Notas

90.       Se puede llamar juicio raciocinante (judicium ratiocinans) todo juicio que se proclama universal, porque como tal, puede servir de premisa mayor en un raciocinio. Se puede llamar, por el contrario juicio* raciocinado (judicium ratiocinatum), un juicio concebido como la conclusión de un raciocinio, por consiguiente, un fundamento a priori.

     *Yo empleo estas expresiones, raciocinado y raciocinante, a falta de otras mejores; el sentido que debe dárseles aquí está, por lo demás, determinado por la misma nota de Kant. -J. B.

91.       Veruunftideen.

92.       Es la expresión misma de que se vale Kant.

93.       Es también la expresión de Kant.

94.       Unbeding.

95.       Durch Aschisseu.

96.       Versinnlichung.

97.       El modo intuitivo del conocimiento debe ser opuesto al modo discursivo (no al modo simbólico). Luego el primero es, o esquemático por el medio de la demostración, o simbólico como representación fundada sobre una simple analogía.

98.       Manier.

99.       Como en las matemáticas puras no se trata de la existencia, sino solamente de la posibilidad de las cosas, es decir, de una intuición correspondiente a su concepto, y como en esto no puede haber cuestión de causa y efecto, se sigue que toda la finalidad que aquí se nota, no puede considerarse más que como formal, y no como un fin de la naturaleza.

"Crítica del juicio" seguida de las observaciones sobre el asentimiento de "Lo bello y lo sublime"      por Manuel Kant ; traducción por Alejo García Moreno y Juan Rovira