El Libro de Buen Amor      Juan Ruiz, Arcipreste de Hita

De la pelea que ovo don Carnal con la Quaresma 1067 Açercándose viene un tiempo de Dios santo, fuime para mi tierra por folgar algún rato, dende a siete días era Quaresma tanto puso por todo el mundo miedo e grand' espanto, 1068 Estando a la mesa con don Jueves Lardero, truxo a mí dos cartas un ligero trotero, desirvos he las notas, ser vos tardinero, ca las cartas leídas dilas al mensagero. 1069 «De mí, Santa Quaresma, sierva del Salvador, »enviada de Dios a todo pecador, »a todos los arçiprestes et clérigos con amor, »salud en Jesu Christo fasta la pasqua mayor. 1070 »Sabed, que me dixieron, que ha çerca de un año, »que anda don Carnal sañudo muy estraño »astragando mi tierra, fasiendo mucho daño, »vertiendo mucha sangre de lo que más me asaño: 1071 »Et por esta rasón en vertud de obediençia »vos mando firmemente so pena de sentençia, »que por mí e por mi ayuno e por mi penitençia, »que lo desafiedes con mi carta de creençia. 1072 »Desidle de todo en todo, que de hoy siete días »la mi persona mesma, e las compañas mías »iremos pelear con él, e con todas sus porfías, »creo que se me non detenga en las carneçerías. 1073 »Dadla al mensajero esta carta leída, »liévela por la tierra, non la traya escondida, »que non diga su gente, que non fue aperçebida: »dada en Castro de Ordiales, en Burgos resçebida.» 1074 Otra carta traía abierta e sellada, una concha muy grande de la carta colgada, aquél era el sello de la dueña nombrada; la nota es aquésta, a don Carnal fue dada: 1075 «De mí doña Quaresma, justiçia de la mar, »algoaçil de las almas, que se an de salvar, »a ti Carnal goloso, que te non coydas fartar, »envíote el ayuno por mí desafiar. 1076 »Desque hoy en siete días tú e tu almohalla »que seades conmigo en campo a la batalla, »fasta el Sábado Santo darvos he lid sin falla; »de muerto o de preso non podrás escapalla.» 1077 Leí amás las cartas, entendí el ditado, vi que venía a mí el un fuerte mandado, ca non tenía amor, nin era enamorado, a mí e a mi huésped púsonos en coydado. 1078 Do tenía a don Jueves por huésped a la mesa, levantose bien alegre, de lo que non me pesa; dixo: «Yo só el alfrés contra esta mal apresa, »yo justaré con ella, que cada año me sospesa.» 1079 Diome muchas graçias por el buen combid, fuese, e yo fis' mis cartas, díxele al Viernes: «Id »a don Carnal mañana, todo esto le desid, »que venga aperçebido el martes a la lid.» 1080 Las cartas resçebidas, don Carnal orgulloso mostró en sí esfuerço, pero estaba medroso: non quiso dar respuesta, vino a mí acuçioso, truxo muy grand' mesnada, como era poderoso. 1081 Desque vino el día del plazo señalado, vino don Carnal, que ante estava esforçado, de gentes muy guarnidas muy bien acompañado, seríe don Alexandre de tal real pagado. 1082 Puso en las delanteras muchos buenos peones, gallinas, e perdiçes, conejos, e capones, ánades, e lavancos, e gordos ansarones, fazían su alarde çerca de los tisones. 1083 Éstos traíen lanzas de peón delantero, espetos muy cumplidos de fierro e de madero, escudábanse todos con el grand' tajadero, en la buena yantar éstos venían primero. 1084 En pos los escudados están los ballesteros, las ánsares, çeçinas, costados de carneros, piernas de puerco fresco, los jamones enteros: luego en pos aquéstos están los caballeros. 1085 Las puestas de la vaca, lechones et cabritos, allí andan saltando e dando grandes gritos, luego los escuderos, muchos quesuelos fritos, que dan de las espuelas a los vinos bien tintos. 1086 Traía buena mesnada rica de infançones, muchos buenos faysanes, los loçanos pavones, venían muy bien guarnidos, enfiestos los pendones, traían armas estrañas, e fuertes guarnisiones. 1087 Eran muy bien labladas, templadas, e bien finas, ollas de puro cobre traían por capellinas, por adargas calderas, sartenes e cosinas, real de tan grand' preçio non teníen las sardinas. 1088 Vinieron muchos gamos, e el fuerte jabalí, «Señor», dis', «non me escusedes de aquesta lid a mí, »que ya muchas vegadas lidié con don Alí. »Usado só de lid, siempre por ende valí.» 1089 Non avía acabado desir bien su verbo, ahevos a do viene muy ligero el çiervo: «Homíllome», dis', «señor, yo, el tu leal siervo, »por te faser servicio ¿non fui por ende siervo?» 1090 Vino presta e ligera al alarde la liebre, «Señor», dis', «a la dueña yo le metré la fiebre, »dalle he sarna e diviesos, que de lidiar non l' miembre »más querría mi pelleja quando alguno le quiebre.» 1091 Vino el cabrón montés con corços e torcasas, desiendo sus braburas e muchas amenasas; «Señor», dis' «a la dueña si conmigo la enlasas, »non te podrá empesçer con todas sus espinaças.» 1092 Vino su paso a paso el buey viejo lindero: «Señor», dis', «a herrén me echa hoy el llugiero, »non sé para afrue en carrera nin ero, »mas fágote serviçio con la carne e cuero.» 1093 Estava don Toçino con mucha otra çeçina, cidiérvedas e lomos finchida la cosina, todos aperçebidos para la lid malina, la dueña fue maestra, non vino tan ayna. 1094 Como es don Carnal muy grand emperador, et tiene por el mundo poder como señor, aves et animalias por el su grand amor vinieron muy humildes, pero con grand' temor. 1095 Estava don Carnal ricamente asentado, a mesa mucho farta en un rico estrado, delante sus juglares como omen honrado, de sus muchas viandas era bien abastado. 1096 Estava delante d'él su alférez homil, el hinojo fincado, en la mano el barril, tañía a menudo con el su añafil, parlava mucho el vino de todos alguaçil. 1097 Desque vino la noche, mucho después de çena, que tenía cada uno ya la talega llena, para entrar en fasienda con la dueña serena, adormiéronse todos después de la hora buena. 1098 Esa noche los gallos con grand' miedo estovieron, velaron con espanto, nin punto non dormieron: non avía maravilla, que sus mugeres perdieron: por ende se alborotaron del roído que oyeron. 1099 Fasía la media noche en medio de las salas vino doña Quaresma: «¡Dios Señor, tú me valas!» Dieron voses los gallos, batieron de las alas, llegaron a don Carnal aquestas nuevas malas. 1100 Como avía el buen omen sobra mucho comido, con la mucha vianda mucho vino ha bebido, estava apesgado e estava adormido, por todo el su real entró el apellido. 1101 Todos amodorrados fueron a la pelea, pusieron las sus fases, ninguno non platea, la compaña del mar las sus armas menea, viniéronse a ferir desiendo todos: «¡Ea!» 1102 El primero de todos que ferió a don Carnal, fue el puerro cuello albo, e feriolo muy mal, físole escupir flema, ésta fue grand' señal, tovo doña Quaresma que era suyo el real. 1103 Vino luego en ayuda la salada sardina, ferió muy resiamente a la gruesa gallina, atravesósele en el pico, afogola ayna, después a don Carnal falsol' la capellina. 1104 Viníen las grandes mielgas en esta delantera, los berdeles e gibias guardan la costanera: vuelta es la pelea de muy mala manera, caía de cada cabo mucha buena mollera. 1105 De parte de Valençia veníen las anguilas salpresas e trechadas a grandes manadillas, daban a don Carnal por medio de las costillas, las truchas de alberche dábanle en las mexillas. 1106 Ay andaba el atún como un bravo león, fallose con don Tosino, díxole mucho baldón, si non por doña Ceçina que l' desvió el pendón, diéranl' a don Ladrón por medio del coraçón. 1107 De parte de bayona veníen muchos caçones, mataron las perdiçes, castraron los capones, del río de Enares venían los camarones, fasta en Guadalquivil ponían sus tendejones. 1108 Allí con los lavancos lidian barvos et peçes, dis' la pixota al puerco: «¿Dó estás, que non paresçes? »Si ante mí te paras, darte he lo que mereçes, »ençiérrate en la mesquita, non vayas a las preses.» 1109 Allí vino la lija en aquel desbarato, traía muy duro cuero con mucho garabato, et a costados e a piernas dávales negro rato, ansí trabava d'ellos como si fuese gato. 1110 Recudieron del mar, de piélagos e charcos compañas mucho estrañas e de diversos marcos, traían armas muy fuertes, e ballestas, e arcos: más negra fue aquésta que non la de Larcos72. 1111 De Sant Ander vinieron las bermejas langostas, traían muchas saetas en sus aljabas postas, fasían a don Carnal pagar todas las costas, las plasas, que eran anchas, fasíansele angostas. 1112 Fecho era el pregón del año jubileo, para salvar sus almas avían todos deseo, quantos son en la mar vinieron al torneo, arenques et besugos vinieron de Bermeo. 1113 Andava y la utra con muchos combatientes, feriendo e matando de las carnosas gentes, a las torcasas matan las sabogas valientes, el delfín al buey viejo derribole los dientes. 1114 Sábalos et albures et la noble lamprea de Sevilla et de Alcántara venían a levar prea, sus armas cada uno en don Carnal emprea, non le valía nada de çeñir la correa. 1115 Bravo andava el sollo, un duro villanchón, tenía en la su mano grand' maça de un trechón, dio en medio de la fruente al puerco e al lechón, mandó que los echasen en sal de Villenchón73. 1116 El pulpo a los pavones non les dava vagar, nin a los faysanes non dexava volar, a cabritos et a gamos queríalos afogar, como tiene muchas manos, con muchos puede lidiar. 1117 Allí lidian las ostras con todos los conejos, con la liebre justavan los ásperos cangrejos, d'ella e d'ella parte danse golpes sobejos, de escamas et de sangre van llenos los vallejos. 1118 Allí lidia el conde de Laredo muy fuerte, congrio, çeçial, e fresco mandó mala suerte a don Carnal seguiendo, llegándol' a la muerte, está mucho triste, non falla que l' confuerte. 1119 Tomó ya quanto esfuerço e tendió su pendón, ardís et denodado fuese contra don Salmón. De Castro de Urdiales llegaba esa saçón, atendiole el fidalgo, non le dixo de non. 1120 Porfiaron grand' pieça, e pasaron grand pena, si a Carnal dexaran, diéral' mal estrena, mas vino contra él la gigante ballena, abrazose con él, echolo en la arena. 1121 Las más de sus compañas eran ya fallesçidas, muchas d'ellas murieron, et muchas eran foídas, pero ansí apeado fasía grandes acometidas, defendiose quanto pudo con manos enfraqueçidas. 1122 Como estaba ya con muy pocas compañas, el jabalín et el çiervo fuyeron a las montañas, todas las otras reses fuéronle muy estrañas, los que con él fincaron, non valían dos castañas. 1123 Si non fuese la çeçina con el grueso toçino, que estaba amarillo de días mortesino, que non podía de gordo lidiar sin el buen vino estaba muy señero, çecado e mesquino. 1124 La mesnada del mar físose un tropel, fincaron las espuelas, dieron todos en él, non lo quisieron matar, hobieron duelo d'él, a él e a los suyos metieron en un cordel. 1125 Troxiéronlos atados porque non escapasen, diéronlos a la dueña ante que se aforrasen, mandó luego la dueña, que a Carnal guardasen, et a doña Ceçina con el toçino colgasen. 1126 Mandolos colgar altos bien como atalaya, et que a descolgallos ninguno y non vaya, luego los enforcaron de una viga de faya, el sayón iba desiendo: «Quien tal fiso tal haya.» 1127 Mandó a don Carnal, que guardase el ayuno, et que lo toviesen ençerrado a do non lo vea ninguno, si non fuese doliente o confesor alguno, et que l' diesen a comer al día manjar uno. De la penitençia qu'el flayre dio a don Carnal, et de cómo el pecador se deve confesar, et quién ha poder de lo asolver 1128 Vino luego un frayle para lo convertir, comenzolo a predicar, de Dios a departir, hóbose don Carnal luego mucho a sentir, demandó penitençia con grand' arrepentir. 1129 En carta por escrito le daba sus pecados con sello de poridat çerrados e sellados: respondiole el flayre, que l' non serían perdonados, cerca d'esto le dixo muchos buenos ditados. 1130 Non se fase penitençia por carta nin por escrito, si non por la boca mesma del pecador contrito: non puede por escrito ser asuelto nin quito, menester es la palabra del confesor bendito. 1131 Pues que de penitençia vos fago mençión, repetirvos quería una buena liçión: debedes creer firmemente con pura devoçión, que por la penitençia habredes salvaçión. 1132 Porque la penitençia es cosa preçiada, non debedes, amigos, dexarla olvidada, fablar en ella mucho es cosa muy loada, quanto más la segueremos, mayor es la soldada. 1133 Es me cosa muy grande en tan grand' fecho fablar es peligro muy fondo más que todo el mar: só rudo de sçiençia, non me oso aventurar, salvo un poquillo que oí desputar. 1134 Et por aquesto que tengo en corazón de escrebir, tengo del miedo tanto quanto non puedo desir, con la sçiençia poca he grand' miedo de fallir señores, vuestro saber quiera mi mengua complir. 1135 Escolar só mucho rudo, nin maestro nin doctor, aprendí et sé poca para ser demostrador, aquesto que yo dixiere, entendetlo vos mejor, so la vuestra emienda pongo el mi error. 1136 En'l santo decreto hay grand' desputaçión, si se fase penitençia por la sola contriçión: determina al cabo qué es la confesión menester de todo en todo con la satisfaçión. 1137 Verdat es todo aquesto do puede omen fablar, do ha tiempo e vida para lo emendar; do aquesto fallesçe, bien se puede salvar por la contriçión sola, pues ál non puede far. 1138 Quito quanto a Dios que es sabidor complido, mas quanto a la iglesia, que non judga de ascondido, es menester que faga por gestos e gemido signos de penitençia, que es arrepentido. 1139 En sus pechos feriendo a Dios manos alzando, sospiros dolorosos muy tristes sospirando, signos de penitençia de los ojos llorando, do más faser non puede, la cabeza inclinando. 1140 Por aquesto es quito del infierno mal lugar, pero que a purgatorio lo va todo a purgar, allí fas la emienda, purgando el su errar con la misericordia de Dios que lo quiere salvar. 1141 Que tal contriçión sea penitençia bien llena, hay en la santa iglesia mucha prueba e buena, por contriçión e lágrimas la santa Magdalena fue quita et absuelta de culpa e de pena. 1142 Nuestro señor Sant Pedro tan santa criatura negó a Jesu Christo con miedo et quejura, sé yo, que lloró lágrimas triste con amargura, de satisfaçión otra non fallo escritura. 1143 El rey don Esechías de muerte condenado lloró mucho contrito a la pared tornado de Dios tan piadoso luego fue perdonado, quinçe años de vida añadió al culpado. 1144 Muchos clérigos simples, que non son tan letrados oyen de penitençia a todos los errados, quier a sus parroquianos, quier a otros culpados: a todos los absuelven de todos sus pecados. 1145 En esto yerran mucho, que lo non pueden faser, de lo que faser non pueden, non se deben entremeter: si el çiego al çiego adiestra, o lo quier traer, en la foya dan entrambos, e dentro van caer. 1146 ¿Qué poder ha en Roma el jues de Cartagena? o ¿qué jusgará en Françia el alcalde de Requena? Non debe poner omen su fos en miese agena, fase injuria e daño, e meresçe grand pena. 1147 Todos los casos grandes, fuertes, agraviados a arzobispos, e a obispos, e a mayores perlados segund común derecho le son encomendados, salvo los del papa son en sí reservados. 1148 Los que son reservados del papa espirituales son muchos en derecho: desir quántos e quáles seríe mayor el romançe más que dos manuales: quien saber los quisiere, oya las decretales. 1149 Pues que el arzobispo bendicho e consagrado de palio, e de blago, e de mitra honrado con pontifical non es d'estos apoderado, ¿por qué el simple clérigo es desto tan osado? 1150 Otrosí del obispo et de los sus mayores son otros casos muchos, de que son oidores, pueden bien absolverlos, e ser dispensadores, son mucho defendidos a clérigos menores. 1151 Muchos son los primeros e muchos son aquéstos, quien quisier saberlos estudie do son puestos, trastorne bien los libros, las glosas e los testos el estudio a los rudos fase sabios maestros. 1152 Lea en el Espéculo e en el su Repertorio, los libros de Ostiense, que son grand parlatorio, el Inoçençio quarto un sotil consistorio, el Rosario de Guido, novela e directorio74. 1153 Decretales más de çiento en libros et en questiones con fuertes argumentos e con sotiles rasones tienen sobre estos casos diversas opiniones. Pues por non desir tanto, non me rebtedes varones. 1154 Vos, don clírigo simpre, guardatvos de error, de mi parroquiano non seades confesor, de poder que non avedes non seades judgador, non querades vos penar por ageno pecador. 1155 Sin poder del perlado, o sin aver liçençia d'el su clérigo cura non le dedes penitençia, guardat, non lo absolvades nin dedes la sentençia de los acasos que no son en vuestra pertenençia. 1156 Segund común derecho aquésta es la vetdat; mas en hora de muerte o de grant neçesidat, do el pecador non puede aver de otro sanidat, a vuestros et agenos oíd, asolved et quitat. 1157 En tiempo de peligro, do la muerte arapa, vos sodes para todo arçobispo et papa, todo el su poder está so vuestra capa, la grant neçesidat todos los casos atapa. 1158 Pero que aquestos tales debédesles mandar, que si antes que mueran, si podieren fablar et pueden haber su cura para se confesar, que lo fagan e cumplan para mejor estar. 1159 El otro si mandarle a éste tal doliente, que si dende non muere, quando fuere valiente, que de los casos grandes que vos distes ungente, vaya a lavarse al río o a la fuente. 1160 Es el papa sin duda la fuente perenal, ca es de todo el mundo vicario general, los ríos son los otros, que an pontifical, arçobispos e obispos, patriarca, cardenal. 1161 El frayle sobredicho, que ya vos he nombrado, era del papa, e d'él mucho privado, en la grand' neçesidat al Carnal aprisionado asolviole de todo quanto estava ligado. 1162 Desque el santo flayre ovo Carnal confesado, diole esta penitençia, que por tanto pecado comiese cada día un manjar señalado, et non comiese más, e sería perdonado. 1163 «El día del domingo por tu cobdiçia mortal »combrás garvanços cochos con aseyte e non ál, »irás a la iglesia, no estarás en la cal, »que non veas el mundo, nin cobdiçies el mal. 1164 »En'l día de lunes por la tu soberbia mucha »combrás de las arvejas, mas non salmón nin trucha, »irás oír las horas, non probarás la lucha, »nin volverás pelea segund que la as ducha. 1165 »Por tu grand' avariçia mándote que el martes »que comas los formigos, e mucho non te fartes, »el terçio de tu pan comerás, o las dos partes, »para por Dios lo otro todo te mando que apartes. 1166 »Espinacas combrás el miércoles, non espesas, »por la tu grand loxuria comerás muy pocas d'ésas »non guardastes casadas, nin monjas profesas, »por complir adulterio fasías grandes promesas. 1167 »El jueves çenarás por la tu mortal ira, »et porque te perjuraste desiendo la mentira, »lentejas con la sal, en resar te remira, »quando mejor te sepan, por Dios de ti las tira. 1168 »Por la tu mucha gula et tu grand' golosina »el viernes pan et agua comerás, e non cosina, »fostigarás tus carnes con santa desçiplina, »averte ha Dios merçed, e saldrás de aquí ayna. 1169 »Come el día de sábado las fabas et non más, »por tu envidia mucha pescado non comerás; »como quier que algund poco en esto lastarás, »tu alma pecadora ansí la salvarás. 1170 »Anda en este tiempo por cada çiminterio, »visita las iglesias resando el salterio, »está y muy devoto al santo misterio, »ayudarte ha Dios e avrás pro del laserio.» 1171 Dada la penitençia, fiso la confesión, estava don Carnal con muy grand devoçión: desiendo «mía culpa», diole la absoluçión, partiose d'él el frayle dada la bendiçión. 1172 Fincó allí ençerrado don Carnal, el coytoso, estava de la lid muy fraco et lloroso, doliente et mal ferido, costribado et dolioso, non le ve ninguno christiano religioso. De lo que se fase miércoles corvillo en la Quaresma 1173 Desque ovo la dueña vençido la fasienda, movió todo el real, mandó coger su tienda, andando por el mundo mandó faser emienda, los unos a los otros non se pagan de contienda. 1174 Luego el primero día el miércoles corvillo en las casa do anda, çesta nin canistillo non dexa, tajador, basín, nin cantarillo, que todo non lo muda sobre limpio librillo. 1175 Escudillas, sartenes, tinajas, e calderas cañadas, e barriles, todas cosas caseras todo lo fase lavar a las sus lavanderas, espectos et garrales, ollas e coberteras. 1176 Repara las moradas, las paredes repega, d'ellas fase de uevo, e d'ellas enjalvega, a do ella ver lo puede, suçedad non se llega, salvó a don Carnal, non sé a quién non plega. 1177 Bien como en este día para el cuerpo repara, así en este día por el alma se para: a todos los christianos llama con buena cara, que vayan a la iglesia con conçiençia clara. 1178 A los que allá van con el su buen talente, con çeniza los cruzan de ramos en la fruente, diçen los que se conoscan et los venga miente, que son çeniza e tal tomarán çiertamente. 1179 Al christiano católico dale el santo signo, porque en la Quaresma viva limpio et digno, de mansa penitençia al pecador indigno ablanda robre duro con el su blando lino. 1180 En quanto ella anda estas oblas fasiendo, don Carnal el doliente iva salud aviendo, ívase poco a poco de la cama irguiendo, pensó como fesiese, como fuese reyendo. 1181 Dixo don Ayuno el Domingo de Ramos: «Vayamos oír misa, señor, vos e yo ambos, »vos oyredes misa, yo resaré mis salmos. »Oyremos la pasión, pues que valdíos estamos.» 1182 Respondiole don Ayuno, que d'esto le plasía, resio es don Carnal, mas flaco se fasía, fueron a la iglesia, non a lo que l' desía, de lo que dixo en casa allí se desdesía. 1183 Fuyó de la iglesia, fuese a la jodería, resçebiéronlo muy bien en su carneçería, pascua de pan çençeño éstos los venía, plogó a ellos con él, e él vido buen día75. 1184 Luego lunes de mañana don Rabí Açelín por le poner salvo emprestole su rosín, púsose muy privado en estremo de Medellín, dixieron los corderos: «Vedes aquí la fin.» 1185 Cabrones e cabritos, carneros e ovejas, davan grandes balidos, disen estas consejas: «Si nos lieva de aquí Carnal por las callejas, »a muchos de nosotros tirará las pellejas.» 1186 Plados de Medellín, de Cáceres, de Troxillo, la Vera de Plasençia fasta Valdemorillo, en toda la Serena, el presto mançebillo alboroçó ayna, fiso muy grand portillo. 1187 El campo de Alcudia e toda Calatrava, el campo de Fasalvaro, en Basaín entrava, en tres días los anduvo, semeja que volava, el rosín del rabí con miedo bien andava76. 1188 Desque l' vieron los toros, irisaron los çerros, los bueyes e vacas repican los çençerros: dan grandes apellidos terneras et beçerros, «¡Aba aba, pastores, acorrednos con los perros!» 1189 Envió las cartas a do andar no pudo et por esas montañas, en la sierra estudo, e contra la Quaresma estava muy sañudo, pero de venir solo non era atrevudo. 1190 Estas fueron las cartas, el testo e la glosa: «De nos, don Carnal, fuerte matador del toda cosa »a ti, Quaresma fraca, magra et vil sarnosa, »non salud, mas sangría como a mala flemosa. 1191 »Bien sabes cómo somos tu mortal enemigo: »enviamos nos a ti al Almuerso nuestro amigo, »que por nos te lo diga, cómo seremos contigo, »de hoy en quatro días, que será el Domingo. 1192 »Como ladrón veniste de noche a lo escuro, »estando nos dormiendo, yasiendo nos seguro, »non te nos defenderás en castillo nin en muro, »que de ti non ayamos el cuero maduro77.» 1193 La nota de la carta venía a todos: «Nos, »don Carnal, poderoso por la graçia de Dios, »a todos los christianos, e moros, e jodíos: »salud con muchas carnes siempre de nos a vos. 1194 »Bien sabedes, amigos, en cómo mal pecado »hoy ha siete selmanas, que fuemos desafiado »de la falsa Quaresma e del mar airado, »estando nos seguro fuemos d'ella arrancado. 1195 »Por ende vos mandamos, vista la nuestra carta »que la desafiedes antes que dende parta, »guardatla, que non fuya, que todo el mundo enarta, »enviátgelo desir con doña Merienda farta. 1196 »Et vaya el Almuerso, que es más aperçebido, »dígale que el domingo antes del sol salido »iremos lidiar con ella, fasiendo grand' roído, »si muy sorda non fuere, oirá nuestro apellido. 1197 »Nuestra carta leída, tomad d'ella traslado, »dadla a don Almuerso, que vaya con el mandado, »non se detenga y vaya luego privado: »dada en Valdevacas nuestro lugar amado78.» 1198 Escritas son las cartas, todas con sangre viva, todos con el plaser, cada uno do iba, desían a la Quaresma: «¿Dó te asconderás cativa?» Ella esta rasón habíala por esquiva. 1199 Pero que ella non había las cartas resçebidas; mas desque gelas dieron, et le fueron leídas, respondió mucho flaca, las mexillas caídas, dixo: «¡Dios me guarde d'estas nuevas odías!» 1200 Por ende cada uno esta fabla decuere, quien a su amigo popa, a las sus manos muere, el que a su enemigo non mata si podiere, su enemigo matará a él, si cuerdo fuere. 1201 Disen los naturales, que non son solas las vacas, mas que todas las fembras son de corazón fracas, para lidiar non firmes quanto en afrecho estacas, salvo si son vellosas, ca éstas son berracas. 1202 Por ende doña Quaresma de flaca complesión reseló de la lid muerte o grand' presión, de ir a Jerusalem abía fecho promisión; para pasar la mar puso muy grand' misión. 1203 La dueña en su ribto puso día sabido fasta quando lidiasen, bien lo avedes oído: por ende non avía por qué79 lidiar con su vençido; sin vergüença se pudo ir, el plazo ya venido. 1204 Lo ál es ya verano, e non venían del mar los pescados a ella para la ayudar: otrosí dueña flaca non es para lidiar: por todas estas rasones non quiso esperar. 1205 El Vienes de indulgençias vistió nueva esclamina grande somblero redondo con mucha concha marina, bordón lleno de imágenes, en él la palma fina; esportilla e cuentas para resar ayna. 1206 Los çapatos redondos e bien sobresolados, echó un grand' doblel entre los sus costados, gallofas e bodigos lieva y condesados, d'estas cosas romeros andan aparejados. 1207 De yuso del sobaco va la mejor alfaja calabaça bermeja más que pico de graja, bien cabe un asumbre e más una meaja, non andan los romeros sin aquesta sofraja. 1208 Estava demudada d'esta guisa que vedes; el Sábado a la noche saltó por las paredes, dis: «Vos que me guardades, creo que me non tomedes, »que a todo pardal viejo non l' toman en todas redes.» 1209 Salió mucho aína de todas aquestas calles, dis': «Tú, Carnal soberbio, meto que non me falles.» Luego aquesta noche llegó a Ronzasvalles, ¡vaya, e Dios la guíe por montes e por valles! De cómo don Amor y don Carnal venieron e los salieron a resçebir 1210 Vigilia era de Pascua, abril çerca pasado, el sol era salido, por el mundo rayado, fue por toda la tierra grand roído sonado de dos emperadores, que al mundo han llegado. 1211 Estos emperadores Amor et Carnal eran; a resçebirlos salen quantos que los esperan; las aves e los árbores nobre tiempo aüeran, los que Amor atienden, sobre todos se esmeran. 1212 A don Carnal resçiben todos los carniçeros, et todos los rabís con todos sus aperos, a él salen triperas tañiendo sus panderos, de muchos que corren monte llenos van los oteros. 1213 El pastor lo atiende fuera de la carrera taniendo su çampoña et los albogues espera, su moço el caramillo fecho de cañauera, taniendo el rabadán la çítola trotera. 1214 Por el puerto asoma una seña bermeja, en medio una figura, cordero me semeja, vienen de redor d'ella balando mucha oveja, carneros et cabritos con su chica pelleja. 1215 Los cabrones valientes, muchas vacas et toros, más vienen çerca de ella que en Granada ay moros, muchos bueyes castaños, otros hoscos e loros, non lo compraría Darío con todos sus tesoros. 1216 Venía don Carnal en carro muy preçiado, cobierto de pellejos et de cueros çercado, el buen emperador está arremangado en saya, faldas en çinta, e sobra bien armado. 1217 Traía en la su mano una segur muy fuerte, a toda quatropea con ella da la muerte, cuchillo muy agudo a las reses acomete, con aquél las degüella e a desollar se mete. 1218 En deredor traía ceñida de la su çinta una blanca rodilla, ésta de sangre tinta, al cablón, que está gordo, él muy mal gelo pinta, fase faser «bé» balando en vos et doble quinta. 1219 Tenía cofia en la cabeza qu'el cabello non l' salga, quiça teníe vestida blanca e rabi-galga, en el su carro otro a par d'él non se cabalga, a la liebre que sale, luego le echa la galga. 1220 En derredor de sí trae muchos alanes, vaqueros et de monte, e otros muchos canes, sabuesos et podencos que l' comen muchos panes, et muchos nocherniegos, que saben matar carnes. 1221 Sogas para las vacas, muchos pesos e pesas, tajones e garabatos, grandes tablas e mesas, para las triperas gamellas e artesas, las alanas paridas en las cadenas presas. 1222 Rehalas de Castilla con pastores de Soria reçíbenlo en sus pueblos, disen d'él grand' estoria, taniendo las campanas en desiendo la gloria, de tales alegrías non ha el mundo memoria. 1223 Posó el emperante en sus carneçerías, venían a obedeçerle villas et alcarías, dixo con grand' orgullo muchas blavas grandías, començó el fidalgo a faser caballerías. 1224 Matando e degollando et desollando reses, dando a quantos venían, castellanos et ingleses, todos le dan dineros, e d'ellas le dan torneses, cobra quanto ha perdido en los pasados meses. De cómo clérigos e legos, e flayres e monjas, e dueñas, e joglares salieron a reçebir a don Amor 1225 Día era muy santo de la Pascua mayor, el sol era salido muy claro e de noble color, los omes e las aves et toda noble flor todos van resçebir cantando al Amor. 1226 Resçíbenlo las aves, gayos et ruyseñores, calandrias, papagayos mayores e menores, dan cantos plasenteros e de dulçes sabores, más alegría fasen los que son más mejores. 1227 Resçíbenlos los árbores con ramos et con flores de diversas maneras, de diversos colores, reçibenlo los omes, et dueñas con amores, con muchos instrumentos salen los atambores. 1228 Allí sale gritando la guitarra morisca de las voses aguda e de los puntos arisca, el corpudo laúd que tiene punto a la trisca, la guitarra latina con ésos se aprisca. 1229 El rabé gritador con la su alta nota, cab' él el orabín taniendo la su rota, el salterio con ellos más alto que la mota, la vihuela de péndola con aquéstos y sota. 1230 Medio caño et arpa con el rabé morisco, entr' ellos alegrança el gálipe françisco, la rota dis' con ellos más alta que un risco, con ella el tamborete, sin él non vale un prisco. 1231 La vihuela de arco fas' dulçes de bayladas, adormiendo a veses, muy alto a las vegadas, voses dulses, sabrosas, claras et bien pintadas, a las gentes alegra, todas las tiene pagadas. 1232 Dulçe caño entero sal' con el panderete, con sonajas de asófar fasen dulçe sonete, los órganos y disen chançones e motete, la adedura albardana entre ellos se entremete. 1233 Dulçema, e axabeba, el finchado albogón, çinfonia e baldosa en esta fiesta son, el françés odreçillo con éstos se compón', la neçiancha80 mandurria allí fase su son. 1234 Trompas e añafiles salen con atambales, non fueron tiempo ha plasenterías tales, tan grandes alegrías nin atán comunales, de juglares van llenas cuestas e eriales. 1235 Las carreras van llenas de grandes proçesiones, muchos omes ordenados, que otorgan perdones, los legos segrales con muchos clerisones, en la proçesión iva el abad de Bordones. 1236 Órdenes de Çister con las de Sant Benito la orden de Crusniego con su abat bendito, quantas órdenes son non las puse en escrito, venite exaltemus, cantan en alto grito. 1237 Orden de Santiago con las del Hospital, Calatrava e Alcántara con la de Buenaval, abades beneditos en esta fiesta tal, te amorem laudamms, le cantan et ál. 1238 Allí van de Sant Paulo los sus predicadores, non va y Sant Francisco, mas van flayres menores, allí van agostines e disen sus cantores: exultemus et laetemur, ministros et priores. 1239 Los de la Trinidad con los frayles del Carmen, e los de Santa Eulalia porque non se ensañen, todos mandan que digan, que canten e que llamen: benedictus qui venit, responden todos: «Amén.» 1240 Frayles de Sant Antón van en esta quadrilla, muchos buenos caballos e mucha mala silla, ivan los escuderos en la saya cortilla, cantando andeluya anda toda la villa. 1241 Todas dueñas de orden las blancas, e las prietas de Çistel, predicaderas, e muchas menoretas, todas salen cantando, disiendo chançonetas: mane nobiscum domine, que tañen a completas. 1242 De la parte del sol vi venir una seña blanca, resplandesiente más alta que la peña, en medio figurada una imagen de dueña, labrada es de oro, non viste estameña. 1243 Traía en su cabeza una noble corona de piedras de grand' preçio, con amor se adona, llenas trae las manos de mucha noble dona, non compraríe la seña París nin Barçelona. 1244 A cabo de grand' pieça vi al que la traíe, estar resplandeçiente a todo el mundo ríye, non compraría Françia los paños que vistíe, el caballo de España, muy grand preçio valíe. 1245 Muchas compañas vienen con el grand' emperante, arçiprestes et dueñas, éstos vienen delante, luego el mundo todo, et quanto vos dixe ante, de los grandes roídos es todo el val sonante. 1246 Desque fue y llegado don Amor el loçano, todos finojos fincados besáronle la mano, al que gela non besa teníanlo por villano; acaesçió grand' contienda luego en ese llano. 1247 Con quáles posaríe ovieron grand porfía, querría levar tal huésped luego la clerisía, fuéronle muy contrarios quantos tienen fleylía, también ellas como ellos querrían la mejoría. 1248 Dixieron allí luego todos los religiosos e ordenados: «Señor, nos te daremos monesterios honrados, »refitorios muy grandes e manteles parados, »los grandes dormitorios de lechos bien poblados. 1249 »Non quieras a los clérigos por huéspedes de aquésta »ca non tienen moradas, do toviésedes la fiesta: »señor, chica morada a grand' señor non presta, »de grado toma el clérigo e amidos empresta. 1250 »Esquilman quanto pueden a quien se les allega, »non an de que te fagan servisio que te plega, »a grand' señor conviene grand' palaçio e grand' vega, »para grand' señor non es posar en la bodega.» 1251 «Señor», disen los clérigos, «non quieras vestir lana, »estragaríe un frayle quanto el convento gana, »la su posadería non es para ti sana, »tienen muy grand' galleta, e chica la campana. 1252 »Non te farán serviçio en lo que dicho an, »mandan lechos sin ropa e manteles sin pan, »tienen cosinas grandes, mas poca carne dan, »coloran su mucha agua con poco açafrán.» 1253 «Señor, sey nuestro huésped», disíen los caballeros: «Non lo fagas, señor», disen los escuderos, «darte an dados plomados, perderás tus dineros, »al tomar vienen prestos, a la lid tardineros81. 1254 »Tienden grandes alfamares, ponen luego tableros »pintados de jalderas como los tablageros, »al contar las soldadas ellos vienen primeros, »para ir en frontera muchos ay costumeros.» 1255 «Dexa todos aquéstos, toma de nos serviçio.» Las monjas le dixieron: «Señor, non avrías viçio, »son pobres bahareros de mucho mal bolliçio, »señor, vete connusco, prueba nuestro çeliçio.» 1256 Allí responden todos, que non gelo consejavan, que amavan falsamente a quantos las amavan, son parientas del cuervo, de cras en cras andavan, tarde cumplen o nunca lo que afiusavan. 1257 Todo su mayor fecho es dar muchos sometes, palabrillas pintadas, fermosillos afeytes, con gestos amorosos e engañosos juguetes, traen a muchos locos con sus falsos risetes. 1258 Mío señor don Amor, si él a mí creyera, el convid de las monjas aquéste resçibiera, todo viçio del mundo et todo plaser oviera, si en la mongía entrara, nunca se arrepintiera. 1259 Mas como el grand' señor non debe ser vandero, non quiso resçebir el convid refertero, dioles muchas graçias, estava plasentero, a todos prometió merçed, et a mí primero. 1260 Desque vi a mi señor, que non tenía posada, et vi que la contienda era ya sosegada, finqué los mis hinojos ant' él e su mesnada, demandele merçed aquesta señalada: 1261 «Señor, tú me oviste de pequeño criado, »el bien, si algo sé, de ti me fue mostrado, »de ti fui aperçebido e de ti fui castigado, »en esta santa fiesta sey de mí ospedado.» 1262 Su mesura fue tanta, que oyó mi petiçión, fue a la mi posada con esta proçesión, todos le acompañan con grand' consolaçión, tiempo ha que non anduve tan buena estaçión. 1263 Fuéronse a sus posadas las más de aquestas gentes, pero que en mi casa fincaron los instrumentes, mi señor don Amor en todo paró mientes, ca vido pequeñas casas para tantos servientes. 1264 Dis': «Mando, que mi tienda finque en aquel plado; »si me viniere a ver algund enamorado, »de noche e de día allí, sea el estrado: »ca todo tiempo quiere a todos ser pagado». 1265 Desque ovo yantado, fue la tienda armada, nunca pudo ver omen cosa tan acabada, bien creo que de ángeles fue tal cosa obrada, que omen terrenal d'esto non faría nada. 1266 La obra de la tienda vos querría contar, avérsevos ha un poco a tardar la yantar: es una grand estoria, pero non es de dexar, muchos dexan la çena por fermoso cantar. 1267 El mástel, en que se arma, es blanco de color, un marfil ochavado, nunca l' vistes mejor, de piedras muy preçiosas çerrado en derredor, alúmbrase la tienda de su grand' resplandor. 1268 En la çima del mástel una piedra estava, creo, que era robí, al fuego semejava, non avía menester sol, tanto de sí alumbrava de seda son las cuerdas con que ella se tirava. 1269 En suma vos lo cuento por non vos detener, si todo esto escribiese, en Toledo non ay papel, en la obra de dentro ay tanto de faser, que si lo desir puedo, meresçía el beber. 1270 Luego a la entrada a la mano derecha estava una mesa muy noble e muy fecha, delante ella grand' fuego, de sí grand' calor echa, quantos comen a ella, uno a otro asecha. 1271 Tres caballeros comían todos a un tablero, asentados al fuego cada uno señero, non se alcançaríen con un luengo madero, e non cabríen entr' ellos un canto de dinero82. 1272 El primero comía las primeras cherevías, comiença a dar çanahoria a bestias de estabrías, da primero farina a bueyes de erías, fase días pequeños e mañanas muy frías. 1273 Comía nueses primeras e asava las castañas, mandava sembrar trigo e cortar las montañas, matar los gordos puercos e desfaser las cabañas, las viejas tras el fuego ya disen las pastrañas. 1274 El segundo comía toda carne salpresa, estava enturbiada con la niebra su mesa, fase nuevo aseyte, con la blasa non l' pesa, con el frío a las de veses en las sus uñas besa. 1275 Comíe el caballero el toçino con verças, enclaresçe los vinos con ambas sus almuesas, ambos visten çamarras, querríen calientes quesas: en pos de éste estaba uno con dos cabeças. 1276 A dos partes otea aqueste cabeçudo, gallinas con capirotada comía a menudo, fasíe serrar sus cubas, fenchirlas con embudo, echar de yuso yelos que guardan vino agudo. 1277 Fase a sus collasos faser los valladares, refaser los pesebres, limpiar los albañares, çerrar los silos del pan, e seguir los pajares, más querríen entonçe peña que non loriga nin ijares. 1278 Estavan tres fijosdalgo a otra noble tabla, mucho estavan llegados, uno a otro non fabla, non se podrían alcançar con las bigas de Gaola, non cabría entre uno e otro un cabello de Paula. 1279 El primero de aquestos era chico enano, oras triste sañudo, oras seye loçano, tenía las yerbas nuevas en el plado ansiano, pártese del invierno, e con él viene verano. 1280 Lo más que éste andava era viñas podar, et engerir de escoplo e gavillas amondar, mandava poner viñas para buen vino dar, con la chica alhiara non l' pueden abondar. 1281 El segundo envía a viñas cavadores, echan muchos mugrones los amugronadores, vid blanca fasen prieta buenos enjeridores. A omes, aves e bestias mételos en amores. 1282 Éste tiene tres diablos presos en su cadena, el uno enviava a las dueñas dar pena, pésal' en el lugar do la mujer es buena, desde entonçe comiença a pujar el avena. 1283 El segundo diablo entra en los abades, arçiprestes e dueñas fablan sus poridades con este compañero que les dan libertades, que pierden las obladas e fablen vanidades. 1284 Antes viene cuervo blanco que pierdan asnería, todos ellos e ellas andan en modorría, los diablos do se fallan, lléganse a compañías, fasen sus diabluras e su truhanería. 1285 Envía otro diablo en los asnos entrar: en las cabeças entra, non en otro lugar, fasta que pasa agosto non dexan de rebusnar, desde allí pierden seso, esto puedes probar. 1286 El terçero fidalgo está de flores lleno, con los vientos que fase, grana trigo et çenteno, fase poner estacas que dan aseyte bueno, a los mosos medrosos ya los espanta el trueno. 1287 Andan tres ricos hombres allí en una dança, entre uno e otro non cabe punta de lança, del primero al segundo ay una grand' labrança, el segundo al terçero con cosa non le alcança. 1288 El primero los panes e las frutas granava, fígados de cabrones con ruybarbo armoçava, fuían d'él los gallos, a todos los matava, los barbos e las truchas a menudo çenava. 1289 Buscava casa fría, fuía de la siesta, la calor del estío doler fase la tiesta, anda muy más loçano que pavón en floresta, busca yerbas e ayres en la sierra enfiesta. 1290 El segundo tenía en su mano la fos, segando las çebadas de todo el alfós, comía las bebras nuevas, e cogía el arrós, agrás nuevo comiendo embargole la vos. 1291 Engería los árbores con agena cortesa, comía nuevos palales, sudava sin peresa, bebía las aguas frías de su naturalesa, traía las manos tintas de la mucha çeresa. 1292 El terçero andava los çentenos trayendo trigos e todas mieses en las eras tendiendo, estavan de los árbores las frutas sacodiendo, el tábano al asno ya le iva mordiendo. 1293 Comiença a comer las chiquitas perdiçes, sacan barriles fríos de los posos heliçes la mosca mordedor fas' traer las narises a las bestias por tierra, e abaxar las çervises. 1294 Tres labradores viníen todos una carrera, al segundo atiende el que va en delantera, el tercero al segundo atiéndel' en frontera, el que viene non alcança al otro que l' espera. 1295 El primero comía uvas ya maduras, comía maduros figos de las figueras duras, trillando e ablentando aparta pajas puras, con él viene otoño con dolençias e curas. 1296 El segundo adoba e repara carrales, estercuela barbechos e sacude nogales, comienza a vendimiar uvas de los parrales, escombra los rastrojos e çerca los corrales. 1297 Pisa los buenos vinos el labrador terçero, finche todas sus cubas como buen bodeguero, envía derramar la simiente al ero, açércase el invierno, bien como de primero. 1298 Yo fui maravillado desque vi tal visión, coydé que soñava, pero que verdat son, rogué a mi señor que me diese raçón, por do yo entendiese qué era o qué non. 1299 El mi señor don Amor como omen letrado en una sola palabra puso todo el tratado, por do el que lo oyere será çertificado, ésta fue su respuesta, su dicho ableviado: 1300 «El tablero, la tabla, la dança, la carrera, »son quatro temporadas del año del espera; »los omes son los meses, cosa es verdadera, »andan e non se alcançan, atiéndense en carrera.» 1301 Otras cosas estrañas muy graves de creer vi muchas en la tienda; mas por non vos detener, e porque enojoso non vos querría ser, non quiero de la tienda más prólogo faser. 1302 Mío señor desque fue su tienda aparejada, vino dormir a ella, fue poca su estada: desque se levantó, non vido su mesnada, los más con don Carnal fasían su morada. 1303 Desque lo vi despaçio como era su criado, atrevime e preguntel' que el tiempo pasado, cómo nunca me viera: a do avía morado respondiome con sospiro e como con coydado. 1304 Dixo: «En la invernada visité a Sevilla, »toda el Andalusía, que non fincó y villa, »allí toda persona de grado se me homilla, »andando mucho viçioso quanto fue maravilla. 1305 »Entrada la Quaresma víneme para Toledo, »coydé estar viçioso, plasentero e ledo, »fallé grand santidad, físome estar quedo, »pocos me resçebieron nin me fesieron del dedo83. 1306 »Estava en un palaçio pintado de almagra, »vino a mí mucha dueña de mucho ayuno magra, »con muchos «pater nostres» e con mucha oraçión agra, »echáronme de la çibdat por la puerta de Visagra84. 1307 »Aun quise porfiar, fuime para un monasterio, »fallé por la caustra e por el çiminterio »muchas religiosas resando el salterio, »vi que non podía sofrir aquel laserio. 1308 »Coydé en otra orden fallar cobro alguno, »do perdiese laserio, non pud' fallar ninguno, »con oraçión e limosna e con mucho ayuno, »redrávanme de sí, como si fuese lobuno. 1309 »En caridat fablavan, mas non me la fasíen, »yo veía las caras, mas non lo que desíen, »mercado falla omen, en que gana si se detíen' »refés es de cogerse el omen do se falla bien. 1310 »Andando por la çibdat radío et perdudo, »dueñas e otras fembras fallava a menudo, »con sus 'Ave Marías' fasíanme estar mudo, »desque vi que me mal iva, fuime dende sañudo. 1311 »Salí de esta laseria, de coyta e de lastro, »fui tener la Quaresma a la villa de Castro, »resebieron muy bien a mí e a mi rastro, »pocos allí fallé, que non me llamasen padrasto. 1312 »Pues Carnal es venido, quiero perder laseria, »la Quaresma católica dola a Santa Quiteria, »quiero ir Alcalá, moraré en la feria, »dende andaré la tierra, dando a muchos materia.» 1313 Otro día mañana antes que fues' de día movió con su mesnada Amor, e fue su vía, dexome con coydado, pero con alegría, este mi señor siempre tal costumbre avía. 1314 Siempre doquier que sea, pone mucho coydado con el muy grand plaser al su enamorado, siempre quiere alegría, plaser e ser pagado, de triste e de sañudo non quiere ser hospedado.     El Libro de Buen Amor      Juan Ruiz, Arcipreste de Hita        Marco legal