleza soberana
	por tus hermosos ojos se trasluze,
	con quanta perfecció[n], con qua[n]ta humana
	y celestial deydad el alma luze,	260
	si vna firmeza y vna fe tan llana,
	como tu gracia inmensa en mí produze,
	por víctima del ánima conoces,
	¿por qué vn amor tan grande desconoces?

PALEMÓN


	Daphnis, más que la luz del cielo hermosa,	265
	en quien el celestial sujeto espira,
	cuya belleza y gracia milagrosa
	a su principio soberano admira,
	al vna firmeza pura y amorosa
	a semejante voluntad inspira	270
	al más essento pecho endurecido,
	remedia mi dolor entristecido.

TÍTIRO


	Ni de tormentas fiero mar inchado,
	ni contrapuestos crudos elementos,
	de ardientes rayos Iúpiter armado,	275
	ni en altos montes rigurosos vientos,
	pueden lo que el desdén altiuo ayrado
	de aquellos ojos del amor essentos,
	quando los passa por mis tristes ojos
	la causa celestial de mis enojos.	280

PALEMÓN


	Menos es de fortuna la inclemencia,
	de los rebueltos vientos la braueza,
	del hado el mal, del tiempo la violencia,
	falto de bien, y lleno de aspereza,
	menos que la duríssima presencia	285
	en quien reuela el cielo su grandeza,
	quando la dura causa de mi pena
	el rayo tira de su luz serena.

TÍTIRO


	La bella ninfa Primauera y Flora
	de flores cubren el marchito prado:	290
	vna le viste y otra le colora:
	vna de verde y otra de encarnado:
	mas no tan presto sale mi pastora
	dando su luz a todo lo criado,
	quando del resplandor hermoso della	295
	cubierta queda su presencia bella.

PALEMÓN



	Abrasa Febo con su luz ardiente,
	marchita el Austro con su soplo elado
	vmbroso valle y prado floreciente,
	de blancas rojas flores variado:	300
	pero sale mi Sol resplandeciente,
	serenando la mar y viento ayrado,
	y quanto mira y toca reuerdece,
	los montes cubre y árboles florece.

TÍTIRO



	El mirto a Venus, y el laurel a Febo,	305
	y a Alcides es el álamo agradable;
	la enzina a Ioue, a Isis el azebo,
	y a Palas es la verde oliua amable.
	Vn plátano le place a Cintia nueuo:
	sea dende oy el plátano notable	310
	y al plátano se humillen lauro vmbroso,
	álamo, enzina, oliua, y mirto hermoso.

PALEMÓN


	De Cibeles el pino fué preciado
	y el olmo de Siluano fué querido;
	el bello Cipariso transformado	315
	en gran precio de Apolo fué tenido;
	de Daphnis es el líbano estimado
	sobre todos los otros escogido:
	reuerencien al líbano precioso
	el pino, y el ciprés, y el olmo vmbroso.	320
	Cantó Títiro aquello y esto luego
	su caro Palemón le respondía,
	con tanta suauidad, con tal sossiego
	que al río su corriente detenía;
	y del ardiente Sol huyendo el fuego,	325
	que, como fuera de sazón, hería,
	por los árboles bellos emboscados
	el llano huyeron de los verdes prados.

Égloga segunda

FILIS


	En la ribera del sagrado río,
	que por los arenales puros de oro
	al Océano Reyno se apresura,
	ribera clara de los Dioses coro,
	a quien el bosque que la cerca vmbrío	5
	con acopadas plantas haze escura,
	donde Flora y Natura
	bordando el gentil prado
	de verde y encarnado,
	la hermosura de Arabia descubriendo,	10
	los descasados árboles texiendo,
	clarificando el sol mostrando el día,
	puro y sin nube qual la luz le cría;
	el cristalino río, coronado
	de blancas, rojas y purpúreas flores,	15
	impetuoso corre resonando
	y sustentando al prado sus colores;
	con su cristal a trechos derramado,
	vn estrellado cielo está formando;
	el ayre está soplando	20
	tan regaladamente,
	como si solamente
	al deseo medido se pidiera,
	para dar vna eterna primauera,
	cuyo diuino y celestial consuelo	25
	oluida en tanto el del claro cielo.
	Al tiempo que la noche tenebrosa
	iba subiendo por el rojo Oriente,
	y el claro Dios al mar se despeñaua,
	matizando las nubes de Occidente	30
	con la resplandeciente luz hermosa,
	que contrapuesta en sí reuerueraua,
	los vientos amansaua,
	el río detenía,
	las aues suspendía,	35
	el desdichado Tirsi, lamentando,
	la alma triste en los suspiros dando,
	quando, tras vno a quien siguió la vida,
	ansí soltó la voz entristecida:
	Filis cruel, hermosa Filis cruda,	40
	más que la clara luz tras la tristeza,
	más que peñasco contrapuesto al viento,
	saca, ninfa, del agua la cabeça,
	conocerás en mi passión sin duda
	que es verdadero el graue mal q[ue] siento.	45
	Y si mi triste acento,
	por sólo entristecido,
	merece ser oydo,
	tu sinrazón y mi dolor aduierte
	en el postrero punto de la muerte,	50
	como lamenta el cisne fatigado
	en la ribera deste río echado.
	Essa beldad, que a su principio admira,
	detiene el Sol en medio de su vía,
	serena el animoso viento ayrado,	55
	tray Primauera, luz, Aurora y día,
	refrena la feroz y ardiente ira
	del riguroso y crudo mar inchado,
	colora monte y prado
	de la púrpura y nieue,	60
	que de su rostro llueue,
	suspende los espíritus vitales
	de sus serenos rayos celestiales;
	si tan piadosa como bella fuera,
	¿qué más cielo que vella pretendiera?	65
	Mas quiere mi contraria suerte dura
	que en la contemplación de su sujeto
	dos estremos derriben vn deseo;
	que si aquel soberano y solo objeto
	del principio más alto de hermosura	70
	es más que con la vista mortal veo,
	el otro estremo creo
	que, en las rocas más yertas,
	en las Syrtes desiertas,
	en la furia del piélago alterado,	75
	para sólo acabarme fué criado;
	y eslo sin duda en este cristal frío,
	pues que no le destiempla el fuego mío.
	Huuiera mi lamento enternecido
	vn estremo de cosas impossibles,	80
	si resultara dello mi contento;
	pues hago aquestas aguas inmouibles
	al lastimoso son entristecido
	con que de tu fiereza me lamento;
	pues turbo el elemento	85
	de tu aluergue diuino
	con mi llanto contino;
	pues enciendo los mansos ayres fríos
	con los suspiros presurosos míos.
	Tú sola, a mi lamento ensordecida,	90
	acrecientas passión, y el cielo vida.
	Tú sola, más cruel que fiera hircana
	del animoso cazador herida,
	rigurosa te muestras al sentido.
	Tú sola, más que roca endurecida	95
	en la tormenta de la mar insana,
	no te mueue mi llanto entristecido.
	Tú sola fiera has sido
	más sorda a mi lamento
	que el animoso viento,	100
	con mis quexas tristíssimas turbado,
	pues turba el río dellas lastimado.
	Y yo solo tan firme qual tú esquiua,
	no dexaré de amarte mientras viua.
	Mientra diere su luz el Sol al día,	105
	mientra siguiere su camino el cielo,
	su curso el río, el Sol a la mañana,
	mientra fuere mortal el bien del suelo,
	Fortuna instable, firme mi agonía,
	Apolo claro, escura y fría Diana,	110
	la beldad soberana
	en quien el cielo adoro,
	como en su sacro coro,
	en la alma estará fixada eterna,
	como en cosa de vida sempiterna,	115
	en quien ni muerte, oluido, pena y gloria
	puedan hazer su idea transitoria.
	Si menos dura y más dichoso fuera
	que mereciera padecer la pena,
	que el esquiuo mirar causa contino,	120
	la alma respirara más serena
	en la desconfiança cruda y fiera
	en quien la tiene puesta mi destino;
	mas soy de más indino;
	y assí, triste y cuytado,	125
	muero desesperado,
	pues, de donde pendía mi ventura,
	me sucede la estrema desventura.
	Y, como que te agrado en esto siento,
	en tan graue dolor, muero contento.	130
	Claras corrientes, cristalinas ondas,
	riberas de mil flores coronadas,
	en quien florece eterna Primauera,
	plantas que vais al cielo enderezadas,
	y con la sombra a las cabernas hondas	135
	de los cristales desta mi ribera,
	ya que es fuerça que muera,
	crezca en vuestra corteza
	mi nombre y mi firmeza,
	mientra os diere su fauor el cielo,	140
	reuerdeciendo el desmayado suelo.
	Y a Dios quedad, y con mi ninfa bella,
	que, si esto es cielo, su deidad es ella.
	Clara agua, verde prado, fuente amena,
	manso aire, luna escura, valle vmbrío,	145
	ardientes luces, cielo sacrosanto,
	Dríadas bellas, Náyades del río,
	compañía de Oréadas serena,
	fieles testigos de mi graue llanto,
	si no os pusiere espanto	150
	mi canto entristecido,
	aplicad el oído
	a mi doliente voz entristecida,
	si no rendís primero vuestra vida.
	Y a Dios quedad, y con mi ninfa bella,	155
	que, si esto es cielo, su deidad es ella.
	Y, pues que miserablemente muero,
	dad después de mi muerte eterna holga[n]ça
	al cuerpo y al espíritu doliente,
	y lleue yo, aunque muerto, confiança	160
	que sentiréis mi fin ayrado y fiero
	mientras no pierda el río su corriente;
	que, aunque tan crudamente
	la muerte se me ordena
	como fin de mi pena,	165
	la ira que en mi dulce Ninfa siento
	ha de cortar vuestro piadoso intento.
	Y a Dios quedad, y con mi ninfa bella,
	que, si esto es cielo, su deidad es ella.
	Y tú, Filis diuina y soberana,	170
	causa cruel del graue mal que siento,
	en paz te queda, queda en paz amada,
	que, aunque jamás la diste a mi tormento,
	pudiendo ser conmigo más humana,
	porque no sientas nunca lastimada	175
	mi muerte desdichada,
	no veas lo que passo,
	en el último passo
	de mi cansada vida miserable,
	en mil muertes de oluido perdurable,	180
	sólo recibe el cuerpo desdichado,
	a cruda muerte por tu causa dado.
	Con el último acento entristecido
	en las ondas se echó del cristal frío,
	el nombre de su Filis repitiendo;	185
	estremecióse el cristalino río
	y con vn riguroso y cruel bramido
	se fué por las riberas esparciendo
	y, del terrible estruendo,
	los valles resonaron,	190
	los montes retumbaron,
	hiriendo la arboleda sonorosa
	de la ribera clara y espaciosa,
	y, entrando por el río presuroso,
	acabó de turballe su reposo.	195
	Salía ya la Aurora derramando
	por las azules, blancas, rojas flores,
	el néctar soberano que las cría,
	dando sus perfectíssimos colores
	a quanto mansamente va mirando	200
	en monte, soto, y valle, y selua vmbría;
	y tras ella venía
	la lumbre soberana,
	que sigue a la mañana,
	serenando los vientos leuantados,	205
	resplandeciendo con su luz los prados
	y descubriendo en ellos la hermosura,
	que inuidiosa eclipsó la noche escura.
	Salía el Sol, y Dórida salía
	dando la luz de sus hermosos ojos	210
	a quanto reluzía en la ribera,
	y eclipsándole al Sol sus rayos rojos,
	que presurosamente los tendía,
	los suyos dieron luz, qual si Sol fuera,
	y, tendiendo ligeramente el rayo diuino	215
	al río cristalino,
	vn bulto la agua clara trastornaua,
	como que de su orilla le apartaua.
	Corre ligera, y ve su bien difunto
	y amortecida queda con él junto.	220
	Y mojada del agua cristalina,
	que el viento presuroso meneaua
	miró muerto su bien, y assí con vida
	quedóse elada más que el cuerpo estaua;
	y sobre su pastor amado inclina	225
	la idea del cielo amortecida
	y torna entristecida,
	los vientos encendiendo,
	el río embraueciendo
	con las lágrimas tristes, que solía	230
	sossegar el furor que en él auía;
	y, quando pudo hablar, su bien mirando,
	desta suerte se acaba lamentando:
	Alma dichosa y bienauenturada,
	que, en la gloria del cielo milagroso,	235
	estás viendo mi llanto entristecido,
	perdóname si ofendo tu reposo
	en tu descanso eterno sublimada,
	derramando en humor enternecido
	el ánimo aflixido,	240
	que, como despojado
	de tu bien desdichado,
	de qualquiera manera seguiría
	con la muerte cruel tu compañía,
	pues siendo tú su alma y tú perdida	245
	padecerálo mi cansada vida.
	Si la alma de mi triste vida fuiste
	y acabó con la tuya muerte fiera,
	también acabaría con la mía.
	Acábese la vida lastimera,	250
	pues quando falta el bien es causa triste
	de donde nace llanto y agonía.
	Y pues la muerte impía
	te quitó de conmigo,
	recíbeme contigo,	255
	que aquél será mi cielo deseado,
	que pueda de tu mano serme dado
	después de aquesta muerte miserable,
	en tan graue tormento perdurable.
	Faltó la voz y vida juntamente,	260
	reclinando su rostro en su querido,
	a la pastora triste y desamada.
	Estremecióse el río embrauecido
	y, resonando fiero su corriente,
	ensordeció la selua sossegada.	265
	Y aquella luz sagrada,
	a quien sigue Diana,
	por la muerte inhumana
	de la Pastora bella, que moría,
	debaxo de vnas nubes passó el día,	270
	quedó sin flor y sin color el prado,
	como de quien la daua despojado.
	Y, al son postrero de su triste acento,
	salió del agua el coro soberano,
	cercando en medio el cristalino río,	275
	y con semblante triste y rostro humano
	les dieron lastimoso enterramiento
	a la sombra del valle más vmbrío;
	y con acento pío
	estuuieron cantando,	280
	las vrnas derramando
	en torno de la triste sepultura,
	hasta que tramontando la luz pura,
	el sepulcro de flores coronaron
	y a su sagrado río se tornaron.	285

Égloga tercera

ECO


	Paced, ouejas, las floridas yeruas
	por los dorados y purpúreos campos;
	paced alegremente por los valles
	no perdonando la hermosura suya.
	Tú, Melampo, fortíssimo cuydado	5
	contra las azechanças de los lobos,
	en tanto que paciendo están, refrena
	los ímpetus ligeros y feroces
	del enemigo del ganado antiguo.
	En tanto, yo, tendido en la verdura	10
	de la florida y enramada cueua,
	conmigo solo cantaré mi pena
	y, dando a mi zampoña dulce espíritu,
	apartaré del ánima cuydados.
	Blanca y hermosa ninfa, en otro tie[m]po	15
	ardor de mil enamorados faunos,
	de claros ojos y cabellos de oro,
	de gracia soberana enriquecida,
	agora sola voz, sonido agora
	de temerosas y profundas cueuas	20
	de solitarios y cerrados valles,
	adonde recibiendo fuerça y brío
	de las querellas a los vientos dadas,
	mustia y apassionadamente cuentas
	el grauíssimo mal que te lastima.	25
	Salue tú, seruicial y eterna Eco,
	a quien Amintas, yo, que soy la guarda
	destas blancas ouejas y de aqueste
	plateado rebaño de nouillos,
	esta cabada gruta te consagro,	30
	abraçada y prendida por mil partes
	de los hermosos y enredados laços
	de aquesta floreciente y verde yedra,
	de donde a mis querellas más atenta
	con doliente sonido me respondas.	35
	Tú, conmouida con los dulces sones
	del espíritu dado a las zampoñas,
	arrebatas mis quexas por el ayre
	y con ellas te quexas de tus daños;
	tú, quantas vezes nos quexamos, llena	40
	de piedad de nuestros duros males
	no sé por qué razón te quexas dellos.
	Mas no me marauillo que te mueuan
	lágrimas piadosas de amadores;
	también a ti, cuytada, el amor crudo	45
	también te hirió a ti terriblemente.
	¡Ay, miserable!, y ¿tú compones y ornas
	los hermosos cabellos y la hermosa
	frente donde el amor su gloria tuuo?...
	Tu Narciso y tu amor, tu ardie[n]te fuego	50
	intractable y duríssimo desprecia
	todo lo que es amor, siguiendo el duro
	exercicio del monte, por los altos
	y enriscados peñascos desta sierra.
	¿Por qué ruegas en vano, por q[ué] ruegas	55
	con voz humilde y con piadosas quexas?
	¿Quié[n] desprecia tus ruegos, quié[n] desprecia
	tu amor y tu hermosura soberana?
	Detén, cruel y despiadado, el passo,
	que no te sigue la furiosa rabia	60
	del león coronado, ni la ciega
	cólera del ardiente tigre hircano:
	vna ninfa te sigue soberana
	de hermoso rostro, mansedumbre tierna,
	seguro pecho y voluntad rendida.	65
	Vna ninfa diuina que ha baxado
	muchas vezes a Iúpiter del cielo.
	Detén, cruel, el passo y el que agora
	enderezas al agua tuerce y huye,
	q[ue] en esta agua te espera la cruel muerte.	70
	¡Ay, miserable moço, que es possible
	que tanto mal te aguarda, que es forçoso
	que se cumplan tus hados desgraciados!
	Madre inmensa de todo lo criado,
	que con diuersas y pintadas flores	75
	adornas el vestido floreciente
	de la galana y fértil Primauera,
	agora leuantando las violetas
	nacidas con la Aurora soberana,
	cubriendo agora los tendidos ramos	80
	con hojas y con flores y con frutos,
	recibe este doliente moço, y estos
	muertos y fatigados miembros fríos,
	y permite, diuina y santa Diosa,
	que con el fauor tuyo se haga eterno.	85
	Él viuirá con el diuino espíritu
	de Fabonio nacido y recreado
	entre otras bien nacidas flores, vna
	bella flor argentada, semejante
	al amor de Endimión quando anochece.	90
	Tú conmigo también, Eco doliente,
	ayunta tus querellas con las mías
	y suenen las cabernas donde habitas
	con gemidos y vozes atronadas.
	Amarilis cruel, ¿por qué desprecias	95
	mi firmeza y amor, por qué más sorda
	que la corriente del quebrado Tigris
	desprecias mis querellas miserables?
	¡Ay de mí, desdichado, que el cuydado
	general de mis toros no despierta	100
	vn espíritu flaco y descaído
	que en la parte mejor de mi alta siento!
	Después que desleal el encendido
	fuego de tu beldad me passó la alma,
	paze el ganado mustio y él al río,	105
	y él al pasto, y al monte se va solo;
	solo se va buscando sus vezerros,
	y a la cabaña sola se va solo.

Égloga cuarta

TIRSI


	Al tiempo que la dulce Primauera
	a su primer estado reduzía
	el campo de belleza despojado,
	coronando de flores la ribera
	que el inclemente yerto inuierno auía	5
	con sus yelos y nieues abrasado,
	bordando el verde prado
	con los viuos colores
	de azules, blancas flores,
	vistiendo las desnudas plantas de hojas,	10
	quáles escuras verdes, quáles rojas,
	entretexiendo el arboleda vmbrosa
	yedra con roble, vid con olmo hermosa;
	en las concabidades de vna piedra,
	que el presto curso de las aguas haze	15
	en la ribera del Tesín florido,
	ornada toda de verbena y yedra,
	que a pura fuerça de las olas nace
	en el yerto peñasco endurecido,
	lugar sacro ofrecido,	20
	a las ninfas sagradas
	de sus claras moradas;
	al tiempo que la luz del claro Apolo
	el cóncabo orizonte dexa solo,
	para gozar del presto mouimiento,	25
	del animoso y encendido viento,
	aquí, donde la fuente resonaua,
	el ayre entre las flores se metía,
	los valles resonauan sin aliento,
	el viento su braueza suspendía	30
	y las yeruas y rosas meneaua,
	dando a su perfección más ornamento,
	donde el diuino acento
	de las bellas sirenas
	de las aguas serenas	35
	del cristalino río sosegado
	detenían el ánimo pasmado,
	haziendo la caduca vida eterna
	al regalado son de la voz tierna.
	Quando la clara luz del rojo Apolo,	40
	por el profundo Reyno de Neptuno,
	al Reyno del Aurora descendía,
	dexando el mundo con su ausencia solo
	del rayo reluziente que importuno
	con más ardor que su sazón hería,	45
	los vientos encendía,
	las aguas aumentaua,
	con las que derramaua
	Tirsis cuytado, de quien es temida
	más que su muerte su cansada vida,	50
	cuya prouada y rigurosa suerte
	le acrecienta la vida por la muerte.
	De su dolor grauíssimo vencido,
	tales estremos suspirando hazía,
	que los peñascos duros ablandara	55
	si consistiera en ellos el sentido
	que en su ninfa terrible consistía,
	Filis, sin duda su enemiga cara;
	cuya belleza rara
	no a Tirsi, pastor solo,	60
	mas al diuino Apolo
	dexar hiziera su dorada esfera
	por su hermosura rigurosa y fiera;
	quando, cobrando su perdido aliento,
	assí soltó la triste voz al viento:	65
	Agora que mi suerte me concede
	tiempo para llorar mi desventura,
	mayor ventura que del cielo espero,
	fuerça será que conuertido quede
	en vna planta, en vna piedra dura,	70
	pues que de mi remedio desespero.
	Amor, injusto y fiero,
	dissimulado amigo,
	encubierto enemigo,
	que mi rendido y lastimado pecho	75
	vn infierno de penas tienes hecho,
	por auerme mostrado escasamente
	la gloria de tu cielo reluciente,
	si con el alma, con la vida y gloria
	que mi perdida libertad me daua	80
	satisfize la gloria que me diste,
	y si de mis despojos y vitoria
	ganada voluntad, firmeza esclaua,
	corona y triunfo al enemigo hiziste,
	¿qué cruda furia triste	85
	persigue mi sossiego,
	talando a sangre y fuego
	el real de mi pecho saqueado,
	a mi contrario francamente dado,
	si basta ser como prisión rendido,	90
	sin ser como enemigo perseguido?
	Allá tu poderosa mano buelue
	donde por el rigor del mar elado
	no se puede estender tu ardiente fuego,
	que si como la siento allí rebuelue,	95
	poco será quedar tan abrasado
	como yo de llorar mis males ciego.
	Passa encendiendo luego
	aquel essento pecho,
	que niega tu derecho,	100
	despreciando soberuia y crudamente
	la dulce ley de tu rigor clemente;
	de cuyo riguroso, altiuo brío
	tiene principio el graue llanto mío.
	No pudo proseguir las justas quexas	105
	que del injusto y fiero amor formaua
	el desdichado Tirsi desamado,
	por llegar resonando a sus orejas
	un ¡ay! de rato en rato, que arrancaua
	el coraçón más libre de cuydado.	110
	Y auiendo apresurado
	por entre lo escondido
	de vn valle florecido,
	siguiendo los suspiros dolorosos
	los tardos passos menos pereçosos,	115
	hallando la ocasión de aquel estruendo,
	descuydado de sí, quedó aduirtiendo.
	La mano de alabastro sustentando
	el claro cielo, al suelo reclinado,
	aljofarando el prado florecido	120
	como queda la mustia Clicie, quando
	su claro amante queda trasportado,
	vna ninfa del sacro río vido,
	cuyo dolor crecido,
	vertido por los ojos	125
	por últimos despojos
	del alma más rendida que aflixida,
	y más aborrecida que rendida,
	declarauan la pena lamentable
	del espíritu suyo miserable.	130
	Cuya belleza celestial mirando,
	tan eleuado se quedó aduirtiendo,
	como si la diuina inmensa viera.
	Y si del triste sentimiento blando
	con que sus ansias iba despidiendo	135
	al lastimado suyo no boluiera,
	no dudara que fuera
	en piedra conuertido,
	estando suspendido
	en aquella visión marauillosa,	140
	a su sentido natural gloriosa;
	cuyo causado estraordinario espanto
	no pudiera venir sino de tanto.
	Y auiendo con suspiros dolorosos,
	con tristíssimas lágrimas auiendo	145
	su grauíssima pena declarado,
	deteniendo los vientos animosos,
	las sonorosas aguas deteniendo
	con vn boluer de ojos sossegado,
	al son dulce acordado	150
	de vna sonora lira,
	amansando la ira
	de los contrarios fieros elementos,
	rebueltos de la furia de los vientos,
	dixo aquestas palabras lastimadas	155
	de vn mar de llanto apenas escapadas:
	Injustíssimo amor, ¿por qué consientes
	que el triunfante contrario de mi vida
	desprecie los despojos ofrecidos?
	Tú, que los rigurosos accidentes,	160
	que la alma triste tienen consumida,
	tienes injustamente concebidos,
	abrasa los sentidos
	más elados que nieue
	de vn libre, que se atreue,	165
	en sola su flaqueza confiado,
	resistir tu poder jamás domado;
	basta morir contino lastimada
	sin viuir juntamente despreciada.
	Tú, que los abrasados coraçones	170
	con yelo enciendes y con fuego yelas,
	prendes y libras milagrosamente,
	tú, que las ardentíssimas passiones
	de los amantes míseros consuelas
	con la esperança que el dolor consiente,	175
	buelue furiosamente
	tu no vencida mano
	al coraçón tirano
	del riguroso endurecido pecho,
	de sola su dureza satisfecho,	180
	y sienta tu potencia poderosa
	quien la desprecia como poca cosa.
	Porque si, justo amor, injusto fueras
	ya tuuieras passado el pecho essento
	del fiero monstruo, que adorando viuo;	185
	ya tuuiera tu mano cruda y fiera
	ablandado el rigor del crudo intento,
	que tu descuydo tiene tan altiuo.
	Basta el cuerpo captiuo
	sin rogar tanto en vano	190
	al vencedor tirano
	que desprecia de vn alma la vitoria,
	por ser para su brío poca gloria,
	por ser, ¡ay, triste!, de quien él desama,
	que a ti te puede dar vn alma fama.	195
	Las derramadas lágrimas ardientes,
	el ahinco del pecho leuantado
	con las ansias del alma defamada,
	con otros mil contrarios accidentes
	que, en vn pecho de amor jamás tocado,	200
	acabarán la vida fatigada,
	la triste voz cansada,
	apenas despedida
	del alma entristecida,
	el aliento vital entorpecido,	205
	el sentimiento sin ningún sentido,
	tanto con sus passiones acabaron,
	que la diuina ninfa desmayaron.
	En el suelo cayó, como la rosa
	que auiendo en el florido prado sido	210
	del néctar del Aurora sustentada,
	apenas la sazón del año hermosa,
	que sustentó su tiempo florecido,
	tras el inuierno yerto fué passada,
	quando tras ella entrada	215
	la sazón inclemente
	de la calor ardiente,
	los campos deleytosos abrasando,
	las sombras de los árboles negando,
	quando de su color hermoso falta,	220
	reclina la corona de hojas alta.
	Y el cuytado pastor que atento auía,
	las dolorosas quexas escuchado,
	con lágrimas de amor solenizadas,
	viendo la ninfa desmayada y fría,	225
	el color de su rostro demudado,
	luego salió de aquellas enramadas
	y con vozes turbadas,
	«Hermosa ninfa -dize-,
	¿qué fortuna infelice	230
	turbó la nieue, y el cristal, y el ostro,
	colores viuos de tu bello rostro,
	que muestras tu belleza milagrosa
	perdido el viuo de su luz hermosa?»
	Boluió luego la ninfa suspirando	235
	y, el desamado Tirsi conociendo
	no desdeñó su dulce compañía,
	y los cansados miembros leuantando,
	poco a poco se fueron recogiendo
	a la parte del valle más sombría.	240
	Cuya caberna vmbría,
	de plantas coronada,
	de flores matizada,
	es deleytosa parte defendida
	de la furia del ayre embrauecida,	245
	de los ardientes rayos que el verano
	Apolo tiende por el monte y llano.
	De donde sobre mármoles de Paro,
	como la nieue de la sierra elada,
	vna fuente claríssima salía;	250
	cuyo cristal, más puro, viuo y claro
	que el agua de la sierra despeñada,
	el alameda fresca produzía.
	Donde después que auía,
	por vn camino vsado,	255
	los árboles regado,
	por vnos yertos riscos empinados
	del curso de las aguas quebrantados,
	haziendo un ronco son de peña en peña,
	en el sagrado río se despeña.	260
	Cuya rara belleza contemplando,
	del deleytoso valle conuidados,
	en torno de la fuente se sentaron;
	y sus penas grauíssimas contando,
	vno del otro amante consolados,	265
	el rigor de sus males aliuiaron;
	quando cerca escucharon
	vn pastor lastimado
	de su bien apartado,
	que cantando diuina y dulcemente	270
	de aquella gloria que gozó presente,
	a la fuente puríssima venía,
	buscando su querida compañía.
	Y a cantar incitados juntamente
	del mandamiento de la ninfa hermosa,	275
	sus sonorosas liras acordadas,
	al río deteniendo su corriente
	y al Aura su presteza bulliciosa,
	dulcemente sonaron meneadas;
	las seluas admiradas	280
	no resonaron tanto
	al sonoroso canto
	con que los dos pastores lastimados
	alibiaron cantando sus cuydados,
	como quando las hiere Bóreas crudo,	285
	Noto furioso de piedad desnudo.
	Pusieron fin al canto sonoroso
	y el claro Sol al espacioso día,
	acaso por oíllos detenido,
	y dexando la fuente y valle vmbroso	290
	se fueron recogiendo en compañía
	a su común albergue conocido;
	cuyo trecho florido,
	de plantas enramado,
	auiéndose acabado,	295
	la ninfa se dexó lleuar del rio
	a su profundo cabernoso y frío;
	y los pastores, apartados della,
	a su cabaña fresca, verde y bella.

Égloga quinta

PROTHEO


	Ay vn lugar en la ribera, donde
	el sacro Tajo corre tan vfano
	que apenas a la vista humana esconde
	su cristalino albergue soberano;
	cuya pendiente peña corresponde	5
	por vna parte al claro mar cercano
	y estendida por otra con los montes
	a los más leuantados Orizontes.
	Cuya falda duríssima cabada
	del blando curso de las aguas tiernas,	10
	de mil vmbrosas plantas adornada,
	quáles con cierto fin, quáles eternas,
	agora el sacro Glauco, agora agrada
	al coro de las ninfas sempiternas,
	haziendo digna su baxeza humana	15
	de su presencia eterna y soberana.
	Llegaua la sazón entonces quando
	el hijo soberano de Latona
	los florecidos campos abrasando,
	ardiendo para la insufrible Zona,	20
	quando de flores y hojas despojando
	de los árboles bellos la corona,
	seca los prados y las sombras quita,
	abrasa el monte y el frescor marchita.
	Qua[n]do después de auer passado Apolo,	25
	mostrando su belleza soberana,
	del Nilo al Tajo, deste al otro Polo,
	en seguimiento de su bella hermana,
	en el silencio de la noche solo,
	al rayo de su Diosa sobrehumana	30
	el desdichado Palemón salía,
	como en tinieblas de su claro día.
	Ausentaron al pobre pastorcillo
	de su ribera, más que el cielo clara,
	su pura voluntad, su amor sencillo,	35
	su ninfa desleal, su Daphnis clara;
	pretendieron los hados destruillo
	y en él hizieron vna prueua rara
	de la firmeza más constante y pura
	que mereció puríssima hermosura.	40
	Y de vna voz dulcíssima lleuado
	que serenaua cielo, mar y viento,
	al ánimo solícito apremiado,
	apenas respiró de su tormento.
	Cantaua el jouen por su mal osado	45
	su mal acontecido pensamiento,
	cuyos intentos, cuyo fin rabioso
	dieron principio y nombre al Po famoso.
	Las hermanas bellíssimas llorando,
	en árboles amenos conuertidas	50
	quando las vnas se llamauan, quando
	gozauan de otras diferentes vidas;
	de cuyo aliento doloroso y blando
	las hojas ligeríssimas mouidas,
	al agua inclinan sus coronas bellas	55
	por ver al claro hermano dentro dellas.
	Cantaua de la ninfa soberana,
	desamparada en la ribera fría,
	a quien la rigurosa mar insana
	de su contentamiento dividía;	60
	lleuan los vientos crudos la inhumana,
	perjura nauecilla, que le huía,
	y ella también con ellos suspirando
	alexa el bien que viue deseando.
	Luego cantó de aquel laurel essento,	65
	de aquella Daphnis, de la ninfa dura,
	cuyo ligero y presto mouimiento
	de Apolo fué pesada desventura.
	Cantó por éste de otro igual portento,
	de cuya celestial belleza pura,	70
	por célebres oráculos se entiende,
	que es el bien que en el cielo se pretende.
	Cantaua de la ninfa soberana
	del claro Tajo, Daphnis ornamento,
	Daphnis, cuya belleza sobrehumana	75
	ni tiene fin ni alcança pensamiento.
	A quien si la beldad al cielo llana
	y al mundo sin cabal conocimiento
	la deydad del alma le faltara,
	no dexará de ser al mundo rara.	80
	Quando de Daphnis el diuino y raro
	nombre de Palemón hirió el sentido,
	hasta el transunto de su ninfa caro,
	quedó de mortal yelo entorpecido.
	Y recibiendo conocido amparo	85
	del rostro del amor allí esculpido,
	con vna voz del ánima sacada
	ansí se quexa de su suerte ayrada:
	Cielo contra mi gloria conjurado,
	si de mi soberano bien me alexas,	90
	si siempre voy de mal en peor estado,
	¿de qué me sirven mis amargas quexas?
	Si con el nombre de mi bien amado
	tan duramente mi sentido aquexas,
	¿qué gloria celestial pretendes darme	95
	si con mi Daphnis vienes a matarme?
	Ausente voy, ausente y oluidado
	de quien fuera mejor del cielo sello;
	no huuiera jamás desesperado
	aunque me lastimara parecello;	100
	pero la furia del desdén airado
	del simulacro de Natura bello,
	de tal manera me persigue ausente
	como me ha perseguido eternamente.
	Aunque del bien que recebí mirando	105
	no fué capaz mi corto pensamiento,
	en el morir y en el viuir penando,
	mi graue mal excede mi contento.
	Si el bien passó mi sentimiento blando,
	mi mal passa mi fuerte sufrimiento;	110
	si lo que recebí fué soberano,
	el mal que passo passa el ser humano.
	Si quien me mata me ha de dar la vida,
	si me destruye quien contino adoro,
	¿a quién bueluo la voz entristecida,	115
	si su dureza despiadada lloro?
	Ninfa cruel y más esclarecida
	que la belleza del empíreo coro,
	si tú me acabas, de quien vida espero,
	¿a qué me guarda mi destino fiero?	120
	Los suspiros y lágrimas ardientes
	apenas despedidos y vertidas
	de los ojos, y espíritus pendientes,
	de agenas almas y de agenas vidas,
	de graues y terribles accidentes	125
	por testigos del ánima salidas,
	tan tierna y tristemente le aquexaron,
	que de su sentimiento le sacaron.
	Blancas, purpúreas flores produziendo,
	prados, valles, montes aljofarando,	130
	las sombras de la noche deshaziendo,
	los ayres y los cielos alegrando
	rompió la Aurora con su luz, saliendo,
	las negras nubes del Oriente, quando
	otra diuina luz del claro día	135
	tras el Aurora como Sol salía.
	Huyen las nubes, resplandece el cielo
	del claro rayo de su luz herido,
	serena el ayre, reuerdece el suelo,
	vno mirado y otro suspendido;	140
	el néctar del Aurora, el claro yelo
	en flores, yeruas y árboles vertido,
	endurecida su primera forma,
	en Orientales perlas se transforma.
	Filis, de cuya gracia sobrehumana	145
	el cielo y las estrellas son despojos,
	de bellos ojos, de presencia humana,
	de clara frente y de cabellos rojos,
	mostrando el Sol su lumbre soberana,
	escureciendo los eternos ojos,	150
	testigos fieles de la noche fría,
	de su caberna de cristal salía.
	Sale del Ganges el dorado Apolo
	por sus arenas de oro celebrado,
	del Nilo al Tanais, deste al otro Polo,	155
	del baxo centro al cielo leuantado;
	del Tajo sale aqueste Febo solo;
	Tajo de mil grandezas adornado,
	de arenas de oro, de cristal lucido,
	riberas bellas, cielo esclarecido.	160
	Salió con ella la diuina y rara
	Cintia, dando su luz al propio día,
	cuya belleza, más que Apolo clara,
	vn no sé qué diuino esclarecía.
	La soberana Fílida y la cara	165
	al cielo y mundo celestial Talía;
	cuyas estraordinarias excelencias
	ni en el cielo tuuieran competencias.
	Los prados de beldad enriqueciendo,
	los ayres y los cielos serenando,	170
	la clara luz del Sol escureciendo,
	los dioses en el cielo alborozando,
	el curso del Olimpo detiniendo
	y el del ameno Tajo refrenando,
	llegaron a la más hermosa vega,	175
	que el sacro Ganges con sus aguas riega.
	Cantando aquí, bellíssima pastora
	a la sombra de vn verde mirto estaua,
	cuya beldad, como la que se adora,
	al mundo paz, al cielo gloria daua;	180
	dora su resplandor el campo, y dora
	quanto alcança su luz, quanto alcançaba
	a reboluer sus amorosos ojos,
	del cielo luces y del Sol despojos.
	Al son de sus dulcíssimos acentos,	185
	de peligro de amor dulce Syrena,
	inclínanse los cielos y elementos,
	y el cóncabo del cielo se serena,
	y la braueza de los fieros vientos,
	si alguna mueue la floresta amena,	190
	de tal suerte parece que le acoja,
	que no se siente en ramo mouer hoja.
	Tras vnas ramas de vn laurel copioso,
	de vna yedra inmortal entretexido,
	estaua sin sentido el venturoso	195
	Palemón, que belleza tanta vido
	y del coro de ninfas milagroso
	a su primer estado reduzido;
	por las ninfas del monte preguntaron
	y al monte su camino enderezaron.	200
	El venturoso Palemón mirando
	la sobrenatural beldad que adora,
	la diuina y eterna contemplando,
	la del cielo conoce y ésta ignora;
	la dulce vista y el semblante blando	205
	del rayo del Oriente, que colora
	nube sutil de blanco y encarnado,
	en éxtasis le tiene arrebatado.
	Tal era su belleza sobrehumana,
	que, si vencido acaso no viuiera	210
	de hermosura de diosa soberana,
	aquesta respetara por primera;
	muere por Daphnis, Daphnis inhumana,
	diosa en el cielo y ninfa en la ribera,
	y puede tanto su passión estraña,	215
	que piensa q[ue] es lo cierto y no se engaña.
	Mouió las hojas de vna fértil planta
	cieruo sediento por allí venido;
	la bella ninfa presta se leuanta,
	dexando plectro y prado florecido.	220
	Y aunque la mansa fiera se adelanta
	por el bullicio de la selua oído,
	vna flecha ligera la detiene
	y otra que traspassando el ayre viene.
	El blanco lado traspassado brama,	225
	la fresca y verde yerua colorando
	con la erbolada sangre que derrama
	el ya doliente y bello pecho blando;
	cuya ganchosa y empinada rama,
	entre otras verdes ramas enredando	230
	ya de la rigurosa flecha muerto,
	cayó en el suelo desangrado y yerto.
	Llegó la ninfa celestial corriendo
	y el venturoso Palemón bolando,
	las seluas con su vista enriqueziendo,	235
	los valles con su luz alborozando,
	y tan gentil pastor presente viendo,
	sin turbación de su semblante blando,
	refrenando las obras de natura,
	boluiendo solo su belleza pura.	240
	Gentil pastor, le dize, si en ti cabe
	humanidad para con Dios eterno,
	si no te ha sido en tiempo alguno graue
	obedecer a Febo sempiterno,
	assí jamás el cielo menoscaba	245
	la multitud de tu ganado tierno,
	que fauorezcas esta soberana
	ninfa del monte y sierua de Diana.
	Que cortes la cabeza fuerte pido
	de aqueste bello cieruo desangrado,	250
	para colgar del ramo florecido
	adonde le faltó su aliento amado:
	que el sacro Apolo, dios esclarecido,
	a quien es de contino consagrado,
	aunque no le den gloria dones sacros,	255
	gózase con aquestos simulacros.
	El admirado Palemón responde:
	deidad diuina y ninfa soberana,
	si la verdad al caso corresponde,
	yo creo que eres diosa sobrehumana	260
	donde tiene beldad el cielo, donde
	tiene belleza y gracia más que humana,
	como la inaccessible, que parece
	en la que por tus ojos resplandece.
	Si tu belleza soberana inclina	265
	la gra[n]deza mayor que el mundo entrona,
	el coro fiel de la región diuina,
	la procediente lumbre de Latona,
	como diuina ninfa no hazes dina
	de los dioses y diosas la corona	270
	escogiendo pastor tan desdichado
	para ser a tu culto consagrado.
	Dixo, y apenas luego executaua
	el mandamiento de la ninfa hermosa,
	quando tras otra bella cierua entraua	275
	cansada Filis, de su fin ganosa.
	La cierua ligeríssima bramaua,
	en el pecho la flecha ponçoñosa,
	quando, con otra fiera detenida,
	cayendo rinde la perdida vida.	280
	Llegaron por contrarias partes luego
	Fílida, Cintia y la sin par Talía,
	con tal estruendo y tal dessasossiego,
	que el suyo apenas Tajo desparcía;
	y del ardiente y encendido fuego	285
	con que los rasos campos Febo hería,
	al claro néctar de su albergue echadas,
	las claras aguas dexan plateadas.

Égloga sexta

GALATEA


	En vnas yertas rocas rigurosas,
	cóncabas de las olas sossegadas
	de los cristales de la diosa Tetis,
	por donde las corrientes sonorosas
	del presuroso y cristalino Betis	5
	entran de su furor arrebatadas,
	al cielo tan alçadas,
	que cubierta su altura
	de blanca nieue pura
	parece que sustentan en su cumbre,	10
	sustentando la blanca nieue elada,
	la inmensa pesadumbre
	del curso celestial arrebatada,
	en el rigor que el inclemente Arturo,
	de las aguas y vientos ayudado,	15
	turba furiosamente su sossiego,
	deshoja y quiebra el árbol más seguro,
	ciega la vista con el presto fuego
	del centro hasta las nubes leuantado,
	abrasa el verde prado,	20
	altera el manso viento,
	esconde el firmamento,
	haze temblar la cumbre leuantada
	de la mamo de Iúpiter herida,
	de la más empinada	25
	elada yerta sierra endurecida,
	puestos los ojos en el mar sagrado,
	como en el cielo y gloria más cumplida
	del espíritu suyo consumido,
	cuyo dolor por ellos derramado,	30
	si no quedara en nieue conuertido,
	en llegando a la tierra endurecida
	su pena entristecida
	no dudo enterneciera
	el alma cruda y fiera	35
	de la más que diuina Galatea,
	cuya beldad del cielo soberano,
	mayor que se desea,
	alibiaua su mal, aunque inhumano;
	quando la tenebrosa noche escura,	40
	eclipsando la luz del claro cielo
	y mostrando en descuento sus estrellas,
	cuya resplandeciente lumbre pura,
	si no se conociera salir dellas,
	fuera tenida por del dios de Delo,	45
	el cuytado Florelo
	de suerte se quexaua,
	que pienso que ablandaua
	la dura causa de su cruda muerte,
	jamás con llantos tiernos ablandada,	50
	sacando desta suerte
	la triste voz del alma fatigada:
	Ya que los hados míos rigurosos
	la diuina beldad, que adoro y temo,
	de turbias nubes y de rayos llena,	55
	me conduzen al punto más estremo
	que pueden dar los Astros poderosos,
	a quien el cielo fiero mal ordena,
	publíquese mi pena,
	muestren la boca y ojos	60
	por mortales despojos
	los suspiros y lágrimas ardientes,
	que abrassen los elados vientos fríos,
	que crezcan las corrientes
	de los amenos ríos,	65
	alguna vez tenidos y amansados
	al son de mis acentos lastimados.
	Ya que, cruel y hermosa Galatea,
	desesperado quieres que perezca,
	cosa que ofende tu beldad diuina,	70
	no permitas, señora, que padezca
	antes que tu diuino rostro vea
	lo que tu gran dureza me destina;
	tu vista dulce inclina
	a mi terrible duelo;	75
	inclinaráse el cielo
	a remediar mi suma desventura,
	si, de su gran rigor eternecida,
	mostrares menos dura
	la alma endurecida,	80
	en mi daño terrible conjurada,
	como si como Dios no fuera amada.
	Ya que quieres que muera desamado,
	ya que quieres, señora, que yo muera,
	injusto premio de mi fe crecida,	85
	oye mi dolorosa voz postrera,
	que, junta con el ánimo cansado,
	sale perdiendo la doliente vida;
	y sea recebida
	como del claro cielo,	90
	suelta del mortal velo
	esta alma, que merece gloria eterna,
	porque en tu gran beldad la tuuo puesta
	como en la sempiterna
	que el cielo manifiesta,	95
	a quien su gloria de rigor merece
	a quien lo que por ti por él padece.
	Essa beldad, que la pureza della
	en las profundas aguas encerrada
	haze resplandecer el cielo y suelo	100
	como la transparente luz sagrada
	del claro Sol y de qualquier estrella,
	debaxo de los velos de su cielo,
	rayos del dios de Delo,
	laberintos dudosos,	105
	lazos dificultosos
	adonde el crudo amor se mete ciego,
	por no quedarse en ellos enlazado,
	elado de aquel fuego,
	de aquel yelo abrasado,	110
	que en las puertas de la alma reberuera,
	para rendir la que miró ligera;
	claro, constante y cristalino cielo,
	armado de las Iris celestiales
	y esmaltado de estrellas juntamente,	115
	cuyos diuinos rayos inmortales
	prestan su luz al claro Dios de Delo,
	quando aparece más resplandeciente;
	morada reluziente
	de la rosada Aurora,	120
	adonde muestra Flora
	los blancos lirios y purpúreas rosas,
	la pura nieue y el color de Tiro,
	rubí, perlas preciosas,
	marfil, coral, zafiro,	125
	tesoros por preciosos escondidos
	en los profundos piélagos temidos;
	si esta beldad del cielo soberano,
	de mi graue dolor enternecida,
	sin el desdén altiuo se mostrara,	130
	¿qué gloria más eterna y más cumplida
	pudiera dar el cielo sobrehumano
	a quien su mayor bien comunicara?
	Mas es, ¡ay, suerte auara!,
	vn rostro de Medusa,	135
	vna fiera Aretusa,
	vn imposible de diuersas cosas,
	en quien sus calidades han perdido
	las que eran piadosas
	por verme a mí metido	140
	en este laberinto del deseo,
	cuya salida por la muerte veo.
	Huuiera mi grauíssimo tormento,
	aunque significado sólo fuera
	y no fuera sentido juntamente,	145
	mouido a compassión vn áspid fiera,
	amansado el furor del rezio viento,
	detenido del Tigris la corriente;
	huuiera solamente
	mi doloroso canto,	150
	sin mi crecido llanto,
	enternecido las Hircanas fieras,
	las del Cáucaso monte cabernoso,
	aunque sus almas fieras
	fueran del riguroso	155
	endurecido y áspero sujeto
	que tu cruel espíritu perfeto.
	Y tú, diosa diuina, y soberana
	de los cristales deste mar sagrado
	en quien piedad de dios se considera,	160
	más sorda que el furor del viento aurado
	rebuelto con el agua del mar cana,
	no aduiertes mi cansada voz postrera.
	¿Qué roca que sintiera,
	qué contraria fortuna,	165
	qué ventura importuna
	no se compadeciera de mi suerte,
	aunque naciera dellas mi tormento,
	si al punto de mi muerte,
	con tanto sentimiento,	170
	como muestra mi pena por ti, cara,
	de la dureza suya me quexara?
	Mas éste tu aluedrío riguroso,
	que es el hado fatal que me gouierna
	en este mar rebuelto de la vida,	175
	como influencia de la mente eterna,
	por quien se rige el mundo venturoso,
	en su suerte dichosa y aflixida,
	la muerte entristecida
	me destina contino;	180
	yo sigo mi destino,
	acabando la vida lastimada,
	pues es remedio del dolor la muerte;
	que pues ella te agrada,
	por saber complacerte,	185
	por bien perdida en tu seruicio diera,
	si sempiterna y no caduca fuera.
	Y tú, más dura que mi dura suerte,
	determinada siempre de seguilla,
	aun escuchar no quieres mi lamento:	190
	porque el amor y voluntad sencilla,
	que por ti me conduzen a la muerte,
	pudieran abrasar tu pecho essento.
	Mas mi contentamiento
	a ti, ni al cielo, y hado	195
	puede ser demandado,
	que en vano se pretende cosa mía,
	si no por pretenderse lo imposible;
	pues está mi alegría
	en parte tan terrible,	200
	que ni por mal ni cosa diferente
	puede ser alcançada eternamente.
	Venga la muerte, pues q[ue] tú la ordenas,
	que, aunque por muerte, triste y dolorosa,
	ella será como de ti venida.	205
	Falte la cruda vida por odiosa,
	arcabaránse las terribles penas
	de ser de tu beldad aborrecida,
	que si fué detenida
	después que la desamas	210
	viua, y en viuas llamas,
	fué por dalle las penas inmortales
	del altiuo desdén de tu belleza;
	no porque aquellos males
	de tu primer dureza	215
	no pudieran traella al postrer passo,
	que de tan gran dolor forçado passo.
	Acoge la postrera voz doliente
	y con ella el espíritu cansado
	de aqueste miserable cuerpo mío,	220
	y baste ser al triste desdichado
	sin que también el alma juntamente
	conozca el crudo infierno en tu desvío.
	Esse ingrato aluedrío
	del alma que ésta adora	225
	enternézcase agora,
	para dar esta gloria merecida
	a quien, si por amor no la merece,
	es deuda más deuida
	del triste que padeze	230
	el rigor de la muerte arrebatada,
	por la querida cosa deseada.
	Vos, diosas de las aguas cristalinas,
	sereno cielo, noche temerosa,
	marinos dioses, Reyno sacrosanto,	235
	Hécate de las sombras espantosa,
	deidades sacrosantas y diuinas,
	que estáis atentas a mi graue llanto,
	vença ya mi quebranto
	la rigurosa ira	240
	de aquella que os inspira
	al contrario sujeto que procuro,
	por aflixir mi desdichada suerte:
	que si me hazéis seguro
	que gusta de mi muerte,	245
	y que en su deseada gracia muero,
	dichoso yo que alcanço lo que quiero.
	Y tú, cruel y hermosa Galatea,
	salua ya la doliente ánima mía,
	pues que te va llamando solamente;	250
	que libre de mi triste compañía
	la dulce tuya, qual su fin desea,
	puesto que la pretende indignamente;
	ya verás claramente
	que es tanta mi firmeza,	255
	que es tanta tu dureza,
	que rompo por la muerte dolorosa
	por alcançar tu vista deseada;
	no traces otra cosa
	al alma desdichada,	260
	con que indignada de la tuya tanto,
	siga las sombras del eterno espanto.
	Despeñara su cuerpo fatigado
	en los profundos senos de Neptuno,
	dende la cumbre leuantada al cielo,	265
	vencido de su mal tan importuno,
	de su ninfa cruel desconfiado,
	el desdichado y mísero Florelo,
	si en tanto desconsuelo
	no tocara su oído	270
	vn canto enternecido
	de vn coro de las diosas del mar cano,
	como de las del cielo soberano,
	diversos instrumentos resonando,
	demás gloria las almas oluidando.	275
	Los ayres suspirando destemplados,
	las aguas lamentando ensordecidas,
	furiosa tempestad amenazando,
	al dulce son de su furor mouidas
	a su primera y cara paz tornados,	280
	larga tranquilidad assegurando,
	se sossegaron, quando
	la voz que los mouía
	y que los detenía
	suspendió los lugares peligrosos	285
	de los rebueltos mares procelosos,
	dando la gloria del Olimpo santo
	en quanto puede darse con el canto.

LEUCOTEA


	De aquel pecho de nieue elado y frío,
	de aquel desdén altiuo y riguroso	290
	en su mismo sujeto transformado,
	de aquel amor en vano poderoso
	pagado con la muerte de vn desvío,
	he de cantar el fin desventurado.
	Cielo, fortuna y hado,	295
	templando su dureza,
	vengaron la fiereza
	del monstruo riguroso de natura,
	que viendo al triste amante sin ventura,
	amargo triunfo de su pecho crudo,	300
	seguramente velle muerto pude.
	La beldad soberana de quien digo,
	en el alma de Iphis encerrada,
	vn furor amoroso le vertía,
	vna pena solícita y amada,	305
	vn dulce amor de sí propio enemigo,
	vn bien seguro que qual mal temía,
	vn contento sentía,
	que parecía contento:
	mas visto el fundamento,	310
	de diferente causa redundaua,
	pues imperfectamente se le daua,
	quando considerando su accidente
	no le satisfazía enteramente.
	Y esta furiosa llama derramada	315
	por las partes más viuas del sentido,
	tan diferente daño le causaua,
	que del rigor elado consumido,
	del encendido fuego el alma elada,
	sin entender la causa le acabaua;	320
	qualquier dolor le daua
	tan rigurosa muerte,
	que por más dulce suerte
	escogiera su muerte que su vida,
	sin ser su desventura conocida;	325
	y fatigado desta pena cruda
	rompió el silencio de su lengua muda:
	Injusto amor, amor terrible y fiero,
	turbador del contento con que halagas
	al que más asseguras tu reposo,	330
	si tengo por salud las fieras llagas,
	de cuyo sentimiento crudo muero
	en el ser que me tienes riguroso,
	no muestres tan furioso
	tu poder no vencido	335
	con quien tienes rendido,
	que si mi gran firmeza conociesses,
	si mi tormento abiertamente viesses
	aunque puesto en el pecho de mi diosa,
	acabarías mi pena dolorosa.	340
	Enternezca mi llanto lastimoso
	tu pecho por mi mal endurecido,
	alguna vez con llantos ablandado;
	que si mi mal huuieras aduertido
	por estremo de daño congoxoso,	345
	mis passiones huuieras acabado.
	Y si eres Dios llamado,
	y sigo tu vandera,
	adorando vna fiera,
	que con su desdeñoso altiuo brío	350
	desprecia tu amoroso señorío,
	enciende el pecho más terrible, y duro,
	que contra tu furor tuuo seguro.
	Lleuan las justas quexas del amante
	los animosos vientos encendidos	355
	con los suspiros en el medio dados;
	y el amor y la ninfa endurecidos
	el vno y otro en su rigor constante,
	viuen de sus passiones descuydados;
	los dolores causados	360
	del crudo monstruo horrendo
	van contino creciendo,
	despreciada la fe por quien espera,
	perdida la esperança verdadera,
	el altiuo desdén más duro y yerto,	365
	el bien dudoso y el tormento cierto.
	Y, combatido destos accidentes,
	al tiempo que la noche temerosa
	viniendo a verse con su amante tierno
	seguía la diuina luz hermossa,	370
	con cuyos resplandores transparentes
	aparece su rayo sempiterno,
	quando en silencio eterno
	estauan trasportados
	los cuerpos trabajados	375
	de los mortales, fieras, peces, aues,
	en amorosos dulces sueños graues,
	sólo el cuytado amante se lamenta
	del injusto dolor que le atormenta.
	Y sólo por la noche sossegada,	380
	de su dolor grauíssimo trahído
	a la prisión de la alma dolorosa,
	ya de darse la muerte conuencido,
	no pudiendo sufrir tan lastimada
	la miserable vida trabajosa,	385
	la diestra temerosa
	vacilando, teniendo
	el instrumento horrendo
	para tan duro fin predestinado,
	tres vezes le soltó como pesado	390
	y tres vezes prouó de darse vn lazo,
	y allí temblaua más el fuerte brazo.
	Y otras tantas, te[m]blando, el desdichado
	alzó los flacos braços descaídos
	por añudar el cuello consumido.	395
	Vn miedo elado pasma sus sentidos,
	la sangre salta de su pecho osado,
	mirándose del rezio laço asido:
	y queriendo atreuido
	atar el fin postrero	400
	del laço crudo y fiero
	a la ventana de su ninfa fiera,
	por dar fin a su vida lastimera,
	rebuelto en él cayó. ¡O, casos fieros!,
	gran mal es el notado por agüeros.	405
	Estando al fin colgado fuertemente,
	aun no de su ventura satisfecho
	por tenelle con vida aquel momento,
	el coraçón en lágrimas desecho,
	los ojos en el cielo transparente	410
	y en su graue dolor el sentimiento,
	con el mortal acento
	que la alma despedía
	en la postrer porfía,
	con que luchaua con el cuerpo elado,	415
	ya de la muerte mísera ocupado,
	ya con las ansias de morir postreras,
	dixo aquestas palabras lastimeras:
	Venciste al fin, Anaxarete fiera:
	ves aquí fiera ingrata, que has vencido,	420
	ves aquí cómo muero desamado;
	por estas tristes lágrimas te pido,
	por aquesta firmeza verdadera,
	por este laço crudamente atado,
	que, después de librado	425
	el espíritu mío
	del cuerpo elado y frío,
	mires, colgados, más benignamente
	estos despojos del desdén ardiente,
	con que trataste el ánima vencida,	430
	a dexallos colgando conuencida.
	Que el riguroso daño que me acaba,
	la belleza cruel y desdeñosa,
	adonde cobra fuerças mi tormento,
	ha sido para mí tan poderosa,	435
	que el trago amargo de la muerte braua
	me da, si puede ser, contentamiento:
	mas este sufrimiento
	del daño padecido,
	tan mal agradecido,	440
	tan de veras acusa mi firmeza,
	que me fuerça quexar de tu dureza;
	cuyo rigor al mundo manifiesto
	en el postrer dolor me tiene puesto.
	Y, si de mi tormento condolida,	445
	tuuieras de mi muerte sentimiento,
	no sientas de manera mi quebranto,
	que de mi doloroso discontento
	pierdas la venturosa y dulce vida,
	que tengo de querer y quise tanto:	450
	porque, señora, en quanto
	tu vida se sustente,
	no muero totalmente;
	antes viue de mí la mejor parte;
	pues para ti mi espíritu se parte	455
	como al descanso más glorificado
	que puede ser del alto cielo dado.
	Mas, ¡ay de mí!, q[ue] a quien pretendo ciego
	inclinar a mi llanto doloroso
	es de donde procede solamente.	460
	Vos, dioses, si ay alguno tan piadoso
	q[ue] aduierta el postrimero humilde ruego
	de aquel que se lamenta justamente,
	acabad prestamente
	esta vida cansada,	465
	injustamente dada
	al riguroso punto de la muerte,
	por menos dolorosa que mi suerte,
	pues llega mi passión a tal estremo,
	que estoy muriendo, y aun la vida temo.	470
	Y plega a ti, qualquier deydad o suerte,
	que escuchas mis palabras, lastimosas
	dellas, si puede ser, eternizada,
	que no sigan las furias espantosas,
	con el horrendo agüero de mi muerte,	475
	la causa de mi mal endurecida;
	sino que, arrepentida
	de su desdén passado,
	llore mi fin ayrado;
	y esto quiero por gloria deseada,	480
	después del duro fin de mi jornada,
	en qualquiera lugar predestinado
	para gloria del ánimo cansado.
	El miserable amante quedó muerto
	y la ninfa cruel y endurecida	485
	en su mismo sujeto transformada,
	mirando al triste que quitó la vida,
	con el frío mortal elado y yerto,
	el cuerpo sin la alma lastimada;
	mas fieramente ayrada	490
	la vengadora diosa,
	que castiga furiosa
	las sinrazones de las cosas justas
	en las injustas ánimas injustas,
	en vn elado mármol conuertido	495
	vino a dexar el cuerpo endurecido.
	Y tú, pastor de veras lastimado,
	no maldigas la agua sacra y nuestra
	con tu temprana muerte desdichada;
	no tiene siempre Iúpiter su diestra,	500
	aunque le tenga el cielo y mundo ayrado,
	para tirar el rayo leuantada:
	la mar alborotada
	no hiere de contino;
	el cielo cristalino	505
	tal vez ofrece paz, tal guerra ofrece,
	alegra juntamente y entristece,
	ofreciendo contino confiança,
	que tras fortuna suele auer bonança.
	Pusieron fin al sonoroso canto	510
	al tiempo que la Aurora descubriendo
	los claros rayos de su luz salía,
	y las delgadas aguas diuidiendo
	se dexaron lleuar del agua tanto
	que con la luz ninguna parecía;	515
	y el fiel pastor que auía
	atentamente oído
	el caso entristecido
	del miserable amante desdichado,
	ingrata y crudamente despreciado,	520
	con mayor esperança que contento,
	apenas goza del vital aliento.

Égloga séptima

GLAUCO


	Házese vna caberna vmbrosa, donde
	la altiua frente del sagrado Arages
	a su Doris se ofrece vitoriosa
	con la verde guirnalda, y con los trages
	que el remozado Abril zela y esconde	5
	de la cara de Febo luminosa;
	habitación vmbrosa
	y doloroso abrigo,
	ocasión y testigo
	de muchas y tristíssimas querellas	10
	de sacros dioses y Nereydas bellas,
	secreto aliuio de ánimo afligido
	a quien traen las estrellas
	a llorar sinrazones de Cupido.
	La noche amiga, que el silencio eterno	15
	con los dobleces de su manto tiende
	en los ya graues ojos de la tierra,
	las luminarias del Olimpo enciende,
	con quien se ha regalado amante tierno,
	al ingrato pecho su ventura encierra.	20
	Caían de la sierra
	altíssima las nieblas,
	que las negras tinieblas
	y el ayre turbio de la noche espessa,
	vnas a otras sucediendo a priessa,	25
	quando el sagrado Glauco, diuidiendo
	la refrenada y presa
	agua del mar, salió su gruta huyendo.
	Serénase la noche, y el turbado
	cerco del ancho seno se serena,	30
	a la deydad del sacro Glauco atentos.
	Y él, conduzido de la amarga pena,
	que solicita su ánimo cansado,
	alienta suspirando mar y vientos.
	Cuyos tristes acentos,	35
	llorando interrumpidos,
	con ardientes gemidos,
	declarauan la alma dolorosa
	a la ninfa más dura y rigurosa
	de las Nereydas soberanas, quando	40
	de la alma congoxosa
	ansí soltó la triste voz llorando:
	Ya que me desespera mi ventura,
	mi mucho mal, mi poco sufrimiento,
	de la incierta esperança de mi vida,	45
	ya que me desengaña mi tormento,
	mi mucho amor, mi mucha desventura
	de la promesa de mi bien perdida,
	verted, ojos, la alma consumida,
	verted, dolientes ojos,	50
	por últimos despojos
	de las obsequias de mi triste muerte,
	lágrimas piadosas
	por la clemencia de mi amarga suerte,
	menos fingidas, quanto más forçosas.	55
	Llegó mi lamentable pena donde
	mi desventura miserable llega;
	vna y otra me quita la esperança;
	vna me mata y otra cruel me niega
	el bien que a la desdicha corresponde,	60
	como tras la tormenta la bonança.
	Vn tiempo me engañó mi confiança
	y aumentóse mi daño
	con este dulce engaño,
	que si en el tiempo que viuí muriera,	65
	que moría dichoso
	por morir engañado conociera:
	tal es vn desengaño riguroso.
	Desengañado de mi bien agora,
	agora de mi bien desengañado,	70
	¿qué remedio me trae el crudo cielo
	si no le sufre ya mi duro estado,
	si presa ya del mal la alma llora
	su fe perdida y su perdido zelo?
	Llorad, ojos, llorad mi desconsuelo,	75
	llorad agora tanto,
	que mitigue mi llanto
	el aspereza de mi suerte dura,
	jamás enternecida;
	daránme vuestras lágrimas la muerte,	80
	o la misericordia dellas vida.
	No la deseo, ni lo quiera el cielo
	que padeciendo por aquella mano,
	que me puede matar y dar la vida,
	siendo mi mal destino soberano,	85
	siendo fatal mi duro desconsuelo,
	quiera librar la alma consumida:
	esto quiere mi suerte endurecida.
	Y pues trabajos vienen,
	trabajos me conuienen;	90
	medirme quiero con mi corta suerte,
	que si no me remedio,
	serálo de mis lágrimas la muerte.
	Ya que mi vida no consiente medio,
	sacra deydad del mar, hermosa Scila,	95
	miedo y terror del triste nauegante
	y del amante de tu cruel belleza;
	más apacible y mansa que el constante
	cielo sereno y más que la tranquila
	agua de Tetis, falsa a mi firmeza,	100
	si de tu sinrazón y mi tristeza
	tuuieras vn cuydado,
	tantos días llorado,
	de quien adora tu beldad eterna
	siendo Dios soberano,	105
	no me quexara con endecha tierna
	al solo mar, a mi dolor humano.
	Dexa ya sossegar, ninfa diuina,
	el estrecho peligro que defiendes
	al que oprime los hombros de Neptuno.	110
	Si flacos leños anegar pretendes,
	inclina tu beldad, al cielo inclina
	tu lumbre resistida de ninguno,
	que el rayo de tus ojos importuno,
	que altera mar y viento,	115
	al estrellado assiento
	y al Reyno de la noche dará guerra,
	quanto más a vn rendido,
	mísero dios, que tu profundo encierra.
	Llora el sagrado Glauco y a su llanto	120
	los detenidos y pasmados vientos
	hazen vn son doliente y lamentable;
	los Delphines y Phocas, con atentos
	oídos, escuchauan el quebranto
	del espíritu triste y miserable,	125
	y con el admirable
	ruydo de sus saltos,
	ya profundos y altos,
	declarauan el gozo que les daua
	la dolorosa voz que les cantaua	130
	endechas lastimosas y dolientes,
	la libertad esclaua,
	cercada de contrarios accidentes.

Égloga octaua

LYCIDA


	Al tiempo que el Aurora descubría
	el rosicler y perlas Orientales,
	en los amenos campos esmaltadas,
	que el negro manto de la noche auía,
	con los rayos de Febo celestiales,	5
	cubierto sus colores variadas,
	quando las aluoradas
	de las pintadas aues
	resonauan los prados,
	de plantas ameníssimas cercados,	10
	haziendo menos graues
	los mortales cuydados
	de los que fatigados del sossiego
	salieron antes que el ardiente fuego,
	huyendo el rayo de la luz más dino	15
	de la región del cielo luminosa,
	la sazón del Otoño seco entrada,
	el ausente pastor Montano vino
	a la frescura de vna cueua vmbrosa,
	del curso de las aguas escabada;	20
	cuya florida entrada,
	rodeada de yedra,
	de juncos, cañas, flores
	enredadas en árboles mayores,
	ornan la tosca piedra,	25
	que los claros licores
	del cristalino Tajo que la baña,
	con su blandura su dureza engaña.
	De cuyo presuroso y presto curso,
	llenas las bellas y húmidas cabernas,	30
	como vrnas claras del sagrado río,
	muchas vezes agradan al concurso
	de las ninfas del agua sempiternas
	para gozar profundo tan vmbrío.
	Y del albergue frío,	35
	saliendo a la ribera
	coronada de flores
	de varias y bellísimas colores,
	traen dulce Primauera
	con los yelos mayores	40
	que el claro cielo, si se cierra, influye,
	quando los montes Iúpiter destruye.
	Y el mismo dios, el mismo sacro río
	de escuras verdes hojas coronado,
	a la ribera sale presuroso,	45
	mouiendo la agua del albergue frío
	en término más largo y dilatado
	que quando sale fuera de reposo;
	y cubriendo el vmbroso,
	profundo y verde seno,	50
	con sus aguas vezinas,
	a sus cabernas torna cristalinas;
	y ya le dexa lleno
	de sus aguas continas,
	y ya le desampara la corriente,	55
	y luego torna presurosamente.
	Cuyas concabidades espaciosas,
	de verdes obas, verde musgo llenas,
	de las crecientes del sagrado río,
	eran habitación de las hermosas	60
	ninfas del prado, que por las amenas
	seluas passan la fuerça del estío.
	Cuyo lugar sombrío
	era descanso agora
	del pastoral concurso	65
	al medio del mortal y ardiente curso
	hasta la postrera hora,
	que acabado el discurso
	de su jornada larga y espaciosa,
	en las aguas de Dórida reposa.	70
	Y de la soledad contraria dura,
	de los passados bienes de la vida
	a su memoria triste reduzido,
	contemplando la altíssima hermosura
	con quien tiene su alma diuidida	75
	quedó sin sentimiento de sentido,
	y del feroz ruydo
	que el fiero viento hazía,
	con las aguas embuelto,
	a su primero sentimiento buelto,	80
	los ayres encendía,
	ya de cantar resuelto,
	con los suspiros y dolientes quexas
	de ti, Lícida cruda, que le dexas.
	Falta la voz al ánimo cansado	85
	y faltara la vida juntamente,
	si fuera falta para ser sentida.
	Bien se pareze como viuo ausente
	de quien viuir presente y apartado
	es muerte fiera y es alegre vida,	90
	ausencia entristecida,
	peligro de mal lleno,
	donde mi culpa peno.
	Afloxa, furia fiera, el instrumento
	de mi cruel, grauíssimo tormento,	95
	y suspende tu crudo efecto en tanto
	que con cansado acento
	el discontento de mi estado canto.
	Agora que me tienes apartado
	de la beldad que admira cielo y suelo	100
	me dais a conocer el bien perdido.
	Bien sé que con perder vn bien del cielo,
	en quien se muestra su valor cifrado,
	quedé, más que perdido, entristecido.
	No añadas al sentido,	105
	estimando el contento,
	tan alto sentimiento
	que pierda cuerpo y alma consumida,
	pues es poco faltar la triste vida;
	que si como la vida se acabara	110
	en la triste partida,
	viniendo diuidida, me faltara.
	Si lo que fui primero considero,
	y lo que soy por el ausencia miro,
	de tan alta ventura me lamento;	115
	que la belleza por quien yo suspiro,
	aunque dichosamente vella espero,
	no dexa de causarme discontento:
	y aqueste apartamiento
	que fuera de la vida,	120
	y no fuera partida,
	de tal suerte lastima mi sentido,
	que no quisiera ser, por auer sido
	de la más inhumana y cruel pastora
	que el mundo ha poseído,	125
	fauorecido, dura cosa agora.
	No pudo proseguir el triste canto
	el ausente pastor entristecido
	por la venida de vn amigo ausente;
	y auiéndose llorando recebido,	130
	alibiando con verse su quebranto
	se sentaron al punto juntamente.
	Y aviendo largamente
	sus bienes y sus males,
	diferentes y tales,	135
	con lágrimas ardientes declarado
	al son de sus zampoñas acordado,
	y al del furor del viento y agua vasto,
	esto cantó Montano y esto Ergasto.

MONTANO



	Lícida mía, más que el Sol hermosa,	140
	donde tengo mi gloria señalada
	como en parte diuina y soberana,
	más blanca y colorada
	que el blanco lirio y la purpúrea rosa,
	cubiertos del humor de la mañana:	145
	si viesse tu belleza sobrehumana,
	en quien mi gloria veo,
	¿qué me puede mostrar el claro cielo,
	si en solo mi deseo
	tengo puesta mi gloria y mi consuelo?	150

ERGASTO


	Fílida mía, más resplandeciente
	que al salir del Oriente la mañana,
	como guía del Sol esclarecida;
	más serena y humana
	que el resplandor del cielo transparente	155
	al cabo de la noche escurecida;
	si te doliesse mi cansada vida
	mostrándote piadosa
	a la firmeza de mi amor estraño,
	el alma dolorosa	160
	podrá cobrar alibio de su daño.

MONTANO


	Lícida mía, si apartado agora
	de la luz de tus ojos soberanos
	las claras luces de los cielos veo,
	si los ojos humanos	165
	del venturoso amante que te adora
	te ven por los cansados del deseo,
	el grauísimo mal con que peleo,
	¿cómo me tiene viuo,
	si sólo viuo aquel momento, quando	170
	de tu vista recibo
	la presencia que muero deseando?

ERGASTO


	Fílida mía, si en desgracia tuya
	contra la furia del desdén altiuo,
	que en tu belleza pura considero,	175
	vn solo punto viuo,
	tu rigor desdeñoso me destruya.
	Si de mi vida cruel no desespero,
	que como mi dolor terrible y fiero
	venga de tu dureza,	180
	de lo que puede ser possible excede;
	y es como tu belleza
	y es tu belleza más de la que puede.

MONTANO


	Lícida mía, más que la alma cara
	agora viua, muera, pene o tema,	185
	espere, desconfíe, llore o cante
	la belleza suprema,
	más que la de los cielos puros clara,
	y a mi vida más que ellos importante,
	eternamente la tendré delante;	190
	a quien mi muerte fiera,
	ni peligros contrarios de la vida
	puedan quitar que quiera,
	hasta que el cuerpo y alma se despida.

ERGASTO


	Fílida mía, más que el alma cara,	195
	agora me atormente tu dureza,
	agora me persiga cielo y hado
	y sea mi firmeza
	prueua de la fortuna más ayrada
	que puede acrecentar mi duro estado,	200
	mientras el reluciente dios dorado
	siguiere su camino,
	la clara luz del día noche escura,
	sola serás contino
	amada en pena, y gloria, y desventura.	205
	No pusieran tan presto fin al canto,
	que el solitario y solo monte oía,
	los dos tristes y míseros pastores,
	si el negro manto de la noche fría,
	del triste Reyno del eterno espanto,	210
	no eclipsara los Delios resplandores.
	Y viendo ya mayores
	las sombras estendidas
	por las seluas floridas,
	el Sol en Occidente colorado,	215
	entre las pardas nubes abrasado,
	poco a poco se fueron recogiendo,
	ardentíssimas lágrimas vertiendo.