El Libro de Buen Amor      Juan Ruiz, Arcipreste de Hita

Enxiemplo del caballo e del asno 237 Iva lidiar en campo el caballo fasiente, porque forçó la dueña el su señor valiente, lorigas bien levadas, muy valiente se siente: mucho delante l'iba el asno mal doliente. 238 Con los pies, et con las manos, et con el noble freno. El caballo soberbio fasía tan grand sueno, que a las otras bestias espanta como trueno: el asno con el miedo quedó, et no l' fue bueno. 239 Estava refusando el asno con la grand carga, andava mal e poco, al caballo embarga: derribole el caballo en medio de la varga; dis': 'Don villano nesçio, buscad carrera larga.' 240 Dio salto en el campo ligero, aperçebido, coydó ser vençedor, et fincó él vençido. En el cuerpo muy fuerte de lança fue ferido, las entrañas le salen, estava muy perdido. 241 Desque salió del campo, non valía una çermeña; a arar lo pusieron, et a traer la leña, a veses a la noria, a veses a la aceña: escota el soberbio el amor de la dueña. 242 Tenía del grand yugo desolladas las çerviçes, del finojar a veses finchadas las narises, rodillas desolladas fasiendo muchas prises, ojos fondos, bermejos, como pies de perdises. 243 Los quadriles salidos, somidas las ijadas, el espinaso agudo, las orejas colgadas: vídolo el asno nesçio: rijó bien tres vegadas, dis': 'Compañero soberbio ¿dó son tu empelladas22? 244 '¿dó es tu noble freno, et tu dorada silla? '¿dó es tu soberbia, dó es la tu rensilla? 'Siempre vivrás mesquino, e con mucha mansilla, 'vengue la tu soberbia tanta mala postilla.' 245 Aquí tomen enxiemplo, et liçón cada día los que son muy soberbios con su grand orgullía, que fuerza e edat e onra, salud e valentía non pueden durar siempre, vanse con mançebía. Aquí fabla del pecado de la avarisia 246 Tú eres avarisia, eres escaso mucho, al tomar te alegras, al dar non lo as ducho, non te fartaría Duero con el su aguaducho, siempre te fallo mal cada que te escucho. 247 Por la grand escasesa fue perdido el rico, que al poble Sant Láçaro non dio solo un çatico, non quieres ver nin amas poble grand nin chico, nin de los tus tesoros non le quieres dar un pico23. 248 Magüer que te es mandado por santo mandamiento que vistas al desnudo, et fartes al fambriento, et des al poble posada, tanto eres avariento, que nunca lo diste a uno, pidiéndotelo çiento. 249 Mesquino: ¿tú qué farás el día de la afruenta quando de tus haberes et de tu mucha renta te demandare Dios de la despensa cuenta? Non te valdrán tesoros, nin reynos çincuenta. 250 Quando tú eras poble, que tenías grand dolençia, entonçes sospiravas, et fasías penitençia, pidías a Dios que te diese salud e mantenençia, et que partirías con pobles, et non farías fallençia. 251 Oyó Dios tus querellas, et diote buen consejo, salud, e grand riquesa, et tesoro sobejo, quando ves el poble, cáesete el çejo, fases como el lobo doliente en el vallejo. Enxiemplo del lobo, e de la cabra, e de la grilla. 252 El lobo a la cabra comíala por merienda, atravesósele un hueso, estaba en contienda, afogarse quería, demandava corrienda físicos et maestros, que quería faser emienda. 253 Prometió al que lo sacase, tesoros e grand riquesa, vino la grulla de somo del altesa, sacole con el pico el hueso con sotilesa, el lobo fincó sano para comer sin peresa. 254 Dixo la grulla al lobo, que l' quisiese pagar, el lobo dixo: '¡Cómo! ¿yo non te pudiera tragar, 'el cuello con mis dientes, si quisiera apertar? 'Pues séate soldada, pues non te quise matar.' 255 Bien ansí tú lo fases: aora que estás lleno de pan e de dineros que forçaste de lo ageno, non quieres dar al poble un poco de çenteno, mas ansí te secarás como roçío et feno. 256 En faser bien al malo cosa non l'aprovecha, omen desagradeçido bien fecho nunca pecha, el buen conosçimiento mal omen lo desecha, el bien que omen le fase, dis' que es por su derecha. Aquí fabla del pecado de la luxuria 257 Siempre está loxuria a do quier que tú seas, adulterio et forniçio todavía deseas, luego quieres pecar con qualquier que tú veas, por complir la loxuria en guiñando las oteas. 258 Fesiste por loxuria al profeta David, que mató a Urías, quando le mandó en la lid poner en los primeros, quando le dixo: 'Id, 'levad esta mi carta a Joab et venid24.' 259 Por amor de Bersabee la muger de Urías fue el rey David omeçida, e fiso a Dios fallías: por ende non fiso el tempro en todos los sus días, fiso grand penitençia por las tus maestrías. 260 Fueron por la loxuria çinco nobles çibdades quemadas e destroídas; las tres por sus maldades, las dos non por su culpa, mas por las veçindad por malas veçindades se pierden eredades25. 261 Non te quiero por vesino, nin me vengas tan presto: al sabidor Virgilio, como dise en el testo, engañole la dueña quando lo colgó en el çesto, coydando que lo sobía a su torre por esto26. 262 Porque le fiso desonra, et escarnio del ruego, el grand encantador físole muy mal juego, la lumbre de la candela encantó et el fuego, que quanto era en Roma en punto morió luego. 263 Ansí que los romanos fasta la criatura non podíen ayer fuego por su desaventura, si non lo ençendían dentro en la natura de la muger mesquina, otro non les atura. 264 Si dava uno a otro fuego o la candela, amatávase luego, e veníen todos a ella, ençendíen allí todos como en grand çentella, ansí vengó Virgilio su desonra e querella. 265 Después d'esta desonra et de tanta vergüeña, por faser su loxuria Virgilio en la dueña descantó el fuego que ardiese en la leña, fiso otra maravilla qu'el omen nunca ensueña. 266 Todo el suelo del río de la çibdad de Roma Tiberio agua cabdal que muchas aguas toma, físole suelo de cobre, reluse más que goma, a dueñas tu loxuria d'esta guisa las doma27. 267 Desque pecó con ella, sentiose escarnida, mandó faser escalera de torno enjerida de navajas agudas, por que a la sobida que sobiese Virgilio, acavase su vida. 268 Él sopo que era fecho por su escantamente, nunca más fue a ella, nin la ovo talente, ansí por la loxuria es verdaderamente el mundo escarnido, et muy triste la gente. 269 De muchos ha que matas, non sé uno que sanes: quantos en tu loxuria son grandes barraganes, mátanse asimesmos los locos albardanes, contésçeles como al águila con los neçios truanes. Enxiemplo del águila et del caçador 270 El águila cabdal canta sobre la faya, todas las otras aves de allí las atalaya, non ay péndola d'ella, que en tierra caya, si ballestero la falla, préçiala más que saya. 271 Saetas e quadrillos, que trae amolados, con péndolas de águila los ha empendolados, fue como había usado a ferir los venados, al águila cabdal diole por los costados. 272 Cató contra sus pechos el águila ferida, e vido, que sus péndolas la habían escarnida, dixo contra sí misma una raçón temida: 'De mí salió quien me mató, et me tiró la vida.' 273 El loco, el mesquino que su alma non cata, usando tu locura e tu mala barata, destruye a su cuerpo e a su alma mata, que de sí mesmo sale quien su vida desata. 274 Omen, ave, o bestia, a que amor retiente, desque cumple loxuria, luego se arrepiente, entristese en punto, luego flaquesa siente, acórtase la vida: quien lo dixo non miente. 275 ¿Quién podríe desir quántos tu loxuria mata? ¿Quién diríe tu forniçio et tu mala barata? Al que tu entendimiento e tu locura cata el diablo lo lieva, quando non se recata. Aquí fabla del pecado de la invidia 276 Eres pura envidia, en el mundo non ha tanta, con grand çelo que tienes omen de ti se espanta, si el tu amigo te dise: 'Fabla ya quánta 'tristesa e sospecha tu coraçón quebranta.' 277 El çelo siempre nasçe de tu envidia pura, temiendo que a tu amiga otro le fabla en locura, por esto eres çeloso, e triste con rencura, siempre coydas en çelos, de otro bien non as cura. 278 Desque avía el çelo en ti arraygar, sospiros e corajes quiérente afogar, de ti mesmo nin de otro non te puedes pagar, el coraçón te salta, nunca estás de vagar. 279 Con çelo e sospecha a todos aborresçes, levántasles baraja, con çelo enfraquesçes, buscas malas contiendas, fallas lo que meresçes, contésçete como acaesçe en la red a los peçes. 280 Entras en la pelea, non puedes d'ella salir, estás fraco e sin fuerza, non te puedes refertir28, nin la puedes vençer, nin puedes ende foír, estórvate tu pecado, fásete allí morrir. 281 Por envidia Caín a su hermano Abel matolo, porque yase dentro en Mongibel; Jacob a Esaú por la envidia d'él, furtole la bendiçión, porque fue rebtado d'él29. 282 Fue por la envidia mala traído Jesu Christo Dios verdadero e omen, fijo de Dios muy quisto, por envidia fue preso, et muerto et conquistado, en ti non es un bien nin fallado, nin visto. 283 Cada día los omes por cobdiçia porfían, con envidia e çelo omes e bestias lidian, a do quier que tú seas, los çelos allí herían, la envidia los parte, envidiosos los crían. 284 Porque tiene tu vesino más trigo que tú paja, con tu mucha envidia levántasle baraja, ansí te acaesçe por le levar ventaja como con los pavesnos contesçió a la graja. Enxiemplo del pavón e de la corneja 285 Al pavón la corneja vídol' faser la rueda, dixo con grand envidia: 'Yo faré quanto pueda, 'por ser atán fermosa' -esta locura coeda: la negra por ser blanca contra sí se denueda30. 286 Peló todo su cuerpo, su cara et su çeja; de péndolas de pavón vistió nueva pelleja, fermosa et non de suyo fuese para la iglesa: algunas fasen esto que fiso la corneja. 287 Graja empavonada como pavón vestida vídose bien pintada, e fuese enloqueçida, a mejores que non ella era desagradeçida, con los pavesnos anda la tan desconoçida. 288 El pavón de tal fijo espantado se fiso, vido el mal engaño, et el color apostiso, pelole toda la pluma, et echola en el carriso, más negra paresía la graja que el eriso. 289 Ansí con tu envidia fases a muchos sobrar, pierden lo que ganaron por lo ageno cobrar, con la envidia quieren por los cuerpos quebrar, non fallarán en ti si non todo mal obrar. 290 Quien quiere lo que non es suyo, et quiere otro paresçer con algo de lo ageno ahora resplandesçer, lo suyo e lo ageno todo se va a perder, quien se tiene por lo que non es, loco es, va a perder. Aquí fabla del pecado de la gula 291 La golosina tienes, goloso laminero, querríes a quantas veçes gostarlas tú primero, enfrasquesçes, pecado, eres grand venternero, por cobrar la tu fuerza, eres lobo carniçero. 292 Desque te conoçí, nunca te vi ayunar, almuerças de mañana, non pierdas la yantar, sin mesura meriendas, mejor quieres çenar, si tienes qué, o puedes, a la noche çaherar. 293 Con la mucha vianda e vino creçe la frema, duermes con tu amiga, afógate postema, liévate el diablo, en el infierno te quema, tú dises al garçón, que coma bien y non tema. 294 Adán el nuestro padre por gula e tragonía, porque comió del fruto que comer non debía, echole del paraíso Dios en aquese día, por ello en el infierno desque morió yasía31. 295 Mató la golosina muchos en el desierto de los más mejores que y eran por çierto, el profeta lo dise esto que te refierto: por comer e tragar siempre estás boca abierto. 296 Feçiste por la gula a Lot, noble burgués, beber tanto que yogó con sus fijas; pues ves a faser tu forniçio; ca do mucho vino es, luego es la loxuria, et todo mal después32. 297 Muerte muy rebatada trahe la golosina al cuerpo muy goloso e al alma mesquina; d'esto ay muchas fablas e estorias paladina; desírtelo he más breve por te enviar ayna. Enxiemplo del león et del caballo 298 Un caballo muy gordo pasçía en la defesa, veníe el león de caza, pero con él non pesa, el león tan goloso al caballo sopesa, 'Vasallo', dixo, 'mío, la mano tú me besa.' 299 Al león gargantero respondió el caballo, dis': 'Tú eres mi señor, e yo tu vasallo, 'en te besar la mano yo en eso me fallo, 'mas ir a ti non puedo, que tengo un grand contrallo. 300 'Ayer do me ferrava un ferrero maldito, 'echome en este pie un clavo tan fito, 'enclavome; ven, señor, con tu diente bendito 'sácamelo, et fas de mí como de tuyo quito.' 301 Abaxose el león por le dar algún confuerto, el caballo ferrado contra sí fiso tuerto, las coçes el caballo lançó fuerte en çierto, diole entre los ojos, echole frío muerto. 302 El caballo con el miedo fuyó aguas vivas, avía mucho comido de yerbas muy esquivas, iva mucho cansado, tomáronlo adivas: ansí mueren los locos golosos do tú ivas. 303 El comedor sin mesura, et la grand venternía, otrosí mucho vino con mucha beberría, más mata que cuchillo, Ypocrás lo desía; tú dises que quien bien come, bien fase garçonía33. Aquí fabla del pecado de la vanagloria 304 Ira e vanagloria tienes; en el mundo non ay tamaña, más orgullo e más brío tienes, que toda España, si non se fase lo tuyo, tomas ira et saña, enojo et mal querençia anda en tu compaña. 305 Por la grand vanagloria Nabucodonosor, donde era poderoso, et de Babilonia señor, poco a Dios preçiaba nin avía d'él temor34. Tirole Dios su poderío, e todo su honor. 306 Él fue muy vil tornado et de las bestias egual, comía yerbas montesas, como buey paja et ál, de cabellos cobierto, como bestia atal, uñas crió mayores que águila cabdal. 307 Rencor et omeçida criados de ti son, vos ved que yo soy fulano, de los garçones garçón. Dises muchos baldones así que de rondón, mátanse los babiecas desque tú estás, follón. 308 Con la grand ira Sansón, que la su fuerça perdió, cuando su mujer Dalila los cabellos le cortó, en que avía la fuerça, et desque la bien cobró, así mesmo con ira, e a otros muchos mató35. 309 Con grand ira e saña Saúl, que fue rey el primero que los jodíos ovieron en su ley. Él mesmo se mató con su espada; pues vey, si debo fiar en ti, a la fe non ansí lo crey36. 310 Quien bien te conosçiere, de ti non fiará, el que tus obras viere, de ti se arredrará, quanto más te usare, menos te preçiará, quanto más te probare, menos te amará. Enxiemplo del león que se mató con ira 311 Ira et vanalgoria al león orgulloso, que fue a todas bestias cruel e muy dañoso, mató a sí mesmo irado, et muy sañoso, desirte he el enxiemplo; séate provechoso. 312 El león orgulloso con ira e valentía, quando era mançebo, todas las bestias corría, a las unas matava, a las otras fería, vínole grand vegedat, flaquesa e peoría. 313 Fueron aquestas nuevas a las bestias coseras, fueron muy alegres, porque andaban solteras, contra él vinieron todas por vengar sus denteras, aun el asno nesçio veníe en las delanteras. 314 Todos en el león feríen et non poquillo, el javalín sañudo, dávale del colmillo, feríanlo de los cuernos el toro e el novillo, el asno perezoso en él poníe su sillo. 315 Diole grand par de coçes, en la frente gelas pon': el león con grand ira travó de su coraçón, con sus uñas mesmas murió et con ál non, ira e vanagloria diéronle mal gualardón. 316 El omen, que tiene estado, honra et grant poder lo que para sí non quiere, non lo debe a otros faser que mucho ayna, se puede todo su poder perder. Et lo qu'él fiso a otros, d'ellos tal puede aver. Aquí diçe del pecado de la açidia 317 De la açidia eres mesonero et posada, nunca quieres que de bondat faça nada, desque lo ves valdío, dasle vida penada, en pecado comiença, en tristesa acavada. 318 Nunca estás valdío; aquél que una ves atas, fáselos pensar engaños, muchas malas baratas, deléytase en pecados et en malas baratas, con tus malas maestrías almas e cuerpos matas. 319 Otrosí con açidia traes ipocresía, andas con grand simplesa pensando pletesía, pensando estás triste, tu ojo non se ersía, do ves la fermosa, oteas con raposía. 320 De quanto bien podrías, non fases de ello cosa, engañas todo el mundo con palabra fermosa, quieres lo que el lobo quiere de la raposa; abogado de fuero: oy' fabla provechosa. Aquí fabla del pleyto qu'el lobo e la raposa ovieron ante don Gimio alcalde de Buxía37 321 Furtava la raposa a su vesina el gallo: veíalo el lobo, mandávale dexallo: desía que non devía lo ageno furtarllo; él non veía la hora, que estoviese en tragallo. 322 Lo que él más fasía, a otros lo acusava, a otros retraía lo qu'él en sí loava, lo que él más amava, aquello denostava, desíe que non fesiesen lo qu'él más usava. 323 Emplasola por fuero el lobo a la comadre, fueron ver su juisio ante un sabidor grande, don Gimio avía por nomble, de Buxía alcalde, era sotil e sabio, nunca seía de valde. 324 Fiso el lobo demanda en muy buena manera, cierta et bien formada, clara e bien çertera, teníe buen abogado, ligero e sotil era, galgo, que de la raposa es grand abarredera. 325 'Ante vos el mucho honrado e de grand sabidoría 'don Gimio, ordinario alcalde de Buxía, 'yo el lobo me querello de la comadre mía, 'en juisio propongo contra su malfetría38. 326 'Et digo que agora en el que pasó de feblero, 'era de mil e tresientos en el año primero, 'regnante nuestro señor el león masillero, 'que vino a nuestra çibdat por nomble de monedero. 327 'En casa de don Cabrón, mi vasallo et mi quintero, 'entró a furtar de noche por çima del fumero, 'sacó furtando el gallo, el nuestro pregonero, 'levolo et comiolo a mi pesar en tal ero. 328 'De aquesto la acuso ante vos, el buen varón, 'pido que la condenedes por sentençia et por ál non, 'que sea enforcada e muerta como ladrón; 'esto me ofresco probar so pena del talión.' 329 Seyendo la demanda en juisio leída, fue sabia la gulpeja, et bien aperçebida; 'Señor,' dis' 'yo só siempre de poco mal sabida, 'dadme un abogado que fable por mi vida.' 330 Respondió el alcalde: 'Yo vengo nuevamente 'a esta vuestra çibdat, non conosço la gente; 'pero yo te dó de plazo, que fasta días veinte 'ayas tu abogado, luego al plazo vente.' 331 Levantose el alcalde esa hora de judgar, las partes cada una pensaron de buscar quál dineros, quál prendas para el abogado dar, ya sabía la raposa quién le había de ayudar. 332 El día era venido del plazo asignado, vino doña Marfusa con un grand abogado, un mastín ovejero de carrancas çercado: el lobo quando lo vio, fue luego espantado. 333 Este grand abogado propuso por su parte: 'Alcalde, señor don Gimio, quanto el lobo departe, 'quanto demanda et pide, todo lo fas' con arte, 'que él es fino ladrón, et non falla que l' farte. 334 'Et por ende yo propongo contra él esençión 'legítima et buena, porque su petiçión 'non deve ser oída, nin tal acusación: 'el faser non la puede, ca es fino ladrón. 335 'A mí acaesçió con él muchas noches e días, 'que levava furtadas de las ovejas mías, 'vi que las degollava en aquellas erías, 'ante que las comiese, yo gelas tomé frías. 336 'Muchas veses de furto es de jues condenado, 'por sentençia et por derecho es muy enfamado, 'por ende non deve ser d'él ninguno acusado, 'nin en vuestra audiençia oído, nin escuchado. 337 'Otrosí le opongo, que es descomulgado 'de mayor descomunión por costituçión de legado, 'porque tiene barragana pública, e es casado 'con su muger doña loba, que mora en vil forado. 338 'Su mançeba es la mastina, que guarda las ovejas: 'por ende los sus dichos non valen dos arvejas, 'nin le deven dar respuesta a sus malas consejas; 'asolved a mi comadre, váyase de las callejas.' 339 El galgo e el lobo estaban encogidos, otorgáronlo todo con miedo e amidos dis' luego la Marfusa: 'Señor, sean tenidos 'en reconvençión, pido que mueran et non sean oídos.' 340 Ençerraron raçones de toda su porfía, pidieron al alcalde, que les asignase día en que diese sentençia, qual él por bien tenía; et asignoles plazo después de Epifanía. 341 Don Gimio fue a su casa, con él mucha compaña, con él fueron las partes, conçejo de cucaña, ay van los abogados de la mala picaña, por volver al alcalde, ninguno non lo engaña. 342 Las partes cada una a su abogado escucha, presentan al alcalde quál salmón, e quál trucha, quál copa, quál tasa en poridad aducha, ármanse sancadilla en esta falsa lucha. 343 Venido es el día para dar la sentençia, ante el jues las partes estavan en presençia dixo el buen alcalde: 'Aved buena avenençia, 'ante que yo pronunçie, e vos dé la sentençia.' 344 Pugnan los abogados, et fasen su poder, por saber del alcalde lo que quiere faser, qué sentençia daría, o quál podría ser, mas non podieron d'él cosa saber nin entender. 345 De leyes le fablavan por le faser desir algo de la sentençia por su coraçón descobrir; él mostrava los dientes, mas non era reír, coydavan que jugava, et todo era reñir. 346 Dixieron las partes a los sus abogados, que non podrían ser en uno acordados, nin querrían avenençia para ser despachados, pidíen que por sentençia fuesen de allí librados. 347 El alcalde letrado et de buena çiençia usó bien de su oficio et guardó su conçiençia: estando asentado en la su abdiençia resó él por sí mismo escrita tal sentençia 348 'En l' nomble de Dios', el judgador desía, 'yo, don Gimio, ordinario alcalde de Buxía, 'vista la demanda que el lobo fasía, 'en que a la marfusa furto le aponía: 349 'et vistas las escusas e las defensiones, 'que puso la gulhara en sus esenpçiones, 'e vista la respuesta e las replicaçiones, 'que propuso el lobo en todas sus raçones: 350 'et visto lo que pide en su reconvençión 'la comadre contra el lobo çerca la conclusión: 'visto todo el proçeso, et quantas raçones en él son, 'et las partes que piden sentençia et ál non: 351 'por mí examinado todo el proçeso fecho, 'avido mi consejo, que me fiso provecho, 'con omes sabidores en fuero e en derecho 'Dios ante mis ojos nin ruego nin pecho: 352 'fallo, que la demanda del lobo es bien çierta, 'bien acta e bien formada, bien clara e bien abierta: 'fallo que la raposa es en parte bien çierta 'en sus defensiones et escusa et refierta. 353 'La exempçión primera es en sí perentoria, 'mas la descomunión es aquí dilatoria: 'diré un poco d'ella, que es grand estoria; '¡abogado de romançe esto ten en memoria! 354 'La exempçión primera muy bien fue llegada, 'mas la descomunión fue un poco errada, 'que la constituçión deviera ser nomblada, 'et fasta nueve días deviera ser probada. 355 'Por caso o por testigos o por buen instrumente 'de público notorio debiera sin fallimente 'esta tal dilatoria probarse claramente, 'si por perentoria esto otra mente. 356 'Quando la descomunión por dilatoria se pone, 'nueve días de plazo para el que se opone 'por perentoria esto guarda, non te encone, 'que a muchos abogados se olvida e se pospone. 357 'Es toda perentoria la escomunión atal, 'quando se pon' contra testigos en pleyto criminal, 'contra jues publicado que su proceso non val', 'quien de otra guisa lo pone, yérralo, et fase mal. 358 'Fallo más, que la gulpeja pide más, que non debe pedir, 'que de egual en criminal non puede reconvenir 'por excepçión non puedo yo condepnar, nin puñir, 'nin debe el abogado tal preçio comedir. 359 'Magüer contra la parte o contra el mal testigo, 'sea excepción probada, non l' fará otro castigo, 'desecharán su demanda, su dicho non val' un figo, 'la pena ordinaria non avrá, yo vos lo digo. 360 'Si non fuere testigo falso, o si lo vieren variar, 'ca entonçe el alcalde puédele atormentar, 'non por la excepçión, mas por lo que puede far, 'en los pleytos criminales su ofiçio ha grand lugar. 361 'Por exepçión se puede la demanda desechar, 'et puédense los testigos tachar et retachar, 'por exepçión non puedo yo condepnar, nin matar, 'nin puede el alcalde más que el derecho mandar. 362 'Por quanto yo fallo por la su confesión 'del lobo ante mi dicha, et por otra cosa non, 'fallo que es probado lo que la marfusa pon': 'por ende pongo silençio al lobo en esta saçón. 363 'Pues por su confesión e su costumbre e uso 'es manifiesto e çierto lo que la marfusa puso: 'pronunçio que la demanda qu'él fiso e propuso, 'non le sea resçebida segund dicho he de suso. 364 'Pues el lobo confiesa, que fiso lo que acusa, 'et es manifiesto e çierto, que él por ello usa, 'non lo debe responder en juisio la marfusa; 'resçibo sus defensiones a la buena escusa. 365 'Non le preste lo que dixo que con miedo e quejura 'fiso la confesión cogido en angostura, 'ca su miedo era vano, et non dixo cordura, 'que a do buen alcalde juzga toda cosa es segura. 366 'Dó liçençia a la raposa, vaya a la salvajina; 'porque non la asuelvo del furto tan ayna; 'pero mando, que non furte el gallo a su vesina.' Ella dis' que non lo tiene más que le furtará la gallina. 367 Non apelaron las partes, del juisio son pagados, porque non pagaron costas nin fueron condenados, esto fue porque non fueron de las partes demandados nin fue el pleyto contestado, porque fueron escusados. 368 Allí los abogados dixieron contra el jues, que avía mucho errado, et perdido el su buen pres, por lo que avía dicho et suplido esta ves: non gelo preçió don Gimio quanto vale una nues. 369 Díxoles, que bien podía él en su pronunçiaçión complir lo que es derecho et de costituçión. Que él de fecho ageno non fasía mensión; tomaron los abogados del Gimio buena liçión. 370 Dixiéronle otrosí una derecha raçón, que fecha la conclusión en criminal acusaçión, non podía dar liçençia para aver compusiçión, menester la sentençia çerca la conclusión. 371 A esto dixo el alcalde una sola responsión, que él avíe poder del rey en su comisión espeçial para todo esto et complida jurisdiçión aprendieron los abogados en esta disputaçión. Aquí fabla de la pelea qu'el arçipreste ovo con don Amor 372 Tal eres, como el lobo, retrahes lo que fases, estrañas lo que ves, et non el lodo en que yases, eres mal enemigo; a todos quantos plases fablas con grant simplesa, porque muchos engañes. 373 A obla de piedad nunca paras mientes, nin visitas los presos, nin quieres ver dolientes, si non solteros, sanos, mançebos e valientes: si loçanas encuentras, fáblaslas entre dientes. 374 Reças muy bien las oras con garçones folguynes Cum his qui oderunt paçem fasta que el salterio afines. Diçes ecce quem bonum, con sonajas, et baçines, in noctibus stolite, después vas a maitines. 375 Do tu amiga mora comienças a levantar domine labia mea en alta voz a cantar, primo dierum ortu los estormentos tocar nostras preçes ut audiat, et fáçeslos despertar. 376 Desque sientes a ella tu coraçón espaçias con la maitinada cántate en las frurias laçias laudes aurora luçe dasles grandes graçias con miserere mei mucho te lo engraçias. 377 Et saliendo el sol comienças luego prima debe in notem tuo ruegas a tu saquima que la lieve por agua e que dé a toda çima va en achaque de agua a verte la mala esquima. 378 Et si es tal que non usa andar por las callexas que la lieve a las huertas por las rosas vermejas si cree la babieca sus dichos e consejas cueva tristis trae de quicumque vult redruexas. 379 Et si es dueña tu amiga que d'esto non se compone tú católica e ella, cata manera que la trastorne os, linga, mens le añade seso con ardor pospone va la dueña a terçia caridat a longe pone. 380 Tú vas luego a la iglesia por le deçir tu raçón más que por oír la misa, nin ganar de Dios perdón, quieres la misa de los novios sin gloria, e sin son, caxqueas al dar ofrenda, bien trotas el comendón. 381 Acabada la misa reças tú bien la sexta que la vieja que tiene a tu amiga presta comienças in verbum tuum, e diçes tú de aquésta Sed sanctus sant' licor por la grand misa de fiesta. 382 Diçes quomodo dilexi nuestra fabla varona susçipe me secundum, que para la mi corona lucerna pedibus meis es la vuestra persona, ella te diçe quam dulçia que recabdas a la nona. 383 Vas a reçar la nona con la dueña loçana Mirabilia comienças, diçes de aquesta plana Gresus meos dirige, responde doña fulana Iustus es Domine tañer a nona la campana. 384 Nunca vi sancristán que a vísperas mexor tanga todos los instierros toca con la chica manga la que viene a tus vísperas por bien que se remanga con virga virtutis tue faces, que de ay retanga. 385 Sede a destris meis diçes a la que viene; cantas letatus sum, si allí se detiene; illic enim asçenderunt a qualquier que allí se atiene. La fiesta de seis capas contigo la Pascua tiene39. 386 Nunca vi cura de almas que tan bien diga completas. Vengan fermosas, o feas, quier' blancas, quier'prietas digan te conoscas nos se grado abres las puertas después custodinos te ruegan las encubiertas. 387 Fasta el quod parasti non la quieres dexar ante façiem eius sabes las alxar in gloria plebis tuae façes las aveitar salve regina, diçes, si de ti se va quexar. Aquí fabla de la pelea que ovo el arçipreste con don Amor 388 Con açidia traes estos males atantos muchos otros pecados, antojos e espantos; non te pagas de omes castos nin dignos santos, a los tuyos das oblas de males e quebrantos. 389 El que tu obla trae, es mintroso perjuro, por complir tus deseos fásesle herege duro más cree tus lisonjas el nesçio fadeduro, que non la fe de Dios, vete, yo te conjuro. 390 Non te quiero, Amor, nin cobdiçio tu fijo, fásesme andar de valde, dísesme 'digo, digo', tanto más me aquejas quanto yo más aguijo, non me val' tu vanagloria un vil grano de mijo. 391 Non as miedo, nin vergüença de rey nin reyna, múdaste do te pagan cada día ayna, huésped eres de muchos, non duras so cortina, como el fuego andas de vesina en vesina. 392 Con tus muchas promesas a muchos embeliñas, en cabo son muy pocos a quien bien adeliñas non te menguan lisonjas más que fojas en viñas: más traes neçios locos que hay piñones en piñas. 393 Fases como folguín en tu mesma manera, atalayas de lexos, e caças la primera, al que quieres matar, sácasle de carrera, de logar encobierto sacas çelada fiera. 394 Tiene omen su fija de coraçón amada, loçana e fermosa, de muchos deseada, encerrada e guardada, e con viçios criada, do coyda tener algo, en ella tiene nada. 395 Cóydanse la casar como las otras gentes, porque se onren d'ella su padre e sus parientes, como mula camursia agusa rostros e dientes, remeçe la cabeza, a mal seso tiene mientes. 396 Tú la ruyes a la oreja, e dasle mal consejo, que faga tu mandado, et sigua tu trebejo, los cabellos en rueda, el peyne et el espejo, que aquel amigo oveja non es d'ella parejo. 397 El coraçón le tornas de mil guisas a la hora, si oy casar la quieren, cras de otro se enamora, a las veses en saya, a las veses en alcandora, remítase la loca a do tu locura mora. 398 El que más a ti cree, anda más por mal cabo a ellos e a ellas a todos das mal ramo, de pecado dañoso de ál non te alabo, tristesa e flaquesa, ál de ti non recabdo. 399 Das muerte perdurable a las almas que fieres, das muchos enemigos al cuerpo que requieres, fases perder la fama al que más amor dieres, a Dios pierde e al mundo, Amor, el que más quieres. 400 Estruyes las personas, los averes estragas, almas, cuerpos et algos como huerco las tragas, de todos tus vasallos fases neçios fadragas, prometes grandes cosas, poco et tarde pagas. 401 Eres muy grand gigante al tiempo del mandar, eres enano chico quando lo as de dar, luego de grado mandas, bien te sabes mudar, tarde das e amidos, bien quieres demandar. 402 De la loçana fases muy loca et muy boba, fases con tu grand fuego, como fase la loba, el más astroso lobo al eñodio ajoba, aquél da de la mano, e de aquél se encoba. 403 Ansí muchas fermosas contigo se enartan, con quien se les antoja con aquel se apartan, quier' feo, quier' natio aguisado non catan, quanto más a ti creen, tanto peor baratan. 404 Fases por muger fea perder omen apuesto, piérdese por omen torpe dueña de grand repuesto, plásete con cualquier do el ojo as puesto, bien te pueden desir antojo por denuesto. 405 Natura as de diablo, a do quier que tú mores fases temblar los omes, e mudar sus colores, perder seso e fabla, sentir muchos dolores, traes los omes çiegos, que creen en tus loores. 406 Al bletador semejas, quando teñe su brete, que canta dulçe con engaño, al ave pone aveite fasta que le echa el laso, quando el pie dentro mete, asegurando matas, quítate de mí, vete. Ensiemplo del mur topo et de la rana 407 Contesçe cada día a tus amigos contigo, como contesçió al topo, que quiso ser amigo de la rana pintada, quando lo levó consigo: entiende bien la fabla, et por qué te lo digo. 408 Tenía el mur topo cueva en la ribera, creçió tanto el río, que maravilla era, cercó toda su cueva, que non salía de fuera, vino a él cantando la rana cantadera. 409 'Señor enamorado', dixo al mur la rana, 'quiero ser tu amiga, tu muger, et tu cercana, 'yo te sacaré a salvo agora por la mañana, 'ponerte he en el otero, cosa para ti sana. 410 'Yo sé nadar muy bien, ya lo ves por el ojo: 'ata tu pie al mío, sube en mi finojo; 'sacarte he bien a salvo, non te faré enojo, 'ponerte he en el otero o en aquel rastrojo.' 411 Bien cantava la rana con fermosa raçón, mas ál tiene pensado en el su coraçón, creóselo el topo, en uno atados son, atan los pies en uno, las voluntades non. 412 Non guardando la rana la postura que puso, dio salto en el agua, somiose fasia yuso, el topo cuanto podía, tiraba fasia suso, qual de yuso, qual suso andavan a mal uso. 413 Andava y un milano volando desfambrido, buscando qué comiese, esta pelea vido, abatiose por ellos, subió en apellido, al topo e a la rana levolos a su nido. 414 Comiolos a entrambos, non le quitaron la fambre, así fase a los locos tu falsa vedegambre; quantos tienes atados con tu mala estambre, todos por ti peresçen por tu mala enxambre. 415 A los neçios e neçias, que una ves enlaças, en tal guisa los trabas con tus fuertes mordaças, que non an de Dios miedo, nin de sus amenaças; el diablo los lieva presos en sus tenaças. 416 Al uno e al otro eres destroydor, también al engañado como al engañador, como el topo e la rana peresçen, o peor: eres mal enemigo, fáseste amador. 417 Toda maldad del mundo e toda pestilençia sobre la falsa lengua mintrosa aparesçençia, desir palabras dulses que traen avenençia, et faser malas obras, et tener mal querençia. 418 Del bien que omen dise, si a sabiendas mengua, es el coraçón falso e mintrosa la lengua, confunda Dios al cuerpo, do tal coraçón fuelga, lengua tan enconada Dios del mundo la tuelga. 419 Non es para buen omen creer de ligero, todo lo que l' dixieren piénselo bien primero, non le conviene al bueno que sea lisongero, en el buen desir sea omen firme e verdadero. 420 So la piel ovejuna traes dientes de lobo, al que una ves travas, liévastelo en robo, matas al que más quieres, del bien eres encovo, echas en flacas cuestas grand peso e grand ajovo. 421 Pláseme bien, te digo, que algo non te debo, eres de cada día logrero, e das a renuevo, tomas la grand ballena con el tu poco çebo: mucho más te diría, salvo que non me atrevo. 422 Porque de muchas dueñas mal querido sería, et mucho garçón loco de mí profaçaría, por tanto non te digo el diesmo que podría: pues cállate e callemos, Amor, vete tu vía.» Aquí fabla de la respuesta que don Amor dio al arçipreste 423 El Amor con mesura diome respuesta luego: dis': «Arçipreste, sañudo non seyas, yo te ruego, non digas mal de amor en verdat nin en juego, que a las veses poca agua fase abajar grand fuego. 424 Por poco mal desir se pierde grand' amor, de pequeña pelea nasçe muy grand' rencor, por mala dicha pierde vasallo su señor, la buena fabla siempre fas' de bueno mejor. 425 Escucha la mesura, pues dixiste baldón, non debe amenazar el que atiende perdón, do bien eres oído escucha mi raçón, si mis dichos fases, non te dirá muger non. 426 Si tú fasta agora cosa non recabdeste de dueñas et de otras que dises que ameste, tórnate a tu culpa, pues por ti lo erreste, porque a mí non veniste, nin oíste, nin prometiste. 427 Quesiste ser maestro ante que disçípulo ser, et non sabes la manera como es deprender, oye e leye mis castigos, e sábelos bien faser, recabdarás la dueña, e sabrás otras tener. 428 Para todas mugeres tu amor non conviene, non quieras amar dueñas, que a ti non aviene, es un amor valdío, de grand locura viene, siempre será mesquino quien amor vano tiene. 429 Si leyeres Ovidio el que fue mi criado, en él fallarás fablas que le ove yo mostrado, muchas buenas maneras para enamorado Pánfilo et Nasón yo los ove castigado40. 430 Si quisieres amar dueñas o otra qualquier muger, muchas cosas habrás primero de aprender; para que ella te quiera en su amor querer, sabe primeramente la muger escoger. 431 Cata muger fermosa, donosa, et loçana, que non sea mucho luenga, otrosí nin enana; si podieres, non quieras amar muger villana que de amor non sabe, es como bausana. 432 Busca muger de talla, de cabeça pequeña, cabellos amarillos, non sean de alheña, las çejas apartadas, luengas, altas en peña, ancheta de caderas: ésta es talla de dueña. 433 Ojos grandes, fermosos, pintados, relusçientes, et de luengas pestañas bien claras e reyentes, las orejas pequeñas, delgadas, para ál mientes, si ha el cuello alto, atal quieren las gentes. 434 La narís afilada, los dientes menudillos, egoales, e bien blancos, un poco apretadillos, las ensivas bermejas, los dientes agudillos, los labros de la boca vermejos, angostillos. 435 La su boca pequeña así de buena guisa, la su fas sea blanca, sin pelos, clara, e lisa, puña de aver muger, que la veas de prisa que la talla del cuerpo te dirá esto a guisa. 436 A la muger que enviares de ti sea parienta, que bien leal te sea, non sea tu servienta, non lo sepa la dueña porque la otra non mienta non puede ser quien mal casa que non se arrepienta. 437 Puña en quanto puedas que la tu mensajera sea bien rasonada, sotil e costumera sepa mentir fermoso e siga la carrera, ca más fierve la olla con la su cobertera 438 si parienta non tienes atal, toma viejas, que andan las iglesias e saben las callejas, grandes cuentas al cuello, saben muchas consejas, con lágrimas de Moysén escantan las orejas. 439 Son grandes maestras aquestas paviotas, andan por todo el mundo, por plaças e cotas, a Dios alçan las cuentas, querellando sus coytas, ¡ay! ¡quánto mal saben estas viejas arlotas! 440 Toma de unas viejas que se fasen erveras, andan de casa en casa e llámanse parteras; con polvos e afeytes e con alcoholeras, echan la moça en ojo e ciegan bien de veras. 441 E busca mesajera de unas negras pecas que usan muncho frayres, monjas e beatas; son mucho andariegas e meresçen las çapatas; estas trotaconventos fasen muchas baratas. 442 Do estas mujeres están muncho se alegran pocas mugeres pueden d'ellas se despagar, porque a ti non mienta sábelas falagar, ca tal escanto usan que saben bien çegar. 443 De aquestas viejas todas ésta es la mejor; ruégal' que te non mienta, muéstral' buen amor, que muncha mala bestia vende buen corredor, e muncha mala ropa cubre buen cobertor. 444 Si dexier' que la dueña non tiene miembros muy grandes nin los braços delgados, tú luego lo demandes si ha los pechos chicos; si dise sí, demandes contra la segura toda, porque más cierto andes. 445 Si dis' que los sobacos tiene un poco mojados e que ha chicas piernas e luengos los costados, ancheta de caderas, pies chicos, socavados, tal muger non la fallan en todos los mercados. 446 En la cama muy loca, en casa muy cuerda; non olvides tal dueña, mas d'ella te enamora; esto que te castigo con Ovidio concuerda; e para aquesta cata la fina avancuerda. 447 Tres cosas non te oso agora descobrir; son todas encobiertas de mucho mal desir; pocas son las mugeres que d'ellas pueden salir; si yo las dexiese començaríen a reyr. 448 Guarte que non sea bellosa nin barbuda; ¡atal media pecada et huerco la saguda! Si ha la mano chica, delgada, bos aguda, atal muger, si puedes, de buen seso la muda. 449 En fin de las raçones fasle una pregunta: si es muger alegre, de amor se respunta, si afueras frías, si demanda quanto barrunta, al ome si drise sí, atal muger te ayunta. 450 Atal es de servir e atal es de amar, es muy más plasentera que otras en doñear si tal saber podieres e la quesieres cobrar, fas mucho por servirla en desir e en obrar; 451 de tus joyas fermosas cada que dar podieres, quando dar non quesieres o quando non tovieres, promete e manda muncho magüer non gelo dieres, luego estará afusiada, fasta lo que quesieres. 452 Sírvela, non te enojes, sirviendo el amor crece; el serviçio en el bueno nunca muere sin peresçe; si se tarda, non se pierde, el amor nunca fallesçe, que el grand trabajo todas las cosas vençe. 453 Gradésçegelo mucho lo que por ti fesiere, póngelo en mayor de quanto ello valiere, non le seas refertero en lo que te pediere, nin le seas porfioso contra lo que te dixiere. 454 Requiere a menudo a la que bien quisieres non ayas miedo d'ella quanto tiempo tovieres, vergüença non te embargue quando con ella estovieres peresoso non seas a do buena asina vieres. 455 Quando la muger ve al peresoso cobardo, dise luego entre sus dientes: '¡Oy éste tomará mi dardo!' Con muger non empereses nin te envuelvas en tabardo, del vestido más chico sea tu ardit alardo. 456 Son en la grand peresa miedo e cobardía, torpedat e vilesa, susiedat e astrosía; por la peresa pierden muchos la mi compañía, por peresa se pierde muger de grand valía.     El Libro de Buen Amor      Juan Ruiz, Arcipreste de Hita        Marco legal