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Suena un clarín.
En el carro primero que será una nave negra y negras
sus flámulas, banderolas, jarcias y gallardetes, pintadas
de áspides por armas y dando vuelta, se ven en su
popa el PRÍNCIPE DE LAS TINIEBLAS y la ENVIDIA con
bandas, plumas y bengalas negras.
|
| PRÍNCIPE | | Ya que sulcar me veo | | | sobre
las negras ondas del Leteo, | | | imaginado río | | | que
entre el caos y el abismo, imperio mío, | | | corre veloz,
por cuyas pardas nieblas | 5 | | el gran Príncipe soy
de las tinieblas, | | | ya que sulcar, digo otra vez, me veo
| | | sobre las negras ondas del Leteo, | | | a quien por lo letal
otro sentido | | | ha de llamar el río del olvido,
| 10 | | dé un bordo y otro esta supuesta nave, | | | no del
Austro impelida, que süave | | | corre del mediodía,
| | | sino del Aquilón que el Norte envía. | | |
En corso ande hasta ver si erradas güellas | 15 | | me vuelven
a rozar con las estrellas, | | | y sí harán, si
es que el día | | | llega que ya antevió la ciencia
mía | | | en el retrato de la soberana, | | | siempre feliz
Naturaleza humana, | 20 | | por quien cosario intento | | | dar
fuerza a un alegórico argumento | | | viendo que es ella,
el día que ella sea | | | alto ejemplar de la divina
idea, | | | el infestado triunfo que interesa | 25 | | mi aborrecido
amor, siendo la presa | | | con quien mi grande espíritu
atrevido | | | vuelva a sulcar las ondas del olvido. | |
|
|
|
|
(Suena el clarín, dando vuelta la nave.)
|
| ENVIDIA | | Si el sacro texto, al prevenir tus artes, | | | ladrón
te ha de llamar en tantas partes | 30 | | cuantas tus robos ya
en mi mente llora, | | | de Jericó en los campos de la
aurora | | | errante peregrino; | | | cuantas al Padre de familias,
digno | | | precepto manda que en su guarda anhele | 35 | | y impedirá
tus hurtos como vele; | | | cuantas ronde el portillo, porque
advierta | | | el pastor que el ladrón no va a la puerta,
| | | sin otros infinitos | | | lugares que baldón de tus
delitos | 40 | | tu ilustre ser disfamen, | | | ¿qué mucho,
ya que ellos ladrón te llamen, | | | que añadiendo
pesares a pesares | | | te llames tú pirata de los mares?
| | | Y no sin opiniones | 45 | | auténticas también
tribulaciones | | | las aguas se interpretan, | | | pues ¿qué
daños habrá que no cometan | | | tus iras en su
espuma, | | | si hay quien tribulaciones las presuma? | 50 |
|
|
| PRÍNCIPE | |
Hermosa Envidia mía, | | | ya que el día vagamos
sin el día | | | y que hasta agora todo es noche oscura,
| | | vestido del color de mi ventura, | | | al sacro solio mira,
| 55 | | pues siempre perspicaz tu vista aspira | | | a lo más
alto, a ver si descubrimos | | | señas del rumbo que
a buscar venimos. | |
|
|
| ENVIDIA | | Informe globo, aún la
materia prima | | | se está como se estaba; nada anima,
| 60 | | nada vive ni alienta. | | |
(Dentro, un instrumento.)
| | Sólo escucho una voz. |
|
|
|
|
| PRÍNCIPE | Para
nuestro oído | | | no hay distancia que impida su sonido
| | | y voz que agora dulcemente grave | 65 | | quiera unir lo imperioso
y lo süave, | | | no dudo que voz sea | | | que atraiga a
sí cuanto atraer desea | | | y más si atiendo
en la sabiduría | | | que debajo de métrica armonía
| 70 | | todo ha de estar constando en cierto modo | | | de número,
medida y regla todo, | | | tanto que disonara | | | si faltara
una sílaba o sobrara. | |
|
|
| ENVIDIA | | Pues siendo así,
¿qué mucho | 75 | | músicas oiga? |
|
|
|
|
|
|
(Puesta
en través la nave y ellos en su costado, se abre el
segundo carro (que será un globo celeste pintado de
astros, signos y planetas) en dos mitades, cayendo la una
sobre el tablado y quedando la otra fija, de suerte que ORFEO,
que sale de la una, pueda representar sobre la otra. Adviértase
que cuanto represente ha de ser cantado en estilo recitativo,
a cuya primer copla se abrirá el carro tercero en
otras dos mitades, viéndose dentro de él los
siete DÍAS reclinados, como dormidos, y en medio de
ellos la NATURALEZA HUMANA.)
|
| ORFEO | | ¡Ah de ese informe
embrión! | | | ¡Ah de esa masa confusa | | | a quien llamará
el poeta | | | caos y nada la escritura! | 80 |
|
|
| TODOS | (Dormidos.) | | ¿Quién será quien nos busca?
| |
|
|
| ORFEO | | Quien de la nada hacer el todo gusta. | |
|
|
| ENVIDIA | | En
no bien formado acento | | | de torpe asonancia ruda | | | aquella
unida cadena, | 85 | | que todas las cosas junta | | | y nada cada
una espera | | | ser un todo cada una, | | | le responden. |
|
|
| PRÍNCIPE | Atendamos
| | | a lo que el misterio oculta. | 90 |
|
|
| ORFEO | | ¡Ah de ese lóbrego
seno! | | | ¡Ah de esa cárcel obscura | | | sobre cuya faz,
de Dios | | | el espíritu fluctúa! | |
|
|
| TODOS | | ¿Quién
será quien nos busca? | 95 |
|
|
| ORFEO | | Quien de la nada hacer
el todo gusta. | | | Hágase la luz hermosa | | | y en esa
trabada lucha | | | dividida de las sombras | | | ella arda y todo
luzga. | 100 |
|
|
| TODOS | (Entre sueños.) | |
¿Qué esplendor nos ilustra? | |
|
|
| DÍA 1.º | |
El que en mi luz de las tinieblas triunfa. | | |
(Sale
de la parte de adentro, como rompiendo el peñasco,
una hacha encendida, despierta el DÍA 1.º y tomándola
en la mano, representa yéndose con ella.)
| | Siendo del Día Primero | | | obra luciente esta pura
| | | antorcha que dividida | 105 | | de las sombras os alumbra.
| |
|
|
| TODOS | | ¿Quién te dio luz tan pura? | |
|
|
| DÍA 1.º | |
Voz que atractiva mueve a ir en su busca. | | (Vase.)
|
|
|
| ORFEO | | Divididas de las aguas | | | también hoy las
aguas, unas | 110 | | queden en la tierra y otras | | | a ser firmamento
suban. | |
|
|
| TODOS | (Entre sueños.) | | ¿Qué
esfera nos circunda? | |
|
|
| DÍA 2.º | | Del Día
Segundo, la estación segunda. | | |
(Descúbrense
en lo lejos del peñasco una perspectiva de ondas y
despierta el DÍA 2.º)
| | Pues las aguas
divididas | 115 | | en transparente cerúlea | | | tez forman
un pabellón | | | que todo el ámbito cubra. | |
|
|
| TODOS | (En sueños.) | | ¿Quién
dio su arquitectura? | |
|
|
| DÍA 2.º | | Voz que atractiva
mueve a ir en su busca. | 120 | (Vase.) |
|
|
| ORFEO | |
Las aguas que se quedaron | | | sobre la tierra que inundan,
| | | dejándola árida y seca | | | a un espacio se
reduzcan | | | que mar se llame; y porque | 125 | | estéril
no esté, produzga | | | fértiles plantas que crezcan
| | | según las especies suyas. | |
|
|
| TODOS | (En sueños.) | | Qué golfos, qué verduras...
| |
|
|
| DÍA 3.º | | Del Día Tercero son mansión
fecunda. | 130 | |
(Despierta el DÍA 3.º con
guirnalda de flores y ramos de frutas en las manos.)
| | Pues ya a la tierra, que estaba | | | llena de grietas y arrugas,
| | | árboles, frutos y flores | | | a matices la dibujan.
| |
|
|
| TODOS | (En sueños.) | | ¿Quién
les dio flor y fruta? | 135 |
|
|
| DÍA 3.º | | Voz que atractiva
mueve a ir en su busca. | |
|
|
| ENVIDIA | | ¿Qué voz es la que
tras sí | | | se lleva cuanto la escucha? | |
|
|
| PRÍNCIPE | |
Absorto estoy, pero atiende | | | hasta ver lo que resulta.
| 140 |
|
|
| ORFEO | | Los dos bellos luminares | | | se hagan del sol y
la luna, | | | que él presida al claro día | | |
y ella a la noche nocturna. | |
|
|
| TODOS | | ¡Qué dos bellas
criaturas! | 145 |
|
|
| DÍA 4.º | | Del Cuarto Día
majestad augusta | | |
(Descúbrense en la cumbre
del peñasco un sol, estrellas y luna y despierta el
DÍA 4.º)
| | son las dos y no en las dos
| | | solas su esplendor se aúna, | | | que todo el cielo
se esmalta | | | de hermosas estrellas rubias. | 150 |
|
|
| TODOS | (En sueños.) | | ¿Quién tanta luz
divulga? | |
|
|
| DÍA 4.º | | Voz que atractiva mueve a
ir en su busca. | | (Vase.) |
|
|
| ORFEO | | El vago
espacio del aire, | | | del mar la estación profunda
| | | habiten aves y peces, | 155 | | bajeles de escama y pluma.
| |
|
|
| TODOS | (En sueños.) | | ¡Qué
dos veloces turbas! | |
|
|
| DÍA 5.º | | Del Quinto Día
el alto afán anuncian. | | |
(En las ondas que
se descubrieron se ven correr por ellas algunos pescados
y se echan a volar pájaros y despierta el DÍA 5.º)
| | Pues en el de mar y viento | | | pueblan páramos
y espumas | 160 | | los peces que le atraviesan | | | y las aves
que le cruzan. | |
|
|
| TODOS | (En sueños.) | |
¿Quién hay que su alma infunda? | |
|
|
| DÍA 5.º | |
Voz que atractiva mueve a ir en su busca. | | (Vase.)
|
|
|
| ORFEO | | De diversos animales | 165 | | valles y montes se cubran,
| | | que rústicamente moren | | | las entrañas de
sus grutas. | |
|
|
| TODOS | (En sueños.) | |
¡Qué variedad tan bella y tan robusta! | |
|
|
| DÍA 6.º | |
La fatiga del Sexto Día divulga | 170 | |
(Por
varias concavidades del peñasco se ven testas de diversos
animales y despierta el DÍA 6.º)
| | esa
bruta especie, pero | | | no por eso se desluzga | | | su Hacedor,
pues ser no deja | | | animada por ser bruta. | |
|
|
| TODOS | | ¿Quién
les dio la fiereza y la hermosura? | 175 |
|
|
| DÍA 6.º | |
Voz que atrativa mueve a ir en su busca. | | (Vase.) |
|
|
| PRÍNCIPE | | ¡Absorto a tantos prodigios | | | estoy!
|
|
|
| ENVIDIA | Yo
elevada y muda | | | y aun temo que aquí no paren | | |
las maravillas. |
|
|
|
| ORFEO | | Ya que agua, aire, tierra y fuego, | | | firmamento,
sol y luna, | | | estrellas, frutos y flores, | | | pieles, escamas
y plumas | | | vienen a mi voz, de todos | 185 | | con majestad
absoluta | | | la humana Naturaleza | | | goce ufana, porque en
suma | | | conozcan las criaturas | | | que la Naturaleza de todo
triunfa. | 190 |
|
|
|
|
(Despierta la NATURALEZA HUMANA.)
|
| NATURALEZA | | ¿Qué soberano poder | | | del no
ser al ser me muda | | | con vida para que anime | | | y alma para
que discurra? | | | ¿Qué soberano poder, | 195 | | digo otra
vez y otras muchas, | | | de potencias me ilumina | | | y de sentidos
me ilustra? | | | Y esto el mismo día que llama | | | a
los brutos, porque arguya | 200 | | cuánto a su ser diferencia
| | | mi ser, pues a vista suya | | | con perfección más
suma | | | en mí el Día Sexto coronar procura.
| |
|
|
|
|
(Canta ORFEO como siempre y ella le escucha sin
verle suspensa.)
|
| ORFEO | | El que quiere que poseas
| 205 | | todo el universo, a cuya | | | causa en la porción
del alma | | | te hace a semejanza suya. | | | Vive, pues, vive
y anima, | | | ya que para que nos una | 210 | | un lazo de amor
y sea | | | süave nuestra coyunda, | | | mi voz te inspira,
si ya | | | tú no haces en la caduca, | | | terrestre porción
del cuerpo | 215 | | del que es tu oriente, tu tumba. | | | Y pues
de tanta tarea | | | es bien que al descanso acuda, | | | para
que el Séptimo Día | | | a mi culto se atribuya.
| 220 | | Sobre todos esos seis, | | | en quien mi voz ejecuta
| | | lo imperioso y lo atractivo, | | | de tu libre albedrío
usa; | | | conozcan las criaturas | 225 | | que la Naturaleza de
todo triunfa. | |
|
|
| MÚSICA | | Conozcan las criaturas | | | que
la Naturaleza de todo triunfa. | |
|
|
|
|
(Ciérrase
el globo con él dentro.)
|
| NATURALEZA | | Suave
acento que tras ti | | | me llevas aguarda, escucha, | 230 | | que
ya te sigo por donde | | | no sé, que absorta y confusa
| | | dudo dónde se oculta | | | voz que atractiva mueve
a ir en su busca. | |
|
|
|
|
(Ciérrase el peñasco
con ella dentro.)
|
| PRÍNCIPE | | Aquella hermosa
beldad, | 235 | | que también en veloz fuga | | | va tras
la voz, es, Envidia, | | | la que en sombras y figuras | | | de
un retrato me enseñó | | | en mi primer patria
augusta | 240 | | para jurarla mi reina | | | y su esposa Dios,
a cuya | | | vista a un tiempo padecí | | | las dos mortales
angustias | | | de odio y amor, empleando | 245 | | en mí
sus dos fieras puntas, | | | siendo, para que no extrañes
| | | el que me embistiesen juntas, | | | de amor, por hacerla
mía, | | | de odio, por no verla suya; | 250 | | y pues brotando
en baldones, | | | en oprobios y en injurias | | | mi rencor, dije
que siendo, | | | como era, inferior criatura, | | | yo no había
de adorarla, | 255 | | con cuya obstinada furia, | | | comunero
del impíreo, | | | trayendo a mi bando muchas | | | rebeldes
tropas, en arma | | | puse la celeste curia, | 260 | | de que resultó,
perdida | | | la batalla, hacer que huya | | | a las tinieblas
adonde | | | sienta, llore, gima y sufra. | | | Ya es tiempo de
que borremos | 265 | | a Dios esta hermosa hechura | | | haciéndola
mía, si tú, | | | Envidia, mi intento ayudas.
| | | Veamos si es muerta en culpa, | | | que la Naturaleza de
todo triunfa. | 270 |
|
|
|
|
(Él y MÚSICA, dentro,
a lo lejos.)
|
| ENVIDIA | | Si soy Envidia y padezco,
| | | Príncipe, las penas tuyas | | | en la parte de ser
de otros | | | felicidades, ¿qué dudas? | | | Áspid
me llaman y pues | 275 | | hay flores, plantas y frutas | | | y
en frutas, plantas y flores | | | dicen que el áspid
se oculta. | | | Ya que hay tierra, a tierra vamos | | | y no receles,
que astuta, | 280 | | arrastrando por la hierba | | | que es la
piel de mis calumnias, | | | la planta le muerda el fiero | | | veneno de mi cicuta, | | | que corriendo al corazón
| 285 | | sentido y razón ofusca; | | | con cuyo desmayo
tú, | | | si a la tierra se la hurtas | | | y con ella del
olvido | | | otra vez las ondas sulcas... | 290 |
|
|
| ELLA y MÚSICA | |
Verás si el eco repetir rehúsa | | | que la Naturaleza
de todo triunfa. | |
|
|
|
|
(Dentro a lo lejos.)
|
| PRÍNCIPE | | En esa esperanza y esta | | | ira, atiende
a cuanto estudia | | | de delirios un amor | 295 | | que en agua
sus torres funda. | | | ¡Oh tú, río del olvido!,
| | | pues que mi voz te conjura, | | | para que también
mi voz | | | por la oposición perjura | 300 | | de Dios prodigios
intente, | | | de la verdinegra bruma | | | de las ondas, cuyo
seno | | | en bóvedas te sepulta | | | que han de ser a
los mortales, | 305 | | si puedo, lóbregas urnas, | | | la
yerta cerviz levanta | | | y haciendo que se sacuda | | | de ella
la escamada crencha, | | | mi mágica voz escucha. | 310 |
|
|
|
|
(Entre la ondas en que se mueve la nave ha de haber
un escollo; este se abre y sale de él LETEO, vestido
de barquero, con una guadaña por tridente.)
|
| LETEO | | ¿Qué es, Príncipe, lo que quieres?
| |
|
|
| PRÍNCIPE | | Que esta nave que fluctúa | | | el negro
Ponto a tus ondas, | | | en ellas se quede surta | | | a tu gobierno
con orden | 315 | | de que persona ninguna | | | pase tu golfo sin
que | | | a mi imperio la reduzgas, | | | en tanto que a tierra
yo | | | voy, llevado de mi astucia | 320 | | (¡mejor mi rencor
dijera!) | | | en otro traje a hacer una | | | presa por quien
diga Pablo, | | | cuando al mundo te introduzgas, | | | «la culpa
entró por el hombre | 325 | | y la muerte por la culpa».
| |
|
|
| LETEO | | De mí fía que no en vano | | | a mi amarillez
adusta | | | el griego idioma Aqueronte, | | | que es decir fría,
caduca, | 330 | | vil, yerta y pálida imagen, | | | hará
que el nombre traduzga, | | | cuando al tocar mis orillas | | | vea el cielo que se asustan | | | los humanos pavoridos
| 335 | | de mi macilenta, mustia | | | tez, haciendo que obedezcan
| | | tus órdenes con tan dura | | | ley que el que una
vez las pase, | | | no vuelva a pasarlas nunca. | 340 |
|
|
| PRÍNCIPE | |
De ti lo espero y yo haré, | | | si es que me vale mi
industria, | | | que tu tridente sus fueros | | | pase al orbe.
|
|
|
| LETEO | Sus
agudas | | | cuchillas serán guadaña | 345 | | que
en fúnebres sepolturas | | | abran la tierra, si tú
| | | la posees. |
|
|
| ENVIDIA | La
chalupa | | | llegue a bordo, que has de verte... | |
|
|
| LETEO | | Sí
hará, si mi horror te ayuda. | 350 |
|
|
| ENVIDIA | | De aquesa
presa pirata... | |
|
|
| LETEO | | Ladrón de aquesa hermosura...
| |
|
|
| ENVIDIA | | Por más que dice ese acento... | |
|
|
| LETEO | | Por
más que esa voz pronuncia... | |
|
|
| PRÍNCIPE | | Si
ambos me ayudáis, ¿qué importa | 355 | | que ellos
repetir presuman: | |
|
|
| ELLOS y MÚSICA | | Puesto
que es de tantas bellas criaturas | | | la Naturaleza reina
absoluta, | | | hoy el Placer vea de todas juntas | | | que la
Naturaleza de todas triunfa? | 360 |
|
|
|
|
(Con
esta repetición, sonando a un tiempo el clarín,
la MÚSICA y la representación, da vuelta la
nave con el PRÍNCIPE y la ENVIDIA; el escollo se cierra
con LETEO y salen del carro del peñasco los DÍAS
cantando y bailando delante de la NATURALEZA y el PLACER
con ellos, introducido en su festejo, cuya copla se repite
lo que tarden en desaparecer escollo y nave.)
|
| MÚSICA | |
Puesto que es de tantas bellas criaturas | | | la Naturaleza
reina absoluta, | | | hoy el placer vea de todas juntas | | | que
la Naturaleza de todas triunfa. | |
|
|
| PLACER | | Si es que el Placer
lo ha de ver, | 365 | | bien es que a la fiesta acuda, | | | pues
para aquesta ocasión | | | fue de otro festín
resulta, | | | y así, pues todos tenéis | | | hoy
el placer de que cumpla | 370 | | el cielo las perfecciones
| | | del ser que no fuera nunca, | | | si él no quisiera
que fuera, | | | usando de la dulzura | | | de su voz no viene
mal | 375 | | que con todas me introduzga | | (Canta.) | | diciendo
de fiesta, de jira y de bulla... | | (Con todos.) | | puesto
que es de tantas bellas criaturas | | (Y baila.) | | la
Naturaleza reina absoluta, | | | hoy el Placer vea de todas
juntas | 380 | | que la Naturaleza de todas triunfa. | |
|
|
| NATURALEZA | |
Ya que vamos, claros Días, | | | en busca de aquella
voz | | | que dulcemente veloz | | | vuestras dichas y las mías
| 385 | | del no ser al ser eleva, | | | sin ver a quién
se le debe, | | | pues sólo un «sea» nos mueve, | | | sólo
un «hágase» nos lleva, | | | ¿no será bien que
rendidos, | 390 | | en fee de que pretendemos | | | conocerle, que
a él pasemos | | | la alabanza agradecidos | | | que a mí
me ofrecéis y en muestras | | | de amor, de nuestra alegría,
| 395 | | al descanso de su día, | | | de las grandes obras
nuestras | | | debidas gracias? |
|
|
|
| NATURALEZA | Pues
| | | conmigo decid en tanto | | | que a él hallemos ahora
un canto | 400 | | que será salmo después. | | |
(Ella representa y todos cantan alrededor de ella, danzando
y bailando. Representando.)
| | Al Señor confesemos...
| |
|
|
| [TODOS] | (Cantado.) | | Al Señor confesemos...
| |
|
|
|
| MÚSICA | | Que
con una voz sola... | 405 |
|
|
|
|
|
|
| NATURALEZA | | Confesemos su gloria... | 410 |
|
|
|
| NATURALEZA | | Pues es en eterno su misericordia.
| |
|
|
| MÚSICA | | Pues es en eterno su misericordia. | |
|
|
| NATURALEZA | |
Al que es Dios de los dioses | | | y, según la fee informa,
| 415 | | es en la esencia uno | | | y trino en las personas. | |
|
|
| MÚSICA | | Confesemos su gloria | | | pues es en eterno su
misericordia. | |
|
|
| NATURALEZA | | Señor de los señores,
| 420 | | que con su poderosa | | | mano da a la más ruda
| | | materia bella forma. | |
|
|
| MÚSICA | | Confesemos su gloria
| | | pues es en eterno su misericordia. | 425 |
|
|
| NATURALEZA | | Al
que en su entendimiento, | | | con sólo querer obra
| | | de nuevas maravillas | | | las fábricas hermosas.
| |
|
|
| MÚSICA | | Confesemos su gloria | 430 | | pues es en eterno
su misericordia. | |
|
|
| NATURALEZA | | Al que afirmó la tierra
| | | sobre las vagas ondas | | | y hizo dos luminares | | | de luces
y de sombras. | 435 |
|
|
| MÚSICA | | Confesemos su gloria | | |
pues es en eterno su misericordia. | |
|
|
| NATURALEZA | | Al que pobló
la tierra | | | de escuadrones de rosas | | | y de peces y aves,
| 440 | | el mar y el aire a tropas. | |
|
|
| MÚSICA | | Confesemos
su gloria | | | pues es en eterno su misericordia. | |
|
|
| NATURALEZA | |
Al que manchó de varios | | | colores pieles toscas,
| 445 | | que en solo brutos pueden | | | ser las manchas curiosas.
| |
|
|
| MÚSICA | | Confesemos su gloria | | | pues es en eterno
su misericordia. | |
|
|
| NATURALEZA | | Y pidámosle todos
| 450 | | con mil ansias devotas | | | que de los que le buscan | | | ni
se oculte ni esconda. | |
|
|
|
|
(Sale ORFEO cantando.)
|
| ORFEO | | No hará, beldad hermosa, | | | porque es
en eterno su misericordia. | 455 |
|
|
| PLACER | | ¿Siempre su voz ha
de ser | | | suave, dulce y amorosa? | |
|
|
| LOS DÍAS | |
Sí, que como es perfección | | | el canto, hasta
de él se adorna. | |
|
|
| ORFEO | | Y para que vean los Días
| 460 | | que alimentaron las horas, | | | que quien me busque me
halle, | | | que a quien me llame responda | | | y a quien me pida
conceda, | | | al paso os salgo, de forma | 465 | | que agradecida
mi fee | | | a esas ansias amorosas | | | quiero que se conozca
| | | cuánto es en eterno mi misericordia. | | | Enamorado
de ti, | 470 | | porque a mi amor correspondas, | | | la gala de
las finezas | | | vestí en traje de lisonjas | | | usando
de aquella voz, | | | que a tus ojos misteriosa | 475 | | la gran
fábrica del mundo | | | puso en primores de solfa, | | | y tanto que si a la tierra | | | sobresaliera una roca, | | |
un átomo al aire, al fuego | 480 | | un rayo, al mar una
gota, | | | todo disonara y siendo | | | así que es música
toda | | | su acorde unión, bien en fee | | | de habilidad
tan heroica | 485 | | y de ser Hijo del Sol | | | de Justicia, cuya
antorcha | | | Dios de Dios y Luz de Luz | | | en sus símbolos
me nombra, | | | espero que de mi amor | 490 | | te obligues, zagala
hermosa, | | | pues ya se sabe que un alma | | | en gracia es mi
mejor boda, | | | mostrando al ser mi esposa | | | cuánto
es en eterno mi misericordia. | 495 |
|
|
| NATURALEZA | | Bello músico
que inspiras, | | | galán poeta que formas | | | tan perfectos
los acentos | | | que a sus cláusulas sonoras | | | las
aves su vuelo inclinan, | 500 | | los peces su esfera cortan,
| | | los brutos su estancia dejan, | | | las flores dejan su alfombra,
| | | los árboles sus raíces | | | y aun yendo andando
sus copas, | 505 | | sin ser la voluntad tuya, | | | no se movieran
sus hojas; | | | tan humilde, tan rendida, | | | tan voluntaria
se postra | | | a ti el alma que confiesa | 510 | | ser más
esclava que esposa. | | | Mas ¿qué mucho, si te ama,
si te adora? | |
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| MÚSICA | | Porque es en eterno tu misericordia.
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| ORFEO | | Entra a mi florido alcázar | | | cuya estancia
deleitosa | 515 | | tu eterna patria será | | | edades siempre
dichosas | | | sin que conozcas qué es | | | penalidad ni
congoja, | | | pues aun lo que es muerte yo | 520 | | haré
que no lo conozcas, | | | mientras tú advertida vivas
| | | de que entre flores y rosas | | | puede haber áspid
que intente | | | verter la amarga ponzoña | 525 | | de sus
iras, infestando | | | la más matizada poma | | | que yo
te señale en quien | | | su mortal veneno ponga. | |
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| NATURALEZA | |
Si tú me adviertes y yo | 530 | | a tu voz he de estar
pronta, | | | ¿qué veneno habrá que tema, | | | si
no ha de haber ley que rompa? | |
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| ORFEO | | Ven, pues, y todos
venid, | | | pues en su edad venturosa | 535 | | ella ha de gozar
los días | | | que eternos siglos compongan. | |
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| NATURALEZA | |
Venid y cantando sea, | | | para que, hablando en su propia
| | | frase, le suene mejor | 540 | | lo que de nosotros oiga.
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| MÚSICA | | Al Señor confesemos, | | | que con una
voz sola | | | es el principio y fin | | | de tantas bellas obras.
| 545 |
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| TODOS | | Confesemos su gloria, | | | pues es en eterno su
misericordia. | |
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(Haciendo
la MÚSICA y los DÍAS dos alas, se entran por
en medio de ellos ORFEO y la NATURALEZA, dadas las manos,
y todos con sumisión los siguen cantando. Queda el
PLACER solo y salen el PRÍNCIPE y la ENVIDIA, vestidos
de villanos.)
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| PLACER | | ¿No es bueno que ya de miedo
| | | no puedo entrar en la trova | | | al oír que entre
las flores | 550 | | hay áspides que se escondan? | |
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| PRÍNCIPE | |
Ya a la vista del empeño, | | | Envidia, estamos, si
notas | | | que del damasceno campo, | | | donde la busca y la
informa, | 555 | | a su ameno paraíso | | | la lleva. |
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| ENVIDIA | Pensemos
forma | | | de introducirnos en él. | |
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| PRÍNCIPE | |
Pues lo primero que topa | | | la Envidia es con el Placer
| 560 | | de otros y el ser nos emboza | | | villanos como él
y el traje | | | tal vez las almas conforma, | | | de él
nos valgamos. |
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| ENVIDIA | ¿No
fuera | | | más conveniente por otra | 565 | | razón?
|
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| ENVIDIA | Que
siendo | | | su Placer, fuera gran cosa | | | le hiciéramos
su pesar. | |
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(Vanse acercando a él.)
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| PLACER | | ¿Quién anda por aquí? ¡Hola! | | | ¿Qué
fuera que fuera el áspid? | 570 |
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| PRÍNCIPE | | Quien
no se atreve, no logra; | | | ignorantes nos finjamos | | | con
sencillez cautelosa | | | para asegurarle. |
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| ENVIDIA | Pues
| | | atrás le deja la tropa, | 575 | | quizá porque
menester | | | no ha más Placer del que goza, | | | tenle.
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| PRÍNCIPE | Sí
haré; mas ¡ay, triste! | | (Retírase
de él.) |
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| ENVIDIA | | ¿Qué te retiras y
asombras? | |
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| PRÍNCIPE | | ¡Ay! Que es Placer y no puedo
| 580 | | tenerle yo. |
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(Tiénele la ENVIDIA.)
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| ENVIDIA | Llega
agora, | | | que para hacerle pesar | | | que sea Placer, ¿qué
importa? | | | Tente, rústico pastor. | |
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(Cógenle los dos en medio.)
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| PLACER | ¡Ay
de mí! | 585 | | ¿Si anda el áspid por aquí?
| |
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| LOS DOS | | ¿Pues de qué tienes temor? | |
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| PLACER | | Que cuando un áspid
temía, | 590 | | pienso que he dado con dos. | |
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| ENVIDIA | |
¿Por qué lo dices, villano? | |
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| PLACER | | Porque tenéis,
a mi ver, | | | cara de echar a perder | | | a todo el género
humano. | 595 | | ¿Quién diablo sois que no os vi | | | otra
vez ni veros quiero? | |
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| PRÍNCIPE | | Tan instante mi primero
| | | placer fue que sería así. | |
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| ENVIDIA | | Dos
extranjeros pastores | 600 | | somos que huyendo venimos | | | de
otra patria en que nacimos | | | los siempre usados rigores
| | | con que la propia nos trata; | | | y así a restaurar
su pena | 605 | | vamos buscando la ajena | | | y viendo que se
dilata | | | de esta la voz, en cuanto es | | | abundante, rica
y bella, | | | nos quedaremos en ella, | 610 | | si hay en qué
ocuparnos, pues | | | habiendo jardines bellos | | | y sabiendo
agricultura, | | | será de todos ventura | | | introducirnos
en ellos. | 615 | | A aqueste efecto de ti | | | nos quisiéramos
valer. | |
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| PRÍNCIPE | | Y de camino saber | | | qué
tierra es y quién aquí | | | vive y qué
voz es aquesta | 620 | | que hace los montes mudar. | |
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| PLACER | |
Por Dios, que me he de vengar | | | del susto y que ha de haber
fiesta, | | | pues para dar que reír, | | | propio oficio
del Placer, | 625 | | una fábula ha de ser | | | la que les
he de decir. | | | La tierra a que habéis llegado, | | | haced labradores cuenta | | | que es la gran isla de Tracia,
| 630 | | fértil pedazo de Grecia, | | (Aparte. | | bravos
delirios les digo, | | | si ya el curioso no atienda | | | que
los delirios adrede | | | tal vez fueron sutilezas). | 635 | | Entre
otras grandezas suyas, | | | es hoy su mayor grandeza | | | un
músico que a su voz | | | no hay cosa que no se mueva,
| | | a cuya causa es su nombre | 640 | | Orfeo, que se interpreta
| | | dorada voz o voz de oro, | | | porque como el oro tenga
| | | virtud atractiva, pasa | | | a la voz sus excelencias.
| 645 | | Hijo dicen que es del Sol | | | y aun el Sol mismo pudiera
| | | ser, según igual el Padre | | | concepto de luz le
engendra. | | | Este músico de Gracia | 650 | | (equivocóse
la lengua, | | | de Tracia quise decir...); | | | pero poco hay
que se pierda | | | en que de Gracia le llame | | | y pues es la
suya inmensa, | 655 | | con tuis amicis non te | | | ponas in una
litera, | | | tiene una esposa tan linda | | | que lo menos que
hay en ella | | | es la belleza, mirad | 660 | | cuáles en
sus excelencias | | | las demás serán, si es
| | | la de menos la belleza. | | | No hay ciencia de que no esté
| | | dotada, tanto que al verla | 665 | | tan sabia que incluye
toda | | | la erudición de las ciencias, | | | Eurídice
la han llamado | | | los que al pronunciarla alteran | | | al nombre
de erudición | 670 | | el acento o la cadencia | | | (¡cuáles
están, aunque en griego | | | les hablo, la boca abierta!).
| | | Dríade, ninfa del agua, | | | hay quien diga que es;
mas esta | 675 | | razón pienso que es porque | | | una gran
ventura espera | | | que por agua ha de venirla. | | | En fin,
en estas florestas | | | que son bello paraíso | 680 | |
(bien que poco el serlo cuesta, | | | pues si él dice:
vengan flores, | | | vienen flores; frutos vengan, | | | vienen
frutos, fuentes, ríos, | | | troncos, aves, peces, fieras)
| 685 | | tanto a Eurídice Orfeo ama | | | que pienso que
si la viera | | |
(Dentro, los instrumentos.)
| | en el infierno... Mas esto | | | para adelante se queda | | | pendiente agora, porque | 690 | | él se ha retirado y
ella | | | discurriendo espacios ya | | | de jardines, ya de selvas,
| | | viene hacia aquí; si servirla | | | deseáis,
la diligencia | 695 | | con ella haced, no conmigo, | | | que si
por mi voto fuera, | | | no os recibiera, porque, | | | si no me
mienten las señas, | | | traza tenéis de no ser
| 700 | | buenos en Dios y en conciencia | | | para nada de esta
vida. | | | Con esto, adiós; buenos quedan | | | con la
fabulilla y más | | | si agora engañados llegan
| 705 | | como a Eurídice a decirla | | | que en su servicio
los tenga. | | (Vase.) |
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