Este es el proyecto de trabajos como el de Agustín Yáñez, «Mexicanidad ejemplar de Sor Juana»; María R. González, «El nacionalismo embrionario visto a través de la obra de Sor Juana Inés de la Cruz»; Jesús Sabourin, Sor Juana Inés de la Cruz: entre el soñar y el callar y J. Galaviz, Sor Juana Inés de la Cruz (Protagonista de América). Margo Glantz también ha estudiado el proceso de mitificación de la figura de Sor Juana en su libro Sor Juana Inés de la Cruz: ¿hagiografía o autobiografía?

Me refiero a «Colonialism and Postcolonialism as (Latin) American Mirages» de Jorge Klor de Alva y al libro de R. Young, Colonial Desire. Hibridity, Theory, Culture and Race, donde se resumen los debates más recientes de la teoría colonial y postcolonial y se relacionan con los estudios coloniales latinoamericanos.

Esto es lo que López Cámara define como la contradicción de la conciencia criolla, que aspiraba a integrarse al circuito del poder, pero manteniendo la misma estructura estamental existente a inicios de la Colonia (13). Para más detalles ver su libro La génesis de la conciencia liberal en México.