Milagros de Nuestra Señora
Gonzalo de Berceo

Milagros de Nuestra Señora

Gonzalo de Berceo

[Nota preliminar: edición digital a partir de la de Florencio Janer, en Biblioteca de Autores Españoles, vol. 57, pp. 103-131 (Madrid, Real Academia, 1852), cotejada con las ediciones críticas de Antonio García Solalinde (Madrid, Espasa Calpe, 1964, reimpresión), Daniel Devoto (Valencia, Castalia, 1967) y Michael Gerli (Madrid, Cátedra, 1997). Asumimos la numeración de las cuadernas propuesta por Gerli.]

Introducción

1	Amigos e vassallos de Dios omnipotent,
	si vos me escuchássedes por vuestro consiment,
	querríavos contar un buen aveniment:
	terrédeslo en cabo por bueno verament.

2	Yo maestro Gonçalvo de Verceo nomnado,
	yendo en romería caeçí en un prado,
	verde e bien sençido, de flores bien poblado,
	logar cobdiçiaduero pora omne cansado.

3	Davan olor sovejo las flores bien olientes,
	refrescavan en omne las carnes e las mientes;
	manavan cada canto fuentes claras corrientes,
	en verano bien frías, en ivierno calientes.

4	Avién y grand abondo de buenas arboledas,
	milgranos e figueras, peros e mazanedas,
	e muchas otras fructas de diversas monedas,
	mas non avié ningunas podridas nin azedas.

5	La verdura del prado, la olor de las flores,
	las sombras de los árbores de temprados savores,
	resfrescáronme todo e perdí los sudores:
	podrié vevir el omne con aquellos olores.

6	Nunqua trobé en sieglo logar tan deleitoso,
	nin sombra tan temprada nin olor tan sabroso;
	descargué mi ropiella por yazer más viçioso,
	poséme a la sombra de un árbor fermoso.

7	Yaziendo a la sombra perdí todos cuidados,
	odí sonos de aves, dulces e modulados:
	nunqua udieron omnes órganos más temprados,
	nin que formar pudiessen sones más acordados.

8	Unas tenién la quinta, e las otras doblavan,
	otras tenién el punto, errar no las dexavan:
	al posar e al mover, todas se esperavan,
	aves torpes nin roncas non se acostavan.

9	Non serié organista nin serié vïolero,
	nin giga nin salterio nin mano de rotero,
	nin estrument nin lengua nin tan claro vocero
	cuyo canto valiesse con esto un dinero.

10	Peroque nos dissiemos todas estas bondades,
	non contamos las diezmas, esto bien lo creades:
	que avié de noblezas tantas diversidades
	que no las contarien priores nin abbades.

11	El prado que vos digo avié otra bondat:
	por calor nin por frío non perdié su beltat,
	siempre estava verde en su entegredat,
	non perdié la verdura por nulla tempestat.

12	Manamano que fui en tierra acostado,
	de todo el lazerio fui luego folgado;
	oblidé toda cuita e lazerio passado:
	¡Qui allí se morasse serié bienventurado!

13	Los omnes e las aves, quantos acaecién,
	levavan de las flores quantas levar querién,
	mas mengua en el prado ninguna non façién:
	por una que levavan tres e quatro nacién.

14	Semeja esti prado egual de Paraíso,
	en qui Dios tan grand graçia, tan grand bendiçión miso;
	él que crió tal cosa maestro fue anviso:
	omne que ý morasse nunqua perdrié el viso.

15	El fructo de los árbores era dulz e sabrido,
	si don Adám oviesse de tal fructo comido,
	de tan mala manera non serié decibido,
	ni tomarién tal danno Eva nin so marido.

16	Sennores e amigos, lo que dicho avemos
	palavra es oscura, esponerla queremos:
	tolgamos la corteza, al meollo entremos,
	prendamos lo de dentro, lo de fuera dessemos.

17	Todos quantos vevimos, que en piedes andamos,
	siquiere en presión o en lecho yagamos,
	todos somos romeos que camino pasamos,
	San Peidro lo diz esto, por él vos lo provamos.

18	Quanto aquí vivimos en ageno moramos;
	la ficança durable suso la esperamos;
	la nuestra romería estonz la acabamos,
	quando a Paraíso las álmas envïamos.

19	En esta romería avemos un buen prado
	en qui trova repaire tot romeo cansado:
	la Virgin Glorïosa, madre del buen Criado,
	del qual otro ninguno egual non fue trobado.

20	Esti prado fue siempre verde en onestat,
	ca nunca ovo mácula la su virginidat,
	post partum et in partu fue virgin de verdat,
	illesa, incorrupta en su entegredat.

21	Las quatro fuentes claras que del prado manavan,
	los quatro evangelios, esso significavan,
	ca los evangelistas quatro que los dictavan,
	quando los escrivién, con ella se fablavan.

22	Quanto escrivién ellos, ella lo emendava,
	esso era bien firme lo que ella laudava;
	parece que el riego todo d'ella manava
	quando a menos d'ella nada non se guiava.

23	La sombra de los árbores, buena, dulz e sanía,
	en qui ave repaire toda la romería,
	sí son las oraciones que faz Santa María
	que por los peccadores ruega noch e día.

24	Quantos que son en mundo, justos e peccadores,
	coronados e legos, reys e emperadores,
	allí corremos todos, vassallos e sennores,
	todos a la su sombra imos coger las flores.

25	Los árbores que facen sombra dulz e donosa
	son los santos miraclos que faz la Glorïosa,
	ca son mucho más dulzes que azúcar sabrosa,
	la que dan al enfermo en la cuita raviosa.

26	Las aves que organan entre essos fructales,
	que han las dulzes vozes, dizen cantos leales,
	estos son Agustino, Gregorio, otros tales,
	quantos que escrivieron los sos fechos reales.

27	Estos avién con ella amor e atenencia,
	en laudar los sos fechos metién toda femencia;
	todos fablavan d'ella, cascuno su sentencia,
	pero tenién por todo todos una creencia.

28	El rosennor que canta por fin maestría,
	siquiere la calandria que faz grand melodía,
	mucho cantó mejor el barón Isaía
	e los otros prophetas, onrrada compannía.

29	Cantaron los apóstolos muedo muy natural,
	confessores e mártires facién otro tal;
	las vírgenes siguieron la gran Madre caudal,
	cantan delante d'ella canto bien festival.

30	Por todas las eglesias, esto es cada día,
	cantan laudes ant ella toda la clerecía:
	todos li façen cort a la Virgo María;
	estos son rossennoles de gran placentería.

31	Tornemos ennas flores que componen el prado,
	que lo façen fermoso, apuesto e temprado;
	las flores son los nomnes que li da el dictado
	a la Virgo María, madre del buen Criado.

32	La benedicta Virgen es estrella clamada,
	estrella de los mares, guïona deseada,
	es de los marineros en las cuitas guardada,
	ca quando éssa veden es la nave guiada.

33	Es clamada, y éslo de los cielos, reína,
	tiemplo de Jesu Christo, estrella matutina,
	sennora natural, pïadosa vezina,
	de cuerpos e de almas salud e medicina.

34	Ella es vellocino que fue de Gedeón,
	en qui vino la pluvia, una grand vissïón;
	ella es dicha fonda de David el varón
	con la qual confondió al gigant tan fellón.

35	Ella es dicha fuent de qui todos bevemos,
	ella nos dio el cevo de qui todos comemos;
	ella es dicha puerto a qui todos corremos,
	e puerta por la qual entrada atendemos.

36	Ella es dicha puerta en sí bien encerrada,
	pora nos es abierta pora darnos la entrada;
	ella es la palomba de fiel bien esmerada,
	en qui non cae ira, siempre está pagada.

37	Ella con grand derecho es clamada Sïón,
	ca es nuestra talaya, nuestra defensïón:
	ella es dicha trono del reï Salomón,
	reï de grand justicia, sabio por mirazón.

38	Non es nomne ninguno que bien derecho venga
	que en alguna guisa a ella non avenga;
	non ha tal que raíz en ella no la tenga,
	nin Sancho nin Domingo, nin Sancha nin Domenga.

39	Es dicha vid, es uva, almendra, malgranada,
	que de granos de graçia está toda calcada,
	oliva, cedro, bálssamo, palma bien ajumada,
	piértega en que sovo la serpiente alzada.

40	El fust que Moïsés enna mano portava
	que confondió los sabios que Faraón preciava,
	el que abrió los mares e depués los cerrava,
	si non a la Gloriosa ál non significava.

41	Si metiéremos mientes en ell otro bastón
	que partió la contienda que fue por Aarón,
	ál non significava, como diz la lectión,
	si non a la Gloriosa, esto bien con razón.

42	Sennores e amigos, en vano contendemos,
	entramos en grand pozo, fondo no'l trovaremos;
	más serién los sus nomnes que nos d'ella leemos
	que las flores del campo, del más grand que savemos.

43	Desuso lo dissiemos que eran los fructales
	en qui facién las aves los cantos generales,
	los sus sanctos miraclos, grandes e principales,
	los quales organamos ennas fiestas caubdales.

44	Quiero dexar con tanto las aves cantadores,
	las sombras e las aguas, las devantdichas flores;
	quiero d'estos fructales tan plenos de dulzores
	fer unos pocos viessos, amigos e sennores.

45	Quiero en estos árbores un ratiello sobir
	e de los sos miraclos algunos escrivir;
	la Gloriosa me guíe que lo pueda complir,
	ca yo non me trevría en ello a venir.

46	Terrélo por miráculo que lo faz la Gloriosa
	si guiarme quisiere a mí en esta cosa;
	Madre, plena de gracia, reína poderosa,
	tú me guía en ello, ca eres pïadosa.

- I -

La casulla de san Ildefonso

47	En España cobdicio de luego empezar,
	en Toledo la magna, un famado logar,
	ca non sé de qual cabo empieze a contar
	ca más son que arenas en riba de la mar.

48	En Toledo la buena, essa villa real,
	que yaze sobre Tajo, essa agua cabdal,
	ovo un arzobispo, coronado leal,
	que fue de la Gloriosa amigo natural.

49	Diziénli Ildefonsso, dizlo la escriptura,
	pastor que a su grey dava buena pastura,
	omne de sancta vida que trasco grand cordura,
	que nos mucho digamos, so fecho lo mestura.

50	Siempre con la Gloriosa ovo su atenencia,
	nunqua varón en duenna metió mayor querencia;
	en buscarli servicio metié toda femencia,
	facié en ello seso e buena providencia.

51	Sin los otros servicios, muchos e muy granados,
	dos yazen en escripto, éstos son más notados,
	fizo d'ella un libro de dichos colorados
	de su virginidat contra tres renegados.

52	Fizo'l otro servicio el leal coronado,
	fízoli una fiesta en deciembre mediado.
	La que cae en marzo, día muy sennalado,
	quando Gabrïel vino con el rico mandado,

53	Quando Gabrïel vino con la messagería,
	quando sabrosamientre disso «Ave María»,
	e díssoli por nuevas que parrié a Messía
	estando tan entrega como era al día.

54	Estonz cae un tiempo, esto por connocía,
	non canta la eglesia canto de alegría,
	non lieva so derecho tan sennalado día.
	Si bien lo comediéremos, fizo grand cortesía.

55	Fizo grand providencia el amigo leal,
	que puso essa festa cerca de la Natal;
	asentó buena vinna cerca de buen parral,
	la Madre con el Fijo, par que non á egual.

56	Tiempo de quaresma es de afflictión,
	nin cantan «Aleluya» nin facen processión;
	todo esto asmava el anviso varón,
	ovo luego por ello onrrado gualardón.

57	Sennor sant Illefonsso, coronado leal,
	fazié a la Gloriosa festa muy general;
	fincaron en Toledo pocos en su ostal
	que non fueron a Missa a la sied obispal.

58	El sancto arzobispo, un leal coronado,
	por entrar a la Missa estava aguisado,
	en su preciosa cátedra se sedié asentado;
	adusso la Gloriosa un present muy onrrado.

59	Apareció'l la Madre del Rey de Magestat,
	con un libro en mano de muy grand claridat:
	el que él avié fecho de la virginidat;
	plogo'l a Illefonsso de toda voluntat.

60	Fízoli otra gracia qual nunqua fue oída:
	dioli una casulla sin aguja cosida;
	obra era angélica, non de omne texida,
	fablóli pocos vierbos, razón buena, complida.

61	«Amigo, -dísso'l- sepas que só de ti pagada,
	ásme buscada onrra non simple, ca doblada:
	fecist de mí buen libro, ásme bien alavada,
	fecístme nueva festa que non era usada.

62	A la tu Missa nueva d'esta festividat,
	adúgote ofrenda de grand auctoridat:
	cassulla con que cantes, preciosa de verdat,
	oy en el día sancto de Navidat.

63	De seer en la cátedra que tú estás posado,
	al tu cuerpo sennero es esto condonado;
	de vestir esta alva a ti es otorgado,
	otro que la vistiere non será bien hallado.»

64	Dichas estas palabras, la Madre glorïosa
	tollióseli de ojos, non vío nulla cosa;
	acabó su officio la persona preciosa
	de la Madre de Christo, crïada e esposa.

65	Esta festa preciosa que avemos contada
	en general concilio fue luego confirmada:
	es por muchas eglesias fecha e celebrada,
	mientre el sieglo fuere non será oblidada.

66	Quando plogo a Christo, al celestial Sennor,
	finó Sant Illefonsso, precioso confessor;
	onrrólo la Gloriosa, Madre del Crïador,
	dio'l gran onrra al cuerpo, a la alma muy mejor.

67	Alzaron arzobispo un calonge lozano,
	era muy sovervio e de seso liviano;
	quiso eguar al otro, fue en ello villano,
	por bien non gelo tovo el pueblo toledano.

68	Posóse enna cátedra del su antecessor,
	demandó la cassulla que'l dio el Crïador;
	disso palabras locas el torpe peccador,
	pesaron a la Madre de Dios Nuestro Sennor.

69	Disso unas palavras de muy grand liviandat:
	«Nunqua fue Illefonsso de mayor dignidat,
	tan bien so consegrado como él por verdat,
	todos somos eguales enna umanidat.»

70	Si non fuesse Sïagrio tan adelante ido,
	si oviesse su lengua un poco retenido,
	non serié enna ira del Crïador caído,
	ond dubdamos que es ¡mal peccado! perdido.

71	Mandó a los ministros la casulla traer
	por entrar a la Missa, la confessión fazer,
	mas non li fo sofrido ni ovo él poder,
	ca lo que Dios non quiere nunqua puede seer.

72	Pero que ampla era la sancta vestidura,
	issióli a Sïagrio angosta sin mesura:
	prísoli la garganta como cadena dura,
	fue luego enfogado por la su grand locura.

73	La Virgen glorïosa, estrella de la mar,
	sabe a sus amigos gualardón bueno dar:
	bien sabe a los buenos el bien gualardonar,
	a los que la dessierven sábelos mal curar.

74	Amigos, a tal Madre aguardarla devemos:
	si a ella sirviéremos nuestra pro buscaremos,
	onrraremos los cuerpos, las almas salvaremos,
	por pocco de servicio grand gualardón prendremos.

- II -

El sacristán fornicario

75	Amigos, si quisiéssedes un pocco esperar,
	aun otro miraclo vos querría contar,
	que por Sancta María dennó Dios demostrar,
	de cuya lege quiso con su boca mamar.

76	Un monge beneíto fue en una mongía,
	el logar no lo leo, decir no lo sabría,
	querié de corazón bien a Sancta María,
	facié a la su statua el enclín cada día.

77	Facié a la su statua el enclín cada día,
	fincava los enojos, dicié: «Ave María»;
	el abbat de la casa dio'l la sacristanía,
	ca teniélo por cuerdo e quito de follía.

78	El enemigo malo, de Belzebud vicario,
	que siempre fue e éslo de los buenos contrario,
	tanto pudió bullir el sotil aversario
	que corrompió al monge, fízolo fornicario.

79	Priso un uso malo el locco peccador,
	de noche, quando era echado el prior,
	issié por la eglesia fuera del dormitor,
	corrié el entorpado a la mala lavor.

80	Siquier a la exida, siquier a la entrada,
	delante del altar li cadié la passada;
	el enclín e la Ave teniéla bien usada,
	non se li oblidava en ninguna vegada.

81	Corrié un río bono de la mongía,
	aviélo de passar el monge todavía;
	do se vinié el loco de complir su follía,
	cadió e enfogóse fuera de la freiría.

82	Quando vino la ora de matines cantar,
	non avié sacristano que podiesse sonar:
	levantáronse todos, quisque de su logar;
	fueron a la eglesia al fraire despertar.

83	Abrieron la eglesia como mejor sopieron,
	buscaron al clavero, trobar no lo podieron;
	buscando suso e yuso atanto andidieron,
	do yazié enfogado, allá lo enfirieron.

84	Qué podrié seer esto no lo podién asmar,
	si's murió o'l mataron no lo sabién judgar;
	era muy grand la basca e mayor el pesar,
	ca cadié en mal precio por esto el logar.

85	Mientre yazié en vanno el cuerpo en el río,
	digamos de la alma en qual pleito se vío:
	vinieron de dïablos por ella grand gentío,
	por levarla al váratro, de deleit bien vazío.

86	Mientre que los dïablos la trayén com a pella,
	vidiéronla los ángeles, descendieron a ella,
	ficieron los dïablos luego muy grand querella,
	que suya era quita, que se partiessen d'ella.

87	Non ovieron los ángeles razón de vozealla,
	ca ovo la fin mala e asín sin falla;
	tirar no lis podieron valient una agalla,
	ovieron a partirse tristes de la vatalla.

88	Acorrió'l la Gloriosa, reína general,
	ca tenién los dïablos mientes a todo mal;
	mandólis atender, non osaron fer ál,
	moviólis pletesía firme e muy cabdal.

89	Propuso la Gloriosa palabra colorada,
	«Con esta alma, foles, -diz- non avedes nada;
	mientre fue en el cuerpo fue mi acomendada,
	agora prendrié tuerto por ir desamparada.»

90	De la otra partida recudió el vozero,
	un savidor dïablo, sotil e muy puntero:
	«Madre eres de Fijo, alcalde derechero,
	que no'l plaze la fuerza nin es end plazentero.

91	Escripto es que el omne allí do es fallado
	o en bien o en mal, por ello es judgado:
	si esti tal decreto por ti fuere falssado,
	el pleit del Evangelio todo es descuiado.»

92	«Fablas -diz la Gloriosa- a guis de cosa nescia,
	non te riepto, ca eres una cativa bestia;
	quando ixió de casa, de mí priso licencia,
	el peccado que fizo yo'l daré penitencia.

93	Serié en fervos fuerza non buena parecencia;
	mas apello a Christo, a la su audïencia,
	el que es poderoso, pleno de sapiencia,
	de la su boca quiero oír esta sentencia.»

94	El Reï de los Cielos, alcalde savidor,
	partió esta contienda, non vidiestes mejor:
	mandó tornar la alma al cuerpo el Sennor,
	dessent qual mereciesse, recibrié tal onor.

95	Estava el convento triste e desarrado,
	por esti mal exiemplo que lis era uviado;
	resuscitó el fraire que era ya passado,
	espantáronse todos ca era aguisado.

96	Fablólis el buen omne, díssolis: «Companneros,
	muerto fui e so vivo, d'esto seet bien certeros,
	¡Grado a la Gloriosa que salva sos obreros,
	que me libró de manos de los malos guerreros!»

97	Contólis por su lengua toda la ledanía,
	qué dizien los dïablos e qué Sancta María;
	cómo lo quitó ella de su podestadía,
	si por ella non fuesse, serié en negro día.

98	Rendieron a Dios gracias de buena boluntat,
	a la sancta reína, madre de pïadat,
	que fizo tal miraclo por su benignidat,
	por qui está más firme toda la christiandat.

99	Confessóse el monge e fizo penitencia,
	mejoróse de toda su mala contenencia,
	sirvió a la Gloriosa mientre ovo potencia,
	finó quando Dios quiso sin mala repindencia,
	requiescat in pace cum divina clemencia.

100	Muchos tales miraclos e muchos más granados
	fizo Sancta María sobre sos aclamados;
	non serién los millésimos por nul omne contados,
	mas de lo que sopiéremos, seed nuestros pagados.

- III -

El clérigo y la flor

101	Leemos de un clérigo que era tiestherido,
	ennos vicios seglares ferament embevido;
	peroque era locco, avié un buen sentido,
	amava la Gloriosa de corazón complido.

102	Comoquiere que era en ál malcostumnado,
	en saludar a ella era bien acordado;
	nin irié a la eglesia nin a ningún mandado,
	que el su nomne ante non fuesse aclamado.

103	Dezir no lo sabría sobre quál ocasión
	ca nos no lo sabemos si lo buscó o non,
	diéronli enemigos salto a est varón,
	ovieron a matarlo: ¡Domne Dios lo perdón!

104	Los omnes de la villa e los sus companneros
	esto como cuntiera com non eran certeros,
	defuera de la villa entre unos riberos,
	allá lo soterraron, non entre los dezmeros.

105	Pesó'l a la Gloriosa con est enterramiento,
	que yazié el su siervo fuera de su conviento;
	apareció'l a un clérigo de buen entendimiento,
	díssoli que fizieran en ello fallimiento.

106	Bien avié treinta días que era soterrado:
	en término tan luengo podié seer dannado;
	dísso'l Sancta María: «Fiziestes desguissado,
	que yaz el mi notario de vos tan apartado.

107	Mándote que lo digas: que el mi cancellario
	non merecié seer echado del sagrario;
	dilis que no lo dexen ý otro trentanario,
	métanlo con los otros en el buen fossalario.»

108	Demandóli el clérigo que yazié dormitado,
	«¿Quí eres tú que fablas? Dime de ti mandado,
	ca quando lo dissiero seráme demandado
	quí es el querelloso o quí el soterrado».

109	Díssoli la Gloriosa: «Yo so Sancta María
	madre de Jesu Christo que mamó leche mía;
	el que vos desechastes de vuestra compannía,
	por cancellario mío yo a éssi tenía.

110	El que vos soterrastes luenne del cimiterio,
	al que vos non quisiestes fazer nul ministerio,
	yo por ésti te fago todo est reguncerio:
	si bien no lo recabdas, tente por en lazerio.»

111	El dicho de la duenna fue luego recabdado,
	abrieron el sepulcro apriesa e privado;
	vidieron un miraclo non simple ca doblado,
	el uno e el otro, fue luego bien notado.

112	Issiéli por la boca una fermosa flor
	de muy grand fermosura, de muy fresca color;
	inchié toda la plaza de sabrosa olor,
	que non sentién del cuerpo un punto de pudor.

113	Trobáronli la lengua tan fresca e tan sana
	qual parece de dentro la fermosa mazana;
	no la tenié más fresca a la meredïana
	quando sedié fablando en media la quintana.

114	Vidieron que viniera esto por la Gloriosa,
	ca otri non podrié fazer tamanna cosa;
	transladaron el cuerpo, cantando «Specïosa»,
	aprés de la eglesia en tumba más preciosa.

115	Todo omne del mundo fará grand cortesía
	qui fiziere servicio a la Virgo María;
	mientre que fuere vivo verá plazentería,
	e salvará la alma al postremero día.

- IV -

El galardón de la virgen

116	D'un clérigo otro nos diz la escriptura
	que de Sancta María amava su figura:
	siempre se inclinava contra la su pintura,
	avié muy grand vergüenza de la su catadura.

117	Amava al so Fijo e amava a ella,
	tenié por sol al Fijo, la Madre por estrella;
	querié bien al Fijuelo, e bien a la ponzella,
	porquelos servié poco estava con grant querella.

118	Apriso cinco motes, motes de alegría
	que fablan de los gozos de la Virgo María;
	diziégelos el clérigo delante cada día,
	avié ella con ellos muy grand placentería.

119	«Gozo ayas, María, que el ángel credist,
	gozo ayas, María, que virgo conçebist;
	gozo ayas, María, que a Christo parist,
	la ley vieja çerresti e la nueva abrist.»

120	Quantas fueron las plagas que el Fijo sufrió,
	dizié él tantos gozos a la que lo parió;
	sí bono fo el clérigo e bien lo mereció,
	ovo gualardón bueno, buen grado reçibió.

121	Por estos cinco gozos devemos ál catar:
	cinco sesos del cuerpo que nos facen peccar,
	el ver, el oír, el oler, el gostar,
	el prender de las manos que dizimos tastar.

122	Si estos cinco gozos que dichos vos avemos
	a la Madre gloriosa bien gelos ofrecemos,
	del yerro que por estos cinco sesos facemos,
	por el so sancto ruego grand perdón ganaremos.

123	Enfermó esti clérigo de muy fuert manera,
	que li querién los ojos essir de la mollera;
	tenié que era toda complida la carrera,
	e que li venié cerca la ora postremera.

124	Aparació'l la Madre del Reï celestial
	que en misericordia nunqua ovo egual;
	«Amigo -dísso'l- sálvete el Sennor spirital,
	de cuya Madre fust tú amigo leal.

125	Afuérzate, non temas, non seas desmarrido,
	sepas serás aína d'esti dolor guarido;
	tente con Dios aúna por de cuita essido,
	ca dizlo el tu pulso que es bueno complido.

126	Yo cerca ti estando, tú non ayas pavor,
	tente por mejorado de toda la dolor;
	recebí de ti siempre servicio e amor,
	darte quiero el precio de essa tu lavor».

127	Bien se cuidó el clérigo del lecho levantar,
	e que podrié por campo en sos piedes andar,
	mas ha grand diferencia de saver a cuidar:
	óvose otra guisa esto a terminar.

128	Bien se cuidó el clérigo de la presón essir
	e con sus connocientes deportar e reír;
	mas non podió la alma tal plazo reçebir,