El Libro de Buen Amor - Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes

El Libro de Buen Amor
Juan Ruiz, Arcipreste de Hita

De cómo morió Trotaconventos, et de cómo el arçipreste fase su planto denostando et maldesiendo la muerte

1520	¡Ay Muerte! muerta seas, muerta, e mal andante,
	mataste a mi vieja, matases a mí ante,
	enemiga del mundo, que non as semejante,
	de tu memoria amarga non es que non se espante.

1521	Muerte al que tú fieres, liévastelo de belmés,
	al bueno e al malo, al rico, et al refés,
	a todos los egualas, e los lievas por un pres,
	por papas et por reyes non das una vil nues.

1522	Non catas señorío, deudo, nin amistad,
	con todo el mundo tienes continua enemistad,
	non ay en ti mesura, amor, nin piedad,
	si non dolor, tristesa, pena, e grand crueldad.

1523	Non puede foír omen de ti, nin se asconder,
	nunca fue quien contigo podiese bien contender,
	la tu venida triste non se puede entender,
	desque vienes, non quieres a ome atender.

1524	Dexas el cuerpo yermo a gusanos en fuesa
	al alma que lo puebra, liévastela de priesa,
	non es omen çierto de tu carrera aviesa,
	de fablar en ti, Muerte, espanto me atraviesa.

1525	Eres en tal manera del mundo aborrida,
	que por bien que lo amen al omen en la vida,
	en punto que tú vienes con tu mala venida
	todos fuyen d'él luego como de res podrida.

1526	Los que l' aman, et quieren, et quien ha avido su compaña,
	aborrésçenlo muerto como a cosa estraña,
	parientes, et amigos todos le tienen saña.
	Todos fuyen del fuego, como si fuese araña.

1527	De padres, et de madres los fijos tan queridos,
	amigos, e amigas, deseados, et servidos,
	de mugeres leales los sus buenos maridos,
	desque tú vienes, Muerte, luego son aborridos.

1528	Fases al mucho rico yaser en grand poblesa,
	non tiene una miaja de toda su riquesa,
	el que vivo es bueno e con mucha noblesa,
	vil, fediondo es muerto, aborrida vilesa.

1529	Non ha en el mundo libro, nin escrito, nin carta,
	ome sabio, nin reçio, que de ti bien departa,
	en el mundo non ha cosa, que con bien de ti se parta,
	salvo el cuervo negro que de ti, Muerte, se farta.

1530	Cada día le dises que tú le fartarás,
	el omen non es çierto quándo et quál matarás,
	el que bien faser podiese, hoy le valdría más,
	que non atender a ti nin a tu amigo cras.

1531	Señores, non querades ser amigos del cuervo,
	temed pues sus amenasas, non fagades su ruego,
	el bien que faser podierdes, fasedlo y e luego,
	tened, que cras morredes, ca la vida es juego.

1532	La salud et la vida muy ayna se muda,
	en un punto se pierde quando omen non cuda,
	el bien que farás cras, palabla es desnuda,
	vestidla con la obra ante que muerte acuda.

1533	Quien en mal juego porfía, más pierde que non cobra,
	coyda echar su suerte, echa mala çoçobra,
	amigos, aperçebidvos, et faser buena obra,
	que desque viene la Muerte, a toda cosa sobra.

1534	Muchos cuydan ganar quando disen a todo,
	viene un mal asar, trae dados en rodo.
	Llega el omen tesoros por lograrlos a podo,
	viene la muerte luego, e déxalo con lodo.

1535	Pierde luego la fabla e el entendimiento,
	de sus muchos tesoros e de su allegamiento
	non puede levar nada, nin faser testamento,
	los averes llegados derrámalos mal viento.

1536	Desque los sus parientes la su muerte barruntan,
	por lo heredar todo amenudo se ayuntan,
	quando al físico por su dolençia preguntan,
	si dise que sanará, todos gelo repuntan.

1537	Los que son más propincos, hermanos et hermanas,
	non coydan ver la hora, que tengan las campanas:
	más preçian la herençia çercanos e çercanas,
	que non el parentesco nin a las barbas canas.

1538	Desque l' sal' el alma al rico pecador,
	déxanlo so la tierra solo, todos an pavor,
	roban todos el algo, primero lo mejor,
	el que lieva lo menos tiénese por peor.

1539	Mucho fasen, que luego lo vayan a soterrar,
	témense, que las arcas les an de desferrar,
	por oír luenga misa non lo quieren errar,
	de todos sus tesoros danle poca axuar.

1540	Non dan por Dios a pobres, nin cantan sacrifiçios,
	nin disen orasiones, nin cumplen los ofiçios,
	lo más que siempre fasen los herederos noviçios,
	es dar voses al sordo, mas non otros serviçios.

1541	Entiérranlo de grado, e desque a graçias van,
	amidos, tarde o nunca en misa por él están;
	por lo que ellos andavan, ya fallado lo an,
	ellos lievan el algo, el alma lieva Satán.

1542	Si dexa muger moça, rica o paresçiente,
	ante de misa dicha otros la an en miente,
	que casará con más rico, o con moço valiente,
	muda el trentapnario, del duelo poco se siente.

1543	Allegó el mesquino, et non sopo para quién,
	et magüer que cada día esto ansí avién,
	non ha omen que faga su testamento bien,
	fasta que ya por ojo la muerte ve que vien'.

1544	Muerte, por más desirte a mi corazón fuerço,
	nunca das a los omes conorte nin esfuerço,
	si non de que es muerto, que l' come escuerço,
	en ti tienes la tacha que tiene el mastuerço.

1545	Fase doler la cabesa al que lo mucho coma,
	otrosí tu mal moço en punto que asoma
	en la cabesa fiere, a todo fuerte doma,
	non le valen mengías desque tu rabia le toma.

1546	Los ojos tan fermosos póneslos en el techo,
	ciégaslos en un punto, non an en sí provecho,
	enmudeçes la fabla, fases enronqueser el pecho,
	en ti es todo mal, rencura et despecho.

1547	El oír et el oler, el tañer, el gustar,
	todos los çinco sesos tú los vienes tomar;
	non ay omen que te sepa del todo denostar,
	quando eres denostada ¿dó te vienes acostar?

1548	Tiras toda vergüença, desfaes fermosura,
	desadonas la graçia, denuestas la mesura,
	enflaqueses la fuerza, enloquesçes cordura,
	lo dulçe fases fiel con tu mucha amargura.

1549	Despreçias loçanía, el oro escureçes,
	desfases la fechura, alegría entristeçes,
	mansillas la limpieça, cortesía envileçes,
	Muerte, matas la vida, al mundo aborreçes.

1550	Non plases a ninguno, a ti con muchos plase,
	con quien mata e muere, e con qualquier que mal fase
	toda cosa bien fecha tu maço la desfase,
	non ha cosa que nasca, que tu red non enlase.

1551	Enemiga del bien, en el mal amador,
	natura as de gota del mal e de dolor,
	al lugar do más sigues, aquél va muy peor,
	do tú tarde requieres, aquél está mejor.

1552	Tu morada por siempre es infierno profundo,
	tú eres mal primero, tú eres mal segundo,
	pueblas mala morada, e despueblas el mundo;
	dises a cada uno: «Yo sola a todos mudo.»

1553	Muerte, para ti es fecho el lugar infernal,
	ca veviendo omen siempre en mundo terrenal,
	non avríe de ti miedo nin de tu mal hostal,
	non temeríe tu venida la carne humanal.

1554	Tú yermas los pobrados, pruebas los çeminterios,
	refases los fosarios, destruyes los imperios,
	por tu miedo los santos resaron los salterios,
	si non Dios, todos temen tus penas e tus laserios.

1555	Tú despoblaste, Muerte, al çielo, e sus sillas,
	los que eran limpieça feçístelos mansillas,
	feçiste de los ángeles diablos e rensillas,
	escotan tu manjar a dobladas e sensillas.

1556	El señor que te fiso tú a éste mateste,
	Jesu Christo Dios et ome, tú aqueste peneste
	al que tiene el çielo e la tierra, a éste
	tú le posiste miedo, e tú lo demudeste.

1557	El infierno lo teme, e tú non lo temiste,
	temiote la su carne, grand miedo le posiste,
	la su humanidat por tu miedo fue triste,
	la Deidat non te temió entonçe, non la viste.

1558	Non l' cataste nin l' viste, viote él, bien te cató,
	la su muerte muy cruel, a él mucho espantó,
	al infierno, et a los suyos, et a ti mal quebrantó,
	tú l' mataste una hora, él por siempre te mató.

1559	Quando te quebrantó, entonçe lo conoçiste,
	si ante lo espantaste, mil tanto pena oviste,
	dionos vida moriendo al que tu muerte diste,
	saconos de cautivo la crus en que l' posiste.

1560	A santos que tenías en tu mala morada
	por la muerte de Christus les fue la vida dada,
	fue por su santa muerte tu casa despoblada,
	quiéresla poblar matándol', por su muerte fue yermada.

1561	Sacó de las tus penas a nuestro padre Adán,
	a Eva nuestra madre, a sus fijos Sen, e Can,
	a Jafet, a patriarcas, al bueno de Abriaham,
	a Isac, e a Isaías tomolos, non te dexó Dan.

1562	A Sant Joan el Bautista con muchos patriarcas,
	que los teníes en las penas, en las tus malas arcas,
	al cabdillo de Moysén, que tenías en tus barcas,
	profetas, et otros santos muchos, que tú abarcas.

1563	Yo desir non sabría quáles eran tenidos,
	quantos en tu infierno estavan apremidos,
	todos los sacó como santos escogidos;
	mas contigo dexó los tus malos perdidos.

1564	A los suyos levolos con él a Paraíso,
	do an vida veyendo más gloria quien más quiso;
	Él nos lieve consigo que por nos muerte priso,
	guárdenos de tu casa, non fagas de nos riso.

1565	A los perdidos malos, que dexó en tu poder,
	en fuego infernal los fases tú arder,
	en penas infernales los fases ençender,
	para siempre jamás non los as de prender.

1566	Dios quiera defendernos de la tu çalagarda,
	Aquél nos guarde de ti que de ti non se goarda,
	ca por mucho que vivamos, por mucho que se tarda,
	avenir es tu rabia, que a todo el mundo escarda.

1567	Tanto eres, Muerte, sin bien et atal,
	que desir mon se puede el diesmo de tu mal;
	a Dios me acomiendo, que yo non fallo ál
	que defenderme pueda de tu venida mortal.

1568	Muerte desmesurada, matases a ti sola,
	¿qué oviste conmigo? ¿mi leal vieja dó la?
	Que me la mataste, Muerte, Jesu Christo complola
	por su santa sangre, e por ella perdónola.

1569	¡Ay mi Trotaconventos, mi leal verdadera!
	Muchos te seguían viva, muerta yases señera,
	¿a dó te me an levado? non sé cosa çertera,
	nunca toma con nuevas quien anda esta carrera.

1570	Cierto en paraíso tú estás asentada,
	con dos mártyres debes estar acompañada,
	siempre en este mundo fuste por dos maridada;
	¡Quién te me rebató, vieja, por mí siempre lasrada.

1571	A Dios merçed le pido que te dé la su gloria,
	que más leal trotera nunca fue en memoria,
	faserte he un pitafio escripto con estoria.

1572	Daré por ti limosna, e faré oraçión,
	faré cantar misas, e daré oblaçión;
	la mi Trotaconventos ¡Dios te dé redençión!
	El que salvó el mundo ¡él te dé salvaçión!

1573	Dueñas, non me retebdes, nin me digades moçuelo,
	que si a vos sirviera, vos avríades d'ella duelo,
	llorariedes por ella, por su sotil ansuelo,
	que quantas siguía, todas ivan por el suelo.

1574	Alta muger nin baxa, ençerrada nin escondida
	non se le detenía, do fasía debatida;
	non sé omen nin dueña que tal oviese perdida,
	que non tomase tristesa, e pesar sin medida.

1575	Físele un pitafio pequeño con dolor,
	la tristesa me fiso ser rudo trovador,
	todos los que lo oyéredes por Dios nuestro Señor,
	la oraçión fagades por la vieja de amor.

El petafio de la sepultura de Urraca

1576	«Urraca só, que yago so esta sepultura,
	»en quanto fui al mundo, ove viçio e soltura,
	»con buena rasón muchos casé, non quise locura,
	»caí en una hora so tierra del altura.

1577	»Prendiome sin sospecha la muerte en sus redes,
	»parientes et amigos, ¿aquí non me acorredes?
	»Obrad bien en la vida, a Dios non lo erredes,
	»que bien como yo morí, así todos morredes.

1578	»El que aquí llegare si Dios le bendiga,
	»e si l' dé Dios buen amor, et plaser de amiga,
	»que por mí pecador un Pater noster diga,
	»si desir non lo quisiere, a muerta non maldiga.»

De quáles armas se debe armar lado christiano para vençer el el mundo, e la carne

1579	Señores, acordadvos de bien, si vos lo digo,
	non fiedes en tregua de vuestro enemigo,
	ca non ve la hora que vos lieve consigo,
	si vedes que vos miento, non me preçiedes un figo.

1580	Devemos estar çiertos, non seguros de muerte,
	ca nuestra enemiga es natural et fuerte,
	por ende cada uno de nos sus armas puerte,
	non podemos, amigos, d'ella fuir por suerte⁹¹.

1581	Si qualquier de nosotros oviese cras de lidiar,
	con algund enemigo en el campo entrar,
	cada qual buscaría armas para se armar,
	sin armas non querría en tal peligro entrar.

1582	Pues si esto faríamos por omes como nos vivos,
	muy más devemos faserlo por tantos e tan esquivos
	enemigos que nos quieren faser siervos captivos,
	et para siempre jamás disen: «¡Al infierno idvos!»

1583	Los mortales pecados ya los avedes oídos,
	aquestos de cada día nos traen muy combatidos,
	las almas quieren matar, pues los cuerpos an feridos,
	por aquesto debemos estar de armas bien guarnidos.

1584	Lidian otrosí con estos otros tres más prinçipales
	la carne, el diablo, el mundo: d'éstos nasçen los mortales,
	d'éstos tres vienen aquéllos, tomemos armas atales,
	que vençamos nos a ellos, quiero vos desir quáles.

1585	Obras de misericordia, et de mucho bien obrar,
	dones del Espíritu Santo que nos quiera alumbrar
	las obras de piedat, de virtudes nos membrar,
	con siete sacramentos estos enemigos sobrar.

1586	Contra la grand cobdiçia el bautismo porfía,
	dono de Spíritu Santo de buena sabidoría,
	sabernos guardar de lo ageno, non desir esto querría,
	la virtud de la justiçia judgando nuestra folía.

1587	Vestir los pobles desnudos con santa esperança,
	que Dios, por quien lo faremos, nos dará buenandanca,
	con tal loriga podremos la cobdiçia, que nos trança,
	et Dios guardarnos ha de cobdiçia malandança.

1588	Sobrar a la grand soberbia, desir mucha homildat,
	debdo es temer a Dios e a la su Magestad,
	virtud de temperamiento, de mesura, e honestad,
	con esta espada fuerte seguramente golpad.

1589	Con mucha misericordia dar a los pobres posada,
	tener fe, que santa cosa es de Dios gualardonada,
	non robar cosas agenas, non forçar muger nin nada,
	con esta confirmaçión la soberbia es arrancada.

1590	Ayamos contra avariçia spíritu de piedat,
	dando limosna a pobles, doliéndonos de su pobridat,
	virtud de natural justiçia judgando con homildat,
	con tal mata al avarisia bien largamente dad.

1591	El santo sacramento de orden saçerdotal
	con fe santa escogida más clara que cristal,
	casando huérfanas pobres, e nos con esto aral,
	vençeremos a avariçia con la graçia spiritual.

1592	Ligeramente podremos a la loxuria enfrenar,
	con castidat et con conçiençia podernos emos escusar,
	spíritu de fortaleza que nos quiera ayudar,
	con estas brafoneras la podremos bien matar.

1593	Quixotes et cañilleras de santo sacramento,
	que Dios fiso en paraíso matrimonio et casamiento,
	casar los pobres menguados, dar a beber al sediento,
	ansí contra la luxuria avremos vençimiento.

1594	Ira, que es enemiga e mata muchos ayna,
	con don de entendimiento e con caridad dina,
	entendiendo su grand dapno fasiendo blanda farina.
	Con paçiençia bien podremos lidiar con tal capelona.

1595	Con vertud de esperança et con mucha paçiençia,
	visitando los dolientes e fasiendo penitençia,
	aborresçer los denuestros, e amar buena avenençia,
	con esto vençeremos ira, et avremos de Dios querençia.

1596	Grand pecado es la gula, puede a muchos matar,
	abstinençia et ayuno puédelo de nos quitar,
	con spíritu de çiençia sabiendo mesura catar,
	comer tanto, que podamos para pobres apartar.

1597	Otrosí rogar a Dios con santo sacrifiçio,
	que es de cuerpo de Dios sacramento e ofiçio,
	con fe en su memoria lidiando por su serviçio,
	con tal graçia podremos vençer gula, que es viçio.

1598	La envidia mató muchos de los profetas;
	contra esta enemiga, que nos fiere con saetas,
	tomemos escudo fuerte pintado con tabletas,
	spíritu de buen consejo encordado de estas letras.

1599	Sacramento de unçión meternos, e soterremos,
	aviendo por Dios compasión, con caridat non erremos,
	non fasiendo mal, a los simples pobres non denostemos,
	con estas armas de Dios a envidia desterraremos.

1600	Armados estemos mucho contra açidia mala cosa,
	ésta es de los siete pecados más sotil e engañosa.
	Ésta cada día pare doquier qu'el diablo posa,
	más fijos malos tiene que la alana rabiosa.

1601	Contra ésta e sus fijos, que ansí nos devallen,
	nos andemos romerías e las horas non se callen,
	et pensemos pensamientos que de buenas obras salen,
	ansí que con santas obras a Dios valdíos non fallen.

1602	De todos buenos deseos e de todo bien obrar
	fagamos asta de lança, e non queramos cansar,
	con fierro de buenas obras los pecados amatar,
	con estas armas lidiando podémoslos amansar.

1603	Contra los tres prinçipales, que no se ayunten de consuno,
	al mundo con caridad, a la carne con ayuno,
	con coraçón al diablo, todos tres irán de yuso,
	nin de padres, nin de fijos con esto non finca uno.

1604	Todos los otros pecados mortales et veniales
	d'éstos nasçen como ríos de las fuentes perenales,
	estos dichos son comienço, e suma de todos males,
	de padres, fijos, nietos, Dios nos guarde de sus males.

1605	Denos Dios atal esfuerço, tal ayuda, et tal ardid,
	que vençamos los pecados, e arranquemos la lid,
	porque el día del juisio sea fecho a nos convid,
	que nos diga Jesu Christo: «¡Benditos, a mí venid!»

De las propiedades que las dueñas chicas an

1606	Quiero abreviar la predicaçión,
	que siempre me pagué de pequeño sermón,
	e de dueña pequeña et de breve rasón,
	ca poco et bien dicho afincase el corazón.

1607	Del que mucho fabla ríen, quien mucho ríe, es loco
	es en la dueña chica amor et non poco,
	dueñas hay muy grandes, que por chicas non troco,
	mas las chicas e las grandes, se repienten del troco.

1608	De las chicas, que bien diga, el amor me fiso ruego,
	que diga de sus noblesas, yo quiero las desir luego,
	desirvos he de dueñas chicas, que lo avredes por juego.
	Son frías como la nieve, e arden como el fuego.

1609	Son frías de fuera, con el amor ardientes,
	en la calle solás, trevejo, plasenteras, rientes,
	en casa cuerdas, donosas, sosegadas, bien fasientes,
	mucho ál y fallaredes a do bien paredes mientes.

1610	En pequeña gergença yase grand resplandor,
	en açúcar muy poco yase mucho dulçor,
	en la dueña pequeña yase muy grand amor,
	pocas palabras cumplen al buen entendedor.

1611	Es pequeño el grano de la buena pimienta,
	pero más que la nues conorta et calienta,
	así dueña pequeña, si todo amor consienta,
	non ha plaser del mundo que en ella non sienta.

1612	Como en chica rosa está mucho color,
	en oro muy poco grand preçio et grand valor,
	como en poco blasmo yase grand buen olor,
	ansí en dueña chica yase grand sabor.

1613	Como robí pequeño tiene mucha bondat,
	color, virtud, e preçios, e noble claridad,
	ansí dueña pequeña tiene mucha beldat,
	fermosura, donayre, amor, et lealtad.

1614	Chica es la calandria, et chico el ruyseñor,
	pero más dulçe canta, que otra ave mayor;
	la muger, que es chica, por eso es mejor,
	con doñeo es más dulçe, que açúcar nin flor.

1615	Son aves pequeñas papagayo e orior,
	pero cualquier d'ellas es dulçe gritador,
	adonada, fermosa, preçiada, cantador,
	bien atal es la dueña pequeña con amor.

1616	De la muger pequeña non hay comparaçión,
	terrenal parayso es, e grand consolaçión,
	solás, et alegría, plaser, et bendiçión,
	mejor es en la prueba, que en la salutaçión.

1617	Siempre qu'es muger chica más que grande nin mayor,
	non es desaguisado del grand mal ser foidor,
	del mal tomar, lo menos, díselo el sabidor,
	por ende de las mugeres la mejor es la menor.

De don Furón, moço del arçipreste

1618	Salida de febrero, entrada de março,
	el pecado, que siempre de todo mal es maço,
	traía de abades lleno el su regaço,
	otrosí de mugeres fasíe mucho retaço⁹².

1619	Pues que ya non tenía mensagera fiel,
	tomé por mandadero un rapás trainel,
	hurón había por nombre, apostado donçel,
	si non por quatorçe cosas nunca vi mejor que él.

1620	Era mintroso, bebdo, ladrón, e mesturero,
	tafur, peleador, goloso, refertero,
	reñidor, et adevino, susio, et agorero,
	nesçio, pereçoso: tal es mi escudero.

1621	Dos días en la selmana grand ayunador,
	quando non tenía qué comer, ayunava el pecador,
	siempre aquestos dos días ayunava mi andador,
	quando non podía ál faser, ayunava con dolor.

1622	Pero si dis la fabla que suelen retraer:
	que más val' con mal asno el omen contender,
	que solo e cargado fas a cuestas traer,
	pusle por mensajero con el grand menester.

1623	Díxele: «Hurón amigo, búscame otra coyunda.»
	«Alafé», dis, «buscaré, aunque, el mundo se funda,
	»e yo vos la traeré sin mucha baraúnda,
	»que a las veses mal perro roye buena coyunda.»

1634	Él sabía leer tarde, poco, e por mal cabo,
	dixo: «Dadme un cantar, et veredes que recabdo:
	»e, señor, vos veredes, magüer que non me alabo,
	»que si lo comienço, que le daré buen cabo.»

1625	Dil' aquestos cantares al que de Dios mal fado,
	ívaselos disiendo por todo el mercado,
	díxol' doña Fulana: «¡Tírate allá, pecado!
	»qu'él a mí non te envía, nin quiero tu mandado.»

De cómo dice el arçipreste que se ha de entender su libro

1626	Porque Santa María, segund que dicho he,
	es comienço e fin del bien, tal es mi fe,
	fisle quatro cantares, et con tanto faré
	punto a mi librete, mas non lo çerraré.

1627	Buena propriedat ha, do quier que sea,
	que si lo oye alguno que tenga muger fea,
	o si muger lo oye, que su marido vil sea,
	faser a Dios servisio en punto lo desea.

1628	Desea oír misas et faser oblaçiones,
	desea dar a pobres bodigos et rasiones,
	faser mucha limosna, et desir orasiones,
	Dios con esto se sirve, bien lo vedes, varones.

1629	Qualquier omen, que lo oya, si bien trovar sopiere,
	puede más y añadir et emendar si quisiere,
	ande de mano en mano a quienquier quel' pidiere,
	como pella a las dueñas tómelo quien podiere.

1630	Pues es de buen amor, emprestadlo de grado,
	non desmintades su nombre, nin dedes refertado,
	non le dedes por dineros vendido nin alquilado,
	ca non ha grado, nin graçias, nin buen amor complado.

1631	Fisvos pequeño libro de testo, mas la glosa,
	non creo que es chica, ante es bien grand prosa,
	que sobre cada fabla se entiende otra cosa,
	sin la que se aliega en la raçón fermosa.

1632	De la santidat mucha es bien grand liçionario;
	mas de juego et de burla es chico breviario;
	por ende fago punto, et çierro mi almario,
	séavos chica fabla, solás et letuario.

1633	Señores, he vos servido con poca sabidoría,
	por vos dar solás a todos fablevos en juglería,
	yo un gualardón vos pido, que por Dios en romería
	digades un Pater noster por mí et Ave María.

1634	Era de mil, et treçientos, et ochenta, et un años,
	fue compuesto el romançe por muchos males e daños,
	que fasen muchos e muchas a otros con sus engaños:
	et por mostrar a los simples fablas, e versos estraños.

Gosos de Santa María

1635	Madre de Dios gloriosa,
	Virgen Santa María,
	fija et leal esposa,
	del tu fijo Mexía,
	tú, Señora,
	dame agora
	la tu graçia toda hora,
	que te sirva todavía.

1636	Porque servir te cobdiçio
	yo pecador, por tanto
	te ofresco en serviçio
	los tus gosos que canto:
	el primero
	fue çertero
	ángel a ti mensagero
	del Spíritu Santo.

1637	Conçebiste a tu Padre,
	fue tu goço segundo,
	quando le pariste, Madre,
	sin dolor, salió al mundo.
	Quál naçiste
	bien atal remaneçiste,
	virgen del Santo mundo.

1638	El terçero la estrella
	guió los reyes, por o
	vinieron a la lus d'ella
	con su noble tesoro,
	e laudaron,
	et adoraron,
	al tu fijo presentaron
	ençienso, mirra, oro.

1639	Fue tu alegría quarta,
	quando oviste mandado
	del hermano de Marta,
	que era resuçitado
	tu fijo dus,
	del mundo lus,
	que viste morir en crus,
	que era levantado.

1640	Quando a los çielos sobió,
	quinto plaser tomaste,
	el sexto quando envió
	espíritu santo gosaste;
	el septeno
	fue más bueno
	quando tu fijo por ti veno,
	al çielo pujaste.

1641	Pídote merçed, gloriosa,
	siempre toda vegada
	que me seades piadosa
	alegre e pagada:
	quando a judgar
	juisio dar
	Jesu vinier', quiéreme ayudar,
	et ser mi abogada.

Gosos de Santa María

1642	Todos bendigamos
	a la Virgen Santa,
	sus gosos digamos
	a su vida, quanta
	fue segund fallamos
	que la estoria canta
	vida tanta.

1643	El año doseno
	a esta donsella
	ángel de Dios bueno
	saludó a ella,
	virgen bella.

1644	Parió su fijuelo,
	¡qué goso tan maño!
	A este moçuelo
	el treseno año,
	reyes venieron luego
	con presente estraño
	dar adorallo.

1645	Años treinta e tres
	con Christo estido,
	quando resuçitado es
	quarto goço fue complido,
	quinto quando Jesús es
	al çielo sobido,
	et lo vido.

1646	Sexta alegría
	ovo ella quando
	en su compañía
	los discípulos estando
	Dios allí envía
	Spíritu Santo
	alumbrando.

1647	La vida complida
	del fijo Mexía,
	nueve años de vida
	vivió Santa María,
	al çielo fue subida;
	¡qué grand alegría
	este día!

1648	Gosos fueron siete,
	años çinquenta
	e quatro çiertamente,
	ovo ella por cuenta;
	defiéndanos siempre
	de mal et de afruenta,
	Virgen genta.

1649	Todos los christianos
	aved alegría
	en aquel día,
	que naçió por salvarnos
	de la Virgen María
	en nuestra valía.

De cómo los escolares demandan por Dios

1650	Señores, dat al escolar,
	que vos vien' demandar,

1651	dat limosna, o raçión,
	faré por vos oraçión,
	que Dios vos dé salvaçión,
	quered por Dios a mí dar.

1652	El bien que por Dios fesierdes,
	la limosna que por él dierdes,
	quando d'este mundo salierdes,
	esto vos avrá de ayudar.

1653	Quando a Dios dierdes cuenta
	de los algos, et de la renta,
	escusarvos ha de afruenta
	la limosna por él far.

1654	Por una rasiún que dedes,
	vos çiento de Dios tomedes,
	et en paraíso entredes,
	ansí lo quiera él mandar.

1655	Catad que el bien faser
	nunca se ha de perder.
	Podervos ha estorçer
	del infierno mal lugar.

1656	Señores, vos dat a nos
	esculares pobres dos.

1657	El señor de paraíso
	Christus, que tanto nos quiso,
	que por nos muerte priso,
	matáronlo jodíos.

1658	Murió nuestro Señor,
	por ser nuestro Salvador,
	dadnos por él su amor,
	si él salve a todos nos.

1659	Acordatvos de su estoria,
	dad por Dios en su memoria,
	si él vos dé la su gloria,
	dad limosna por Dios.

1660	Agora en quanto vivierdes,
	por su amor siempre dedes,
	et con esto escaparedes
	del infierno e de su tos.

Del Ave María de Santa María

1661	Ave María gloriosa,
	Virgen Santa preçiosa
	cómo eres piadosa
	todavía.

1662	Graçia plena, sin mançilla,
	abogada,
	por la tu merçed, Señora,
	fas esta maravilla,
	señalada,
	por la tu bondad agora
	goárdame toda hora
	de muerte vergoñosa,
	porque loe a ti, fermosa,
	noche e día.

1663	Dominus tecum:
	estrella resplandeçiente,
	melesina de coydados,
	catadura muy bella,
	relusiente,
	sin mansilla de pecados,
	por los tus gosos preçiados
	te pido, virtuosa,
	que me guardes, limpia rosa,
	de foylía.

1664	Benedicta tu,
	honrada sin egualança,
	siendo Virgo conçebiste,
	de los ángeles loada
	en altesa;
	por el fijo que pariste,
	por la graçia que oviste,
	¡O bendicha fror e rosa!
	Tú me guarda, piadosa,
	et me guía.

1665	In mulieribus
	esscogida Santa Madre,
	de christianos amparança,
	de los santos bien servida;
	et tu Padre
	es tu fijo sin dubdança;
	¡O virgen, mi fiança!
	De gente maliçiosa,
	cruel, mala, soberbiosa
	me desvía.

1666	Et benedictus fructus:
	folgura et salvaçión
	del linage humanal,
	que tiraste la tristura,
	e perdimiento,
	que por nuestro esquivo mal
	el diablo susio tal
	con su obla engañosa
	en cárçel peligrosa
	ya ponía.

1667	Ventris tui:
	santa flor non tañida,
	por la tu grand santidad
	tú me guarda de errar,
	que en mi vida siempre siga
	en bondad,
	que meresca egualdad,
	con los santos, muy graçiosa,
	en dulçor maravillosa,
	¡O María!

Cántica de loores de Santa María

1668	Miraglos muchos fase Virgen siempre pura,
	agoardando los coytados de dolor et de tristura,
	el que loa tu figura, no lo dexes olvidado,
	non catando su pecado, sálvaslo de amargura.

1669	Ayudas al inoçente, con amor muy verdadero,
	al que es tu servidor, bien lo libras de ligero,
	non le es falleçedero tu acorro sin dudança,
	guárdalo de mal audança el tu bien grande llenero.

1670	Reyna, Virgen, mi esfuerço, yo sé puesto en tal espanto,
	por lo qual a ti bendigo, que me guardes de quebranto,
	pues a ti, Señora, canto, tú me guarda de lisión,
	de muerte et de ocasión por tu fijo Jesú santo.

1671	Yo só mucho agraviado en esta çibdad seyendo,
	tu acorro et guarda fuerte a mí libre defendiendo,
	pues a ti me encomiendo, non me seas desdeñosa,
	tu bondad maravillosa loaré siempre sirviendo.

1672	A ti me encomiendo, Virgen Santa María,
	la mi coyta tú la parte, tú me salva e me guía,
	et me guarda todavía, piadosa Virgen Santa,
	por la tu merçed que es tanta, que desir non la podría.

Cántica de loores de Santa María

1673	Santa Virgen escogida,
	de Dios Madre muy amada,
	en los çielos ensalçada,
	del mundo salud e vida.

1674	Del mundo salud e vida,
	de muerte destruimiento,
	de gracia llena complida
	de coytados salvamiento,
	de aqueste dolor que siento,
	en presión sin meresçer,
	Tú me deña estorçer,
	con el tu defendimiento.

1675	Con el tu defendimiento,
	non catando mi maldad,
	nin el mi meresçimiento,
	mas la tu propia bondad,
	que confieso en verdat,
	que só pecador errado,
	de ti sea ayudado,
	por la tu virginidad.

1676	Por la tu virginidad,
	que non ha comparaçión,
	nin oviste egualdad,
	en obra e entençión,
	complida de bendiçión;
	pero non só meresçiente,
	venga a ti, Señora, en miente
	de complir mi petiçión.

1677	De complir mi petiçión,
	como a otros ya compliste,
	de tan fuerte tentaçión,
	en que só coytado triste:
	pues poder as, et oviste,
	tú me guarda en tu mano,
	bien acorres muy de llano
	al que quieres, et quisiste.

Cántica de loores de Santa María

1678	Quiero seguir a ti, flor de las flores,
	siempre desir cantar de tus loores;
	non me partir de te servir
	mejor de la mejores.

1679	Grand fiança he yo en ti, Señora,
	la mi esperança en ti es toda hora,
	de tribulaçión sin tardança
	venme librar agora.

1680	Virgen muy santa, yo paso atribulado,
	pena atanta con dolor atormentado
	en tu esperança coyta atanta
	que veo, ¡mal pecado!

1681	Estrella del mar, puerto de folgura,
	de dolor complido et de tristura
	venme librar et conortar,
	Señora del altura.

1682	Nunca falleçe la tu merçed complida,
	siempre guaresçes de coytas et das vida,
	nunca peresçe nin entristeçe
	quien a ti non olvida.

1683	Sufro grand mal sin meresçer, a tuerto,
	escribo tal porque pienso ser muerto,
	mas tú me val', que non veo ál
	que me saque a puerto.

Cántica de loores de Santa María

1684	En ti es mi esperança,
	Virgen Santa María;
	el Señor de tal valía
	es razón de haber fiança.

1685	Ventura astrosa,
	cruel, enojosa,
	captiva, mesquina,
	¿por qué eres sañosa,
	contra mí tan dañosa,
	et falsa vesina?

1686	Non sé escrebir,
	nin puedo desir
	la coyta estraña,
	que me fases sofrir
	con deseo vevir
	en tormenta tamaña.

1687	Fasta hoy todavía
	mantoviste porfía
	en me maltraer;
	fas ya cortesía,
	e dame alegría,
	gasajo, et plaser.

1688	Et si tú me tirares
	coyta, e pesares,
	et mi grand tribulança
	en gozo tornares,
	et bien ayudares,
	farás buena estança.

1689	Mas si tú porfías,
	et non te desvías
	de mis penas cresçer,
	ya las coytas mías
	en muy pocos días
	podrán fenesçer.

Cántica de los clérigos de Talavera

1690	Allá en Talavera, en las calendas de abril,
	llegadas son las cartas del arçobispo don Gil,
	en las quales venía el mandado non vil,
	tal que si plugo a uno, pesó más que a dos mil,

1691	Aqueste arçipreste, que traía el mandado,
	bien creo, que lo fiso más amidos que de grado;
	mandó juntar cabildo, a prisa fue juntado,
	coydando que traía otro mejor mandado.

1692	Fabló este arçipreste, et dixo bien ansí:
	«Si pesa a vosotros, bien tanto pesa a mí:
	»¡ay viejo mesquino, en que envejeçí!
	»¡en ver lo que veo, et en ver lo que vi!»

1693	Llorando de sus ojos començó esta raçón:
	dis: «El papa nos envía esta costituçión,
	»he vos lo a desir, que quiera o que non,
	»magüer que vos lo digo con rabia de mi coraçón.

1694	»Cartas eran venidas, que disen en esta manera:
	»que clérigo nin casado de toda Talavera,
	»que non toviese mançeba casada nin soltera:
	»qualquier que la toviese, descomulgado era.»

1695	Con aquestas rasones, que la carta desía,
	fincó muy queblantada toda la cleresía;
	algunos de los legos tomaron asedía,
	para aver su acuerdo juntáronse otro día.

1696	A do estavan juntados todos en la capilla,
	levantose el deán a mostrar su mansilla:
	dis: «Amigos, yo querría que toda esta quadrilla
	»apelásemos del papa ant' el rey de Castilla.

1697	»Que magüer que somos clérigos, somos sus naturales.
	»servímosle muy bien, fuemos simpre leales,
	»demás que sabe el rey, que todos somos carnales,
	»creed se ha adolesçer de aquestos nuestros males.

1698	»¿Que yo dexe a Orabuena la que cobré antaño?
	»En dexar yo a ella reçibiera grand daño:
	»dile luego de mano dose varas de paño,
	»e aun para la mi corona anoche hizo el año⁹³.

1699	»Ante renunçiaría toda la mi prebenda
	»et desí la dignidad et toda la mi renta,
	»que la mi Orabuena tal escatima⁹⁴ prenda;
	»creo que otros muchos seguirán esta senda.»

1700	Demandó los apóstoles, et todo lo que más vale
	con grand afincamiento ansí como Dios sabe,
	et con llorosos ojos et con dolor grande
	Vobis erit dimittere quam suave!

1701	Fabló en pos de aqueste luego el tesorero,
	que era d'esta orden confadre derechero;
	dis': «Amigo, si éste non a de ser verdadero,
	»si malo lo esperades, yo peor lo espero.

1702	»Et del mal de vosotros a mí mucho me pesa,
	»otrosí de lo mío et del mal de Teresa;
	»pero dexaré a Talavera, et irm' e a Oropesa
	»ante que la partir de toda la mi mesa.

1703	»Ca nunca fue tan leal Blanca Flor a Flores,
	»nin es agora Tristán a todos sus amores,
	»que fase muchas veses rematar los ardores
	»et si de mí la parto, nunca me dexarán dolores,⁹⁵

1704	»porque suelen desir, que el can con grand angosto
	»et con rabia de la muerte a su dueño traba al rostro;
	»si yo toviese al arçobispo en otro tal angosto,
	»yo le daría tal vuelta que nunca viese al agosto.»

1705	Fabló en pos aqueste el chantre Sancho Muñós,
	dis': «Aqueste arçobispo non sé qué se a con nos,
	»él quiere acalandarnos lo que perdonó Dios;
	»por ende yo apelo en este escripto: avivad vos.

1706	»Que si yo tengo, o tove en casa una sirvienta,
	»non a el arçobispo d'esto por qué se sienta,
	»que non es mi comadre, nin es mi parienta,
	»huérfana la crié, esto porque non mienta.

1707	»En mantener omen huérfana obra es de piedad,
	»otrosí a las viudas, esto es cosa con verdat;
	»porque si el arçobispo tiene, que es cosa que es maldat,
	»dexemos a las buenas, et a las malas vos tornad.

1708	»Don Gonzalo Canónigo, segund que vo entendiendo,
	»es éste que va de sus alfajas prendiendo,
	»et vanse las vesinas por el bariro desiendo,
	»que la acoje de noche en casa, aunque gelo defiendo.»

1709	Pero non alonguemos atanto las rasones,
	apelaron los clérigos, otrosí los clerisones,
	fesieron luego de mano buenas apelaçiones,
	et dende en adelante çiertas procuraçiones.

Éste es el libro del arçipreste de Hita, el qual compuso, seyendo preso por mandado del cardenal don Gil, arçobispo de Toledo.

Laus tibi Christi, quem liber explicat iste.
Alfonsus Peratines.

Cantar de ciegos

1710	Varones buenos e honrados querednos ya ayudar.
	A estos çiegos lasrados la vuestra limosna dar,
	somos pobres menguados, avemoslo a demandar,

1711	de los bienes d'este siglo non tenemos nos pesar.
	Vivimos en gran periglo en vida mucho penada,
	ciegos bien como vestiglo, del mundo non vemos

1712	Señora Santa María, tú le da la bendiçión
	al que hoy en este día nos dier' primero raçión,
	dal' al cuerpo alegría et al alma salvaçión.

1713	Santa María Magdalena, ruega a Dios verdadero
	de quien nos diere buena estrena de meaja o de dinero
	para mejorar la çena a nos e a nuestro compañero.

1714	Al que hoy nos estrenare con meaja o con pan,
	dele en quanto començare buena estrena San Julián:
	quanto a Dios demandare otórgueselo de plan.

1715	Sus fijos et su compaña, Dios padre espiritual,
	de çeguedat atamaña guarde et de coyta tal:
	sus ganados et su cabaña Santo Antón guarde de mal.

1716	A quien nos dio su meaja por amor del Salvador
	Señor, dal' tu gloria tu graçia et tu amor:
	guárdalo de la baraja del pecador engañador.

1717	Ca tú bienaventurado ángel Señor San Miguel,
	tú seas su abogado de aquella et de aquel
	que de su pan nos ha dado, ofreçémostelo por él.

1718	Quando las almas pesares éstos ten con la tu diestra
	que dan çenas e yantares a nos e a quien nos adiestra;
	sus pecados et sus males échalos a la siniestra;

1719	Señor, merçet te clamamos con nuestras manos amas,
	las limosnas que te damos que las tomes en tus palmas;
	a quien nos dio que comamos, da paraíso a sus almas.

Otro cantar de ciegos

1720	Christianos, de Dios amigos, a estos çiegos mendigos
	con meajas et con bodigos queretnos acorrer,
	e queret por Dios faser.

1721	Si de vos non lo avemos, otro algo non tenemos
	con que nos desayunar, non lo podemos ganar
	con estos cuerpos lasrados, çiegos, pobres e cuytados

1722	datnos de vuestra caridat, e guarde vos Dios la claridat
	de los vestros ojos Dios, por quien lo fasedes vos;
	goso e plaser veades de los fijos que mucho amades.

1723	Nunca veades pesar, dexe vos Dios los criar,
	o ser arçidianos, sean ricos e sean sanos,
	non les dé Dios çeguedat, guárdelos de pobredat.

1724	Deles mucho pan e vino que den al pobre mesquino,
	deles algos e dineros que den a pobres romeros,
	deles paños e vestidos que den a çiegos tollidos.

1725	Las vuestras fijas amadas véadeslas bien casadas
	con maridos caballeros e con honrados pecheros,
	con mercadores corteses e con ricos burgueses.

1726	Los vuestros suegros e suegras,
	los vuestros yernos e nueras,
	los vivos e los finados, de Dios sean perdonados.

1727	A vos dé buen galardón e de los pecados perdón;
	el ángel esta ofrenda en las sus manos la prenda;
	Señor, oy'a pecadores por los nuestros bienfechores.

1728	Tú resçibe esta canción e oye nuestra oración,
	que nos, pobres, te rogamos por quien nos dio que comamos,
	e por el que dar lo quiso, Dios por nos muerte priso,
	vos dé santo Parayso, Amén.

FENITO LIBRO, GRACIAS A DOMINO NOSTRO JESU-CHRISTO. ESTE LIBRO FUE ACABADO JUEVES XXIII DÍAS DE JULIO DEL AÑO DE MIL E TRESCIENTOS E OCHENTA E NUEVE AÑOS.

El Libro de Buen Amor
Juan Ruiz, Arcipreste de Hita

Marco legal