Resultados para Disciplinas. Socialización/Sociabilidad/Movimientos sociales/Sindicalismo Denominadores contextuales

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• Bulletin d'Histoire Contemporaine de l'Espagne, 30-31, (1999-2000). Monográfico sobre: "Fêtes, sociabilités, politique dans l'Espagne contemporaine", ed. Jean-Louis Guereña, Danièle Bussy-Genevois et Michel Ralle. (Selección de artículos).
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  Indices:

  Bulletin d'Histoire Contemporaine de l'Espagne, 30-31, (1999-2000). Monográfico sobre: 'Fêtes, sociabilités, politique dans l'Espagne contemporaine', ed. Jean-Louis Guereña, Danièle Bussy-Genevois et Michel Ralle.

  Guereña, Jean Louis, 'Les fêtes du 2 mai ou la fondation d'une nation', 31-47.

  Lecuyer, Marie-Claude, 'Fêtes civiques et libéralisme en Espagne (1812-1843)', 49-66.

  Ralle, Michel, 'La fête militante: l'espace festif des ouvriers à l'épreuve de l'identité sociale (1850-1920)', 67-80.

  Maurice, Jacques, 'Fêter “la Glorieuse”?', 81-86.

  Canal, Jordi, 'Fiestas, calendarios e identidad carlista: la festividad de los Mártires de la Tradición', 87-102.

  Brey, Gérard, 'Fêtes carnavalesques et société à Pontevedra (1850-1913)', 165-180.

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• El primer liberalismo en Andalucía (1808-1868): política, economía y sociabilidad, ed. Diego Caro Cancela, Cádiz: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Cádiz, 2005. (Índice). (Reseñas).
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  Reseña:

  A: El primer liberalismo en Andalucía (1808-1868): política, economía y sociabilidad, ed. Diego Caro Cancela.

  Martínez Mercader, Juana, Stvdia Historica: Historia contemporánea, 23 (2005), pp. 313-317.

  Pinto, Antonio Jesús, Baetica, 28 (II) (2006), pp. 730-733.

  Martínez Martín, Jesús Antonio, Cuadernos de Historia contemporánea, 28 (2006), pp. 387-390.

  A: Redes familiares y patronazgo. Aproximación al entramado social de País Vasco y Navarra en el Antiguo Régimen (siglos XV-XIX).

  Enríquez Fernández, Javier, Revista Internacional de Estudios Vascos, 46.2 (2001), pp. 819-822.

  Enríquez Fernández, Javier, Letras de Deusto, nº 97, vol. 32 (2002), pp. 242-245.

  Indices:

  El primer liberalismo en Andalucía (1808-1868): política, economía y sociabilidad, ed. Diego Caro Cancela.

  Sánchez García, Raquel, 'La Revolución Liberal en España. Un estado de la cuestión', 11-62.

  Butrón Prida, Gonzalo, 'Élite local, poder y cambio político en Cádiz, del Antiguo Régimen al liberalismo (1823-1835)', 63-88.

  Caro Cancela, Diego, 'Las élites locales de Jerez, entre el absolutismo y el liberalismo (1808-1823)', 89-126.

  Núñez García, Víctor M., 'Élites políticas en Huelva durante los inicios del régimen liberal: diputados y Diputación Provincial (1835-1868)', 127-155.

  Morales Muñoz, Manuel, '¡La burguesía al poder! De la quiebra del Antiguo Régimen a “la Gloriosa”', 157-206.

  Montañés Primicia, Enrique, 'La consolidación del prohibicionismo en el comercio del trigo (1820-1847)', 207-247.

  Morales Muñoz, Manuel, 'Cultura y sociabilidad política en el liberalismo radical', 249-295.

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• Familia y cambio social en Navarra y País Vasco: siglos XIII al XX. Simposio de Historia de la Familia: Pamplona, 20 y 21 de septiembre de 2002, dir. Cayetano Fernández Romero y Antonio Moreno Almárcegui, Berriozar, 2003.
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• Hispania. Revista Española de Historia, 214 (2003): Sección monográfica: "Espacios y formas de la sociabilidad en la España contemporánea", coord. Jean-Louis Guereña. (Índice de lo correspondiente al siglo XIX).
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• Historia Contemporánea, 29 (2004). Dossier: "La “cuestión social” en la España liberal". (Índice).
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  Indices:

  Historia Contemporánea, 29 (2004). Dossier: 'La “cuestión social” en la España liberal'.

  Capellán de Miguel, Gonzalo, 'Cambio conceptual y cambio histórico: del pauperismo a la “cuestión social”', 539-590. (Resumen del autor). Capellán de Miguel, Gonzalo, 'Cambio conceptual y cambio histórico: del pauperismo a la “cuestión social”'. 'El objetivo de este artículo es mostrar cómo de forma paralela al proceso de industrialización y desarrollo de la moderna economía en Europa, se produjo un llamativo cambio de mentalidad que tuvo su reflejo tanto en las ideas como en el lenguaje. En consecuencia, muchos autores fueron plenamente conscientes de semejante transformación social, económica e intelectual y comenzaron a escribir de la nueva realidad en nuevos términos. La antigua visión de la pobreza dejó paso a la del pauperismo que ponía el énfasis en la amplitud con que se había extendido la miseria en el seno de la nueva sociedad industrial y urbana. Pero también el concepto de pauperismo y los medios con los que el liberalismo había combatido esa realidad (caridad y beneficencia, principalmente) fueron superados a medida que fueron surgiendo nuevos acercamientos a las consecuencias sociales de la moderna economía. Así, nuevos conceptos, como 'cuestión social', 'problema social' o 'cuestión obrera', fueron acuñados por diferentes corrientes de pensamiento y autores con el fin de etiquetar y describir la nueva realidad. El presente trabajo es un intento de analizar todos esos aspectos desde la perspectiva de la Historia de los Conceptos centrándose en los casos de Gran Bretaña, Francia y especialmente España entre la década de 1830 y la de 1900.'

  Gómez Ochoa, Fidel, 'Problemas sociales y conservadurismo político durante el siglo XIX', 591-624. (Resumen del autor). Gómez Ochoa, Fidel, 'Problemas sociales y conservadurismo político durante el siglo XIX'. 'En este artículo se estudia a grandes rasgos la conducta del conservadurismo liberal español del siglo XIX ante los problemas sociales. El propósito es poner en tela de juicio la muy extendida atribución a esta escuela política de una marcada vocación social en virtud del proverbial escepticismo conservador hacia las virtudes armonizadoras del liberalismo clásico y del giro dado de la mano de Antonio Cánovas en 1890 por los conservadores dinásticos hacia la intervención estatal y el reformismo social. Durante todo el siglo XIX los conservadores se mantuvieron apegados a un esquema informado por el individualismo aderezado con limitadas intervenciones públicas consistentes sobre todo en una beneficiencia de corte caritativo y naturaleza religiosa. Una formulación ésta que en buena medida se mantuvo tras la conversión al intervencionismo.'

  Carasa Soto, Pedro, 'Beneficencia y “cuestión social”: una contaminación arcaizante', 625-670. (Resumen del autor). Carasa Soto, Pedro, 'Beneficencia y “cuestión social”: una contaminación arcaizante'. 'El artículo realiza un análisis de los diversos elementos que componían el discurso conservador frente a la cuestión social durante la Restauración canovista. Se descubre que muchos de ellos procedían de la cantera del tradicionalismo católico. En concreto, buena parte de los planteamientos, actitudes y praxis que la élite conservadora aplicó a la cuestión social se inspiraban en los principios de la caridad estamental y de la beneficiencia ilustrada. Así, definieron los conflictos sociales nuevos en clave arcaica, justificaron la existencia de las desigualdades sociales con el mismo discurso tradicional católico, posibilitaron un amplio despliegue de viejas prácticas asistenciales de carácterr eligioso, promovieron una desmedida expansión de las fundaciones eclesiásticas y minimizaron la intervención del Estado y de los municipios en el problema social. Se concluye que la influencia de los elementos de la beneficencia tradicional en el planteamiento de la cuestión social significó una contaminación arcaizante de la política social del conservadurismo español hasta principios del XX, un freno en la implantación del reformismo social entre las élites, serias limitaciones en el intervencionismo del Estado en la política social y una fuerte consolidación de la arcaica cultura de la pobreza en el pueblo. Aplicó soluciones viejas a problemas nuevos y quiso tratar al emergente mundo obrero de la industrialización con las mismas pautas de paternalimso, armonización y bálsamo benéfico que la Iglesia había aplicado al pauperismo tradicional del Antiguo Régimen'.

  Palomares Ibáñez, Jesús María, 'Aspectos de la “cuestión social” desde la Iglesia española', 671-690. (Resumen del autor). Palomares Ibáñez, Jesús María, 'Aspectos de la “cuestión social” desde la Iglesia española'. 'Durante la Restauración la cuestión social se convirtió en la 'cuestion del siglo', que preocupa a diversos sectores de la sociedad española. La Iglesia fue uno de ellos. Los aspectos que aquí se consideran sirvieron como pretexto para debatir, preferentemente desde la iglesia española, sus aportaciones, intervenciones y análisis del problema. De acuerdo con la referencia de otros países europeos, las aportaciones españolas son más débiles y tardías, aunque experimentan cierto avance desde finales del siglo XIX al promulgarese la encíclica Rerum Novarum.'

  Lacalzada de Mateo, María José, 'Las mujeres en la “cuestión social” de la Restauración: liberales y católicas (1875-1921)', 691-718. (Resumen del autor). Lacalzada de Mateo, María José, 'Las mujeres en la “cuestión social” de la Restauración: liberales y católicas (1875-1921)'. 'Sobre una España anclada en la estructura patriarcal y escindida entre liberales y católicos intentaremos recuperar discursos desde el género femenino que atañen a la situación de la mujer y el consiguiente desarrollo de sus capacidades humanas. La toma de conciencia de la mujer como persona resulta el punto de percusión más contundente que resquebraja la estructura patriarcal. Los discursos que arrancan de su condición de esposa y madre pueden tan a solo a largo plazo favorecer el paso y siempre que se diesen desde la España liberal aunque en cierto modo son discursos que reproducen la estructura patriarcal. Los discursos desde la España católica antiliberal anteponiendo la conciencia de persona a la confesional preferentemente se basaron en la dimensión de esposa y madre reforzando el sentido teocéntrico de la vida y la estructura patriarcal. Hemos planteado estas directrices dentro de lo que entendemos por cuestión social considerando que en definitiva las mujeres partían de situaciones de la marginalidad en relación con el reparto de la riqueza tal como se iba entendiendo dentro de la nueva estructura liberal.'

  Garrido Martín, Aurora, 'Parlamento y “cuestión social” en la Restauración', 719-734. (Resumen del autor). Garrido Martín, Aurora, 'Parlamento y “cuestión social” en la Restauración'. 'En España las ideas de las minorías reformistas impulsan y desarrollan la política social desde finales del siglo XIX. Su configuración es lenta y el propio concepto de Estado va cambiando a medida que la evolución social y económica en interacción con los distintos agentes sociales lo permite. Según avanza el siglo XX, los planteamientos originales cambian, pasándose del Estado tutelar, responsable de la defensa de salud pública como una manifestación de humanitarismo o filantropía, al Estado decididamente intervencionista en relaciones laborales de una forma clara después de la Primera Guerra Mundial: el agotamiento del modelo de integración armónica de empresarios y trabajadores propuesto por la Restauración estará básicamente relacionado con la crisis político-social de 1917-1923.'

  Luengo Teixidor, Félix Juan, 'Socialismo y “cuestión social” en la España de la Restauración', 735-758. (Resumen del autor). Luengo Teixidor, Félix Juan, 'Socialismo y “cuestión social” en la España de la Restauración'. 'En los primeros textos programáticos del socialismo español, sus referencias a la resolución de los problemas sociales estuvieron marcadas por su esquemática recepción del determinismo marxista, que rechazaba toda política reformista. Pronto entraron en contradicción con la práctica moderada de su acción sindical, que abrió el debate interno entre revolución y reforma. A lo largo de los años de la Restauración las posiciones socialistas ante la política social fueron evolucionando, en medio de fuertes tensiones internas. Este artículo resume, a grandes rasgos, las principales líneas de este debate, señalando el giro que se produjo en las primeras décadas del siglo XX y que permitieron la apertura del socialismo hispano hacia sectores cercanos a los postulados del reformismo regeneracionista.'

  Barrio Alonso, Angeles, 'Anarquismo y “cuestión social”', 759-784. (Resumen del autor). Barrio Alonso, Angeles, 'Anarquismo y “cuestión social”'. 'La cuestión social fue para los anarquistas, como para los partidarios de Marx, un problema de desigualdades producidas por el sistema capitalista y que justificaba la revolución social. Entre los anarquistas del siglo XIX la crítica a la sociedad de clases, en la que quien no posee los medios de producción se ve obligado a vender sus fuerzas de trabajo al propietario de los mismos, se centró inicialmente en el problema del salario. Pero, a medida que se acercaba el cambio de siglo, los anarquistas comenzaron a plantear el problema en términos de necesidades, a través de la crítica moral al mecanismo jurídico de la explotación. Es, por tanto, en la crítica al Estado, cuya destrucción los anarquistas situaron en el mismo momento de la revolución, donde se produce la diferencia entre anarquistas y socialistas en la condena a la sociedad capitalista y lo que determina su posición en lo sucesivo respecto a la reforma social.'

  González Herrán, José Manuel, 'La “cuestión social” en la literatura del realismo-naturalismo: dos dramas de mineros (Germinal, de Émile Zola; Teresa, de Leopoldo Alas)', 785-804. (Resumen del autor). González Herrán, José Manuel, 'La “cuestión social” en la literatura del realismo-naturalismo: dos dramas de mineros (Germinal, de Émile Zola; Teresa, de Leopoldo Alas)'. 'Tras unas consideraciones de carácter general, que plantean la escasa atención que las letras españolas del XIX (autores, estudiosos, críticos, historiadores), han dedicado a la cuestión social, se analizan dos obras teatrales: Germinal (adaptación escénica de Émile Zola, sobre su propia novela) y Teresa, el único drama de Leopoldo Alas; ambas coinciden en ser 'dramas de mineros' y sus notables semejanzas y diferencias (tanto en lo ideológico-político como en lo específicamente literario) pueden servir de interesante ejemplo de cómo tratan literariamente la cuestión social dos de los nombres más ilustres en la literatura europea del XIX, en su corriente llamada naturalista.'

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• Imízcoz, José María (ed.), Casa, familia y sociedad. (País Vasco, España y América, siglos XV-XIX), Bilbao, Universidad del País Vasco, 2004.
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• La guerra de pluma. Estudios sobre la prensa de Cádiz en el tiempo de las Cortes (1810-1814). Tomo Tercero: Sociedad, consumo y vida cotidiana, ed. Marieta Cantos Casenave, Fernando Durán López y Alberto Romero Ferrer, Grupo de Estudios del Siglo XVIII, Cádiz, Publicaciones de la Universidad de Cádiz, 2008. (Índice).
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  Indices:

  La guerra de pluma. Estudios sobre la prensa de Cádiz en el tiempo de las Cortes (1810-1814). Tomo Tercero: Sociedad, consumo y vida cotidiana, ed. Marieta Cantos Casenave, Fernando Durán López y Alberto Romero Ferrer.

  M.C.C., F.D.L. y A.R.F., 'Presentación', 11-18.

  Ramos Santana, Alberto, 'La vida cotidiana en el Cádiz de las Cortes. El recurso a la prensa como fuente para su estudio', 21-101.

  Román López, María, 'El Cádiz de 1811: la vida cotidiana a través del Diario Mercantil', 103-157.

  Cantos Casenave, Marieta, 'Las mujeres en la prensa entre la Ilustración y el Romanticismo', 161-336.

  Sánchez Hita, Beatriz, 'Cuánto cuesta la opinión pública: precios, densidad y periodicidad de la prensa gaditana (1808-1814)', 337-454.

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• Movimientos sociales y Estado en la España contemporánea, coord. Manuel Ortiz Heras, David Ruiz González e Isidro Sánchez Sánchez, Cuenca, Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha, 2001. (Índice de lo correspondiente al siglo XIX).
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  Indices:

  Movimientos sociales y Estado en la España contemporánea, coord. Manuel Ortiz Heras, David Ruiz González e Isidro Sánchez Sánchez, Cuenca.

  'Presentación', 11-22.

  Gil Novales, Alberto, 'Las clases populares en la revolución liberal española', 25-44.

  Erice Sebares, Francisco, 'La clase obrera española en el siglo XIX: balance y perspectivas historiográficas', 45-79.

  Castillo, Santiago, 'Marxismo y socialismo en el siglo XIX español', 81-125.

  Gabriel Sirvent, Pere, 'Anarquismo y anarcosindicalismo en la España del siglo XIX', 127-151.

  Sánchez Sánchez, Isidro, 'Propaganda de ideas en la España del siglo XIX', 153-202.

  Asín Vergara, Rafael, 'Crisis nacional y regeneracionismo', 203-241.

  Beramendi, Justo, 'Regionalismos y nacionalismos en España. Del Sexenio a la Guerra Civil', 265-296.

  Núñez Florencio, Rafael, 'Teoría y práctica del antimilitarismo en la España liberal', 299-321.

  Valle Calzado, Ángel Ramón, 'Desamortización y cambio social en Castilla-La Mancha', 475-500.

  Villena Espinosa, Rafael, '¿Obreros poco conscientes? Orígenes del movimiento obrero en Castilla-La Mancha', 501-528.

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• Redes familiares y patronazgo. Aproximación al entramado social de País Vasco y Navarra en el Antiguo Régimen (siglos XV-XIX), dir. José María Imízcoz, Bilbao, Servicio Editorial, Universidad del País Vasco / Euskal Herriko Univertsitatea, 2001. (Reseñas).
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  Reseña:

  A: El primer liberalismo en Andalucía (1808-1868): política, economía y sociabilidad, ed. Diego Caro Cancela.

  Martínez Mercader, Juana, Stvdia Historica: Historia contemporánea, 23 (2005), pp. 313-317.

  Pinto, Antonio Jesús, Baetica, 28 (II) (2006), pp. 730-733.

  Martínez Martín, Jesús Antonio, Cuadernos de Historia contemporánea, 28 (2006), pp. 387-390.

  A: Redes familiares y patronazgo. Aproximación al entramado social de País Vasco y Navarra en el Antiguo Régimen (siglos XV-XIX).

  Enríquez Fernández, Javier, Revista Internacional de Estudios Vascos, 46.2 (2001), pp. 819-822.

  Enríquez Fernández, Javier, Letras de Deusto, nº 97, vol. 32 (2002), pp. 242-245.

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• Sociabilidad y liberalismo en la España del siglo XIX. Homenaje a Alberto Gil Novales, ed. Juan Francisco Fuentes y Lluis Roura, Lleida, Ed. Milenio, 2001. (Índice). (Reseñas).
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  Reseña:

  A: Sociabilidad y liberalismo en la España del siglo XIX. Homenaje a Alberto Gil Novales, ed. Juan Francisco Fuentes y Lluis Roura.

  Flores del Manzano, Fernando, Revista de Estudios Extremeños, LVIII.3 (2002), p. 1161.

  La Parra López, Emilio, Trienio, 40 (2002), pp. 191-194.

  Pérez Garzón, Juan Sisinio, Hispania. Revista Española de Historia, LXIII.3, 215 (2003), pp. 1166-1167.

  Indices:

  Sociabilidad y liberalismo en la España del siglo XIX. Homenaje a Alberto Gil Novales

  Aguilar Piñal, Francisco, 'El mes de mayo de 1808 en Sevilla', 13-35.

  Saurín de la Iglesia, María Rosa, 'Los desengaños de un héroe: cartas de Francisco Colombo a Ángel Guzmán (1813)', 37-52.

  Moliner, Antonio, 'Opinión pública y anticlericalismo en la prensa exaltada del Trienio Liberal', 73-101.

  Martínez de las Heras, Agustín, 'Los periódicos afrancesados, absolutistas y 'ultras' vistos desde El Universal (1820-1823)', 103-115.

  Morange, Claude, 'Opinión pública: cara y cruz del concepto en el primer liberalismo español', 117-145.

  Castells, Irene, 'La opinión liberal ante la invasión francesa: Cataluña, 1823', 147-156.

  Aymes, Jean-René, 'Las fiestas religiosas y profanas en la época romántica como indicadores de opiniones ideológicas y de mentalidades (1833-1868)', 183-205.

  Fuentes, Juan Francisco, 'De la sociabilidad censitaria a la sociabilidad popular en la España liberal', 207-224.

  Guereña, Jean-Louis, 'El 'espíritu de asociación'. Nuevos espacios y formas de sociabilidad en la España decimonónica', 225-237.

  Romeo Mateo, María Cruz, 'Tras los escombros de la revolución. El moderantismo y las estrategias políticas y culturales de dominación', 239-260.

  Fernández, María Antonia, 'El origen de la prensa anarquista española. La difusión de la 'idea' en el último tercio del siglo XIX', 291-304.

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• Alarcón Guerrero, Antonio, "Sociabilidad decimonónica: el Casino Gaditano", Cuadernos de Ilustración y Romanticismo, 8 (2000), pp. 20-28. (Resumen del autor).
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  Resumen del Autor:

  Alarcón Guerrero, Antonio, 'Sociabilidad decimonónica: el Casino Gaditano'.

  En el estudio de las diversas formas de sociabilidad practicadas en el siglo XIX, se toma como ejemplo de las mismas, el caso del Casino Gaditano. Se sitúa en su contexto histórico local y se ponen de manifiesto las características fundamentales de este tipo de sociedades, así como determinadas cuestiones reglamentarias. Se estudian los socios y el Casino mismo como un centro de reproducción ideológica y de poder, más allá de simples connotaciones recreativas y de ocio.

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• Alcaide González, Rafael, "Inmigración y marginación: prostitución y mendicidad en la ciudad de Barcelona a finales del siglo XIX. Una comparación con la actualidad", Scripta Nova: Revista electrónica de Geografía y Ciencias Sociales, núm. extraordinario 5.94 (2001). (Online)
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• Alcaide González, Rafael, "La reglamentación de la prostitución en la Barcelona de la Restauración (1870-1890)", Hispania, 218 (2004), pp. 897-922. (Resumen del autor).
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  Resumen del Autor:

  Alcaide González, Rafael, "La reglamentación de la prostitución en la Barcelona de la Restauración (1870-1890)".

  "El higienismo fue una doctrina médica que incorporó al tratamiento de la enfermedad los aspectos sociales que estaban en relación directa con ella. Uno de los campos donde la doctrina higiénica tuvo mayor incidencia fue en el ejercido de la prostitución, pues a la práctica médica habitual se sumó tanto el estudio de las causas que determinaban su ejercicio como la inclusión de una serie de medidas profilácticas de contenido moral, mediante las que se pretendía controlar y moldear el comportamiento social y prevenir los efectos del contagio de las enfermedades venéreas y sifilíticas. Estos contenidos se plasmaron en las sucesivas reglamentaciones de la prostitución que se promulgaron en las ciudades más importantes de España, desde mediados del siglo XIX. En tales reglamentaciones se incluía la creación de las Secciones de higiene especial, destinadas a registrar, prevenir y controlar el ejercicio de la prostitución y las enfermedades que de él se derivaban. En Barcelona, durante la Restauración, la Sección de Higiene especial, presidida por Carlos Ronquillo, tuvo una especial incidencia en el tratamiento de la prostitución como enfermedad social y de la mujer prostituta como víctima de las precarias circunstancias sociales y laborales del proletariado, en la ciudad industrial de finales del siglo XIX."

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• Álvarez Junco, José, The Emergence of Mass Politics in Spain. Populist Demagoguery and Republican Culture, 1890-1910, Brighton-Portlando, Sussex Academic, 2002. (Reseñas).
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  Reseña:

  A: Álvarez Junco, José, The Emergence of Mass Politics in Spain. Populist Demagoguery and Republican Culture, 1890-1910.

  Ghia, Walter, Spagna contemporanea, 25 (2004), pp. 190-192.

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• Arrizabalaga, Marie-Pierre, "Droits, pouvoirs et devoirs dans la maison: la place des hommes et des femmes au sein des familes basques depuis le XIXe. siècle", Vasconia: Cuadernos de Historia - Geografía, 35 (2006), pp. 155-183.
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• Artola Renedo, Andoni, "La casa roja. Grupos familiares, distanciamiento cultural y conflicto en las provincias vascas (1823-1839)", Historia social, 89 (2017), pp. 157-176.
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• Aubert, Paul, "Intelectuales y obreros (1888-1939)", Cuadernos de Historia contemporánea, 30 (2008), pp. 127-154.
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• Barona Vilar, Josep Lluis, "La ciencia y el movimiento obrero en España (1875-1939)", Historia de las ciencias y de las técnicas. VIII Congreso SEHCYT, 2002. Logroño, coord. Luis Español González, José Javier Escribano Benito y María de los Ángeles Martínez García, Logroño: Universidad de La Rioja, 2004, vol. 1, pp. 3-20. (Online en Dialnet).
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• Bartolomé Bartolomé, Juan Manuel, y Máximo García Fernández, "De padres a hijos: revestimientos hereditarios, posiciones de linaje y decisiones individuales (1700-1850)", Tiempos modernos: Revista Electrónica de Historia Moderna, 38 (2019), pp. 380-404.
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• Baz Vicente, María Jesús, "Las élites agrarias en la Galicia liberal: tutela política y conservacionismo foral de la fidalguía rentista", Ayer, 48 (2002), pp. 59-84.
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