Vida de San Millán de la Cogolla - Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes

Vida de San Millán de la Cogolla
Gonzalo de Berceo

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Libro III

321	El tercero libriello habemos de decir,
	de preciosos miraclos, sabroso de oír;
	si fuere vuestra gracia que m' querades sofrir,
	non quiero tan aína de vos me espidir.

322	Fue por toda la tierra aína retraído
	que era el sant homne d'esti sieglo transido,
	que se era probado por sancto muy complido,
	que habié muy enfermo deque morió guarido.

323	Habié en una villa dos ciegos muy lazdrados,
	vivién en grant miseria de todo bien menguados;
	odieron estas nuevas, estos buenos mandados,
	hobieron grant fëúza de seer alumnados.

324	Ixieron de sues casas ambos con sos guïones,
	entraron en carrera fincando sos bordones,
	vinieron al sepulcro lazdrados dos varones,
	pero sedién alegres entre sos corazones.

325	Metieron grandes voces, ca tal es sue natura:
	«Señor -dissieron-, valnos, odi nuestra rencura,
	entiendes nuestra mengua, nuestra grave ventura,
	como vevimos siempre en tiniebra oscura.

326	»Señor, que tanto vales, por qui face Dios tanto,
	que de toda la tierra eres salud e manto,
	por estos pecadores ruega al Padre Sancto,
	que dene poner término al nuestro luengo planto.

327	»Señor, si nos non sanas, d'aquí nuncua iztremos,
	por ir cuales veniemos, aquí nos fincaremos;
	padre, si tu quisieres, firmemientre creemos
	que de lo que pidimos con recabdo iremos.»

328	Fue la voz de los ciegos del Crïador oída,
	fue la lumne en ellos manamano venida;
	fue por la vertud sancta la tiniebra foída,
	la forma destorpada tornó toda complida.

329	Cuando la luz vidieron que habién desusada,
	prisieron adeshora una grant espantada;
	tovieron un grant día la memoria turbada,
	que entrar non podieron en acuerdo por nada.

330	Cobraron sue memoria un grant día pasado,
	vidieron que so pleito era bien recabdado;
	rendieron a Dios gracias et al varón honrado,
	tornaron a sues casas el guïón oblidado.

331	Ant el cuerpo precioso que Dios mucho amaba
	colgaba una lámpada que siempre alumnaba,
	nuncua días nin noches sin olio non estaba,
	fuera cuand el ministro la mecha li cambiaba.

332	De cual guis que avino, en una sonochada,
	era de Sant Johán vigilia señalada,
	falleciolis el olio a los de la posada,
	non tenién que quemasen nin una pugesada.

333	El sacristán teniese ferament por errado,
	com era malapriso sedié fuert embargado,
	haber no lo podié a compra nin mudado,
	pesábal' que el túmulo non era alumnado.

334	El Reÿ de los Cielos, de complida potencia,
	que tenié a sos siervos durable bienquerencia,
	por sue misericordia vío esta fallencia,
	envïolis consejo de grant magnificencia.

335	Cuando la noche veno, la hora de folgar,
	entró el sacristano el sepulcro catar;
	vío arder la lámpada delante el altar,
	plena de mejor olio que non solié comprar.

336	Fézose el buen homne mucho maravellado,
	d'esta lumne tan clara, olio tan exmerado;
	entendió que non era de buhones comprado,
	mas que lo habié Dios del Cielo envïado.

336	Tansieron las campanas, tovieron grant clamor,
	rendieron los calonges laudes al Crïador;
	ficieron reverencia al sancto confesor,
	que habié tal entrada en Dios nuestro Señor.

338	Hobieron otro día acuerdo mejorado,
	pusieron otro olio, fue aquello alzado;
	com era sancta cosa, fue tan bien adonado
	que guareció por ello much enfermo cuitado.

339	Cuantos que y venién, de cualquier malatía,
	estos eran cutiano e muchos cada día,
	untávanlos con ello, e habién mejoría,
	nuncua lis era huebos buscar otra mengía.

340	Habié entre los otros una mugier lazdrada,
	que habié en su cuerpo enfermedad doblada:
	los piedes habié muertos, la visïón turbada,
	yacié la mezquiniella muy mal encarcelada.

341	Untáronla del olio do habié la dolor,
	los ojos e los piedes teniéndoli clamor;
	fue luego bien guarida, ¡grado al Crïador
	e a la vertut sancta del sancto confesor!

342	Habié dos homnes bonos en la villa de Prado,
	marido e mugier, un convenient casado;
	habién una fijuela de lis habié Dios dado,
	más amaban a ella que cuant habién ganado.

343	En tres años andaba, ya era peonciella,
	tenienla los parientes siempre bien vestidiella;
	hobo a enfermar muy fuert la mesquiniella,
	tanto que li estaba por exir la almiella.

344	Por esto los parientes estaban desarrados,
	por las sue muerte misma non serién más cuitados;
	andaban dando voces como embellinados,
	ca en ella tenién los ojos exaltados.

345	Con cueta de la fija entrambos sos parientes
	hobieron a meter en una cosa mientes;
	levarla al sepulcro de qui todas las yentes
	se partién bien alegres maguer vinién dolientes.

346	Aguisaron la niña, entraron en carrera,
	con ofrenda fermosa de olio o de cera,
	mas ante que compliesen la jornada primera,
	fue pasada la niña por qui tod esto era.

347	Los parientes del duelo andaban enloquidos,
	tirando sos cabellos, rompiendo sos vestidos;
	los que eran con ellos en compaña venidos
	aderredor del cuerpo sedién muy doloridos.

348	Con todo el desarro que lis era venido,
	hobieron a entrar pero en so sentido;
	asmaron un consejo, de Dios fue proveído,
	ca la fin lo demuestra que fue bueno complido.

349	Asmaron de levarla, maguer era pasada,
	al sancto confesor a qui fo comendada;
	cuando viva non pudo veer la su posada,
	que fues cuand era muerta cerca él soterrada.

350	Aguisaron el cuerpo faciendo muy grant planto,
	hobieron a levarlo delant el cuerpo sancto;
	pusiéronlo en tierra cubierto con so manto,
	ca cuando lo vedién habién muy grant quebranto.

351	Los fradres de la casa, homnes bien acordados,
	vidieron estos homnes ferament quebrantados;
	asmaron entre sí que eran mal yantados,
	ca saben con tal duelo amargos los bocados.

352	Rogáronlos que fuesen un poco sopear,
	por referir la cueta, el lacerio temprar;
	dejaron la defunta delante el altar,
	fueron al refitorio la caridat tomar.

353	Mas como del lacerio eran fuert quebrantados,
	del andar e del planto fieramientre cansados,
	dormieron sendos pocos cuando fueron cenados,
	mas fueron con la rabia aína levantados.

354	Mientre ellos folgavan, el confesor precioso
	rogó por la defunta al Señor glorioso;
	el Reÿ de los Cielos, sancto e poderoso,
	recibió la pregaria como muy pïadoso.

355	Ixieron los llantores dos ratiellos pasados,
	dando a sus cabezas con los puños cerrados;
	el padre e la madre, de todos delantados,
	los que los corazones tenién más fatilados.

356	Fueron a la eglesia la defunta veer,
	los unos en compaña, los otros por plañer,
	los otros por osequio e vigilia tener,
	mas quiso Dios la cosa otra guisa poner.

357	Luego que asomaron a ojo del altar,
	vidieran la defunta en sos piedes estar,
	viva e bien guarida reír e trebejar,
	tan bien como si fuese crïada del logar.

358	Dubdaron los parientes cuando esto vidieron,
	todas las otras yentes grand espanto prisieron;
	sobieron un grant día que bien no lo credieron,
	ca de veer tal cosa sospecha no hobieron.

359	Pero fueron en cabo certeros de la cosa,
	que lis habié valido la vertud glorïosa:
	rendieron a Dios gracias, cantaron una prosa,
	el Te Deum Laudamus que es laude fermosa.

360	Ploraban los parientes de muy grand alegría,
	placié al pueblo todo e a la clerecía;
	todos dicién que fuera bendicto aquel día,
	cuando tal homne nasco de tal podestadía.

361	Tovieron su vigilia con grandes estadales,
	udieron los matines, las misas matinales,
	ficieron sus ofrendas largas e generales,
	con muy grand alegría fueron a sus hostales.

De como Sant Millán ganó los votos

362	Señores, la facienda del confesor honrado
	no la podrié contar nin romanz nin dictado,
	mas destajar la quiero, ir a lo más granado,
	cuando ganó los Votos como hobo lidiado.

363	De seicientos e doice corrié entonz la Era,
	cuand murió Sant Millán, esto es cosa vera,
	mas aún vent e ocho menos de los mil era,
	cuando ganó el precio, rico de grand manera.

364	Secund esta noticia que habemos contado,
	trecientos e sesenta años habié pasado
	que Sant Millán muriera e que fue soterrado,
	cuando ganó los Votos, un don grand e honrado.

365	Pero bien me semeja razón e aguisado
	descobrir la razón como fue levantado,
	ca cuando entendiéredes sobre qué fue mandado,
	dizredes qui l' retiene que face grand pecado.

366	Por culpa de cristianos que eran pecadores,
	eran unos a otros malos e malfechores,
	non querién mejorarse de sus malos errores,
	recibieron grand tiempo muchos malos sabores.

367	Desamparolos Dios, ca éralis irado,
	hobieron a caer en poder del Pecado;
	contendién cada día en fer desaguisado,
	como pueblo que era de Dios desemparado.

368	Porque habié en ellos nemiga sobejana,
	dio grand podestadía Dios a la gent pagana;
	metiéronlos en premia tan grant e tan lozana,
	tal que nin por oídas nuncua hobo hermana.

369	El reÿ Abderramán, señor de los paganos,
	un mortal enemigo de todos los cristianos,
	habié pavor echado por cuestas e por planos,
	non habién nul consejo por exir de sus manos.

370	Mandó a los cristianos el que mal sieglo prenda,
	que li diesen cadaño tres vent dueñas en renda,
	las medias de lignaje, las medias chus sorrenda;
	¡mal sieglo haya preste que prende tal ofrenda!

371	Yacié toda España en esta servidumne,
	daba esti tributo cadaño por costumne;
	facié aniversarios de muy grant suciedumne,
	mas por quitarse ende non habié firmedumne.

372	Todos estos quebrantos, esta mortal manciella,
	era más afincada en León e en Castiella;
	mas todo cristianismo sedié man a masiella,
	ca pora todos era una mala postiella.

373	Nuncua fue en cristianos tan fuert quebrantamiento,
	por meter sus cristianas en tal enconamiento;
	una serié grant cosa dejar tan grant conviento,
	nuncua fue sosacado tan mal sosacamiento.

374	Mucha dueña d'alfaya, de lignaje derecho,
	andaban afontadas sufriendo much despecho,
	era muy leal exiemplo, mucho peor el fecho,
	dar cristianos a moros sues dueñas por tal pecho.

375	La cuita e el planto, el duelo general,
	tan fiera perdición, pecado tan mortal,
	dolió de corazón al Reÿ celestial,
	Él que, cuando Él quiere, rehez vieda el mal.

376	Mostrolis fuertes signos que lis era irado,
	que de sue mantenencia era muy despagado,
	por qui el pueblo todo era mal espantado,
	ca cuidó sines dubda que serié astragado.

377	Pero razón semeja, maguera que tardemos,
	de contarvos los signos secundo los leemos,
	ca cuando los sopiéredes, firmemientre creemos
	que vos espantaredes de lo que vos dizremos.

378	Luego de las primeras, en el julio mediado,
	diz e cuatro dies ante de agosto entrado,
	perdió el sol la lumne, estido embargado,
	de todo so oficio afita despojado.

379	Viernes era el día que esto conteció,
	de prima fasta tercia el sol non pareció;
	plus pavoroso día nuncua amaneció,
	sinon el Viernes Sancto cuando Cristo murió.

380	Desend en el setiembre, luego en la entrada,
	miércores a meidía murió otra vegada;
	tornó plus amariello que la cera colada,
	ante que revisclase fue grant hora pasada.

381	Fueron todos los pueblos durament espantados,
	como si fuesen ciertos de seer astragados;
	andaban los mesquinos tristes e desarrados,
	plorando de los ojos, reptando sos pecados.

382	End a poco de tiempo, con una noch oscura,
	sediendo cristianismo en esta amargura,
	apareció en cielo una grant abertura,
	ixién por ellas flamas grandes sobre mesura.

383	Mientre sedién las yentes esti signo vediendo,
	fuéronse las estrellas por el cielo moviendo,
	volaban por el air, entre sí se feriendo,
	como homnes que lidian tornando e fuyendo.

384	De media noch ayuso, hasta que fue de día,
	duró esta revuelta, esta controversía;
	cuant grand fue el espanto decir no lo podría,
	ca lo al apos esto todo fue joglería.

385	Asmaba la gent toda e seyé bien creída,
	que la fin postremera podié seer venida;
	non podién a la cuita poner nula medida,
	serié, si más durase, de grant miedo perdida.

386	La mala sobrevienta de la fuert espantada,
	tenié la gent primida, maguer era pasada;
	mas ante que hobiesen esa bien oblidada,
	sobrevínolis otra más fuert e más pesada.

387	Levantose el ábrigo, un viento escaldado,
	avueltas d'él un fuego rabioso e irado;
	movió de occident por mueda del Pecado,
	fizo grandes nemigas ante que fues quedado.

388	Por las Estremaduras fizo daños mortales,
	encendiendo las villas, quemando los rabales,
	socarraba los burgos e las villas cabdales,
	por yermos e poblados faciendo grandes males.

389	Plegó a Sant Fagunt, quemó una partida,
	fue cerca de la media de Carrïón ardida;
	por poco fuera toda Frómesta consumida,
	Castro entre las otras non remanso sencida.

390	Forniellos del Camino fincó mal socarrada,
	Oterdajos que yace en una renconada;
	acorrioli a Burgos que yacié derramada,
	ca non era estonz en un logar poblada.

391	Quemó en Monesterio cuanto delante priso,
	en Pancorbo diez casas ca parcir no li quiso;
	muchos otros logares, que en carta non miso
	el que primeramientre esta gesta escriso
	en qui fizo el fuego escarnio e grand riso.

392	Fue cristianismo todo en desarro caído,
	non habién nul esfuerzo ca lo habién perdido;
	entendien que lis era el Crïador fallido,
	que los habié encara luengo tiempo sofrido.

393	Conocién sue fallencia, que eran desvïados,
	vedién que por sue culpa eran tan porfazados;
	dicién: «¡Aÿ mezquinos, pueblos desamparados,
	si nos veremos nuncua d'esti mal terminados!»

394	El Reÿ de los Cielos, de cumplida bondat,
	en qui nuncua se seca la fuent de pïadat,
	non quiso poner mientes en la su malveztat,
	quiso tornar en ellos, facerlis caridat.

395	Diolis en este comedio un señor venturado,
	el duc Ferrán Gonzálvez, conde muy valïado,
	ca fallieron los reys, tan grand fue el pecado,
	el regno de Castiella tornara en condado.

396	Del regno de Castiella esti era guïón,
	el reÿ don Ramiro era sobre León;
	ambos eran católicos como diz la lectión,
	debiemos fer cutiano por ellos oración.

397	Vidieron esta cosa que era sin razón,
	que lis vinié por eso esta tribulación;
	asmaron de alzarse, meter toda misión,
	más valdrié seer muertos que dar tal furcïón.

398	Envïaron mesajes a la gent renegada
	que nunca más viniesen pedir esta soldada,
	ca era contra ellos la tierra acordada,
	si ál quisiesen fer prendrién grand sorrostrada.

399	Pero con tod el pleito fuéronse aguisando,
	bastiendo los castiellos, las villas encerrando,
	ca eran pocos ellos, los otros muy grand bando;
	tenién que non podrién atenderlos un campo.

400	El reÿ Abderramán e los otros paganos,
	sopieron estas nuevas que dicién los cristianos;
	por poco con despecho non se comién las manos,
	diciendo grandes befas, dichos muy sobejanos.

401	Dixiéronli los viejos que eran sabidores,
	los que de la cort eran consejeros mayores:
	«Oídnos, si quisiéredes, amigos e señores,
	dizremos nuestro seso, maguer somos menores.

402	»Por vero lo dicimos, e a toda cordura,
	si entender sopiésedes vuestra buena ventura,
	rendriedes a Dios gracias, a la sue grand mesura,
	que quiere dar España a la vuestra natura.

403	»Sabet certeramientre, en esto non dubdedes,
	que todos estos signos que vos visto habedes
	son todos por mal d'ellos, aún lo probaredes,
	sólo que vos querades, en mano los tenedes.

404	»Udiémoslo decir a los más ancianos
	que la luna es nuestra, el sol de los cristianos;
	cuando ella se turba nos non fincamos sanos,
	cuand el sol muere, ellos alegran los milanos.

405	»El fuego e los vientos que nos espavecieron,
	todos los signos otros contra ellos corrieron;
	sepades que los fados escusarvos quisieron,
	mas en que los dejaron, grant amor nos ficieron.

406	»Habedes razón buena en qui mejor estades,
	ellos buscan la guerra, ca vos no la buscades,
	ellos se vos alzaron con vuestras fïaldades,
	tolliéronvos las parias que vos mucho preciades.

407	»Si a vos semejase, nuestro seso tal era,
	ir sobre leoneses luego de la primera,
	quebrantar a Remiro, tollerlo de carrera,
	desend los otros pueblos non valdrién una pera.»

408	La gent de mala guisa e de mala natura
	toviéronlo por seso e que decién cordura;
	guiáronse por ellos por sue mala ventura,
	si los non escuchasen non ficieran locura.

409	Credieron estos dichos e estas profecías,
	andidieron las cartas e las mesajerías;
	fueron con estas nuevas ante de pocos días
	aplegados los pueblos e las caballerías.

410	Cuando plegadas fueron las yentes renegadas,
	podrién seer aduro cuantas eran contadas;
	tenién una grand tierra cuand eran albergadas,
	del un cabo al otro tenién leguas dobladas.

411	De la primera muebda, como fueron fablados,
	al regno de León movieron los fonsados;
	maguer son leoneses firmes e esforzados,
	fueron con estas nuevas ferament espantados.

412	El reÿ don Remiro, un noble caballero,
	que no l' venzrién de esfuerzo Roldán nin Olivero,
	cuand sopo estas nuevas, el mesaje certero,
	sovo mal espantado en el día primero.

413	Vedié muy grand embargo, poderes sobejanos,
	vedié muchos de moros e pocos de cristianos;
	envïó sue facienda decir a castellanos,
	respondiéronli ellos que metrién y las manos.

414	Envïó eso misme decir a alaveses,
	al reÿ don García, señor de pomploneses;
	recudiéronli ellos, a guis de muy corteses,
	que serién con él todos a cabo de dos meses.

415	Los moros en comedio non se dieron vagar,
	hobieron por el regno las huestes a entrar,
	astragaban la tierra, cuanto podién trobar,
	ca non habién consejo por se li amparar.

416	El cuend Ferrán Gonzálvez, que Castiella mandaba,
	no lo puso por plazo ca de cuer li pesaba;
	plegó los castellanos que él mucho preciaba,
	teniese por fallido qui más tarde uviaba.

417	Fueron todos pagados con esta pletesía,
	querién ir de buen grado en esta romería.
	Acordáronse todos, fueron luego sue vía,
	entablar la batalla con esa muzlemía.

418	El reÿ don Remiro, maguer fue espantado,
	el so corazón firme fue aína tornado;
	asembló sos poderes de todo so regnado,
	ca sedié todas horas en Dios bien esforzado.

419	Los unos e los otros cerca eran del plazo,
	ca ya era venida la hora del porfazo,
	cual de ambas las partes caerié en el lazo,
	cual podrié a la otra sobar el espinazo.

420	El reÿ don Remiro, de la buena ventura,
	asmó un buen consejo de pro e de cordura,
	pagar a Santïago por alguna mesura,
	tornarlo de sue part en esta lit tan dura.

421	Fabló con sos varones e con los ordenados,
	con bispos e abades que y eran juntados;
	«Oídme -dijo- todos, legos e coronados,
	hanos dado mal salto nuestros graves pecados.

422	»Pero en una cosa era yo acordado,
	si a vos semejase consejo aguisado,
	prometer al apóstolo un voto mesurado,
	al que yaz en Galicia, de España primado.

423	»Si a todos ploguiese, yo esto comedía,
	de darli cada casa tres meajas valía,
	por siempre e cada uno, en destajado día;
	si nos esto ficiésemos, veriemos alegría.

424	»Podriemos adebdarlo pora todas sazones,
	siempre nos serié presto en las tribulaciones;
	Dios nos darié consejo por las sus oraciones,
	guardarién lo ál todo estos tres pipïones.»

425	Tovieron leoneses que dicié aguisado,
	tovieron bien que era buen consejo probado;
	de legos e de clérigos fue luego otorgado,
	con buenos privilegios fue luego confirmado.

426	El cuen Ferrán Gonzálvez, con todos sos fonsados,
	vinién a la batalla todos bien aguisados;
	udieron estas nuevas, estos pleitos parados;
	tovieron que ficieron como bien acordados.

427	Ficieron so consejo todos los castellanos,
	con so señor el cuende, unas donosas manos:
	«Oídme -diz el cuende-, amigos e hermanos,
	ficieron leoneses como bonos cristianos.

428	»Prisieron buen consejo los membrados varones,
	dejaron buen exiemplo a sus generaciones;
	non trobarién en sieglo tan ricas guarnizones,
	contat que son vencidos sin falla los tazmones.

429	»Pero abrirvos quiero todo mi corazón,
	querría que ficiésemos otra promisïón:
	mandar a Sant Millán nos atal furcïón
	cual manda al apóstol el reÿ de León.

430	»Confesor es precioso, de Dios mucho amado,
	en vida e en muerte siempre fue adonado;
	qui mercet li pidió nuncua fue repoyado,
	en est pleit en que somos serié buen advocado.

431	»Frontero es del regno, cuerpo envergonzado,
	padrón de españoles, el apóstol sacado;
	ourrémoslo varones, ¡démosli esti dado!»
	Respondiéronli todos: «Señor, de muy buen grado!»

432	Dijo estonz el cuende: «Esto sea parado,
	si Dios nos ayudare, fuere nuestro pagado,
	la batalla pasada, sea bien afirmado,
	metudo en escripto e privilegïado.»

433	Moviéronse las huestes, tovieron sue carrera
	por acorrer al rey, ca en porfazo era;
	mas cuando aplegó la punta delantera,
	ya pisaban los reys el suelo de la era.

434	Ya eran en el campo entrambas las partidas,
	habién ambos los reys mezcladas las feridas;
	las haces de los moros ya eran envaídas,
	ca la ira de Cristo las habié confondidas.

435	Señores e amigos, cuantos aquí seedes,
	si escuchar quisiéredes, entenderlo podedes,
	cual acorro lis trajo el voto que sabedes,
	e Dios como lis fizo por ello sues mercedes.

436	Cuand estaban en campo los reys haces paradas,
	mezclaban las feridas las lanzas abajadas,
	teniénse los cristianos de las otras mesnadas,
	ca eran ellos pocos e ellas muy granadas.

437	Mientre en esta dubda sedién las buenas yentes,
	asuso contra'l cielo fueron parando mientes;
	vidieron dues personas fermosas e lucientes
	mucho eran más blancas que las nieves recientes.

438	Vinién en dos caballos plus blancos que cristal,
	armas cuales non vío nunca homne mortal;
	el uno tenié croza mitra pontifical,
	el otro una cruz, homne non vío tal.

439	Habién caras angélicas, celestïal figura,
	descendién por el áer a una grand presura,
	catando a los moros con turva catadura,
	espadas sobre mano, un signo de pavura.

440	Los cristianos con esto foron más esforzados,
	fincaron los hinojos en tierra apeados;
	firién todos los pechos con los puños cerrados,
	prometiendo emienda a Dios de sus pecados.

441	Cuando cerca de tierra fueron los caballeros,
	dieron entre los moros dando colpes certeros;
	ficieron tal domage en los más delanteros
	que plegó el espanto a los más postremeros.

442	Avuelta d'estos ambos que del cielo vinieron,
	aforzaron cristianos, al ferir se metieron;
	juraban los moriellos por leÿ que prisieron,
	que nunca en sos días tal priesa non hobieron.

443	Cayén a muy grand priesa los moros descreídos,
	los unos desmembrados, los otros desmedridos;
	repisos eran mucho que y eran venidos,
	ca entendién del pleito que serién mal exidos.

444	Cuntiolis otra cosa que ellos non soñaban,
	esas saetas mismas que los moros tiraban,
	tornaban contra ellos, en ellos se fincaban;
	la fonta que ficieron carament la compraban.

445	Ya quitarién las dueñas que solién demandar,
	tornarién las levadas si lis diesen vagar;
	Dios que tal cosa sabe complir e aguisar,
	atal Señor es bueno de servir e rogar.

446	Los pueblos e los príncipes, todos lo entendieron,
	que los dos caballeros que del cielo vinieron,
	los dos varones fueron a qui los votos dieron,
	que ante los vengaron que no los recibieron.

447	El que tenié la mitra e la croza en mano,
	esi fue el apóstol de San Juan hermano;
	el qui la cruz tenié e el capiello plano,
	esi fue Sant Millán el varón cogollano.

448	Non quisieron en baldi la soldada levar,
	primero la quisieron merecer e sudar;
	tales señores son de servir e honrar,
	que saben a la cuita tan aína uviar.

449	El reÿ Abderramán, que los moros mandaba,
	cuand vío que el pleito tan mal se li paraba,
	desamparó el juego, el pleit en que estaba,
	ca la otra partida grandes embites daba.

450	Desamparó el campo todo so vasallaje,
	mucho homne de precio, de mucho buen lignaje;
	a malas dineradas pagó el hostalaje,
	non quiso envïar otro con el mesaje.

451	Luego que l' entendieron que era él movido,
	el su mucho grand pueblo fue luego descosido;
	perdieron tod esfuerzo e todo so sentido,
	cadieron en desarro como pueblo vencido.

452	Cadieron en desarro, la memoria turbada,
	nin se trevién foír, ni podién fer tornada;
	mal grado a las befas de la gent moriscada,
	fue con Dios e los sanctos la facienda rancada.

453	Pero los que quisieron so derecho complir
	hobieron en el campo lidiando a morir;
	los otros que cuidaron estorcer e foír,
	muy pocos foron d' ellos que podiesen guarir.

454	Del Reÿ non sabemos si estorció o non,
	mas todos sos poderes fueron a perdición;
	nuncua más non vinieron pedir la furcïón,
	ixieron los cristianos de grand tribulación.

455	Perdieron dos señales moros en la rancada,
	por qui sue genración fue siempre fatilada;
	perdieron su obispo, persona muy honrada,
	el libro en que era sue leÿ debujada.

456	Qui saberlo quisiere, esto bien lo entienda,
	ca así lo leemos e dizlo la leyenda,
	en el Campo de Toro cuntió esta facienda,
	y prisieron cristianos de moros tal emienda.

458	La facienda rancada, los moros encalzados,
	tornaron a sues tiendas los varones honrados;
	ixieron de las armas ca eran muy cansados,
	folgaron a sue guisa alegres e pagados.

459	Otro día mañana, las horas acabadas,
	ficieron sos concejos las reales mesnadas;
	partieron las ganancias que eran muy granadas,
	hobieron ración buena las eglesias sagradas.

460	Adieso que hobieron las ganancias partidas,
	a Dios e a los sanctos las gracias ofrecidas,
	confirmaron las parias que fueron prometidas
	a los dos que ficieron las primeras feridas.

461	El reÿ don Remiro, que haya Paraíso,
	heredó al apóstol como gelo promiso;
	confirmoli los Votos como homne anviso,
	non dejó en el regno casa que y non miso.

462	El cuend Ferrán Gonzálvez con todos sos varones,
	con bispos e abades, alcaldes e sayones,
	pusieron e juraron siempre todas razones
	a Sant Millán la casa de dar tres pipïones.

463	Como taja el río que corre por Palencia,
	Carrïón es so nomne secundo mi creencia,
	fasta 'l río de Arga yaz en esta sentencia
	de render cada casa esta reconocencia.

464	Pasa Estremadura, las sierras de Sogovia,
	hasta la otra sierra que dicen Araboya,
	dende hasta la mar que es allend Vitoria,
	todos se subjudgaron en dar esta memoria.

465	Y metieron las villas menudas e granadas,
	las que por poblar eran tan bien com las pobladas;
	fueron del apostóligo de Roma confirmadas,
	que las que no lo diesen fuesen descomulgadas.

466	Pusieron en la cosa asaz buen tempramiento,
	por escusar enojo e grand aficamiento;
	pusieron que rendiesen ál en apreciamiento,
	de lo que en la tierra habié mas complimiento.

467	Unas tierras dan vino, en otras dan dineros,
	en algunas cebera en alguantas carneros,
	fierro traen de Álava e cuños de aceros,
	quesos dan en ofrenda por todos los Camberos.

468	Cada tierra que debe secund que fue mandado
	dizlo el privilegio ond esto fue sacado,
	mas non sé por cual guisa, ca todo es cambiado,
	por quequiera que sea es mucho grand pecado.

469	Frómesta del Camino, cerca es de Fitero,
	Ferrera con sus villas, Avia, la del otero,
	debién ocho casados envïar mi carnero,
	asín lo envïaban en el tiempo primero.

470	Amaya con sue tierra, Ibía otro tal,
	debién dar cada casa un cobdo de sayal;
	tierra de Valdevielso, el un e el otro val,
	deben, cada casado, de lienzo un cobdal.

471	Oubirna, río d' Úrbel, con todo so confinio,
	Castro con Villadíago e con todo Triviño,
	deben ocho casados por judgo del concilio
	envïar un carnero en est sancto servicio.

472	Ambas a dues las villas que han nomne Fitero,
	tercera Fenojosa, cuarta Villagodrero,
	Villadíago quinta, secund que fue primero,
	un cobdo de sayal debe cada pechero.

473	Melgar e Astudiello puesto fue e jurado
	que un pozal de vino diese cada casado;
	debe Sancta María que dicen del Pelayo
	cada casa un cobdo de sayal en el año.

474	Valdesalz, Valdolmiellos, Rinoso con Quintana,
	con Villa Laïnvistia, avueltas Torquemada,
	de Tariego asuso, do es la derrunada,
	Monzón e Baltanás, deben cada posada
	con todas sus alfoces arienzos en soldada.

475	Civico de la Torre e Civico Naperos,
	tres tres meajas deben en cera los pecheros;
	Valbuena, Palenzuela, Agosín, Escuderos,
	Muñón que es bien rica de viñas e de eros,
	deben sece casados envïar dos carneros.

476	Los nomnes son revueltos, graves de acordar,
	no los podemos todos en rimas acoplar;
	más vos quiero la cosa planamientre contar
	que prender grand trabajo e el corso dañar.

477	Maguer que nos habemos muchas villas contadas,
	otras muchas habemos por las tierras dejadas,
	ca fueron en comedio las unas oblidadas,
	las otras que non eran esi tiempo pobladas.

478	Granadas e menudas, por poblar e pobladas,
	fueron en dar en esto todas pronuncïadas;
	las que non dan est voto bien sean seguradas,
	crean bien sines dubda que fincan perjuradas.

479	Muchas veces udiemos decir e retraer
	que los que esti voto quisieron retener
	hobiéronse por ello en cueta a veer,
	tanto que lo hobieron doblado a render.

480	Si estos votos fuesen lealment envïados,
	estos sanctos preciosos serién nuestros pagados,
	habriemos pan e vino, temporales temprados,
	non seriemos com somos de tristicia menguados.

481	Amigos e señores, entenderlo podedes
	que a estos dos sanctos en debda lis yacedes;
	d'esto seet seguros, que bien vos fallaredes
	si bien lis envïáredes esto que lis debedes.

482	Ricament lo ganaron e bien lo merecieron,
	ca grand era la cuita a la cual acorrieron;
	Dios nos dé la sue gracia, ca en buena nacieron,
	bien ficieron en vida, mejor deque murieron.

483	En Sant Millán vos quiero la materia tornar,
	siguir nuestra historia, nuestro corso guardar,
	con unas pocas coplas nuestra obra cerrar,
	decir Tu Autem Domine, la lección acabar.

484	El Reÿ de los Cielos al so siervo leal,
	dioli grand privilegio, un dono specïal;
	cuando face grand seca, tuerce el temporal,
	todos por ganar pluya vienen al su portal.

485	Cuando devotamientre van al su oradero,
	e lievan el so cuerpo do yogo de primero,
	esto vid' por mis ojos e so ende certero,
	luego don a Dios pluya e sabroso tempero.

486	Dues campaniellas pienden sobre el so altar,
	de la soga que suele la corona colgar;
	pueden como dos huevos non mayores estar,
	si homne bien non cata no las podrié asmar.

487	Haben una vertud grand e maravillosa,
	cuando de venir habe alguna brava cosa,
	o muerte de grand homne o tacha periglosa,
	táñense por sí mismas por suerte miraclosa.

488	Así pueda la Gloria del Crïador veer,
	como por mis orejas las oí yo tañer;
	muchos testes podría pora esto haber,
	personas coronadas que son bien de creer.

489	Muchas otras noblezas, de precio muy mayor,
	cuntecen en la casa del sancto confesor;
	Dios por sue sancta gracia nos dé la sue amor,
	el libro es complido, gracias al Crïador.

490	Gonzalvo fue so nomne qui fizo est tractado,
	en Sant Millán de Suso fue de niñez crïado,
	natural de Berceo, ond Sant Millán fue nado,
	Dios guarde la su alma del poder del Pecado.

Amén, Amén, Amén.

	Hic liber est scriptus, qui scripsit sit benedictus;
	finito libro, redatur. Gratias Christo.

Vida de San Millán de la Cogolla
Gonzalo de Berceo

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