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Ficha de lectura guiada

  • Nivel: Secundaria, Bachillerato y Universidad
  • País: Perú
  • Género: Microrrelato

Fernando Iwasaki, escritor peruano afincado en España, versátil y prolífico: escribe cuentos, microrrelatos, novelas, ensayos, artículos, crónicas... Su obra narrativa gira en torno a tres temas fundamentales y recurrentes de la literatura universal: el amor, la muerte y la historia. Toda su producción se encuentra impregnada de una fina ironía que dota a su narrativa de una originalidad y un estilo propio con el que hace reflexionar al lector a través del humor.

Ajuar funerario es un homenaje a la literatura de terror y a la micronarrativa en el que Fernando Iwasaki recopila historias mínimas que quieren tener la brevedad de un escalofrío y la iniquidad de una gema perversa. Perlas turbias, malignos anillos, arras emputecidos... un ajuar funerario de negras y lóbregas bagatelas que brillan oscuras sobre los desechos que roen los gusanos de la imaginación.

En «El dominio», cuando el protagonista del relato adquiere el dominio www.infierno.com no es consciente de las consecuencias que tendrá este hecho en su vida, que experimenta un cambio radical, obteniendo todo aquello que nunca pensó que tendría, una vida de lujo y despreocupación. Pero todo tiene un precio, cuestión que el lector descubre en las líneas finales.

La página de Fernando Iwasaki da cuenta de la producción del peruano: novelas, relatos, microcuentos, ensayos, crónicas, historia... De todo ello se pueden encontrar muestras en su página de autor, acompañadas por estudios críticos, fotos, vídeos, una bibliografía actualizada y notas sobre su trayectoria vital.

El autor peruano -que se mueve con pulso firme en las narraciones breves- cuenta en «El dominio» una historia de corta extensión pero que condensa una buena cantidad de temas interesantes. Es, en primer lugar, la revisión de un tema mítico en la literatura universal, que es el precio de vender el alma al diablo, metáfora de un posicionamiento ético y moral del individuo. Este tema recurrente en la historia de la literatura adquiere, en el relato de Iwasaki, una forma absolutamente actual, que es la red de redes, internet. Utiliza esta nueva realidad que suponen las nuevas tecnologías, para actualizar y darle un giro «virtual» a esta historia inmortal que es la venta del alma al diablo. Junto a ello, Iwasaki señala y describe un fenómeno de plena actualidad, que es el de las nuevas maneras de enriquecerse a través de internet, el de los nuevos millonarios que dan el golpe financiero desde la virtualidad, movidos por los impulsos eternos de la ambición y la llamada amoral del dinero. Por tanto, el relato tiene una dimensión real, literal y de plena vigencia, y por otra parte metafórica, en la que el mal adquiere nuevas formas pero sigue siendo, en esencia, lo mismo de siempre. Destacable es también en este microrrelato, así como en todos los que componen Ajuar funerario, el tratamiento desenfadado y humorístico con el que el autor aborda el terror.

La página se completa con un panorama actual de la literatura peruana y trabajos críticos sobre todas las obras del autor. Para profundizar más en la obra ver:

  • Revisión de un tema recurrente del imaginario popular, la venta del alma al diablo:
    • Análisis de otros libros y cuentos de la literatura universal del mismo tema: Retrato de Dorian Gray de Óscar Wilde, Fausto de Goethe...
    • Tratamiento que se ha hecho de este mismo tema en otras disciplinas: cine, televisión, teatro, música, arte, cómic, etc.
  • Actualización y revisión de un tema mítico en función de una nueva realidad, de nuevos paradigmas: la globalización, las nuevas tecnologías, la red.
    • Internet como nueva perspectiva, recreación del mito moderno en un ámbito moderno.
    • El mal se adapta a la nueva realidad, adopta las formas de la época en la que se sitúa, pero la esencia es la misma.
    • Pueden cambiar los escenarios, los modos, las maneras, pero los temas básicos de la literatura universal se mantienen: el bien, el mal, el amor, la ambición, etc.
    • Utilización de las nuevas tecnologías de comunicación -vídeos, mensajes SMS, correos electrónicos o dominios webs-, para provocar miedo.
    • Mitología producida por los medios modernos de comunicación: cine, literatura, música, televisión e internet.
  • El miedo en la literatura:
    • Homenaje a la literatura gótica, de terror. Presencia de los elementos y temas característicos así como de los autores principales del género (Poe, Lovecraft…). Influencias literarias del autor: Iwasaki acumula en su narrativa su formación como historiador, lector de crónicas, con la asimilación de clásicos de la literatura universal, así como influencias de la música, el cine, la televisión, el cómic, etc.
    • El miedo es la emoción más antigua de la humanidad y el más intenso de los miedos es el miedo a lo desconocido.
    • ¿Qué significa tener miedo?
    • Acercamiento de los temas de la literatura gótica a lo cotidiano: cuanto más cercano nos hacen los autores el motivo de terror, más miedo nos produce porque nos parece posible. Antiguamente, se trasladaban las historias de miedo a lugares exóticos y lejanos. Iwasaki lo acerca a nuestra realidad más cotidiana como es internet, buscando provocar así el escalofrío porque nos resulta real.
    • Importancia de lo sobrenatural, los mitos, la magia, los sueños, las pesadillas, los prejuicios actuales, los terrores que nos dominan, las obsesiones, el terror infantil, las imágenes del imaginario popular en la tradición del relato de horror: Iwasaki trata de darle entidad literaria a las pesadillas de la niñez, a las historias contadas tradicionalmente, a las cosas que escuchamos desde niños, a las leyendas urbanas, a las típicas historias de miedo que se cuentan de generación en generación, a los temas que se repiten en diferentes países con variantes.
    • Relación con la tradición oral: la oralidad como base de los relatos de miedo que se cuentan de generación en generación y que forman parte del imaginario popular de diferentes culturas y tradiciones universales.
  • El humor como tratamiento unitario del terror:
    • La ironía y la perplejidad serena también sirven para contar una historia terrorífica.
    • Gusto por la expresión ingeniosa, el hallazgo instantáneo, la mueca, el chiste, la fina ironía, la agudeza, la sátira, la mofa, la burla, por el lado cómico de lo terrorífico, por lo absurdo y lo ridículo de las cosas.
    • Tratamiento original para temas aparentemente reñidos con el humor como el dolor físico, el miedo, el terror, la pesadilla. Fernando Iwasaki enfoca en todo el libro temas profundos desde el humor haciendo a los lectores reflexionar mediante la ironía.
    • La literatura paródica indisolublemente ligada a la tradición literatura popular en España: Quevedo, Gómez de la Serna, etc.
    • Tratamiento de estos miedos con humor, parodiando las historias de todos conocidas y que pertenecen a diferentes culturas.
    • Humor como vuelta de tuerca que nos hace reflexionar sobre los miedos, las obsesiones, los principios culturales…
    • Humor para desenmascarar el miedo.
    • Dualidades trágico-cómico, horror-humor.
    • Sólo el humor permite deconstruir el horror, analizarlo y presentarlo desde una nueva perspectiva.
  • Microrrelato como género:
    • Diferencias entre relato, relato breve y microrrelato.
    • Origen del género: relación con otros géneros literarios como el haiku o las greguerías de Ramón Gómez de la Serna.
    • Renovación actual del género.
    • Género de creciente popularidad: influencia de la lectura virtual, on line, en soporte digital.
    • Recursos específicos del cuento aplicados al microrrelato en general y a «El dominio» en particular: concisión, elipsis, estructura in crescendo, brevedad, inmediatez, concreción y concisión, juegos de palabras, agilidad, sugerencia, sorpresa, golpe de efecto final.
    • Género exigente con el autor y con el lector por la necesidad de concisión y connotación en muy poco espacio.