Sonetos de Quevedo - Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes

Sonetos de Quevedo
Francisco de Quevedo ; edición de Ramón García González

Parnaso español

- V -

A la estatua de bronce del Santo Rey Don Felipe III, que está en la casa del campo de Madrid, traída de Florencia

	¡Oh cuánta majestad! ¡Oh cuánto numen,
	en el tercer Filipo, invicto y santo,
	presume el bronce que le imita! ¡Oh cuánto
	estos semblantes en su luz presumen!

	Los siglos reverencian, no consumen,	5
	bulto que igual adoración y espanto
	mereció amigo y enemigo, en tanto
	que de su vida dilató el volumen.

	Osó imitar artífice toscano
	al que a Dios imitó de tal manera,	10
	que es, por rey y por santo, soberano.

	El bronce, por su imagen verdadera,
	se introduce en reliquia, y éste, llano,
	en majestad augusta reverbera.

- VI a -

A la misma estatua

	Más de bronce será que tu figura
	quien la mira en el bronce, si no llora,
	cuando ya el sentimiento, que te adora,
	hará blando al metal la forma dura.

	Quiere de tu caballo la herradura	5
	pisar líquidas sendas, que la aurora
	a su paso perfuma, donde Flora
	ostenta varia y fértil hermosura.

	Dura vida con mano lisonjera
	te dio en Florencia artífice ingenioso,	10
	y reinas en las almas y en la esfera.

	El bronce, que te imita, es virtuoso.
	¡Oh cuánta de los hados gloria fuera,
	si en años le imitaras numeroso!

- VI b -

A Roma, sepultada en ruinas

	Buscas en Roma a Roma, ¡oh peregrino!,
	y en Roma misma a Roma no la hallas:
	cadáver son la que ostentó medallas,
	y tumba de sí propio el Aventino.

	Yace donde reinaba el Palatino;	5
	y limadas del tiempo, las medallas
	más se muestran destrozo a las batallas
	de las edades que blasón latino.

	Sólo el Tibre quedó, cuya corriente,
	si ciudad la regó, ya, sepultura,	10
	la llora con funesto son doliente.

	¡Oh, Roma!, en tu grandeza, en tu hermosura,
	huyó lo que era firme, y solamente
	lo fugitivo permanece y dura.

- VII a -

Inscripción de la estatua augusta del César Carlos V en Aranjuez

	Las selvas hizo navegar, y el viento
	al cáñamo en sus velas respetaba,
	cuando, cortés, anhélito tasaba
	con la necesidad del movimiento.

	Dilató su victoria el vencimiento	5
	por las riberas que el Danubio lava;
	cayó África ardiente; gimió esclava
	la falsa religión en fin sangriento.

	Vio Roma en la desorden de su gente,
	si no piadosa, alegre valentía,	10
	y de España el rumor sosegó ausente.

	Retiró a Solimán, temor de Hungría,
	y por ser retirada más valiente,
	se retiró a sí misma el postrer día.

- VII b -

A un retrato de Don Pedro Girón, Duque de Osuna, que hizo Guido Boloñés, armado, y grabadas de oro las armas

	Vulcano las forjó, tocolas Midas,
	armas en que otra vez a Marte cierra,
	rígidas con el precio de la sierra,
	y en el rubio metal descoloridas.

	Al ademán, siguieron las heridas	5
	cuando su brazo estremeció la tierra;
	no las prestó el pincel: diolas la guerra;
	Flandes las vio sangrientas y temidas.

	Por lo que tienen del Girón de Osuna
	saben ser apacibles los horrores,	10
	y en ellas es carmín la tracia luna.

	Fulminan sus semblantes vencedores;
	asistió al arte en Guido la Fortuna,
	y el lienzo es belicoso en los colores.

- VIII a -

A la fiesta de los toros y cañas en el buen Retiro, en día de grande nieve

	Llueven calladas aguas en vellones
	blancos las nubes mudas; pasa el día,
	más no sin majestad, en sombra fría,
	y mira el sol, que esconde, en los balcones.

	No admiten el invierno corazones	5
	asistidos de ardiente valentía:
	que influye la española monarquía
	fuerza igualmente en toros y rejones.

	El blasón de Jarama, humedecida,
	y ardiendo, la ancha frente en torva saña,	10
	en sangre vierte la purpúrea vida.

	Y lisonjera al grande rey de España,
	la tempestad, en nieve oscurecida,
	aplaudió al brazo, al fresno y a la caña.

- VIII b -

Al Duque de Maqueda en ocasión de no perder la silla en los grandes corcovos de su caballo, habiendo hecho buena suerte en el toro

	Descortésmente y cauteloso el hado,
	vuestro valor, ¡oh Duque esclarecido!,
	solícito envidioso y, atrevido,
	logró apenas lo mal intencionado.

	Por derribaros, de soberbia armado,	5
	diligencia en que estrellas han perdido
	la silla, el animal enfurecido
	más alabanza os dio que os dio cuidado.

	Poca le pareció su valentía
	al toro, presunción de la ribera,	10
	para desalentar vuestra osadía.

	Vuestro caballo os duplicó la fiera;
	mas en vos vencen arte y valentía,
	juntas a la que os lleva y os espera.

- IX -

Túmulo a Scévola

	Tú que, hasta en las desgracias envidiado,
	con brazo, Mucio, en ascuas encendido,
	más miedo diste a Júpiter temido
	que el osado Jayán con ciento armado;

	tú, cuya diestra con imperio ha estado	5
	reinando entre las llamas; tú, que has sido
	el que con sólo un brazo que has perdido
	las alas de la fama has conquistado;

	tú, cuya diestra fuerte, si no errara,
	hiciera menos, porque no venciera	10
	un ejército solo cara a cara,

	de esas cenizas, fénix nueva espera,
	y de ese fuego, luz de gloria clara,
	y de esa luz, un sol que nunca muera.

- X a -

Exhortación a la Majestad del Rey Nuestro Señor Felipe IV para el castigo de los rebeldes

	Escondido debajo de tu armada
	gime el Ponto, la vela llama al viento,
	y a las lunas de Tracia con sangriento
	eclipse ya rubrica tu jornada.

	En las venas sajónicas tu espada	5
	el acero calienta, y, macilento,
	te atiende el belga, habitador violento
	de poca tierra, al mar y a ti robada.

	Pues tus vasallos son el Etna ardiente
	y todos los incendios que a Vulcano	10
	hacen el metal rígido obediente,

	arma de rayos la invencible mano:
	caiga roto y deshecho el insolente
	belga, el francés, el sueco y el germano.

- X b -

Al retrato del Rey Nuestro Señor hecho de rasgos y lazos, con pluma, por Pedro Morante

	Bien con argucia rara y generosa
	de rasgos, vence el único Morante
	los pinceles de Apeles y Timante;
	bien vuela así su pluma victoriosa.

	Vive en imitación maravillosa,	5
	grande Filipo, augusto tu semblante,
	y, laberinto mudo, si elegante,
	la tinta anima en semejanza hermosa.

	Propiamente retratan tu belleza
	lazos, pues que son lazos tus facciones	10
	a Venus, como a Marte tu grandeza.

	Tus ejércitos, naves y legiones
	lazos son de tu inmensa fortaleza,
	en que cierran los mares y naciones.

- XI -

Al toro a quien con bala dio muerte el Rey Nuestro Señor

	En el bruto, que fue bajel viviente
	donde Jove embarcó su monarquía,
	y la esfera del fuego donde ardía
	cuando su rayo navegó tridente,

	yace vivo el león que, humildemente,	5
	coronó por vivir su cobardía,
	y vive muerta fénix valentía,
	que de glorioso fuego nace ardiente.

	Cada grano de pólvora le aumenta
	de primer magnitud estrella pura,	10
	pues la primera magnitud le alienta.

	Entrará con respeto en su figura
	el sol, y los caballos que violenta,
	con temor de la sien áspera y dura.

- XII a -

Al mismo toro y al propio tiro

	En dar al robador de Europa muerte,
	de quien eres señor, monarca ibero,
	al ladrón te mostraste justiciero
	y al traidor a su rey castigo fuerte.

	Sepa aquel animal que tuvo suerte	5
	de ser disfraz a Júpiter severo,
	que es el León de España el verdadero,
	pues de África el cobarde se lo advierte.

	No castigó tu diestra la victoria,
	ni dio satisfacción al vencimiento:	10
	diste al uno consuelo, al otro gloria.

	escribirá con luz el firmamento
	duplicada señal, para memoria,
	en los dos, de tu acierto y su escarmiento.

- XII b -

Memoria inmortal de Don Pedro Girón, Duque de Osuna, muerto en la prisión

	Faltar pudo su patria al grande Osuna,
	pero no a su defensa sus hazañas;
	diéronle muerte y cárcel las Españas,
	de quien él hizo esclava la Fortuna.

	Lloraron sus envidias una a una	5
	con las propias naciones las extrañas;
	su tumba son de Flandes las campanas,
	y su epitafio la sangrienta luna.

	En sus exequias encendió al Vesubio
	Parténope, y Trinacria al Mongibelo;	10
	el llanto militar creció en diluvio.

	Diole el mejor lugar Marte en su cielo;
	la Mosa, el Rhin, el Tajo y el Danubio
	murmuran con dolor su desconsuelo.

- XIII -

Al Duque de Lerma, Maese de campo, General en Flandes

	Tú, en cuyas venas caben cinco grandes,
	a quien hace mayores tu cuchilla,
	eres Adelantado de Castilla,
	y, en el pliego, adelantado en Flandes.

	Aguarda la Victoria que la mandes:	5
	que tu ejemplo sin voz sabe rejilla;
	y pues desprecias miedos de la orilla,
	nadando es justo que en elogios andes.

	No de otra suerte Cesar, animoso,
	del Rubicón los rápidos raudales	10
	penetró con denuedo generoso.

	Fueron, sí, las acciones desiguales;
	pues en el corazón suyo, ambicioso,
	eran traidoras, como en ti leales.

- XIV a -

A la huerta del Duque de Lerma, favorecida y ocupada muchas veces del Señor Rey Don Felipe III, y olvidada hoy de igual concurso

	Yo vi la grande y alta jerarquía
	del magno, invicto y santo Rey Tercero
	en esta casa, y conocí lucero
	al que en sagradas púrpuras ardía.

	Hoy desierta de tanta monarquía,	5
	y del nieto, magnánimo heredero,
	yace; pero arde en glorias de su acero,
	como la pompa en que ostentar solía.

	Menos envidia teme aventurado
	que venturoso; el mérito procura;	10
	los premios aborrece escarmentado.

	¡Oh, amable, si desierta arquitectura,
	más hoy al que te ve desengañado,
	que cuando frecuentada en tu ventura!

- XIV b -

Es de sentencia alegórica todo este soneto

	Pequeños jornaleros de la tierra,
	abejas, lises ricas de colores,
	los picos y las alas con las flores
	saben hacer panales, mas no guerra.

	Lis suena flor, y Lis el pleito cierra	5
	que revuelve en Italia los humores;
	si, vos, no vobis, sois revolvedores,
	pues el León y el Águila os afierra.

	Son para las Abejas las venganzas
	mortales, y la guerra rigurosa	10
	no codicia aguijones, sino lanzas.

	Hace punta la Águila gloriosa;
	hace presa el León sin acechanzas;
	el Delfín nada en onda cautelosa.

- XV a -

Al Cardenal de Rucheli, movedor de las armas francesas, con alusión al nombre «ruceli», que es «arroyo» en significación italiana, por estar escrito en esa lengua

	Dove, Ruceli, andate col pie presto?
	Dove sangre, non púrpura conviene;
	per tributari el fiume, il mar vi tiene;
	y Ruceli nel mar han fin funesto.

	Et hor Ruceli, onde procede questo,	5
	che senza il Rosignuolo il Gallo vene,
	et rauco grida, et vol bater le pene
	nel nido, che gli a stato mai infesto?

	Credo che il Ciel ad ambi dui abassi,
	che vi attende la mente di Scipione,	10
	e gli occhi msi nelle vigilie lassi,

	un'Ocha, se riguardi ai tempi buoni,
	scacciò y galli de y tarpei Sassi,
	hor che faranno l'Aquile e y Leoni.

- XV b -

Figurada contraposición de dos valimentos

	Sabe, ¡oh rey tres cristiano!, la festiva
	púrpura, sediciosa por tus alas,
	deshojarse las lises con las balas,
	pues cuanto te aventura, tanto priva.

	Sabe, ¡oh humana deidad!, también tu oliva	5
	armar con su Minerva a Marte y Palas,
	y, laurel, coronar prudentes galas,
	y, próvida, ilustrar paz vengativa.

	Saber poner tu púrpura en tus manos,
	decimotercio rey, con prisión grave,	10
	tu esclarecida madre y tus hermanos.

	Tu oliva, ¡oh gran monarca!, poner sabe
	en tu pecho los tuyos soberanos,
	con la unidad que en los imperios cabe.

- XVI -

Al Rey Don Felipe, en ocasión de haber salido en un día muy lluvioso a jugar cañas, y haberse serenado luego el cielo

	Aquella frente augusta que corona
	cuanto el mar cerca, cuanto el sol abriga
	(pues lo que no gobierna lo castiga
	Dios con no sujetarlo a su persona),

	pudo, vistiendo a Flora y a Pomona,	5
	mandar que el tiempo sus colores siga,
	haciendo que el invierno se desdiga
	de los yelos y nieves que blasona.

	Pudo al sol que a diciembre volvió mayo
	volverle, de envidioso, al Occidente,	10
	la luz con ceño, el oro con desmayo.

	Correr galán y fulminar valiente
	pudo; la caña en él, ser flecha y rayo;
	pudo Lope cantarle solamente.

- XVII a -

Parenética alegoría

	Decimotercio rey, esa eminencia
	que tu alteza a sus pies tiene postrada
	querrá ver la ascendencia coronada,
	pues osó coronar la descendencia.

	Casamiento llamó la inteligencia,	5
	y en él sólo de ha visto colorada
	la desvergüenza. Díselo a tu espada,
	y dale al cuarto mandamiento audiencia.

	Si te derriba quien a ti se arrima,
	su fábrica en tus ruinas adelanta,	10
	y en cuanto te aconseja, te lastima.

	¡Oh muy cristiano rey!, en gloria tanta,
	ya el azote de Dios tienes encima:
	mira que el Cardenal se te levanta.

- XVII b -

A Don Luis Carrillo, hijo de Don Fernando Carrillo, Presidente de Indias, Cuatralbo de las galeras de España y Poeta

	Ansí, sagrado mar, nunca te oprima
	menos ilustre peso; ansí no veas
	entre los altos montes que rodeas
	exenta de tu imperio alguna cima;

	ni, ofendida, tu blanca espuma gima	5
	agravios de haya humilde, y siempre seas,
	como de arenas, rico de preseas,
	del que la luna más que el sol estima.

	Ansí tu mudo pueblo esté seguro
	de la gula solícita, que ampares	10
	de Thetis al amante, al hijo nuevo:

	pues en su verde reino y golfo oscuro,
	don Luis la sirve, honrando largos mares,
	ya de Aquiles, valiente, ya de Febo.

- XVIII b -

Al Rey Nuestro Señor saliendo a jugar cañas

	Amagos generosos de la guerra
	en esa mano diestra esclarecidos
	militan, y estremecen referidos,
	y el ademán ejércitos encierra.

	El pino, que fue greña de la sierra	5
	y copete de cerros atrevidos,
	fulminando con hierros sacudidos,
	rígida era amenaza de la tierra.

	La caña descansó el temor al día
	en que tu lanza aseguró campañas	10
	que ardor disimulado prometía;

	figurando, en la entrada de estas cañas,
	cortés y religiosa profecía,
	la de Jerusalén a tus hazañas.

- XIX -

Al Rey Católico, Nuestro Señor Don Felipe IV, infestado de guerras

	No siempre tienen paz las siempre hermosas
	estrellas en el coro azul ardiente;
	y, si es posible, Jove omnipotente
	publican que temió guerras furiosas.

	Cuando armó las cien manos belicosas	5
	Tifeo con cien montes, insolente,
	víboras de la greña de su frente
	atónitas lamieron a las Osas.

	Si habitan en el cielo mal seguras
	las estrellas, y en él teme el Tonante,	10
	¿qué extrañas guerras, tú, qué paz procuras?

	Vibre tu mano el rayo fulminante:
	castigarás soberbias y locuras,
	y, si militas, volverás triunfante.

- XXX -

Desterrado Scipión a una rústica casería suya, recuerda consigo la gloria de sus hechos y de su posteridad

	Faltar pudo a Scipión Roma opulenta;
	mas a Roma Scipión faltar no pudo;
	sea blasón de su envidia, que mi escudo,
	que del mundo triunfó, cede a su afrenta.

	Si el mérito africano la amedrenta,	5
	de hazañas y laureles me desnudo;
	muera en destierro en este baño rudo,
	y Roma de mi ultraje esté contenta.

	Que no escarmiente alguno en mí, quisiera,
	viendo la ofensa que me da por pago,	10
	porque no falte quien servirla quiera.

	Nadie llore mi ruina ni mi estrago,
	pues será a mi ceniza cuando muera,
	epitafio Aníbal, urna Cartago.

- LIX -

Muestra con ilustres ejemplos cuán ciegamente desean los hombres

	Próvida dio Campania al gran Pompeo
	piadosas, si molestas, calenturas;
	la salud le abundó de desventuras
	y le usurpó a sus glorias el trofeo.

	¿Quién podrá disculpar nuestro deseo	5
	si en el cerco del sol camina a oscuras?
	Sobráranle en Campania sepulturas;
	fáltanle de su muerte en el rodeo.

	Si Mario la alma espléndida exhalara,
	opima con los triunfos de la guerra,	10
	lagos, destierro y cárcel ignorara.

	Mucha tiniebla y grande noche cierra
	cuanto destina el hombre, y todo para
	en pretendida muerte y poca tierra.

- L a -

Enseña cómo es rico el que tiene mucho caudal

	Quitar codicia, no añadir dinero,
	hace ricos los hombres, Casimiro:
	puedes arder en púrpura de Tiro
	y no alcanzar descanso verdadero.

	Señor te llamas; yo te considero,	5
	cuando el hombre interior que vives miro,
	esclavo de las ansias y el suspiro,
	y de tus propias culpas prisionero.

	Al asiento del alma suba el oro;
	no al sepulcro del oro l'alme baje,	10
	ni le compita a Dios su precio al lodo.

	Descifra las mentiras del tesoro;
	pues falta (y es del cielo este lenguaje)
	al pobre, mucho; y al avaro, todo.

- L b -

Séneca vuelve a Nerón la riqueza que le había dado

	Esta miseria, gran señor, honrosa,
	de la humana ambición alma dorada;
	esta pobreza ilustre acreditada,
	fatiga dulce y inquietud preciosa;

	este metal de la color medrosa	5
	y de la fuerza contra todo osada
	te vuelvo: que alta dádiva envidiada
	enferma la fortuna más dichosa.

	Recíbelo, Nerón; que, en docta historia,
	más será recibirlo que fue darlo,	10
	y más seguridad en mí el volverlo:

	pues juzgarán, y te será más gloria,
	que diste oro a quien supo despreciarlo
	para mostrar que supo merecerlo.

- LI a -

Respuesta de Nerón a Séneca, no admitiéndole lo que le volvía

	Séneca, el responder hoy de repente
	a tu razonamiento prevenido,
	gloria es de tu enseñanza que ha podido
	formar mi lengua contra ti elocuente.

	A lo que yo te debo aún no es decente	5
	eso que de mi mano has recibido;
	y, para lo que a mí me debo, ha sido
	empezar a premiarte escasamente.

	Quieres, a costa de la fama mía,
	que alaben tu modestia y tu templanza,	10
	y que acusen mi avara hidropesía.

	El premio, pues, debido a mi enseñanza
	goza, porque el volvérmele este día
	y no admitirle yo, no sea alabanza.

- LI b -

Un delito igual se reputa desigual si son diferentes los sujetos que le cometen, y aun los delitos, desiguales

	Si de un delito propio es precio Lido
	la horca, y en Menandro la dilema,
	¿quién pretendes, ¡oh Júpiter!, que tema
	el rayo a las maldades prometido?

	Cuando fueras un pobre endurecido,	5
	y no del cielo majestad suprema,
	gritaras, tronco, a la injusticia extrema,
	y, dios de mármol, dieras un gemido.

	Sacrilegios pequeños se castigan;
	los grandes en los triunfos se coronan,	10
	y tienen por blasón que se los digan.

	Lido robó una choza, y le aprisionan;
	Menandro un reino, y su maldad obligan
	con nuevas dignidades que le abonan.

- LII a -

El pecar intercede por los premios, prefiriéndose a la virtud

	Si gobernar provincias y legiones
	ambicioso pretendes, ¡oh Licino!,
	procura que el favor que desatino
	aseguren de infames tus acciones.

	No merezca ninguno las prisiones	5
	mejor que tú, pues cuanto más vecino
	al suplicio te vieres, el destino
	más te apresurará las elecciones.

	Felices son y ricos los pecados:
	ellos dan los palacios suntuosos,	10
	llueve el oro, adquieren los estados.

	Alábense los hombres virtuosos;
	mas, para los que viven alabados,
	quien los alaba elige los viciosos.

- LII b -

Qué desengaños son la verdadera riqueza

	¿Cuándo seré feliz con mi gemido?
	¿Cuándo sin el ajeno afortunado?
	El desprecio me sigue desdeñado;
	la envidia, en dignidad constituido.

	U del bien u del mal vivo ofendido;	5
	y es ya tan insolente mi pecado,
	que, por no confesarme castigado,
	acusa a Dios con llanto inadvertido.

	Temo la muerte, que mi miedo afea;
	amo la vida, con saber es muerte:	10
	tan ciega noche el seso me rodea.

	Si el hombre es flaco y la ambición es fuerte,
	caudal que en desengaños no se emplea,
	cuanto se aumenta, Caridón, se vierte.

- LIII a -

Por más poderoso que sea el que agravia, deja armas para la venganza

	Tú, ya, ¡oh ministro!, afirma tu cuidado
	en no injuriar al mísero y al fuerte;
	cuando le quites oro y plata, advierte
	que le dejas el hierro acicalado.

	Dejas espada y lanza al desdichado,	5
	y poder y razón para vencerte;
	no sabe pueblo ayuno temer muerte;
	armas quedan al pueblo despojado.

	Quien ve su perdición cierta, aborrece,
	más que su perdición, la causa de ella;	10
	y ésta, no aquélla, es más quien le enfurece.

	Arma su desnudez y su querella
	con desesperación, cuando le ofrece
	venganza del rigor quien le atropella.

- LIII b -

Persuade a la justicia que arroje el peso, pues usa sólo de la espada

	Arroja las balanzas, sacra Astrea,
	pues que tiene tu mano embarazada;
	y si se mueven, tiemblan de tu espada:
	que el peso y la igualdad no las menea.

	No estás justificada, sino fea;	5
	y, en vez de estar igual, estás armada;
	feroz te ve la gente, no ajustada:
	¿quieres que el tribunal batalla sea?

	Ya militan las leyes y el derecho,
	y te sirven de textos las heridas	10
	que escribe nuestra sangre en nuestro pecho.

	La Parca eres, fatal, para las vidas:
	pues lo que hilaron otras has deshecho
	y has vuelto las balanzas homicidas.

- LIV a -

Manifiesta un ardid grande del perverso pretendiente, cuando desea que todos sean buenos, con intento malo

	¿Cuando, Licino, di, contento viste
	hombre con un pecado solamente,
	si quien merece pena es suficiente,
	y el inculpable, inútil yace triste?

	¿Quién al mayor delito se resiste?	5
	¿Qué cortesano habrá que no se afrente
	de que le exceda en vida delincuente
	el que a los ojos, que pretende, asiste?

	¡Oh ingenio del pecado escandaloso!
	Pues Licas (habitado de serenos	10
	áspides el espíritu ambicioso)

	todos los malos quieren que sean buenos,
	para que a su maldad el poderoso,
	por sola, comunique sus venenos.

- LIV b -

Describe el apetito exquisito de pegar

	No agradan a Polycles los pecados
	con el uso plebeyo repetidos,
	ni delitos por otro introducidos:
	sí los mayores, y por sí inventados.

	Cual si fueran virtud, los moderados	5
	vivios Polycles tiene aborrecidos,
	y los templadamente distraídos
	yacen de su privanza desterrados.

	De puro pecador, le son ingratos
	los pecados tal vez, pues al pequeño,	10
	o desprecia, o le admite con recatos.

	De vicios hace escrupuloso empeño;
	ni los quiere ordinarios ni baratos:
	si tú le imitas, tú serás su dueño.

- LV a -

A la violenta e injusta prosperidad

	Ya llena de sí solo la litera
	Matón, que apenas anteayer hacía
	(flaco y magro malsín) sombra, y cabía,
	sobrado sitio, en una ratonera.

	Hoy, mal introducido con la esfera	5
	su casa, al sol los pasos le desvía,
	y es tropezón de estrellas; y algún día,
	si fuera más capaz, pocilga fuera.

	Cuando a todos pidió, le conocimos;
	no nos conoce cuando a todos toma;	10
	y hoy dejamos de ser lo que ayer dimos.

	Sóbrale tanto cuanto falta a Roma;
	y no nos puede ver, porque le vimos:
	lo que fue esconde; lo que usurpa asoma.

- LV b -

Advierte que aunque se tarda la venganza del cielo, contra el pecado, en efecto, llega

	Porque el azufre sacro no te queme,
	y toque el robre, sin haber pecado,
	¿será razón que digas, obstinado,
	cuando Jove te sufre, que te teme?

	¿Qué tu boca sacrílega blasfeme	5
	porque no eres bidéntal evitado?
	¿Qué en lugar de enmendarte, perdonado,
	tu obstinación contra el perdón se extreme?

	¿Por eso Jove te dará algún día
	la barba tonta y las dormidas cejas,	10
	para que las repele tu osadía?

	A dios, ¿con qué le compras las orejas?
	Que parece asquerosa mercancía
	intestinos de toros y de ovejas.

- LVI a -

Advierte el llanto fingido y el verdadero con el efecto de la codicia

	Lágrimas alquiladas del contento
	lloran difunto al padre y al marido;
	y el perdido caudal ha merecido
	solamente verdad en el lamento.

	Codicia, no razón ni entendimiento,	5
	gobierna los efectos del sentido:
	quien pierde hacienda dice que ha perdido;
	no el que convierte en logro el monumento.

	Los sacrosantos bultos adorados
	ven sus muslos raídos, por el oro;	10
	sus barbas y cabellos, arrancados.

	Y el ser los dioses masa de tesoro,
	los tiene al fuego y cuño condenados,
	y al Tonante, fundido en cisne y toro.

- LVI b -

Al ambicioso valimento que siempre anhela subir más

	Descansa, mal perdido en alta cumbre,
	donde a tantas alturas te prefieres;
	si no es que acocear las nubes quieres,
	y en la región del fuego beber lumbre.

	Ya te padece, grave pesadumbre,	5
	tu ambición propia; peso y carga eres
	de la Fortuna, en que viviendo mueres:
	¡y esperas que podrá mudar costumbre!

	El vuelo de las águilas que miras
	debajo de las alas con que vuelas,	10
	en tu caída cebarán tus iras.

	Harto crédito has dado a las cautelas.
	¿Cómo puedes lograr a lo que aspiras,
	si, al tiempo de expirar, soberbio anhelas?

- LVII a -

Peligro del que sube muy alto, y más si es por la caída de otro

	Para, si subes; si has llegado, baja;
	que ascender a rodar es desatino;
	mas si subiste, logra tu camino,
	pues quien desciende de la cumbre, ataja.

	Detener de Fortuna la rodaja,	5
	a pocos concedió poder divino;
	y si la cumbre desvanece el tino,
	también, tal vez, la cumbre se desgaja.

	El que puede caer, si él se derriba,
	ya que no se conserva, se previene	10
	contra el semblante de la suerte esquiva.

	Y pues nadie que llega se detiene,
	tema más quien se mira más arriba;
	y el que subió, por quien rodando viene.

- LVII b -

Más se han perdido en la prosperidad confiados, que en la adversidad prevenidos

	Más escarmientos dan al Ponto fiero
	(si atiendes) la bonanza y el olvido,
	que el peligro y naufragio prevenido
	y el enojo del Euro más severo.

	Ansí, cuando, cortés y lisonjero,	5
	Noto tus velas mueva adormecido,
	y sirva, por tus gavias extendido,
	de líquido y sonoro marinero,

	entonces, ¡oh Mirtilo!, desvelados
	en la milicia de la calma ociosa,	10
	tus sentidos irán y tus cuidados.

	Menos dulce es la paz que peligrosa;
	no salgas, no, a recibir los hados;
	tarda, con advertencia peligrosa.

- LVIII -

Moralidad útil contra los que hacen adorno propio de la ajena desnudez

	Desabrigan en los altos monumentos
	cenizas generosas, por crecerte,
	y altas ruinas de que te haces fuerte,
	más te son amenaza que cimientos.

	De venganzas del tiempo, de escarmientos,	5
	de olvidos y desprecios de la muerte,
	de túmulo funesto, osas hacerte
	arbitro de los mares y los vientos.

	Recuerdos y no alcázares fabricas;
	otro vendrá después que de sus torres	10
	alce en tus huesos fábricas más ricas.

	De ajenas desnudeces te socorres,
	y procesos de mármol multiplicas:
	temo que con tu llanto el suyo borres.

- LIX -

Advierte la doctrina segura: que castigos de la providencia divina, fuera del uso común, avisa la enmienda de pecados

	Si son nuestros corsarios nuestros puertos;
	si usurpa primavera belicosa
	al invierno, estación facinerosa
	con cielo armado y con escollos yertos;

	si caudal sumergidos y hombres muertos,	5
	la voz que gime el Ponto procelosa,
	no acuerdan la conciencia perezosa,
	más estamos difuntos que despiertos.

	Tú, Señor, ligas en tu diestra mano
	tempestades sonoras, ondas frías,	10
	fabricando en azote el Océano.

	Por cobradores tuyos nos envías
	hoy la borrasca, ayer el luterano,
	y ejecutores son horas y días.

- LX b -

A un amigo que retirado de la corte pasó su edad

	Dichoso tú, que, alegre en tu cabaña,
	mozo y viejo espiraste la aura pura,
	y te sirven de cuna y sepultura
	de paja el techo, el suelo de espadaña.

	En esa soledad, que, libre, baña	5
	callado sol con lumbre más segura,
	la vida al día más despacio dura,
	y la hora, sin voz, te desengaña.

	No cuentes por los cónsules los años;
	hacen tu calendario tus cosechas;	10
	pisas todo tu mundo sin engaños.

	De todo lo que ignoras te aprovechas;
	ni anhelas premios, ni padeces daños,
	y te dilatas cuanto más te estrechas.

- LXI a -

Exclama contra el rico, hinchado y glotón

	¡Cuántas manos se afanan en Oriente
	examinando la mayor altura,
	porque en tus dedos, breve coyuntura,
	con todo patrimonio, esté luciente!

	¡Cuánta descaminada ciega gente	5
	tiene en poco del mar la saña dura,
	sólo para que adorne tu locura
	rubia calamidad, púrpura ardiente!

	¡Cuánto pirata de Noruega, atento
	ministro de tu gula, remontado,	10
	despuebla de familia alada el viento!

	¡Cuánto engaño de cáñamo anudado
	tiene el golfo, inquiriendo su elemento
	al pasto delicioso del pecado!

- LXI b -

Aconseja a un amigo que estaba en buena posesión de nobleza, no trate de calificarse, porque no le descubran lo que no se sabe

	Solar y ejecutoria de tu abuelo
	es la ignorada antigüedad sin dolo;
	no escudriñes al Tiempo el protocolo,
	ni corras al silencio antiguo el velo.

	Estudia en el osar de este mozuelo,	5
	descaminado escándalo del polo:
	para probar que descendió de Apolo,
	probó, cayendo, descender del cielo.

	No revuelvas los huesos sepultados;
	que hallarás más gusanos que blasones,	10
	en testigo de nuevo examinados.

	Que de multiplicar informaciones,
	puedes temer multiplicar quemados,
	y con las mismas pruebas, Faetones.

- LXII a -

El pobre, cuando da, pide más que cuando pide

	Si lo que ofrece el pobre al poderoso,
	Licas, a logro es don interesado,
	pues da por recibir, menos cuidado
	pedigüeño dará que dadivoso.

	Yo, que mendigo soy, más no ambicioso,	5
	apenas de mi sombra acompañado,
	con lo que no te doy he disculpado
	en mi necesidad lo cauteloso.

	Pues que tu hacienda a mi caudal excede,
	deja que el ruego tu socorro cobre,	10
	por quien mi desnudez sola intercede.

	No aguades que mañosa ofrenda obre,
	pues solo con no dar al rico puede
	ser con el rico liberal el pobre.

- LXII b -

Castiga a los glotones y bebedores, que con los desórdenes suyos aceleran la enfermedad y la vejez

	Que los años por ti vuelen tan leves,
	pides a Dios, que el rostro sus pisadas
	no sienta, y que a las greñas bien peinadas
	no pase corva la vejez sus nieves.

	Esto le pides, y, borracho, bebes	5
	las vendimias en tazas coronadas
	y para el vientre tuyo las manadas
	que Apulia pasta con bocados breves.

	A Dios le pides lo que tú te quitas:
	la enfermedad y la vejez te tragas,	10
	y estar de ellas exento solicitas.

	Pero en rugosa piel la deuda pagas
	de las embriagueces que vomitas
	y en la salud que, comilón, estragas.

- LXIV a -

Enseña el camino más seguro para la virtud, y quita el velo engañoso a la riqueza

	A quien la buena dicha no enfurece,
	ninguna desventura le quebranta;
	camino, Fabio, por la senda santa,
	que no en despeñaderos permanece.

	Huye el camino izquierdo, que florece	5
	con el engaño de tu propia planta;
	pues cuanto en curso alegre se adelanta,
	tanto en mentidas lumbres te anochece.

	Huye la multitud descaminada;
	deja la culpa espléndida, y, seguro,	10
	a virtud dará el fin de la jornada.

	Y si al engaño, en la opulencia oscuro,
	aplicas luz, harás que te persuada
	que el oro es cárcel con blasón de muro.

- LXIV b -

Reprehende la continua solicitud de los usureros

	Con más vergüenza viven Euro y Noto,
	Licas, que en nuestra edad los usureros:
	sosiéganse tal vez los vientos fieros,
	y, ocioso, el mar no gime su alboroto.

	No siempre el Ponto en sus orillas roto	5
	ejercita los roncos marineros:
	ocio tienen los golfos más severos;
	ocio goza el bajel, ocio el piloto.

	Cesa de la borrasca la milicia:
	nunca cesa el despojo ni la usura,	10
	ni sabe estar ociosa su codicia.

	No tiene paz; no sabe hallar hartura;
	oso llamar a su maldad justicia;
	arbitrio, al robo; a la dolencia, cura.

- LXV a -

Que al más valeroso león puede hacer daño una sabandija y beneficio otra

	¿Ves la greña que viste, por muceta,
	erizada, y la sima en donde embosca
	armas por dientes? ¿Qué la cola enrosca,
	y en cada uña alista una saeta?

	¿Qué el bramido le sirve de trompeta,	5
	y que la zarpa desanuda tosca?
	Pues todo lo ocasiona aquella mosca,
	y un átomo importuna le inquieta.

	Por otra parte, aquel ratón, royendo,
	le quita la prisión que no ha podido	10
	quitarse, muy león y muy horrendo.

	Tal sucede al poder que es más temido:
	que le libra un ratón, que vive huyendo,
	y del mosquito le congoja el ruido.

- LXV b -

La honesta humildad en el traje abriga al hombre y le aconseja

	Sin venero serrano, en pobre lana,
	que acuerda de la oveja, no de Tiro,
	me abrigo, en tanto que vestida miro
	las coronadas furias con la grana.

	La pálida ceniza, que tirana	5
	se guarda, y se descubre con suspiro,
	no encamina la envidia a mi retiro,
	ni el sueño y la conciencia me profana.

	Las guijas que el Oriente por tesoro
	vende a la vanidad y a la locura,	10
	si no encienden mis dedos, no las lloro.

	De balde me da el sol su lumbre pura,
	plata la luna, las estrellas oro:
	basta que dé la tierra sepultura.

- LXVI a -

Burla de los que con dones quieren granjear del cielo pretensiones injustas

	Para comprar los hados más propicios,
	como si la deidad vendible fuera,
	con el toro mejor de la ribera
	ofreces cautelosos sacrificios.

	Pides felicidades a tus vicios;	5
	para tu nave rica y usurera,
	viento tasado y onda lisonjera,
	mereciéndole al golfo precipicios.

	Porque exceda a la cuenta tu tesoro.
	a tu ambición, no a Júpiter, engañas;	10
	que él cargó las montañas sobre el oro.

	Y cuando l'ara en sangre humosa bañas,
	tú miras las entrañas de tu toro,
	y Dios está mirando tus entrañas.

- LXVI b -

Contra los que quieren gobernar el mundo y viven sin gobierno

	En el mundo naciste, no a enmendarle,
	sino a vivirle, Clito, y padecerle;
	puedes, siendo prudente, conocerle;
	podrás, si fueres bueno, despreciarle.

	Tú debes, como huésped, habitarle	5
	y para el otro mundo disponerle;
	enemigo de l'alma, has de temerle,
	y, patria, de tu cuerpo, tolerarle.

	Vives mal presumidas y ambiciosas
	horas, inútil número del suelo,	10
	atento a sus quimeras engañosas;

	pues, ocupado en un mordaz desvelo,
	a ti no quieres enmendarte, y osas
	enmendar en el mundo tierra y cielo.

- LXVII -

Advertencia a España de que así como se ha hecho señora de muchos, así será de tantos enemigos envidiada y perseguida, y necesita de continua prevención por esa causa

	Un godo, que una cueva en la montaña
	guardó, pudo cobrar las dos Castillas;
	del Betis y Genil las dos orillas,
	los herederos de tan grande hazaña.

	A Navarra te dio justicia y maña;	5
	y un casamiento, en Aragón, las sillas
	con que a Sicilia y Nápoles humillas,
	y a quien Milán espléndida acompaña.

	Muerte infeliz en Portugal arbola
	tus castillos. Colón pasó los godos	10
	al ignorado cerco de esta bola.

	Y es más fácil, ¡oh España!, en muchos modos,
	que lo que a todos le quitaste sola
	te puedan a ti sola quitar todos

- LXVIII -

Difícil, aunque le llamaron fácil, pero sólo medio verdadero de tener riqueza y alegría en el ánimo

	Todo lo puede despreciar cualquiera;
	mas nadie ha de poder tenerlo todo:
	sólo, para ser rico, es fácil modo
	despreciar la riqueza lisonjera.

	El metal que a las luces de la esfera	5
	por hijo primogénito acomodo,
	luego que al fuego se desnuda el lodo,
	espléndido tirano reverbera.

	A ser peligro tan precioso viene
	polvo que, en vez de enriquecer, ultraja;	10
	que sólo a quien le tiene, honor se tiene.

	La amarillez del oro esta en la paja
	con más salud, y, pobre, nos previene,
	desde la choza alegre, la mortaja

- LXIX a -

Muestra por extraño e ingenioso camino que es dicha no ser poderoso, y que siempre los que lo son suelen emplearlo mal

	No es falta de poder que yo no pueda
	tener al benemérito quejoso,
	ni harto de venganza al envidioso
	que la bien obrar infama la vereda;

	ni elegir en ministro a quien enreda	5
	el sosiego y la paz del virtuoso,
	ni ocupar en aumentos del vicioso
	de la Fortuna próspera la rueda.

	No es falta del poder que el poderío
	me falte para ofensas, siendo miedo	10
	al varón docto, y amenaza al pío.

	Y pues sin esta potestad me quedo,
	mucho le debo al poco poder mío,
	pues, cuanto debo no querer, no puedo.

- LXIX b -

Descubre el vivio de la hipocresía que afectan muchos en la disimulación de sus maldades

	Si el sol, por tu recato diligente,
	no ve, ¡oh Licas!, horribles tus locuras,
	es argumento de vivir a oscuras;
	pero no de que vives inocente.

	Abona la ignorancia de la gente	5
	tu astucia, sí, no tus costumbres duras,
	cuando no parecer malo procuras,
	y serlo, si es posible, juntamente.

	No dejas la maldad, y la retiras;
	eres prisión de culpas y venenos;	10
	son tus virtudes pálidas mentiras.

	Cubrir los vicios no los hace ajenos;
	pocos son malos, si a testigos miras;
	si a la conciencia, poco son los buenos.

- LXX -

Admirable enseñanza del pedir

	El barro, que me sirve, me aconseja,
	y el golpe, no el ladrón, me le arrebata;
	no pudo el Potosí guardar la plata,
	ni el mar, que ondoso y próvido le aleja.

	Del no guardarla yo, docto me deja	5
	bien la ambición, a mi quietud ingrata,
	cuando, con menos susto, se desata
	el natural sustento en una teja.

	Pues tiene el vituperio por salida
	el pedir, avergüéncense en la entrada,	10
	cuando tan poco ha menester la vida.

	Mas si el pedir es fuerza no excusada,
	quiero pedirme a mí que nadie pida,
	primero que pedir a nadie nada.

- LXXI -

Enseña cómo los puestos en alta fortuna suelen admitir consejos

	Conso, el primer consejo que nos diste
	fue mandarnos bajar para lograrte
	a los templos de Júpiter y Marte
	se sube, si se baja al que elegiste.

	Al que desciende, tu deidad asiste,	5
	y en lo humilde y lo bajo puede hallarte
	Dios; que en las cumbres nunca tienes parte,
	donde la vanidad se te resiste.

	Mas si te admite aquel que subir quiere,
	búsquete en Roma, que creció contigo,	10
	y en ella sus aumentos considere.

	Yo, que desciendo, tus altares sigo;
	y quien por ti no baja, si subiere,
	buscando premios, hallará castigos.

- LXXII a -

A un caballero que con perros y cazas de montería ocupaba su vida

	Primero va seguida de los perros,
	vana, tu edad, que de sus pies, la fiera;
	deja que el corzo habite la ribera,
	y los arroyos, la espadaña y berros.

	Quieres en ti mostrar que los destierros	5
	no son castigos ya de ley severa;
	el ciervo, empero, sin tu envidia muera;
	muera de viejo el oso por los cerros.

	¿Qué afrenta has recibido del venado,
	que le sigues con ansia de ofendido?	10
	Perdona al monte al pueblo que ha criado.

	El pelo de Acteón, endurecido
	en su frente, te advierte tu pecado:
	oye, porque no brames, su bramido.

- LXXII b -

Reprehende a la adúltera la circunstancia de su pecado

	Sola en ti, Lesbia, vemos ha perdido
	el adulterio la vergüenza al cielo;
	pues licenciosa, libre, y tan sin velo,
	ofendes la paciencia del sufrido.

	Por Dios, por ti, por mí, por tu marido,	5
	no sirvas a su ausencia de libelo;
	cierra la puerta, vive con recelo:
	que el pecado se precia de escondido.

	No digo yo que dejes tus amigos;
	mas digo que no es bien que estén notados	10
	de los pocos que son tus enemigos.

	Mira que tus vecinos, afrentados,
	dicen que te deleitan los testigos
	de tus pecados más que tus pecados.

- LXXIII -

Describe la vida miserable de los palacios, y las costumbres de los poderosos que en ellos favorecen

	Para entrar en palacio las afrentas,
	¡oh Licionio!, son grandes, y mayores
	las que dentro conservan los favores
	y las dichas mentidas y violentas.

	Los puestos en que juzgas que te aumentas	5
	menos gustos producen que temores,
	y vendido al desdén de los señores,
	pocas horas de vida y de paz cuentas.

	No te queda deudor de beneficio
	quien te comunicare cosa honesta;	10
	y sólo alcanzarás puesto y oficio

	de quien su iniquidad te manifiesta;
	a quien, cuando quisieres, de algún vicio
	pudieres acusarle sin respuesta.

- LXXV a -

Aconseja a un amigo no pretenda en su vejez

	Deja la veste blanca desceñida,
	pues la visten los años a tus sienes,
	y los sesenta que vividos tienes
	no los culpes con por cuatro seis de vida.

	Dejar es prevención de la partida;	5
	es locura inmortal el juntar bienes
	y que, caduco, la ambición estrenes;
	sed que se enciende y crece, socorrida.

	Doy que alcanzas el puesto que deseas,
	y que, escondido en polvo cortesano,	10
	las pretendientes sumisiones creas;

	pues yo sé bien que no será en tu mano
	que ayune, en los aumentos que granjeas,
	de tu conciencia el vengador gusano.

- LXXVI -

Que se ha de tener dado a Dios en el ánimo todo lo que el hombre posee, para que cuando le faltare, no parezca que se lo quitó

	Tuya es, Demetrio, voz tan animosa:
	«Agravio a mi obediencia, Dios, hiciste,
	cuando tu voluntad no me dijiste,
	antes que la trajera hora forzosa.

	»Diera lo que me llevas, pues no hay cosa	5
	que me quites, si no es lo que me diste:
	pudiste recibir, y más quisiste
	ejecutar con mano rigurosa.

	»Esto, que es obediencia, yo quisiera
	que fuera ofrecimiento, la alma mía	10
	y los hijos te doy del mismo modo.

	»Cobra la hacienda que otro dueño espera;
	no me agravie, Señor, tu cortesía;
	y, pues todo lo das, cóbralo todo.»

- LXXVII -

A estas animosas palabras que decía Epicteto: «Pule, Júpiter,super me calamitates»

	«Llueve, oh Dios, sobre mí persecuciones»,
	mendigo, esclavo y manco, repetía
	Epitecto valiente, y cada día
	a Júpiter retaban sus razones.

	«Vengan calamidades y aflicciones	5
	averigua en dolor mi valentía;
	con los trabajos mi paciencia expía
	mi sufrimiento, en hierros y prisiones.»

	¡Oh hazañoso espíritu hospedado
	en edificio enfermo, que pudieras	10
	animar cuerpo excelso y coronado!

	Trabajos pides y molestia esperas,
	y, con tener a Dios desafiado,
	ni ofendes, ni presumes, ni te alteras.

- LXXIX b -

Pinta el engaño de los alquimistas

	¿Podrá el vidrio llorar partos de Oriente
	¿Cabrá su habilidad en los crisoles?
	¿Será la tierra adultera a los soles,
	por concebir de un horno siempre ardiente?

	¿Destilarás en baños a Occidente?	5
	¿Podrán los mismo humo que arreboles?
	¿Abreviarán por ti los españoles
	el precioso naufragio de su gente?

	Osas contrahacer su ingenio al día;
	pretendes que le parle docta llama	10
	los secretos de Dios a tu osadía.

	Doctrina ciega, y ambiciosa fama
	el oro miente en la ceniza fría,
	y cuando le promete le derrama.

- LXXX a -

Conveniencias de no usar de los ojos, de los oídos y de la lengua

	Oír, ver y callad remedio fuera
	en tiempo que la vista y el oído
	y la lengua pudiera ser sentido
	y no delito que ofender pudiera.

	Hoy, sordos, los remeros con la cera,	5
	golfo navegaré que (encanecido
	de huesos, no de espumas) con bramido
	sepulta a quien oyó voz lisonjera.

	Sin ser oído y sin oír, ociosos
	ojos y orejas, viviré olvidado	10
	del ceño de los hombres poderosos.

	Si es delito saber quien ha pecado,
	los vicios escudriñen los curiosos:
	y viva yo ignorante y ignorado.

- LXXXI -

Retiro de quien experimenta contraria la suerte, ya profesando virtudes, y ya vicios

	Quiero dar un vecino a la Sibila
	y retirar mi desengaño a Cumas,
	donde, en traje de nieve con espumas,
	líquido fuego oculto mar destila.

	El son de la tijera que se afila	5
	oyen alegres mis desdichas sumas;
	corta a su vuelo la ambición las plumas,
	pues ya la Parca corta lo que hila.

	Fui malo por medrar: fui castigado
	de los buenos; fui bueno: fui oprimido	10
	de los malos, y preso, y desterrado.

	Contra mí solo atento el mundo ha sido,
	y pues sólo fue inútil mi pecado,
	cual si fuera virtud, padezca olvido.

- LXXXIII a -

Privilegios de la virtud y temores del poder violento

	Desembaraza Júpiter la mano,
	derrámanse las nubes sobre el suelo,
	Euro se lleva el sol y borra el cielo,
	y en noche y en invierno ciega el llano;

	tiembla, escondido, en torres el tirano,	5
	y es su guarda, su muro y su recelo;
	y erizado temor le cuaja en yelo
	cuando el rayo da música al villano.

	¡Oh serena virtud! El que valiente
	y animoso te sigue, en la mudanza	10
	del desdén y el halago de la gente,

	se pone más allá de donde alcanza
	en vengativa luz la saña ardiente,
	y no del miedo pende y la esperanza.

- LXXXIV a -

Reprehende a un amigo débil en el sentimiento de las adversidades, y exhórtale a su tolerancia

	Desacredita, Lelio, el sufrimiento
	blando y copioso, el llanto que derramas,
	y con lágrimas fáciles infamas
	el corazón, rindiéndole al tormento.

	Verdad severa enmiende el sentimiento	5
	si, varón fuerte, dura virtud amas.
	¿Castigo, con profana boca, llamas
	el acordarse Dios de ti un momento?

	Alma robusta en penas se examina,
	y trabajos ansiosos y mortales	10
	cargan, mas no derriban, nobles cuellos.

	A Dios quien más padece se avecina;
	El está solo fuera de los males,
	y el varón que los sufre, encima de ellos.

- LXXXIV b -

Representa la mentirosa y verdadera riqueza

	¿Ves, con el oro, áspero y pesado
	del poderoso Licas el vestido?
	¿Ves el sol por sus dedos repartido,
	y en círculos su fuego encarcelado?

	¿Ves de inmortales cedros fabricado	5
	techo? ¿Ves en los jaspes de tenido
	el peso del palacio, ennoblecido
	con las telas que a Tiro han desangrado?

	Pues no lo admires, y alta envidia guarda
	para quien de lo poco, humildemente,	10
	no deseando más, hace tesoro.

	No creas fácil vanidad gallarda:
	que con el resplandor y el lustre miente
	pálida sed hidrópica del oro.

- LXXXV b -

Advierte de la temeridad de los que navegan

	Creces, y con desprecio, disfrazada,
	en yerba humilde, máquina espantosa,
	que fuerza disimula poderosa,
	y tiene toda el agua amenazada.

	Ve, ¡oh Noto!, que, secreta y encerrada,	5
	alimentas con caña maliciosa
	tu más larga fatiga y peligrosa,
	tu peregrinación más codiciada.

	Con menos hojas vive que cautelas;
	pues, a pesar del mar, sobre él tendidas,	10
	juntará las orillas con sus telas.

	Ahogáranse en ésta menos vidas
	corrida en lazos que tejida en velas:
	mortajas a volar introducidas.

- LXXXVI b -

Rey es quien reina en sus pasiones, y esclavo el rey si ellas son señoras

	Lleva Mario el ejército, y a Mario
	arrastra ciego la ambición de imperio;
	es su anhelar al cónsul vituperio,
	y su llanto a Minturnas tributario.

	Padécenle los cimbros temerario;	5
	padece en sí prisión y cautiverio;
	fatigó su furor el hemisferio,
	y a su discordia falleció el erario.

	Y con desprecio, en África rendida,
	después mendigó pan quien las legiones	10
	desperdició de Roma esclarecida.

	¿Qué sirve dominar en las naciones,
	si es monarca el pecado de tu vida
	y provincias del vicio tus pasiones?

- LXXXVII -

Ciertas peticiones de los hombres a Dios

	«¡Oh fallezcan los blancos, los postreros
	años de Clito! Y ya que, ejercitado,
	corvo reluzga el diente del arado,
	brote el surco tesoros y dineros.

	»Los que me apresuré por herederos,	5
	parto a mi sucesión anticipado,
	por deuda de la muerte y el pecado,
	cóbrenlo ya los hados más severos.»

	¿Por quién tienes a Dios? ¿De esa manera
	previenes el postrero parasismo?	10
	¿A Dios pides insultos, alma fiera?

	Pues siendo Stayo de maldad abismo,
	clamara a Dios, ¡oh Clito!, si te oyera;
	y ¿no temes que Dios clame a Sí mismo?

- LXXXVIII a -

Conjetura la causa de tocarse la campana de velilla, en Aragón, después de la muerte del piadoso Rey Don Felipe III, y muestra la diferencia con que la oirán los humanos

	O el viento, sabedor de lo futuro,
	clamoreó por el difunto hado,
	o en doctos caracteres anudado,
	le repitió parlero gran conjuro.

	Y puede ser que espíritu más puro,	5
	a la advertencia humana destinado,
	pronunció penitencias al pecado
	en lenguaje tan breve y tan oscuro.

	Profético metal, los ciudadanos
	que de agüero y cometa son exentos,	10
	a tu son bailarán por estos llanos;

	en tanto que tu voz y tus acentos
	oyen descoloridos los tiranos
	y te atienden los reyes macilentos.

- LXXXIX -

Imagen del tirano y del adulador

	Desconoces, Damocles, mi castigo,
	por no culpar tu lengua en mi tormento,
	y del semblante que, esforzado, miento,
	con gran ostentación, eres amigo.

	No ves la amarillez que dentro abrigo,	5
	ni el corazón, que yace macilento,
	ni atiendes al mortal razonamiento
	del invisible y pertinaz testigo.

	Pues solo me acompañas, algún día
	contradígame voz tuya severa:	10
	oiga verdades la conciencia mía.

	Merezca un desengaño antes que muera:
	que la contradicción es compañía,
	y no seremos dos de otra manera.

- XC -

Enseña no ser segura política reprehende acciones, aunque malas sean, pues ellas tienen guardado su castigo

	Raer tiernas orejas con verdades
	mordaces, ¡oh Licino!, no es seguro:
	si desengañas, vivirás oscuro,
	y escándalo serás de las ciudades.

	No las hagas, ni enojes, las maldades,	5
	ni murmures la dicha del perjuro:
	que si gobierna y duerme Palinuro,
	su error castigarán las tempestades.

	El que, piadoso, desengaña amigos
	tiene mayor peligro en su consejo	10
	que en su venganza el que agravió enemigos.

	Por esto a la maldad y al malo dejo.
	Vivamos, sin ser cómplices, testigos;
	advierta al mundo nuevo el mundo viejo.

- XCI -

Muestra que algunas repúblicas se enferman con lo que imaginan medicina

	Miedo de la virtud llamó algún día
	en Atenas virtud al ostracismo,
	y en Sicilia arrojaba el petalismo,
	por dolencia, al valor y valentía.

	Si a Scipión, que gozaba, le temía	5
	Roma, que del postrero parasismo
	la libró, y de Aníbal, siendo el mismo
	aquel temor que él antes sido había,

	¿cómo también con votos no apedrea
	el ostraco los pérfidos tiranos	10
	que en vicio exceden y codicia fea?

	¿Por qué han de ser los malos, ciudadanos?
	Que si el destierro en la virtud se emplea,
	es echar la salud por quedar sanos.

- XCII a -

Ruina de Roma por consentir robos de los gobernadores de sus provincias

	El sacrílego Verres ha venido
	con las naves cargadas de trofeos,
	de paz culpada, y con tesoros reos,
	y triunfos de lo mismo que ha perdido.

	¡Oh Roma!, ¿por qué culpa han merecido	5
	grandes principios estos fines feos?
	Gastas provincias en hartar deseos
	y en ver a tu ladrón enriquecido.

	Después que la romana, santa y pura
	pobreza pereció, se han coronado	10
	tus delitos, tu afrenta y tu locura.

	De tu virtud tus vicios han vengado
	a los que sujetó tu fuerza dura,
	y aclaman por victoria tu pecado.

- XCII b -

Advierte contra el adulador, que lo dulce que dice no es por deleitar al que lo escucha, sino por interés propio suyo; y amenaza a quien le da crédito

	Con acorde concento, o con ruidos
	músicos, ensordeces al gusano,
	para que los enojos del verano
	no atienda, ni del cielo los bramidos.

	No es piedad confundirle los sentidos;	5
	codicia sí, guardándole tirano
	para que su mortaja con su mano
	hile y, en su mortaja, tus vestidos.

	Nació paloma, y, en tu seno, el vuelo
	perdió; gusano, arrastra despreciado,	10
	y osas llamar tu vil cautela celo.

	Tal fin tendrá cualquiera desdichado
	a quien estorba oír la voz del cielo,
	con músico alboroto, su pecado.

- XCIII a -

A un señor perseguido y constante en los trabajos

	De amenazas del Ponto rodeado
	y de enojos del viento sacudido,
	tu pompa es la borrasca, y su gemido
	más aplauso te da que no cuidado.

	Reinas con majestad, escollo osado,	5
	en las iras del mar enfurecido,
	y, de sañas de espuma, encanecido,
	te ves de tus peligros coronado.

	Eres robusto escándalo a orgullosa
	prora que, por peligros naufragante,	10
	te advierte, y no te toca, escrupulosa.

	Y a su envidia y al mar, siempre constante,
	de advertido bajel seña piadosa
	eres, norte y aviso a vela errante.

- XCIII b -

Amenaza de la inocencia perseguida, que hace el rigor de un poderoso

	Ya te miro caer precipitado,
	y que en tus propias ruinas te confundes;
	que en ti propio te rompes y te hundes,
	entre tus chapiteles sepultado.

	Tanto como has crecido has enfermado	5
	y, por mas bien que los cimientos fundes,
	mientras en oro y vanidad abundes,
	tu tesoro y poder son tu pecado.

	Si de los que derribas te levantas
	y si de los que entierras te edificas,	10
	en amenazas propias te adelantas.

	Medrosos escarmientos multiplicas;
	lágrimas tristes, que ocasionas, cantas:
	son tu caudal calamidades ricas.

- XCIV -

Sigue el mismo argumento hablando de Dios

	A tu justicia tocan mis contrarios,
	pues ha encargarte de ellos te comides,
	cuando venganza para ti nos pides,
	que guarda tu decreto en tus erarios.

	Contigo lo han de haber los temerarios,	5
	pues en humo y ceniza los divides;
	y el blasón de sus armas y sus lides
	desmentirás con escarmientos varios.

	Pues Dios de las Venganzas te apellidas,
	baja al tirano débil encumbrado;	10
	hártese en él tu saña de heridas.

	De mi agravio, Señor, te has encargado;
	pues tus promesas, grande Dios, no olvidas,
	caiga deshecho el monstruo idolatrado.

- XCV a -

Al incendio de la Plaza de Madrid, en que se abrasó todo un lado de cuatro

	Cuando la Providencia es artillero,
	no yerra la señal la puntería;
	de cuatro lados la centella envía
	al que de azufre ardiente fue minero.

	El teatro, a las fiestas lisonjero,	5
	donde el ocio alojaba su alegría,
	cayó, borrando con el humo el día,
	y fue el remedio al fuego compañero.

	El viento que negaba julio ardiente
	a la respiración, le dio a la brasa,	10
	tal, que en diciembre pudo ser valiente.

	Brasero es tanta hacienda y tanta casa;
	más agua da la vista que la fuente:
	logro será, si escarmentado pasa.

- XCV b -

Toma venganza de la lascivia la penitencia de la riqueza desperdiciada, y ahora la misma lascivia en ídolo su arrepentimiento

	Si Venus hizo de oro a Fryne bella,
	porque el lascivo corazón se incline
	al precio de sus culpas como a ella.

	Adore sus tesoro, si los huella
	el desperdicio, y tarde ya los gime:	5
	que tal castigo y penitencia oprime
	a quien abrasa femenil centella.

	En pálida hermosura, enriquecidas
	sus facciones, dio vida a su figura
	Fidias, a quien prestó sus manos Midas.	10

	Arde en metal precioso su blancura;
	veneren, pues les cuesta seso y vidas,
	los griegos su pecado y su locura.

- XCVI -

Restituye Fryne en seguridad a su patria lo que le había usurpado en inquietudes

	Fryne, si el esplendor de tu riqueza
	a Tebas dio muralla bien segura,
	tantos padrones cuente a tu hermosura
	cuantas piedras se ven en tu grandeza.

	Del grande Macedón la fortaleza	5
	desfiguró su excelsa arquitectura;
	mas lo que abate fuerza armada y dura
	restituye, desnuda, tu flaqueza.

	Tú, que fuiste prisión de los tebanos,
	eres defensa a Tebas, que yacía	10
	cadáver lastimoso de estos llanos.

	La ciudad que por ti lasciva ardía
	se venga del poder de otros tiranos
	con lo que le costó su tiranía.

- XCVII a -

Las causas de la ruina del Imperio romano

	En el precio, el favor; y la ventura,
	venal; el oro, pálido y tirano;
	el erario, sacrílego y profano;
	con togas, la codicia y la locura;

	en delitos, patíbulo la altura;	5
	más suficiente el más soberbio y vano;
	en opresión, el sufrimiento humano;
	en desprecio, la ciencia y la cordura,

	promesas son, ¡oh Roma!, dolorosas
	del precipicio y ruina que previenes	10
	a tu imperio y sus fuerzas poderosas.

	El laurel que te abraza las dos sienes
	llama al rayo que evita, y peligrosas
	y coronadas por igual las tienes.

- XCVII b -

Abundoso y feliz Licas en su palacio, sólo él es despreciable

	Harta la toga del veneno tirio,
	o ya en el oro pálida y regente,
	cubre con los tesoros del Oriente,
	mas no descansa, ¡oh Licas!, tu martirio.

	Padeces un magnífico delirio	5
	cuando felicidad tan delincuente
	tu horror oscuro en esplendor te miente,
	víbora en rosicler, áspid en lirio.

	Competir su palacio a Jove quieres,
	pues miente el oro estrellas a su modo	10
	en el que vives sin saber que mueres.

	Y en tantas glorias, tú, señor de todo,
	para quien sabe examinarte, eres
	lo solamente vil, el asco, el lodo.

- XCVIII a -

La templanza, adorno para la garganta, más precioso que las perlas de mayor valor

	Esta concha que ves presuntuosa,
	por quien blasona el mar índico y moro,
	que en un bostezo concibió un tesoro
	del sol y el cielo, a quien se miente esposa;

	esta pequeña perla y ambiciosa,	5
	que junta su soberbia con el oro,
	es defecto del nácar, no decoro,
	y mendiga maldad, aunque preciosa.

	Bastaba que la gula el mar pescara,
	sin que avaricia en él tendiera redes	10
	con que la vanidad alimentara.

	Floris, mejor con la templanza puedes
	adornar tu garganta, que con rara
	perdición rica, que del Ponto heredes.

- XCVIII b -

Comprende la obediencia del mar, y la inobediencia del codicioso en sus afectos

	La voluntad de Dios por grillos tienes,
	y ley de arena tu coraje humilla,
	y, por besarla, llegas a la orilla,
	mar obediente, a fuerza de vaivenes.

	Con tu soberbia undosa te detienes	5
	en la humildad, bastante a resistilla;
	a tu saña tu cárcel maravilla,
	rica, por nuestro mal, de nuestros bienes.

	¿Quién dio al pobre y al l'haya atrevimiento
	de nadar, selva errante deslizada,	10
	y al lino de impedir el paso al viento?

	Codicia, más que el Ponto desfrenada,
	persuadió que, en el mar, el avariento
	fuese inventor de muerte no esperada.

- C -

Descubre quién lleva los premios de las victorias marciales

	Más vale una benigna hora del Hado
	al que sigue la caja y la bandera,
	que si una carta de favor le diera
	Venus para Mavorte enamorado.

	Heridas son lesión al desdichado,	5
	no mérito a su fama verdadera;
	servir no es merecer, sino quimera
	que entretiene la vida del soldado.

	De las pérdidas triunfa el venturoso;
	padece sus victorias el valiente,	10
	en mañosa calumnia del ocioso.

	Druso, acomoda con la edad la mente;
	guarda para la paz lo belicoso;
	aprende a ser en el peligro ausente.

- CI -

Desconsuela al poderoso, que aflige y desfavorece a alguno por vengarse, y enseña al perseguido cómo le desprecie

	El que me niega lo que no merezco
	me da advertencia, no me quita nada;
	que en ambición sin méritos premiada,
	más me deshonro yo que me enriquezco.

	Si con las otras malas hierbas crezco,	5
	pues se aborrece más la más medrada,
	mereceré el enojo de la azada
	cuando inútil los surcos empobrezco.

	Quien mi pobreza y soledad aumenta,
	a pesar de su intento, me asegura,	10
	y con lo que me niega me acrecienta.

	No puede estar sujeto a desventura
	quien teme el beneficio por afrenta;
	quien tiene la esperanza por locura.

- CII a -

Contra los hipócritas y fingida virtud de monjas y beatas, en alegoría del cohete

	No digas, cuando vieres alto el vuelo
	del cohete, en la pólvora animado,
	que va derecho al cielo encaminado,
	pues no siempre quien sube llega al cielo.

	Festivo rayo que nació del suelo,	5
	en popular aplauso confiado,
	disimula el azufre aprisionado;
	traza es la cuerda, y es rebozo el velo.

	Si le vieres en alto radiante,
	que con el firmamento y sus centellas	10
	equivoca su sitio y su semblante,

	¡oh, no le cuentes tú por una de ellas!
	Mira que hay fuego artificial farsante,
	que es humo y representa a las estrellas.

- CII b -

Es amenaza a la soberbia y consuelo a la humildad del estado

	¿Puedes tú ser mayor? ¿Puede tu vuelo
	remontarte a más alta y rica cumbre,
	ni a más hermosa y clara excelsa lumbre
	que la que ves arder por todo el cielo?

	¿Puede mi desnudez y mi desvelo,	5
	y el llanto que a mis ojos es costumbre,
	bajarme más que al cardo y la legumbre,
	que son desmedro al más inútil suelo?

	Pues todo el oro fijo y el errante,
	que sombras de la noche nos destierra	10
	y son vistas del orbe centelleante,

	todo el pueblo de luz que el zafir cierra,
	eterno al parecer, siempre constante,
	tiene donde caer; mas no la tierra.

- CII c -

Naufraga nave, que advierte y no da escarmiento

	Tirano de Adria el Euro, acompañada
	de invierno y noche la rugosa frente,
	sañudo se arrojó y inobediente,
	la cárcel rota y la prisión burlada.

	Bien presumida y mal aconsejada,	5
	pomposa nave sus enojos siente;
	gime el mar ronco temerosamente,
	líquida muerte bebe gente osada;

	cuando en maligno escollo inadvertida,
	de escarmientos la playa procelosa	10
	infamó, en mil naufragios dividida.

	Y nunca faltará vela animosa
	-¡tal es la presunción de nuestra vida!-
	que repita su ruina lastimosa.

- CIII a -

A un ignorante muy derecho, severo y misterioso de figura

	Esa frente, ¡oh Gïaro!, en remolinos
	torva y rugas pálida y funesta,
	antes señas de toro manifiesta
	que de estudios severos y divinos.

	Tus semblantes ceñudos y mohínos,	5
	si no descifran délfica respuesta,
	obligan que, de risa descompuesta,
	se descalcen los propios calepinos.

	No tiene por fructífera el villano
	la espiga que con uso se endereza,	10
	sino la corva, a quien derriba el grano.

	Hacia la tierra inclina tu entereza,
	porque lo erguido se promete vano,
	y que está sin meollo la cabeza.

- CIV -

Virtud de la música honesta y devota con abominación de la lascivia