Antología poética

Con ejemplos muestra a Flora la brevedad de la hermosura, para no malograrla

Compara el discurso de su amor con el de un arroyo

Amante que hace lección para aprender a amar de maestros irracionales

Amante desesperado del premio y obstinado en amar

Exhorta a los que amaren, que no sigan los pasos por donde ha hecho su viaje

A una dama que apago una bujía, y la volvió a encender en el humo soplando

Afectos varios de su corazón, fluctuando en las ondas de los cabellos de Lisi

Conoce las fuerzas del tiempo, y el ser ejecutivo cobrador de la muerte

A Aminta, que teniendo un clavel en la boca, por morderle se mordió los labios, y salió sangre

Amor que, sin detenerse en el afecto sensitivo, pasa al intelectual

En vano busca la tranquilidad en el amor

Definiendo el amor

A la edad de las mujeres

Retrato de Lisi que traía en una sortija

Amor constante más allá de la muerte

Lamentación amorosa y postrero sentimiento del amante

Persevera en la exageración de su afecto amoroso y en el exceso de su padecer

Prosigue en el mismo estado de sus afectos

A Roma, sepultada en sus ruinas

A la fiesta de toros y cañas en el Buen Retiro, en día de grande nieve

Memoria inmortal de don Pedro Girón, duque de Osuna

Al rey don Felipe IV, en ocasión de haber salido en un día muy lluvioso a jugar cañas, y haberse serenado luego el cielo

Séneca vuelve a Nerón la riqueza que le había dado

Respuesta de Nerón a Séneca, no admitiéndole lo que le volvía

Burla de los que con dones quieren granjear del cielo pretensiones injustas

Llama a la muerte

Repite la fragilidad de la vida y señala sus engaños y sus enemigos

Pide a Dios le dé lo que le conviene con sospecha de sus propios deseos

Sobre las propias palabras de San Marcos, aconsejando a los reyes imiten en esta acción a Cristo

Refiere cuán diferentes fueron las acciones de Cristo Nuestro Señor y de Adán

Inscripción de la estatua del césar Carlos V en Aranjuez

Por más poderoso que sea el que agravia, deja armas para la venganza

Moralidad útil contra los que hacen adorno propio de la ajena desnudez

En la muerte de Cristo, contra la dureza del corazón del hombre

Las piedras hablan con Cristo y dan la razón que tuvieron para romperse

Represéntase la brevedad de lo que se vive, y cuán nada parece lo que se vivió

Significase la propia brevedad de la vida, sin pensar y con padecer salteada de la muerte

Enseña cómo todas las cosas avisan de la muerte

Descuido del divertido vivir a quien la muerte llega impensada

A Flori, que tenía unos claveles entre el cabello rubio

Finge dentro de sí un infierno, cuyas penas procura mitigar, como Orfeo, con la música de su canto, pero sin provecho

Descripción del ardor canicular, que respeta el llanto enamorado y no le enjuga

Amor no admite compañía de competidor, ansí como el reinar

Filosofía con que intenta probar que a un mismo tiempo puede un sujeto amar a dos

Artificiosa evasión de la muerte, si valiera

Compara al Etna con las propiedades de su amor

No se disculpa, como los necios amantes, de atreverse a amar; antes persuade a ser superior hermosura, la que no permite resistencia para ser amada

Exageraciones de su fuego, de su llanto, de sus suspiros y de su pena

Los vanos y poderosos, por defuera resplandecientes, y dentro pálidos y tristes

Al oro, considerándole en su origen y después en su estimación

Desengaño de la exterior apariencia con el examen interior y verdadero

A un retrato de don Pedro Girón, duque de Osuna, que hizo Guido Boloñés, armado, y grabadas de oro las armas

Enseña como no es rico el que tiene mucho caudal

A un amigo que retirado de la corte paso su edad

Exclama contra el rico, hinchado y glotón

Que la vida es siempre breve y fugitiva

Arrepentimiento y lágrimas debidas al engaño de la vida

Representa la mentirosa y la verdadera riqueza

Conoce la diligencia con que se acerca la muerte

Conjetura la causa de tocarse la campana de velilla, en Aragón, después de la muerte del piadoso rey don Felipe III, y muestra la diferencia con que la oirán los humanos

Advierte contra el adulador, que lo dulce que dice no es por deleitar al que lo escucha, sino por interés propio suyo; y amenaza a quien le da crédito

Contra los hipócritas y fingida virtud, en alegoría del cohete

Gustoso el autor con la soledad y sus estudios, escribió este soneto

Epitafio del duque de Osuna, con sus armas

Sepulcro de Jasón el argonauta

A Aminta, que se cubrió los ojos con la mano

Solicitud de su pensamiento enamorado y ausente

Que de Lisi el hermoso desdén fue la prisión de su alma libre

Inútil y débil victoria del amor, en el que ya es vencido amante

A una nariz

Mujer puntiaguda con enaguas

Bebe vino precioso con mosquitos dentro

Con la comparación de dos toros celosos, pide a Lisi no se admire del sentimiento de sus celos

Continúa la significación de su amor con la hermosura que le causa, reduciéndole a doctrina platónica

Obstinado padecer sin intercadencia de alivio

Las gracias de la que adora son ocasión de que viva y muera al mismo tiempo

Rodéanle mil fantasmas engañosas

Dice que como el labrador teme el agua cuando viene con truenos, habiéndola deseado, así es la vista de su pastora

Amante agradecido a las lisonjas mentirosas de un sueño

Muestra lo que es una mujer despreciada

A Lísida pidiéndole unas flores que tenía en la mano y persuadiéndola imite a una fuente

A Aminta, que imite al sol al dejarle consuelo cuando se ausenta

Con el ejemplo del invierno, imagina si será admitido su fuego del hielo de Lisi

Con el ejemplo del fuego, enseña a Alexi, pastor, cómo se ha de resistir al amor en su principio

Habiendo llamado a su zagala Aurora, pide a la del cielo que se detenga, para ver en ella el retrato de su misma zagala

Lisi, que en su cabello rubio tenía sembrados claveles carmesíes, y por el cuello

En sueños se ve aún más combatido

Amor impreso en el alma que dura después de las cenizas

Náufrago amante entre desdenes

Francisco de Quevedo ; edición de Roque Esteban Scarpa

Índice