Vida de San Millán de la Cogolla
Gonzalo de Berceo

Vida de San Millán de la Cogolla

Gonzalo de Berceo

[Nota preliminar: presentamos la edición de Vida de San Millán de la Cogolla de Gonzalo de Berceo, manuscrito 93 del Archivo del Monasterio de Santo Domingo de Silos, basándonos en la edición de Brian Dutton (Berceo, Gonzalo de, La «Vida de San Millán de la Cogolla», London, Tamesis Books Limited, 1967), cuya consulta recomendamos. Se opta por mantener las grafías del original eliminando las variantes gráficas no significativas, y por eliminar las marcas de editor, asumiendo, cuando lo creemos oportuno, las correcciones, reconstrucciones y enmiendas propuestas por Dutton.]

La vida de San Millán

Aquí escomiesza la hestoria de Señor Sant Millán, tornada de latín en romance, la cual composo Maestre Gonzalo de Berceo

1	Qui la vida quisiere de Sant Millán saber
	e de la su historia bien certano seer,
	meta mientes en esto que yo quiero leer:
	verá a do envían los pueblos so haber.

2	Secundo mió creencia, que pese al Pecado,
	en cabo cuando fuere leído el dictado,
	aprendrá tales cosas de que será pagado,
	de dar les tres meajas no li será pesado.

3	Cerca es de Cogolla de parte de orïent,
	dos leguas sobre Nájera, al pie de Sant Lorent,
	el barrio de Berceo, Madriz li yaz present,
	y nació Sant Millán, esto sin falliment.

4	Luego que fue nacido, los que lo engendraron,
	envuelto en sos paños a glesia lo levaron;
	como la leÿ manda baptismo demandaron,
	diérongelo los clérigos, de crisma lo untaron.

5	Luego que fue criado, que se podió mandar,
	mandolo ir el padre las ovejas curiar;
	obedeció el fijo, fuelas luego guardar
	con hábito cual suelen los pastores usar.

6	Guardaba bien su grey como muy sabidor,
	so cayado en mano a leÿ de pastor,
	bien referié al labo e al mal robador,
	las ovejas con elli habién muy grant sabor.

7	Habié otra costumne el pastor que vos digo,
	por uso una cítara trayé siempre consigo,
	por referir el sueño, que el mal enemigo
	furtar no li pudiese cordero ni cabrigo.

8	Dioli estraña gracia el pastor celestial,
	nin lobo nin res mala no li podié fer mal;
	tornaba so ganado sano a so corral,
	facié a sos parientes servicio natural.

9	Mas el Reÿ de Gloria que es de grant ambisa,
	quiso est ministerio cambiar en otra guisa,
	levantarlo del polvo, darli mayor divisa,
	lo que, cuando Él quiere, aína lo aguisa.

10	Andando por las sierras, su cayado fincado,
	cumpliendo so oficio, sus ovejas guiando,
	fuelo de fiera guisa el sueño apesgando,
	apremió la cabeza, fose adormitando.

11	Durmió cuanto Dios quiso sueño dulz e temprado,
	mientre yacié dormiendo fue de Dios aspirado;
	cuando abrió los ojos despertó maestrado,
	por partirse del mundo oblidó el ganado.

12	Entendió que el mundo era pleno de engaño,
	querié partirse d'elli e ferse ermitaño;
	de levar non asmaba nin conducho nin paño,
	faciéseli el día más luengo que un año.

13	Asmó un buen consejo, todo Dios lo obraba,
	que por prender tal vida doctrina li menguaba;
	supo que Sant Felices en Billivio moraba,
	la hora de veerlo, veer no la cuidaba.

14	No lo metió por plazo ni lo quiso tardar,
	moviose de la sierra, empezós' a desprunar
	por medio de Valpirri, un sequero logar,
	fasta que en Billivio hobo de arribar.

15	Entró en el castiello, falló al castellero,
	al varón benedito, al feliz caballero,
	al ermitán orando en somo del otero,
	plus humildosamientre que un monje claustrero.

16	Cadioli a los piedes luego que fo sobido,
	díssol': «Mercet te clamo, de voluntat la pido;
	por partirme del mundo voto é prometido,
	quiérote por maestro, por eso so venido.

17	»Querría esta vida en otra demudar,
	e vevir solitario por la alma salvar;
	de los vicios del mundo me querría quitar,
	pora eso te vengo consejo demandar.

18	»No sé nada de letras, vásmelo entendiendo,
	de la sancta creencia la raíz non entiendo.
	Padre, mercet te clamo a tos piedes yaciendo,
	que en esti lacerio vayas mano metiendo!

19	»Demás si saber quieres do tengo la raíz,
	en Berceo fui nado, cerca es de Madriz,
	Millán me puso nomne la mi buena nodriz,
	fasta aquí mié vida con ovejas la fiz.»

20	Con esto Sant Felices hobo grant alegría,
	a Dios rendió las gracias e a Sancta María;
	entendió que non era fecho por arlotía,
	mas que lo mengeara Dios de la su menjía.

21	Recibiolo de grado, metió en él misión,
	demostroli los psalmos por fer su oración;
	con la firme femencia dioli tal nudrición,
	que entendió la forma de la perfectïón.

22	Fue en poco de tiempo el pastor psalteriado,
	de himnos e de cánticos sobra bien decorado,
	en toda la doctrina maestro profundado,
	faciése el maestro mismo maravellado.

23	Cuanto en la cïencia era más embebido,
	tanto en la creencia era más encendido;
	ya querrié del castiello fuera seer exido,
	por tornar a los montes, vevir más escondido.

24	Cuando lo que buscaba hobo bien recabdado,
	e de lo que dubdaba fue bien certificado,
	demandó al maestro licencia el criado,
	ca querrié a las sierras tornarse de buen grado.

25	El maestro habiendo duelo e grant pesar
	otorgó la licencia, no la podió negar;
	dioli su bendición como la debié dar,
	cual la da buen maestro a su buen escolar.

26	Fincose el maestro do se solié fincar,
	hóbose el discípulo al monte a tornar;
	nuncua más non leemos nin podemos trobar
	que se juntasen ambos vivos en un logar.

27	Cerca es de Berceo ond él fue natural,
	encontra la Cogolla, un ancïano val;
	era en esi tiempo un fiero matarral,
	serpientes e culuebras habién en él hostal.

28	Estaban grandes peñas en medio del vallejo,
	habié de yus las peñas cuevas fieras sobejo;
	vivién de malas bestias en ellas grand concejo,
	era por en grand siesta un bravo logarejo.

29	El homne benedicto, por seer escondido,
	render a Dios el voto que habié prometido,
	en esfuerzo de Dios, que es guïón complido,
	metiose en las cuevas que habedes oído.

30	Fueron las bestias fieras con él fuert embargadas,
	todas fuyién ant elli, las cabezas colgadas;
	si lis plogo o non, cambiaron las posadas,
	escombraron las cuevas las bestias enconadas.

31	Otra cosa retraen, mas no la escribieron,
	y muestran los forados que las sierpes ficieron;
	las peñas foradaron cuand ficar non podieron,
	pero al homne bono nul pavor nol' ficieron.

32	Ficó el homne bono en las cuevas señero,
	al so Señor sirviendo como buen caballero;
	martiriaba sus carnes como leal obrero;
	querié a todas guisas merecer el dinero.

33	Rezaba bien sus horas, toda su salmodía,
	los himnos e los cánticos, toda la ledanía;
	rezaba so salterio por uso cada día,
	con todo est lacerio habié grand alegría.

34	Amaba d'esti mundo seer desembargado,
	de la temporal vida era fuert enojado;
	bien amarié que fuese so corso acabado,
	e exir d'est exilio de malveztat poblado.

35	Parientes e vecinos habielos oblidados,
	nol' membraba si eran o vivos o pasados,
	ca toda su memoria e todos sus cuidados
	eran del otro sieglo de fuelgan los lazrados.

36	Al varón benedicto, maguer tanto lazraba,
	el so firme estudio poco li semejaba:
	bien espendié so tiempo, bien se estudïaba,
	la doctrina que priso no la menoscababa.

37	Facié buena semienza, buena semient semnaba,
	la tierra era buena, buen fruto esperaba;
	non sabié la siniestra lo que la diestra daba,
	siguié el Evangelio como Dios lo guiaba.

38	Facié el homne bono preces multiplicadas,
	que Dios diese acuerdo a las yentes erradas,
	cabtoviese las buenas, salvase las cuitadas,
	que de mal enemigo non fuesen engañadas.

39	El varón acabado de complida bondat,
	ancïano de seso, mancebo de edat,
	vivié en esta vida de tan grand sanctidat,
	del so bien non podría contar la meatat.

40	Pero que se querié celar e referir,
	hobo el so buen precio al mundo a essir,
	ca non debié tal cosa el Criador sofrir,
	por tan grand luminaria así se encobrir.

41	Sonó la buena fama entre los rïojanos,
	las nuevas de los yermos ixieron a los planos;
	moviéronse con esto los febles e los sanos,
	por veer al sant homne e besarli las manos.

42	El mont era espeso, el logar pavoroso,
	era por muchas guisas bravo e perigloso;
	no lo tenié ninguno que era delectoso
	si non el pastorciello que era porfidioso.

43	Entendió el sant homne que era mesturado,
	al que lo mesturido habieli poco grado;
	vivrié si lo dejasen sin tanto gasajado,
	rezando so salterio que habié afirmado.

44	Fue con esti roído el fradre embargado,
	con estas procesiones fue mucho enojado,
	ca habié otra guisa so corso ordenado,
	de los precios del mundo habié poco cuidado.

45	Querié de mejor grado vevir con las serpientes,
	maguer son enojosas, haben amargos dientes,
	que derredor las cuevas veer tan grandes yentes,
	ca habié oblidados por esos sos parientes.

46	Vío que del roído non se podié quitar
	si en esa posada quisiese habitar;
	hóbose de las cuevas por eso arrancar,
	ca non querié al so grado el voto quebrantar.

47	Hóbose de las cuevas por eso a mover,
	de guis que nol' podió nul homne entender;
	metiose por los montes por más se esconder,
	con las bestias monteses su vida mantener.

48	El varón esforzado de la sancta creencia
	habié con Dios señero toda su atenencia;
	levaba dura vida, facié fuert abstinencia,
	con los vicios del mundo habié grant malquerencia.

49	Andaba por los montes, por los fuertes logares,
	por las cuestas enfiestas e por los espinares;
	encara hoy en día parecen los altares,
	los que estonz ficieron los sos sanctos pulgares.

50	Nin nieves nin heladas nin ventiscas mortales,
	nin cansedat nin famne nin malos temporales,
	nin frío nin calura nin estas cosas tales
	sacar no lo podieron d' entre los matarrales.

51	Nunca tornó la cara el varón acordado,
	nunca perdió un punto de todo lo ganado;
	mejoró todavía, siempre fue más osado,
	habié muy grant despecho por esto el Pecado.

52	Fizo muchos ensayos la bestia maleíta
	por estorbar la vida del sancto eremita;
	mas la virtut de Dios sancta e benedicta
	guardolo como guarda homne a su niñita.

53	Guerreábalo mucho por muchas de maneras,
	a cual parte que iba tenieli las fronteras;
	dábali a menudo salto por las carreras,
	mas no li valió tanto como tres cañaveras.

54	El buen siervo de Cristo, tales penas levando,
	por las montañas yermas las carnes martiriando,
	iba ena Cogolla todavía puyando,
	e cuanto más puyaba, más iba mejorando.

55	De la sue sancta vida, ¿qui vos podrié decir?
	No la podrié nul homne asmar nin comedir;
	non es qui la podiese cual era percebir
	fuera qui la podiese en sí misme sofrir.

56	Andando por las sierras el ermitán señero,
	subió en la Cogolla en somo del otero;
	allí sufrió grand guerra el sancto caballero
	de fuertes temporales e del mortal guerrero.

57	Y está hoy en día, aún non es desfecho,
	un oratorio dicen que él lo hobo fecho;
	allí daba a Dios de sus carnes derecho,
	martiriándolas mucho e dándolis mal lecho.

58	Querrié si lo quisiese el Reÿ celestial,
	de que sobido era en tal alto poyal,
	quitarse del embargo de la carne mortal,
	lo que habié Dios puesto en más luenga señal.

59	Dicié el buen cristiano, facié sue oración:
	«Señor, Reÿ de Gloria, odi mi petición,
	sácame d' est lacerio, de tan fiera pasión,
	yo la tu faz deseo, ca otra cosa non.

60	»De que me adujisti en tan alto puyar,
	de qui toda la tierra parece fastal mar,
	si me lo la tu gracia quisiese condonar,
	Señor, aquí querría de mi grado finar.

61	»Si tu esto quisieses sofrir e otorgar,
	del otero al valle nom' querría tornar,
	pero si tu ál quieres e me mandas fincar,
	quiero, maguer lazrado, tu mercet esperar.»

62	Desend el homne bueno, en hora buena nado,
	por amor de los homnes que serié barruntado,
	cambiose del otero, buscó otro collado,
	ca de servir a Dios non era enojado.

63	Cuarenta años visco solo por la montaña,
	nunca de homne hobo nin solaz nin compaña,
	nin victo nin vestido, que es mayor fazaña,
	¡confesor tan precioso non nació en España!

64	Benedictos los montes do est sancto andido,
	benedictos los valles do sovo ascondido,
	benedictos los árbores so los cuales estido,
	ca cosa fue angélica, de bendictión complido.

65	Creatura fue sancta de Dios mucho amado,
	que sin sermón ninguno de Dios fue aspirado;
	sufrió tan fuert lacerio tiempo tan porlongado,
	parece bien por ojo que de Dios fue guiado.

66	Parece tan grant cosa que de Dios fue guiada,
	si non, non sufririé atan fiera yelada,
	nin tantos días malos, nin tanta espantada,
	mas Dios era por todo, la sue vertut sagrada.

67	Tanto podió andar de los homnes fuyendo,
	pasciendo herbezuelas, aguas frías bebiendo,
	que vino en Moncayo noches malas prendiendo;
	siempre en bien punaba, andando e seyendo.

68	Decir non vos podriemos todas sues trasnochadas,
	nin todos los logares en qui tovo posadas;
	destajarvos queremos de las fuertes andadas,
	sacarlo de los yermos a las tierras pobladas.

69	El Reÿ de los Cielos que nada non oblida,
	que ant sabe la cosa que homne la comida,
	la fama del so siervo de la preciosa vida
	non quiso que sobiese en el mont abscondida.

70	De los cuarenta años no li menguaba nada
	que tenié esta vida tan fuert e tan lazdrada;
	echoli Dios en cabo una buena celada,
	non serié menester que non fuese echada.

71	Tarazona li dicen, cibdad es derechera,
	yace entre tres regnos, de todos en frontera,
	Aragón e Castiella, Navarra la tercera,
	dizrié qui la sopiese: «Esto es cosa vera.»

72	De las otras noblezas que habié la cibdad
	de fablarvos en ellas serié prolijidad,
	de tornar en el bispo es nuestra voluntad,
	que era homne sabio, amador de bondad.

73	Dimio era so nomne, dizlo la escriptura,
	homne bien enseñado, sabidor de mesura,
	por verdad vos lo digo, sin otra apostura,
	que nos buscó a todos muy grant buena ventura.

74	El leal coronado, bispo de la cibdad,
	hobo barrunt certera, sopo la poridad,
	envïoli sues letras, ruegos de amiztad,
	que li diese sue vista por Dios e caridad.

75	En oración estaba el sancto confesor,
	rezando e faciendo preces al Criador;
	vínoli el mandado del bispo su señor;
	el bon homne con ello hobo poco sabor.

76	Empezó el sant homne muy firme a plorar,
	ca con esta carrera habié muy grant pesar;
	moviolo la grant premia, ca temié de pecar,
	si la obedïencia quisiese desdeñar.

77	Con cual hábito pudo pensose de mover,
	non vos lo sé decir ont lo podió haber;
	desendió de los montes en qui solié seer,
	empezó la carrera de la cibdad tener.

78	Entró en la cibdad la cabeza primida,
	la barba mucho luenga, la crin mucho crecida;
	dicién los homnes todos, quisque por sue partida,
	en homne tal fereza que nunca fue oída.

79	Fue el ermitán Sancto sobra bien recebido,
	el bispo cuand lo vío tóvose por guarido,
	conosció bien que era homne de buen sentido,
	que a la obedïencia vino tan conocido.

80	«Fradre -disso el bispo-, téngotelo a grado
	porque obedecist tan bien a mío mandado;
	maes aún non me tengo que so bien entergado
	si máes de tu facienda non so certificado.

81	»Por caridad te ruego, e en don te lo pido,
	que me digas tu nomne, e lo que has sofrido,
	ont eres natural, como fust convertido,
	ca no es el to mérito por seer abscondido.»

82	Millán fue embargado con el conjuramiento,
	non se cuidó veer en tal aficamiento:
	nos' podió denodar contra el mandamiento,
	recudioli al bispo con todo complimiento.

83	Díssoli los parientes de cual villa los hobo,
	et como Sant Felices en escuela lo tovo,
	los años e los tiempos que en los montes sovo,
	et en esti comedio cual cebo lo mantovo.

84	«Gracias -disso el bispo- al Rey celestial,
	que descubrió al mundo tan preciosa señal,
	non es esti tesoro de precio sivuelcual,
	de qui esto veemos, aún veremos ál.

85	»Fradre -disso-, tue cosa hásmela bien contada,
	la voluntad agora la tengo bien pagada;
	veemos que mereces en cielo grant soldada,
	ca aves en est sieglo fiera pena levada.

86	»Pero si tu lacerio quieres bien encerrar,
	e quieres mayor gracia del Criador ganar,
	quiérote dar consejo, tu débeslo tomar,
	que te quieras por Dios en preste ordenar.

87	»Si tomares las órdenes e la misa dissieres,
	en Sancta Dei Ecclesia to oficio complieres,
	salvarás muchas almas, varones e mugieres,
	no lo porrás por plazo si creerme quisieres.

88	»Debes el Evangelio escuchar e creer,
	el cabdal sin ganancia no lo debes render,
	debes por tus cristianos la tu alma poner,
	si non, Dios gran rencura puede de ti haber.

89	»Los unos con consejo, los otros con ración,
	los otros con las obras, los otros con sermón,
	soltarás muchas almas de la mortal prisón,
	recibirás por ello de Dios buen gualardón.»

90	Recudió el sant homne, fueli obedïent:
	«Señor -disso-, farelo de mucho buena ment;
	guíe nuestra facienda el Rey omnipotent,
	que los tres reyes magos guïó en orïent.»

91	Fue luego sercenado alto en derredor,
	radiéronli la barba, vestiéronlo mejor;
	diéronli cuatro grados al sancto confesor,
	desent las otras órdenes de dignidad mayor.

92	El confesor precioso cuando fue ordenado
	demandó la licencia al buen obispo sagrado,
	que se querrié venir, sil' fuese condonado,
	al barrio de Berceo en qui fuera crïado.

93	Cuando hobo del bispo la licencia ganada,
	issió de Tarazona, la bendición tomada;
	metiose en carrera la persona honrada,
	veno pora Berceo a sue propria posada.

94	Cuando fue en Berceo el lazdrado varón,
	nol' podié conocer la sue generación;
	a los unos placié e a los otros non,
	pero la clerecía cogiolo en ración.

95	En Sancta Ëolalia entró por rationero,
	valié más el capítol por el bon compañero,
	guiaba bien so pueblo el pastor derechero,
	non como mercenario nin como soldadero.

96	Metié doctrina sana entre la clerecía,
	ca tales habié d'ellos que trayén grant folía,
	con legos e con clérigos lazdraba cada día,
	contendié por levarlos todos a mejoría.

97	Complié bien so oficio com la orden mandaba,
	maguer era novicio maestro semejaba,
	en fer a Dios servicio Millán nuncua cansaba,
	maes sobre lo ál todo ena almosna puyaba.

98	Partielo a los pobres, cuanto que Dios li daba,
	al cristiano perfecto de cras no li membraba;
	el que de sue rencura con él se consejaba,
	cuando d'él se partié pagado se tornaba.

99	Si ploguiese a Cristo, a sue vertut sagrada,
	que corriese la rueda com era compezada,
	la villa de Berceo serié bien arribada,
	mas fue a poco tiempo la cosa trastornada.

100	Contendié el sant homne en fer a Dios placer,
	convertir los errados, los pobres apacer;
	mas en los clergos hobo envidia a nacer,
	la que hizo a Lucifer en infierno caer.

101	Fueron alguantos d'ellos de invidia tañidos,
	fueron de mal venino los malos corrompidos;
	levantáronli crímenes los torpes fallecidos,
	los que él nuncua hobo fechos nin comedidos.

102	Blasmáronlo que era homne galeador,
	que era de los bienes del común gastador;
	entendiolis los cueres el sancto confesor,
	porque tan mal erraban hobo él grant dolor.

103	Dicié entre so cuer, «Ay, Padre glorïoso,
	que faces lo que quieres como rey poderoso!
	Siempre amé foír esti sieglo astroso,
	ca sabía que era malo e perigloso.

104	»Señor, yo no podí esto de ti ganar,
	hobi por mis pecados en elli a tornar;
	en logar de servirte búscote grant pesar,
	cuando haben por mí los homnes a pecar.

105	»Señor, si Tú quisieses, yo mucho lo querría,
	de vevir solitario como vevir solía,
	tornaría de grado a la ermitañía,
	ca fago grant enojo a esta clerecía.»

106	El preste benedicto, sacerdot derechero,
	de Sancta Ëolalia, do era racionero,
	issió much encubierto, todo solo, señero,
	tornose a las cuevas do morara primero.

107	Por complir su oficio fizo y sue capiella,
	cerca del oratorio edificó sue ciella;
	maguer era la casa angosta e poquiella,
	de precioso tesoro estaba bien pleniella.

108	Señores, Deo gracias, contado vos habemos
	del so sancto lacerio cuanto saber podemos,
	e de las sues andadas secund lo que leemos:
	desaquí, si quisiéredes, hora es que folguemos.

Vida de San Millán de la Cogolla
Gonzalo de Berceo

Marco legal