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    Costas y montañas : diario de un caminante
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Notas

100.      Este pórtico estuvo adornado con estatuas de piedra puestas en las hornacinas que aún existen. En su fachada principal, debajo del escudo franciscano, se leen los siguientes versos:

                                                                  Este divino Tusón
y sacrosantas señales,
entienda el mundo que son
armas desta religión
aunque son armas reales.
Porque el rey que las ganó
y pudo disponer dellas,
sólo a Francisco las dió,
y él por honrarnos con ellas
a nosotros las dexó.

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101.      Quo vere certo tempore, vel à quo constructus fuerit, nec scripto nec traditione constat.- Obra citada. -Prov., Cant., conn. XI.

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102.      «Legende de San François d'Assise», par ses trois compagnons; manuscrit du XIII siécle publié par M. l'abbé Symon de Latreiche

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103.      Ozanam.-Les poètes franciscaisen Italie Austreiziéme siécle.-Jacopone (o Santiago, familiarmente llamado con el aumentativo de su nombre) entró en la regla después de haber visto a su mujer muerta en el desplome de un tablado durante ciertos festejos públicos.- Compuso entre otras poesías el admirable Stabat mater dolorosa y su pareja stabat mater speciosa, elegía del calvario aquélla, cántico de la cuna ésta, en que celebra el gozo de María madre en estancias simétricas y concordantes; mas como nunca el gozo habla tan eficazmente al alma humana como el padecer, el Stabat mater speciosa no ha corrido entre las gentes, ni la Iglesia lo ha recibido entre sus himnos.

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104.      Véase el Apéndice núm. 4.

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105.      Murió en la isla de Wight, volviendo de una expedición a Flandes con mando de una escuadra de catorce naos, mixta de mercancía y guerra. Uno de los testigos del proceso. Gonzalo Gutiérrez de Costarrío. dice que asistió a la exhumación de sus huesos, y los trajo en su nao a Santander, y las barbas en un pañizuelo.

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106.      Gonzaga.-Obra citada.

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107.      En algún papel viejo recuerdo haber leído de una puerta que se llamaba del Cubo, por uno que flanqueaba su entrada: acaso era ésta en tiempo anterior a la fundación del convento, o la de la Sierra. El convento de Santa Clara es apellidado real en varias provisiones reales de los últimos monarcas austriacos y de los primeros Borbones, disponiendo que en su Iglesia reciban el hábito y sean armados caballeros los que entraban en las Ordenes militares.

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108.      Jules Janin.

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109.      Virgillo-Eneida-IV. v. 625.

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