El monstruo de los jardines
Comedia famosa
Pedro Calderón de la Barca
| PERSONAS | |
| AQUILES. | |
| DEIDAMIA. | |
| TETIS. | |
| CINTIA. | |
| SIRENE. | |
| LIDORO. | |
| DANTEO. | |
| ULISES. | |
| EL REY. | |
| LIBIO. | |
| CRIADOS. | |
| MÚSICOS. | |
| ARMINDO. | |
| ACOMPAÑAMIENTO. |
Dentro voces.
TODOS
Vira al mar.
UNO
Es
inútil la porfía,
porque el viento que corre
es travesía.
DOS
Amaina la mayor.
TRES
Iza
el trinquete.
UNO
A la driza.
DOS
A
la Escoca.
TRES
Al
chafaldete.
UNO
Dé el Esquife en la Playa,
5
y
el Príncipe no más a tierra vaya,
ya que
abismos de yelo nos encubren.
UNO
S Piedad dioses.
OTROS
Piedad
cielos.
LIDORO
Piedad cielos, piedad dioses sagrados,
y si del voto que ofrecí obligados,
10
en este
esquife este fragmento poco,
que ha sido mi delfín,
la orilla toco
de esta desierta playa,
que del mar
la soberbia tiene a raya,
veréis que fiel en clima
tan remoto
15
la arena beso y revalido el voto,
pues
desdicha no hay, no hay desconsuelo
que no enmiende el
vivir.
(Sale LIBIO.)
LIBIO
¡Válgame
el cielo!
LIDORO
¿Cúya esta voz ha sido?
LIBIO
De un cofadre de Baco, que ha salido
20
por no hacerle
traición del mar a nado,
pues el no beber agua
le ha escapado.
LIDORO
¿Libio?
LIBIO
¿Señor?
LIDORO
Notable
es mi alegría,
viéndote vivo.
LIBIO
Cuál
será la mía.
LIDORO
En fin, solos los dos
hemos salido
25
a tierra.
LIBIO
En
que se ve cuán bueno ha sido,
pues vencimos los
dos las amenazas
del mar, el ser los hombres calabazas.
LIDORO
Mira si en lo fragoso de esas peñas
sendas
hallas, o señas,
30
que de sus moradores den indicio.
LIBIO
Ni cabaña descubro, ni edificio,
ni cosa
que no advierta,
ser esta isla bárbara y desierta.
LIDORO
Dices bien, pues sus troncos,
35
que de quejarse
al abrigo están roncos,
mal pulidos los veo;
sus plantas sin cultura, sin aseo
sus flores, solo oyendo
en ecos graves
bramar las fieras y gemir las aves,
40
todo dice terror, puesto que dice.
AQUILES
(Dentro.)
¡Ay mísero de mí!, ¡ay infelice!
LIDORO
¿Oíste
una voz?
LIBIO
Y
lleno
de asombro, juzgaría que en el seno
de
aquesta peña bruta
45
se formó su lamento
LIDORO
Ni
aquí hay gruta,
ni quiebra alguna que su dueño
oculte,
si ya no es que en su centro le sepulte;
pero
escuchemos otra vez, y vamos
lo intrincado rompiendo de
estos ramos,
50
hasta saber qué voz, qué
tierra es esta.
(Dentro instrumentos.)
MÚSICOS
Venid, venid
zagales,
al templo divino
de Venus y Marte.
LIDORO
Bien que este no es desierto juzgo
agora;
República es entera, pues con tanta
55
variedad, ya se canta y ya se llora.
LIBIO
¿A dónde
no se llora y no se canta?
Bien que a mí más
me espanta
aquesta voz que dice...
AQUILES
¡Ay mísero
de mí!, ¡ay infelice!
60
LIBIO
...que me consuela
aquella,
por más que a oposición de su querella
en conceptos repita desiguales...
MÚSICOS
LIDORO
Un escuadrón
festivo
pisando el seno de ese escollo altivo,
ni bien
mar, ni bien tierra, de su cumbre
vencer piensa la inmensa
pesadumbre.
LIBIO
Salgámosles al paso,
70
y informados
del náufrago fracaso
que nos ha sucedido,
el
susto reparemos y el vestido.
LIDORO
Necio será
quien en asombro tanto
antes crea a la música que
al llanto;
75
y así, Libio, es mejor que, recatados,
destas peñas y troncos amparados,
un instante
esperemos;
sepamos de qué gente nos valemos,
que puede ser que sea
80
isla que el mar en círculos
rodea
de bárbaros, y más cuando advertidos
estamos de otros míseros gemidos.
LIBIO
Pues
ya llegan, escóndete y veamos,
señor, qué
gente es.
LIDORO
Incultos
ramos;
85
mientras cobro el aliento,
sedme un rato prestado
monumento.
Sepa por qué un lamento triste dice...
AQUILES
¡Ay mísero de mí!, ¡ay infelice!
LIDORO
Cuando festivos otros dicen graves...
90
MÚSICOS
Venid, venid zagales,
[al
templo divino de Venus y Marte.]
(Sale EL REY, ULISES, DEYDAMIA y ACOMPAÑAMIENTO.)
EL REY
Esa eminencia que tan alta sube,
que empieza en monte
y se remata en nube,
asiento es peregrino
95
del templo
que buscamos.
ULISES
Ya
el camino
entre aspereza tanta,
la senda, nos enseña
¡aquella, ¡oh tarde!, ¡oh nunca!, vallada peña
de bruta huella, ni de humana planta!
100
DEYDAMIA
Aunque
su inmensa elevación espanta
por áspera
que sea,
llegar al templo mi piedad desea.
ULISES
Ven,
pues, porque propicio
por ti Marte responda al sacrificio.
105
DEYDAMIA
Ya te sigo, mostrando
—48→
mi obediencia.
ULISES
Venid
todos cantando,
porque admita veloces
el dios de las
batallas nuestras voces;
que si su culto aprecia,
110
presto de Troya ha de vengarse Grecia.
MÚSICOS
Venid, venid zagales,
[al
templo divino de Venus y Marte.]
(Vanse y salen los dos.)
LIDORO
Cielos, ¿qué es lo que
veo?,
¿cuánto fue la verdad más que el deseo?
115
¿Viste, Libio, en tu vida
tropa más bella,
escuadra más lucida,
así por la dulzura
de su canto süave,
como por la hermosura,
120
que honestamente grave,
reina de todas coronarle sabe?
LIBIO
Digo que yo he quedado
atónito y pasmado,
viendo que tan extraña
125
gente habite esta
bárbara montaña.
LIDORO
Sigámoslos,
que ya no hay que temamos
rigores, ni crueldades,
pues
entre ellos deidades admiramos,
y es fuerza ser piadosas
las deidades:
130
dónde estamos sabremos,
y cúya
fue la voz cuyos extremos
nos asombró diciendo
antes.
DANTEO
(Dentro.)
¿Adónde,
bella Deydamia, tu beldad se esconde,
cuando en tanta aspereza,
135
sigo tu voz y pierdo tu
belleza?
LIDORO
Si la lástima, si el llanto,
para los humanos pechos
siempre cartas de favor
han
sido: a esas plantas puesto.
140
Un peregrino del mar,
que derrotado y deshecho
aborto fue de la espuma,
os pide... Pero, ¡qué veo!
DANTEO
¡Válgame
el cielo!, ¡qué miro!
145
¡Señor invicto!
LIDORO
¿Danteo?
DANTEO
Dame tus pies.
LIDORO
En
tus brazos
he de asegurar el puesto.
DANTEO
¿Libio?
LIBIO
Por
más que te admires,
te admiras poco.
DANTEO
¿Qué
es esto?
150
LIDORO
¿Qué ha de ser? ¡Desdichas mías!
Y porque absorto y suspenso
no te embareces conmigo,
cuando yo de ti pretendo
informarme de qué tierra
155
es esta, cómo el desierto
destos peñascos
habitas
y quién es quien vive en ellos,
con
mis pesadas fortunas
te he de salir al encuentro,
160
—48v→
por desocuparles todo
el campo a mis sentimientos.
Ya sabes que el Rey, mi padre,
prudente, advertido y
cuerdo,
trató casarme en Egnido
165
con el divino
sujeto
de Deydamia, infanta suya;
mas, ¿para qué
lo refiero,
y más a ti, siendo tú
quien
vino a traer los2 medios?
170
Escribiste pues, que estaban
ajustados, añadiendo
de la beldad de Deydamia,
sumos encarecimientos.
Yo atento, no sé si diga
175
a tu fama mi deseo,
que es gran príncipe
de amor,
estar uno a amar dispuesto.
Pedí licencia
a mi padre,
para venir a su reino,
180
por ella, en
persona; él
liberal me la dio, haciendo
estimación
del agrado,
y de la fineza, aprecio.
En un bajel pues,
que pudo
185
ser mejor que el de Argos mesmo,
dibujado
por imagen
de estrellas y de luceros,
salí una
tarde de Epiro,
ufano, alegre y contento,
190
tanto
como agora estoy
triste, confuso y suspenso;
pero no
me quejo, no,
de la fortuna, aunque veo
ejecutados
en mí
195
sus sañas; de mí me quejo,
que es merecido castigo
de quien imprudente y necio,
sin mandar al viento, fía
sus esperanzas del
viento.
200
Dichosamente apacible
me favoreció
algún tiempo,
mas, ¿qué bien fundado en
aire,
no se desvanece presto?
Al lobreguecer la noche
205
de ayer, algo más violento,
empezó
a inquietar las ondas,
y todo ese vago imperio
a amotinarse,
no solo
contra mí, mas contra el cielo,
210
pues
en odio de sus luces,
gigante de agua soberbio,
se
rozó con las estrellas,
montes sobre montes puestos.
Tal vez puede mis desdichas
215
escribirlas con el dedo
en ese papel azul,
y tal en el mismo centro
escribirlas
en la arena,
las dos distancias midiendo
220
de la sombra
del abismo,
y la luz del firmamento.
Ya el rumbo pierde
el piloto,
y el timonel pierde el tiento,
y en no entendidas
faenas,
225
por mandar más obran menos.
Babilonia
de las ondas
era el bajel, cuyo estruendo
de voces
nos confundía,
más que aliviaba, ¡oh qué
cierto
230
es, que donde todos mandan,
nadie obedece,
y que el riesgo
mayor es cuando provee
la necesidad
los puestos!
Cruje el pino atormentado
235
de uno y
otro embate; el lienzo,
de una ráfraga y de otra,
azotado cruje, haciendo
rumor como hacía gemido;
que hasta un cáñamo y un leño
240
parece que sienten, cuando
mal confundido el consejo,
—49→
con el acuerdo de todos,
no es de ninguno el acuerdo.
En este horror, esta grima,
245
pasamos la noche, siendo
del marinaje el estudio,
de la náutica el precepto,
albedrío de las ondas,
hasta que el primer reflejo
250
nos divisó los celajes
deste monte, sucediendo
a los peligros del mar
los de la tierra; supuesto,
que a penas la lealtad quiso
255
que a mí el
esquife pequeño
salve, cuando desbocado
bruto
el bajel en aquellos
peñascos, vuelta la quilla,
fue lóbrego monumento
260
tan de todos, que no
más
que Libio gozó del puerto.
De mi
venida, la causa
es esta, este mi suceso.
Dime, pues,
¿dónde he llegado?,
265
¿quién es el prodigio
bello
que aquí habita y cómo aquí
estás tú, porque con eso
se3 consuelen
mis desdichas,
se alivien mis sentimientos,
270
se cobren
mis esperanzas,
y se restauren mis riesgos?
DANTEO
Bien
antes que te informara
de todo, quisiera, atento
al
reparo de tu vida,
275
llevarte a un barco que tengo
en el mar, pero mirando
cuánto está sañudo
y fiero
por una parte, y por otra,
que las dudas de
mi pecho
280
no es posible que te den
espera, escúchame
atento,
y lo tardo del abrigo
salve el informe de presto.
Llegué a Enido, efectué
285
los ya tratados
conciertos,
di aviso al Rey mi señor,
escribite
a ti lo menos
que pude y lo que más supe
de
Deydamia; pero esto
290
no es ahora del caso, vamos
tus dudas satisfaciendo.
Ya sabes cuánto ofendida
Grecia del atrevimiento
de Paris, tratando vive
295
de su venganza los medios;
y que todos cuantos reyes
contiene el poblado cerco,
que el archipiélago
baña,
conjurados a este efecto
300
se han aliado,
de cuyos
grandes apercibimientos
es el movedor Ulises,
a quien por valor, y ingenio,
para la guerra de Troya
305
da Grecia el marcial gobierno.
Este, pues, a Egnido
vino,
donde prevenido y cuerdo
su rey, dijo, que en
la liga
no había de entrar si primero
310
el
oráculo de Marte
no le daba avisos ciertos
de
que auxiliar prometía
los militares aprestos
de aquesta guerra. Aquí, ahora
315
importa que
más atento
me oigas, porque empieza aquí
el más extraño suceso
de cuantos guarda
la fama
en los archivos del viento.
320
Este monte,
que por todas
partes el mar ciñe, siendo
a su
fortificación
foso inexpugnable, un tiempo
isla
fue habitada donde
325
sus moradores vivieron
—49v→
con política,
aunque hoy
no es más que escollo desierto.
La
causa de despoblarse
dicen que fue, que su ameno
330
pensil la deidad de Tetis
tuvo por divertimiento,
a que del mar con sus ninfas
salía, y aquí
Peleo,
príncipe joven, llevado
335
de sus amantes
afectos,
forzó su hermosa beldad,
dando el robo
a sus deseos
la ocasión. Ella, ofendida
del
injusto atrevimiento,
340
el tálamo destruyó,
inundando a nieve y fuego
los edificios, los troncos,
y los vecinos, que fueron,
sin cuidar de su defensa,
345
cómplices de su desprecio.
Desde entonces
en sus grutas
diz que se oyen por momentos
tristes
gemidos, de quien
la mitad responde el eco.
350
Nadie
examinar se atreve
el ignorado portento
de una cueva
que sellada
de un peñasco está, aunque dentro
en humana voz se escuchan
355
quejas, ansias y lamentos.4
De la ruina solamente
perdonó el sagrado incendio
en la cúpula del monte
el edificio de un templo
360
consagrado a Marte; en él,
atropellando los
miedos
de la inhabitada isla,
el rey de Egnido, Polemio,
con Deydamia y con Ulises,
365
nobleza y plebe del reino,
hacer quiso el sacrificio
de Marte, porque con eso
más obligado responda
al ver que a su culto
atento
370
viene a renovar las aras
que cubrió
de olvido el tiempo.
Esta es la causa de hallarnos
todos aquí.
LIDORO
Según
eso,
Deydamia es aquel hermoso
375
prodigio, aquel pasmo
bello,
que arrebató mis sentidos,
al verla agora
encubierto
de estas peñas.
DANTEO
Es
sin duda.
LIDORO
¡Cuánto a mis fortunas debo!
380
DANTEO
Pues que ya informado estás,
ven conmigo,
porque luego
que te repares, señor,
vuelvas
al bajar del templo
a hablar al Rey y a tu esposa.
385
LIDORO
Eso no, que fuera necio
quien a vista de su dama,
y más al lance primero,
llegara con el desaire
de llegar pobre.
LIBIO
Y
qué cierto;
390
porque el ser pobre da un asco
tan grande que aun parecerlo
de prestado causará
en ella aborrecimiento.
DANTEO
Pues, ¿qué has
de hacer?
LIDORO
Encubrir
395
mi nombre hasta que, escribiendo
a mi padre su asistencia,
me adorne de lucimientos
dignos de decir quién
soy;
y así...
(Dentro terremoto.)
UNO
(Dentro.)
¡Qué horror!
OTROS
¡Qué
portento!
400
OTRO
¡Qué asombro!
OTRO
¡Qué
confusión!
(Terremoto.)
LOS
TRES
Divinos dioses, ¡qué es esto!
DANTEO
Dentro
del templo de Marte
se oyen marciales estruendos
de
trabada lid.
LIDORO
Ya
el duro
405
terror, el monte soberbio
—50→
estremecido parece
(Terremoto.)
que se arranca de su
centro.
ULISES
¡Qué admiración tan notable!
DANTEO
Valiente Ulises, ¿qué es eso?
410
(Sale ULISES asombrado.)
ULISES
Apenas al templo
entramos
cuando Marte respondiendo
al piadoso sacrificio,
prorrumpió en horrible acento:
«Troya será
destrüida
415
y abrasada por los griegos,
si va
a su conquista Aquiles
a ser homicida de Héctor.
Aquiles, humano monstruo
de aquestos montes, en ellos
420
un risco...». Y aquí trocada
la voz quedó,
confundiendo
las señas que iba a decir,
turbados
los elementos,
la tierra hablando en temblores,
425
en relámpagos el fuego,
el mar en roncos bramidos,
y el aire en tristes concentos;
porque otra deidad,
sin duda,
(¿quién ignora que sea Venus?)
430
que es afecta a los troyanos,
ofendida que el agüero
el oráculo descifre,
quise con este portento
desvanecerle, pensando
435
que el susto5, el pasmo o
el miedo
nos embarece buscar
al monstruo Aquiles, queriendo
que nos le oculte el asombro
o nos le ignore el estruendo.
440
DANTEO
¿Y el Rey y Deydamia?
ULISES
Todos
admirados del suceso,
decienden ya.
LIDORO
Nadie
entienda
quién soy.
DANTEO
Seguiré
tu intento.
(Salen todos.)
EL REY
Pues de Marte la sagrada
445
voz nos avisa, diciendo
que en este monte está Aquiles
y que en él
el vencimiento
de Troya consiste, en tanto
que él
no parezca, no debo
450
firmar la liga; y así,
lo más que ofrecerte puedo
es la diligencia:
todos
las entrañas penetremos
deste monte en
busca suya.
455
ULISES
Tronco a tronco y centro a acentro,
en escuadras divididos,
sus grutas examinemos.
DANTEO
No quede sitio, que no
le averigüe el valor nuestro.
460
LIDORO
Si un extranjero, señor,
que hoy del
mar, pobre, deshecho,
tomó puerto en estas rocas,
merece a tus plantas puesto,
licencia de hablar, diré
465
en qué parte escuché, dentro
de una
roca, humanas voces.
EL REY
El aviso te agradezco.
Llévame allá, que sin duda
es la gruta
que ha descubierto
470
este asombro.
DEIDAMIA
Yo
he de ser
la primera que corriendo
sin ente vaya.
EL REY
Esto
no,
que es fragoso su desierto
para tus plantas; y
así,
475
que tú te quedes te digo
con
Cintia y Sirene6.
DEIDAMIA
¡Cuánto
a mi pesar te obedezco!
EL REY
Por si la cueva
otra boca
tiene, no se escape huyendo,
480
tú,
Ulises, por esa parte
corre el monte; tú, Danteo,
por esotra; tú conmigo
ven, generoso mancebo.
ULISES
Tú verás mi diligencia.
485
DANTEO
Tú conocerás mi afecto.
EL REY
Pues,
con cualquier novedad,
volveremos ese puesto,
y para
no errarle, es bien
que las voces e instrumentos
490
sirvan a los tres de aviso
y a ti de divertimiento;
y así, Deidamia, haz que siempre
sonando estén
sus acentos.
ULISES
Al monte.
DANTEO
A
la cumbre.
TODOS
Al
llano.
495
EL REY
Ven, joven.
LIDORO
Ya
te obedezco.
Sígueme, Libio.
LIBIO
Sí
haré;
aunque para un forastero
convidarle a
cazar monstruos
por mal agasajo tengo.
500
LIDORO
Ven
Libio. ¡Ay bella Deidamia!,
mintió tu encarecimiento.
TODOS
(Dentro.)
Al llano, a la cumbre, al monte.
DEIDAMIA
¡Oh, qué injustamente, cielos,
con más penas
que las mías,
505
ocupáis mis sentimientos!
CINTIA
¿De qué suspiras?
SIRENE
¿Qué
llora?
DEIDAMIA
¿Las dos me preguntáis eso,
cuando
a las dos el decirlo
no importa para saberlo?
510
¿Ignoráis
que el Rey, mi padre,
tirano de mis deseos,
casarme
trata en Epiro,
sabiendo de mí que tengo
por
natural condición
515
tan grande aborrecimiento
a los hombres que no ha habido
quien me merezca un
desprecio?
Y cuando no fuera tanta
esta altivez, ¿cómo
puedo
520
dejar de sentir que un hombre,
sin vencerme
los despegos,
sin sufrirme los desvíos,
haya
de llamarse dueño,
introduciéndose antes
525
al dominio que al afecto?
CINTIA
Las soberanas deidades
antes de nacer tuvieron
sabido para quién nacen.
DEIDAMIA
Aun eso, esto que yo siento,
530
y dejando este
cuidado
que aflige como primero,
¿cómo pudo
no tener
otro segundo que hoy tengo?
SIRENE
¿Qué
cuidado?
DEIDAMIA
Astrea,
mi prima,
535
con quien en mis años tiernos
pasé
la primera infancia,
sin que haya podido el tiempo
apartar los corazones;
pues aunque es verdad que puedo
540
asentar que de sus señas,
o poco o nada me
acuerdo,
con todo, ni la han sacado
de los cariños
del pecho
la ausencia ni la distancia
545
mantenidas
del acuerdo
en el gobierno de Acaya,
donde su padre
había muerto,
llamada viene de mí
a vivir
conmigo, y temo
550
que esa pasada tormenta,
que echó
a pique en estos puertos
un bajel, sea el que a ella
la traía.
LIBIO
Los
sucesos
no gustosos, mejor es
555
desecharlos que temerlos.
SIRENE
Siéntate y descansa un rato,
que nosotros
cantaremos,
sirviendo el canto a dos luces
de aviso
y de pasatiempo.
560
DEIDAMIA
Cantad, pues, mientras yo
doy
treguas a mis sentimientos.
(Duérmese DEIDAMIA; mientras cantan, abre una roca AQUILES y sale a la boca.)
LAS DOS
(Cantan.)
Desdichado
—51→
del que no vive
engañado.
UNO
(Canta.)
¿Qué importa, si oyendo estoy,
565
Nise,
tu agrado amoroso,
que tú
no me hagas dichoso,
si
yo pienso que lo soy?
DOS
(Canta.)
Crédito al semblante doy,
aunque
me mienta el semblante,
570
pues
ya vivo aquel instante
en
que me miente tu agrado.
LAS DOS
Desdichado
[del que no vive engañado.]
(Sale AQUILES de pieles.)
AQUILES
Cielos,
¿qué voz tan sonora
575
es la que hiere mi oído?,
¿qué nuevo pájaro ha sido
este que hoy
llama a la aurora?
Todo mi vida lo ignora,
pero, ¿qué
mucho, si he estado
580
desde que nací encerrado
en esta bóveda obscura,
sin ver del sol la luz
pura,
ni qué es cielo, ni qué es prado?
La deidad que aquí me cría
585
y a verme
de noche viene,
puesto precepto me tiene
que no salga
a ver el día;
y aunque la obediencia mía
las leyes pudo guardar,
590
este canto singular
a
romperla me resuelve:
la gruta abro por si vuelve
segunda
vez a cantar.
CINTIA
(Canta.)
Si disimula el engaño
595
el
amor que no hay en ti,
¿qué
importa haber daño en mí,
si
yo no conozco el daño?
SIRENE
(Canta.)
Nunca llegue el desengaño
pues
mejor me está vivir
600
engañado
que morir
celoso y desesperado.
LAS DOS
Desdichado
[del que no vive engañado.]
AQUILES
¡Qué dulce voz!, ¡qué süave!
605
Ya que he podido romper
la prisión, tengo
de ver
qué plumas te viste ave
que robar el
alma sabe.
CINTIA
Parece que se ha dormido
610
Deidamia.
SIRENE
No
hagamos ruido,
que no importa el avisar,
más
que el verla descansar.
(Vanse.)
AQUILES
Ya de la cueva he salido,
y al ver del sol la luz pura,
615
se ciega la vista mía;
salgo a ver el claro
día,
y doy con la noche obscura.
¡Qué
variedad!, ¡qué hermosura
tan admirable! Y si creo
620
a mis noticias, no veo
cosa que como ellas sea.
¡Oh cuánto finge la idea!
¡Oh cuánto
vuela el deseo!
Aquel azul resplandor,
625
el cielo
debe de ser;
la tierra, a mi parecer,
será este
hermoso verdor;
este árbol, esta flor,
ave esta;
esta transparente
630
fuente, aquel mar... Mas, detente,
discurso, que tu voz yerra;
que esto solo es cielo,
es tierra,
mar, árbol, flor, ave y fuente.
Cielo,
pues está adornado
635
del sol y de las estrellas;
tierra, pues colores bellas
su vestido han matizado;
árbol, pues de su tocado
el viento las ramas
mueve;
640
flor, pues aljófares bebe;
mar, pues
riza albas espumas;
ave, pues tremola plumas,
y fuente,
pues toda es nieve.
De todo cuanto llegué
645
a ver, esto es en rigor
lo mejor de lo mejor:
—51v→
como
esta su mano fue,
¡ay Dios!, ¿me atreveré
a
tocarla? Osado llego;
650
¡ay, que me abraso! ¡ay, que
ciego
me yelo!, ¡oh áspid aleve!,
a la vista
eres de nieve
y eres al tacto de fuego.
Mas con tu
yelo o tu ardor
655
tan poca daño me has hecho
que antes siento acá en el pecho
bien hallado
mi dolor;
¿no tuve pena mayor
jamás, pues de
gozo llena
660
la alma, otra vez se condena
a sentirla,
discurriendo
cuál sera su gloria siendo
tan
apacible su pena?
Mas, ¡hay esperanzas vanas!,
665
que
entre las cosas que oí
a quien me ha crïado
aquí,
una es, ¡desdichas tiranas!,
que hay deidades
soberanas,
y si aquestas son verdades,
670
ya con dos
contrariadades
argüí en mis pareceres:
si hay deidades, tú lo eres;
si no lo eres, no
hay deidades.
Y supuesto que ya aquí
675
tal
te conoce y te adora
mi vida, tengo...
(Sale SIRENE.)
SIRENE
Señora,
ya todos..., mas, ¡ay de mí!,
¿qué miro?
AQUILES
No
huyas así...
SIRENE
¡Fiero monstruo!
AQUILES
Y
dime, puesto
680
que has hablado...
SIRENE
Suelta
presto.
AQUILES
¿Tan grande asombro te doy?
Oye, aguarda.
SIRENE
¡Muerta
soy!
¡Valedme, dioses!
(Cáese desmayada SIRENE y despierta DEIDAMIA, y él se halla entre las dos.)
DEIDAMIA
¿Qué
es esto?
¿Quién da voces? Mas, ¡ay cielos!,
685
¡quién vio asombro semejante!
AQUILES
Óyeme
tú, y no te espante
mi vista ni dé recelo.
DEIDAMIA
Viva estatua soy de yelo.
AQUILES
Que solo saber
quisiera,
690
en la confusión primera
de tantas
dudas esquivas,
si importó, por que tú vivas,
que esotra deidad se muera.
Cuando tú sin vida
estabas,
695
ella con vida venía;
cuando ella
estatua fría,
¿tú de respirar acabas?
Dime si el alma la dabas
prestada por el instante
700
que no te era a ti importante;
porque siendo así,
que a dos
una alma sirve, ¡por Dios!,
que mi rudeza
ignorante
a tu ser ha de pedir,
705
que a cobrarla se
resuelva,
y porque ella a sentir vuelva,
que vuelvas
tú a no sentir:
no porque he de consentir,
no
porque he de conseguir
710
más gusto en que viva
aquella
que tú, siendo tú más bella,
sino porque yo al pasar,
me pueda al alma abrazar
para quedarme con ella.
715
DEIDAMIA
De tu semblante feroz
el susto en horror se muda,
que no es racional tu duda,
aunque es racional tu voz;
y mi discurso veloz
720
se atreve a juzgar no en vano,
que hombre humano eres.
AQUILES
Tirano
—52→
tu ser el alma imagina:
¿téngote yo por divina,
y tiénesme por humano?
725
Hijo soy de una deidad,
que esto solo sé de mí,
porque desde
que nací
no la debo otra piedad.
(Vuelve SIRENE.)
DEIDAMIA
Pues, ¿cómo así?
AQUILES
La
crueldad
730
suspende.
DEIDAMIA
Ya
en sí volvió
Sirene.
AQUILES
¿Cómo
cobró
su ser, sin faltarte a ti?
¿Tienes alma
y vida?
SIRENE
Sí.
AQUILES
Luego, ¿no eran tuyas?
DEIDAMIA
No.
735
AQUILES
Gran autor debe de ser
el que con eterna
palma
a cada cuerpo da un alma,
y una vida a cada ser;
¿quién eres tú?
SIRENE
Una
mujer.
740
AQUILES
Dulce nombre: ¿tú quién
eres?
DEIDAMIA
Una mujer.
AQUILES
¡Qué
placeres
tan tiernos, tan amorosos!
¡Vive Dios que
sois hermosos
animales las mujeres!
745
Mas, ¿cómo
si viendo estoy
en las dos una excelencia,
hay tan
grande diferencia
en las dos, que al veros hoy,
con
igual afecto os doy
750
una alma que tengo bella,
y
tan al contrario della
usáis, que al irla a cobrar,
tú me la vuelves a dar
y tú te quedas
con ella?
755
¿Qué poder en ti más fuerte
puso el cielo, pues a ti
el verte me basta a mí,
y a ti no me basta el verte?
Tu hermosura me divierte,
760
la tuya me da pasión,
y en igual admiración,
con desiguales enojos,
tú te quedas en los ojos,
tú te entras al corazón.
765
SIRENE
Señor
monstruo, que hay, confieso,
en lo que va a discurrir,
muchísimo que decir,
mas yo no estoy para eso.
DEIDAMIA
¡Muerta estoy! Estoy sin seso
770
al ver tanta
rustiqueza,
en tan inculta belleza
SIRENE
Huye, señora.
(Vase.)
DEIDAMIA
No
puedo,
que grillos me ha puesto el miedo.
AQUILES
¿Por
qué con tal ligereza
775
huyó de la vista
mía?
Aunque si digo verdad,
no me hace ella
soledad
si tú me haces compañía.
DEIDAMIA
No, no te acerques, desvía.
780
AQUILES
(Detiénela.)
No huyas tú, detente, espera.
DEIDAMIA
Suelta.
AQUILES
No
haré hasta que infiera
quién vida y muerte
me da.
SIRENE
(Dentro.)
Corred, que Deidamia está
en los brazos de una fiera.
785
TODOS
(Dentro.)
Acudid
todos al llano.
AQUILES
¿Qué voces aquestas son?
DEIDAMIA
De mis gentes, cuya acción
muerte te
dará.
AQUILES
Es
en vano
que tema el ser soberano
790
de Aquiles.
DEIDAMIA
¿Qué
es lo que oí?
¿Tú eres Aquiles?
AQUILES
De
mí
eso es todo cuanto sé.
(Detiénela y sale LIDORO.)
DEIDAMIA
Pues ahora yo seré
la que te detenga a ti.
795
AQUILES
¡Qué poco
habrás menester!
DEIDAMIA
¡Ha de toda la montaña!
(Abrázase con él.)
—52v→
¿No hay quien venga a mi voz?
LIDORO
Sí,
que perdida la esperanza
de hallar la gruta, no pierda
800
la de darte vida en tanta
confusión. Bárbaro
monstruo,
muere a mis manos.
DEIDAMIA
Aguarda.
Extranjero que esos mares
arrojaron a estas playas,
805
no lo mates, que es Aquiles.
LIDORO
¿Qué es
lo que escucho?
AQUILES
¿Qué
rabia
ha introducido en mi pecho
el ver que con él
se abraza,
que es un casi aborrecerla
810
lo que pensé
que era amarla?
LIDORO
Tu advertencia me suspende,
no
su vista me acobarda
para no darle la muerte.
AQUILES
Pues no le tengas, aparta;
815
veamos si mata lidiando,
quien antes de lidiar mata.
LIDORO
¿Tú eres Aquiles?
AQUILES
Yo
soy.
LIDORO
Pues de esa loca arrogancia
quiero remitir
el duelo
820
por ti y por quien me lo manda;
porque
siendo como eres,
a quien destinan las sacras
deidades
en ti de Grecia,
en lugar de otra venganza,
825
quiero
ser tu amigo.
AQUILES
Yo
no quiero; que será infamia
ser amigo con la
voz
y enemigo con el alma.
LIDORO
¿Por qué enemigo?
AQUILES
No
sé.
830
LIDORO
¿Qué causa he dado?
AQUILES
La
causa,
aunque sé bien cómo es,
no sé
bien cómo se llama.
DEIDAMIA
Pues fue mía
la ventura
de hallarte, y el duelo basta,
835
conmigo
has de venir.
AQUILES
Eso
no es posible, aunque me arrastra
tu hermosura y mi
dolor.
DEIDAMIA
Pues, ¿por qué?
AQUILES
Porque
hace falta
a una deidad por quien vivo;
840
y si viene
y no me halla
en la prisión que rompí,
no dudo que sus venganzas
harán mi vida infelice;
y así a pesar de las ansias
845
que a un tiempo
siento e ignoro,
adiós deidad soberana,
y agradecedme
el dolor
que llevo dentro del alma.
(Vase.)
DEIDAMIA
Oye.
LIBIO
Aguarda.
AQUILES
No
es posible.
850
LIDORO
No; lo será si le alcanza
mi velocidad. Espera,
que yo le traeré a tus
plantas.
(Vase.)
DEIDAMIA
Mal podrás, que el viento
mismo
debió de darle las alas,
855
según
penetra veloz
el monte.
(Salen todos.)
EL REY
Hermosa
Deidamia,
¿qué ha sido esto?
DEIDAMIA
Examinar
que las dichas no las halla
quien las busca, sino quien
860
más empereza el buscarlas,
pues yo, que a
buscar no fui
a Aquiles en esta playa,
le hallé.
ULISES
¿De
qué sabes que él
fuese?
DEIDAMIA
De
que él lo declara.
865
DANTEO
¿Y dónde está?
DEIDAMIA
Se
ha ido huyendo;
mas seguidme, que aunque vaya
tras
él el gallardo joven
que del mar la horrible saña
a tierra arrojó, no pienso
870
que le alcance,
si no ataja
vuestros pasos por aquí.
(Vase.)
TODOS
Guía, que tus soberanas
luces seguiremos
todos.
(Vanse.)
DANTEO
Libio, pues ves que quien anda
875
en alcance deste monstruo,
que un Dios revela, otro
guarda,
es Lidoro, ven tras él,
no suceda una
desgracia.
LIBIO
Vaya el gran Sofí, que yo
880
nunca fui amigo de caza
de monstruos; aun de perdices
y de conejos me cansan,
porque después de molerse
un hombre tarde y mañana,
885
no tray más
de cuatro reales,
que es lo que cuesta en la plaza.
UNOS
A la marina.
OTROS
A
la selva.
OTROS
Al monte.
(Sale cayendo AQUILES.)
AQUILES
El
cielo me valga.
LIBIO
A mí también, que no
menos
890
lo he menester.
AQUILES
De
esas altas
peñas me dejé caer,
porque
nadie me alcanzara
de cuantos me siguen: ¡cielos!,
¿en qué mi vida les cansa?
895
LIBIO
¡Ay, qué
tamañito monstruo!,
pero para mí este basta,
y así entre aquestas dos peñas
me esconderé
mientras pasa.
AQUILES
No soy bruto de su especie;
900
¿por qué me persiguen? ¿Tanta
fue la culpa de
salir
tras una voz que arrebata
los sentidos? Mas,
¡ay cielos!,
que entre confusiones tantas,
905
el tino
perdí a la gruta,
¿por dónde iré
hasta encontrarla?
LIBIO
Por donde no dé conmigo.
DEIDAMIA
(Dentro.)
Desde aquellas peñas altas
fue por donde se arrojó.
910
LIBIO
Sitiad el monte.
DANTEO
A
la playa.
ULISES
A la marina.
EL REY
A
la selva.
AQUILES
Pues tan en mi alcance andan,
aquesta
quiebra me esconda.
LIBIO
¿No había otra desocupada
915
sino esta?
AQUILES
¿Quién
está aquí?
LIBIO
Un lobo que dio en la trampa.
AQUILES
¿Quién eres?
LIBIO
Iré
a saberlo;
ya vuelvo.
AQUILES
¿De
qué te espantas?
LIBIO
De poco, pues es de ti.
920
AQUILES
¿Por qué?
LIBIO
Porque
tengo gana
de espantarme.
AQUILES
Ahora
conozco
que hay en las sangres distancia,
pues hay
hombres que me temen,
donde hay hombres que me agravian.
925
Ven acá.
LIBIO
Aquí
estoy muy bien.
AQUILES
¿Has visto en esta montaña
una boca de quien es
todo un peñasco mordaza?
LIBIO
Pues no. Vaya usted, que a aquella
930
parte está.7
AQUILES
Ven
tú a enseñarla.
LIBIO
Desde aquí daré
las señas.
AQUILES
Tu temor me ha dado causa
a obligarte que conmigo
vengas, y ya con dos causas:
935
que por dónde voy no puedas
decir, y de paso
me hagas
capaz de un dolor que ignoro.
Ven acá,
¿cómo se llama
una dulce pesadumbre,
940
que
a un tiempo yela y abrasa
todo el corazón, corriendo
desde los ojos al alma?
LIBIO
¿Qué habías
visto?
AQUILES
Una
mujer.
LIBIO
O todas mis ciencias faltan,
945
o esa pasión
es amor.
AQUILES
Luego, después de mirarla,
¿otra
más fuerte pasión,
—53v→
hija de aquella, hay
contraria?
¿Cómo se llama?
LIBIO
¿Qué
habías
950
visto?8
AQUILES
Que
a un hombre se abraza.
LIBIO
Aquesos se llaman celos.
AQUILES
¿Celos? Mientes, tú me engañas;
que no pueden celos ser
a quien una letra falta
955
para 'cielos' y le sobra
para ser 'infierno' tantas;
y cuando lo sean, ¿qué cura
tener pueden?
LIBIO
Olvidarla.
AQUILES
Dame tú un poco de olvido.
960
LIBIO
Hémelo
dejado en casa,
mas, si un tantico me espera
iré
por él, y en volandas
de tantísimo de olvido
vendré cargado.
AQUILES
¿Qué
aguardas?
965
Corre veloz.
LIBIO
Al
instante
verás que vuelvo; la espalda,
mamola
el seor mostrecillo.
DEIDAMIA
Allí se mueven las
ramas;
cercad el sitio.
AQUILES
¡Ay
de mí!
970
¿El despeñarme aun no basta
para que el centro me esconda?
Pero la fuga me valga
por esta parte.
(Sale LIDORO al paso.)
LIDORO
Detente,
prodigiosa fiera humana,
975
que mía ha de ser
la dicha
de que a los pies de Deidamia
vuelvas.
AQUILES
Porque
tú no logres
esa ocasión de agradarla,
no por temor, otra vez
980
el monte crucé.
(Sale ULISES.)
ULISES
Aguarda,
racional humano monstruo,
ya que para mi esperanza
quiere el cielo que yo sea
quien te dedique a las aras
985
de Marte, para blasón
de Grecia.
AQUILES
Pretensión
vana
es parar mi curso.
(Sale DANTEO.)
DANTEO
Espera,
prodigio destas montañas,
que mío ha
de ser el triunfo.
990
AQUILES
¿Dónde pueden ir mis
ansias,
cercado de tantos?
(Sale EL REY.)
EL REY
Donde
sea mía la alabanza
de tu rendimiento.
(Sale DEIDAMIA.)
DEIDAMIA
No
huyas,
sabiendo que no te agravia
995
quien para tu
honor te busca.
AQUILES
Eso no sé, y sé que
airada
una deidad que ofendí
quedará,
si no me halla
donde me dejó, y así
1000
entre todos, las espaldas
fïadas deste peñasco
he de lidiar en demanda
de mi libertad.
TODOS
Pues,
¿cómo
de tantos librarte aguardas?
1005
(Toma un bastón, como arrancado de un árbol.)
AQUILES
Muriendo y matando.
EL REY
Date
a prisión, pues que no tratas
darte a partido.
AQUILES
Divina
(Riñen todos con él.)
deidad, ¿cómo en pena tanta
por un pequeño
delito
1010
me falta tu amor?
(Ábrese el peñasco y vese TETIS en él, y vuelve a cerrarse con AQUILES.)
TETIS
No
falta;
—54→
9 que este peñasco abrirá
sus pavorosas
entrañas
para librarte de que
cumpla el hado
su amenaza.
1015
AQUILES
¡Ay de quien, vivo, sepulcro
esconde sin esperanzas
de que nunca ha de volver
a
ver el sol de Deidamia!
EL REY
¡Qué prodigio!
LIDORO
¡Qué
portento!
1020
DANTEO
¡Qué maravilla!
ULISES
¡Qué
ansia!
DEIDAMIA
Pues el centro de la tierra,
para escondérnosle,
rasga
sus duros senos, ¿quién duda
que oculta
deidad le ampara?
1025
EL REY
Si contra oculta deidad
humano poder no basta,
desamparemos el monte.
DANTEO
Al mar.
LIDORO
Al
golfo.
TODOS
A
la playa.
ULISES
Aunque todos huyan, yo
1030
quedaré
donde dé trazas
opuestas, deidad, de hallarle
donde quiera que le guardas.