Poema de Fernán González

Poema de Fernán González

Anónimo

[Nota preliminar: edición digital a partir de la de Ramón Menéndez Pidal en Reliquias de la poesía épica española, Madrid, M. Rivadeneyra, 1951, pp. 34-153, y cotejada con las ediciones críticas de Alonso Zamora Vicente, Madrid, Clásicos Castellanos, 1944; reed. 1953 y 1978, y Juan Victorio, Madrid, Cátedra, 1998, 4ª ed. Hemos seguido, fundamentalmente, los criterios de esta última, basada también en la de Ramón Menéndez Pidal, porque la consideramos la más autorizada de entre las utilizadas. También asumimos parte de sus aportaciones en la restitución del isolabismo y en la reconstrucción en verso de las estrofas perdidas, basándose en la prosa de la Primera Crónica General. Recomendamos su consulta por ser imprescindible para la correcta valoración crítica y textual del poema.]

- I -

Justificación

1	En el nonbre del Padre que fizo toda cosa,
	del que quiso nasçer la Virgen preciosa
	e del Spiritu Santo, que igual dellos posa,
	del conde de Castiella quiero fer una prosa.

2	El Señor que crio la tierra e la mar,
	-e las cosas passadas que yo pueda contar-
	El, que es buen maestro, me deve demostrar
	commo cobro s' la tierra toda de mar a mar

3	Contar vos he primero de commo la perdieron
	nuestros antecessores, en qual coita visquieron;
	commo omnes deserdados fuidos andodieron;
	¡essa rabia llevaron que ende non morieron!

4	Muchas coitas passaron nuestros anteçessores,
	muchos malos espantos, muchos malos sabores,
	sufrien frio e fanbre e muchos amargores:
	estos viçios d'agora estonz eran dolores.

5	En tanto, desde tienpo ir vos he yo contando
	commo fueron la tierra perdiendo e cobrando,
	. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	fasta que todas fueron al conde don Fernando.

6	Commo es mucho luenga desde el tienpo antigo
	commo se dio la tierra al buen rey don Rodrigo,
	commo la ovo a ganar el mortal enemigo:
	de grand honor que era torno l' pobre mendigo.

7	Esto fizo Mafomat, de la mala creençia,
	. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	predico por su boca mucha mala sentençia.

8	Desque ovo Mafomat a todos predicados,
	avien los coraçones las gentes demudados,
	. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	e la muerte de Cristus avian la olvidado.

9	Desque los españones a Cristus conosçieron,
	desque en la su ley bautismo resçibieron,
	nunca en otra ley tornar se non quisieron,
	mas por guarda d'aquesto muchos males sufrieron.

10	Esta ley de los santos que oyeron predicada,
	por ella la su sangre ovieron derramada,
	apostoles e martires, esta santa mesnada,
	fueron por la verdat metidos a espada.

11	Fueron las santas virgines en este afirmamiento:
	de varon non quisieron ningun ayuntamiento,
	de los viçios del mundo non ovieron talento:
	vençieron por aquesto al bestion mascariento.

12	Los primeros profetas esto profetizaron,
	los santos confessores esta ley predicaron,
	ca en los otros dioses verdat nunca fallaron;
	San Juan lo afirmo quando l'descabeçaron.

13	Muchos reyes e condes e muchas potestades,
	papas e arçobispos, obispos e abades,
	por esta ley murieron, esto bien lo creades,
	por ende han en los çielos todas sus heredades.

- II -

Historia de los reyes godos

14	Tornemos nos al curso, nuestra razon sigamos,
	tornemos en España a do lo començamos.
	Commo el escripto diz, nos assi lo fablamos
	de los reyes primeros que godos los llamamos.

15	Venieron estos godos de partes de oriente
	Cristus los enbio, esta gent' conbatiente;
	del linax de Magog vino aquesta gente;
	conquirieron el mundo, esto sin fallimiente.

16	Non fueron estos godos de comienço cristianos,
	nin de judios d'Egipto, nin de ley de paganos;
	antes fueron gentiles, unos pueblos loçanos,
	eran por en batalla pueblos muy venturados.

17	Toda tierra de Roma vinieron la avastando,
	a los unos prendiendo, a los otros matando;
	. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

18	Passaron a España con el su grand poder
	. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	era en este tienpo el papa Alexandrer.

19	Escogieron a España toda de mar a mar:
	nin villa nin castiello no s' les pudo anparar,
	Africa e Turonia ovieron por mandar.
	Omnes fueron arteros, Dios los quiso guiar.

20	Fueron de Sancti Spiritus los godos espirados,
	los malos argumentos todos fueron fallados:
	conosçieron que eran los idolos pecados,
	quantos creyan por ellos eran mal engañados.

21	Demandaron maestros por fazer se entender
	en la fe de don Cristus que avian de creer;
	los maestros, sepades, fueron muy volunter,
	fizieron les la fe toda bien entender.

22	Dixieron los maestros: «Todo esto non val nada:
	bautizados non sodes en el agua sagrada,
	la qual culpa e error erejia es llamada;
	el alma de pecados sera luego lavada.»

23	Rescibieron los godos el agua a bautismo,
	fueron luz e estrella de todo el cristianismo;
	alçaron cristiandat, baxaron paganismo:
	el conde don Fernando fizo aquesto mismo.

24	. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	que fue muy leal miente de sus omnes servido;
	fueron de todo el mundo pueblo muy escogido:
	quanto el mundo durare non cadran en olvido.

25	Quando los reyes godos deste mundo passaron,
	fueron se a los çielos, grand reino eredaron;
	alçaron luego rey los pueblos que quedaron,
	commo diz la escritura, don Cindus le llamaron.

26	Quando reino don Çindus, un buen guerreador,
	era San Eugenio d'españones pastor,
	en Toledo morava el santo confessor,
	Ysidro en Sevilla, arçobispo e señor.

27	Fino se el rey don Çindus, un natural señor,
	a España e Africa ovo en su valor;
	dio les pastor muy bueno luego el Criador:
	rey Vanba vino luego, que fue tal o mejor.

28	Vanba aqueste rey, cornmo avedes oido,
	venia de los godos, pueblo muy escojido;
	por que el non reinasse, andava ascondido:
	nonbre se puso Vanba por non ser conosçido.

29	Buscando l' por España lo ovieron de fallar,
	fizieron le por fuerça esse reino tomar.
	Bien sabie que con yervas lo avian de matar,
	por tanto de su grado el non quirie reinar

30	Rey fue muy derechero e de muy grand natura,
	muy franco e muy ardit e de muy grand mesura,
	leal e verdadero, e de muy grand ventura:
	aquel que l' dio la muerte no l' falesca rencura.

31	Partio todas las tierras, ayunto los bispados
	. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	estableçidos fueron lugares señalados,
	cornmo fuessen los terminos a ellos sojuzgados.

32	Fueron todas las cosas Puestas en buen estado,
	pesava con su vida muy fuerte al pecado;
	dio l'yervas e murio rey Vanba aponçoñado:
	en paraiso sea tan buen rey eredado.

33	Reino despues un rey, Egica fue llamado,
	dos años, que non mas, visquio en el reinado;
	a cabo de dos años del sieglo fue sacado:
	non peso al su pueblo, que fue malo provado.

34	Quando fino Egica, a poca de sazon,
	finco en Vautiçanos toda la su region;
	del linax fue de godos, poderoso varon,
	omne de grand esfuerço e de grand coraçon.

35	Fino se Vautiçanos, reino rey don Rodrigo:
	avien en el los moros un mortal enemigo;
	era de los cristianos sonbra e grand abrigo;
	por culpa en que era, non le era Dios amigo.

36	Este fue d'allend mar de grand parte señor,
	gano los Montes Claros el buen guerreador,
	. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	commo perdio la tierra, esto es grand dolor.

37	Era estonce España toda d'una creençia,
	al Fijo de la Virgen fazian obediençia,
	pesava al diablo con tanta reverencia
	non avia entre ellos envidia nin entençia.

38	Estavan las iglesias todas bien ordenadas,
	de olio e de çera estavan abastadas,
	los diezmos e premiençias leal miente eran dadas,
	eran todas las gentes en la fe arraigadas.

39	Vesquien de su lazerio todos los labradores;
	las grandes potestades non eran rovadores,
	guardavan bien sus pueblos com' leales señores,
	vesquien de sus derechos los grandes e menores.

40	Estava la fazienda toda en igual estado,
	avie con este bien grand pesar el pecado:
	revolvio atal cosa el mal aventurado:
	el gozo que avia en llanto fue tornado.

41	Fijos de Vautioçanos non devieran nasçer,
	que essos començaron traiçion a fazer:
	volvio lo el diablo, metio y su poder:
	esto fue el escomienço de España perder.

42	El conde don Yllan, commo avedes oido,
	commo ovo por las parias a Marruecos troçido;
	ovo en este comedio tal cosa conteçido
	por que ovo el reino ser todo destruido.

43	Fizo le la grand ira traicion volver:
	fabló con Vusarvan, que avia grand poder.
	Dixo commo podria cristianos confonder,
	no s' podrie nulla guisa España defender.

44	Dixo aquestas oras el conde don Yllan:
	«Digo te yo verdat, amigo Vusarvan:
	si non te do España, non coma yo mas pan,
	si non, de mi non fies mas que si fuesse can.»

45	Dixo l': «Trespassare mucho aina la mar,
	fare al rey Rodrigo sus caveros juntar,
	fer les he todas armas en el fuego quemar,
	por que despues non ayan con que se manparar.

46	Quando esto ovier fecho sabras de mi mandado:
	travessaras el mar con todo tu fonsado.
	Commo sera el pueblo todo bien segurado,
	refez miente podras conquerir el reinado.»

47	Despidio s' de los moros, luego passo la mar,
	. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	deviera se el mesquino con sus manos matar,
	pues que en la mar irada non se pudo afogar.

48	Fue luego pora el rey qual ora fue passado:
	«Omillo m' -dixo- rey, el mi señor onrado;
	recabde tu mensaje e cunpli tu mandado:
	evas aqui las parias por que oviste enbiado.»

49	Reçibio lo muy bien el buen rey don Rodrigo,
	tomo lo por la mano e asento lo consigo.
	Diz: «¿Commo vos ha ido, el mi leal amigo,
	d'aquello por que fustes, si es paja o es trigo?»

50	«-Señor, si tu quisieres mi consejo tomar,
	¡grado a Dios del çielo, que te fizo reinar!,
	nin moro nin cristiano no t' puede contrallar:
	las armas, ¿que las quieres?, pues non as pelear.

51	Manda por todo el reino las armas desatar,
	d'ellas fagan açadas pora viñas labrar,
	e d'ellas fagan rejas pora panes senbrar,
	cavallos e roçines todos fagan arar.

52	Todos labren por pan, peones e caveros,
	sienbren cuestas e valles, e todos los oteros,
	enriquescan tus reinos de pan e de dineros,
	ca non has contra quien poner otros fronteros.

53	Mas todos los varones a sus tierras se vayan,
	ningunas armaduras defiende que non trayan;
	si esto non fizieren, en la tu ira cayan;
	si non con las que aren, otras bestias non ayan.

54	Non has a los caveros por que les dar soldadas:
	labren sus eredades, vivan en sus posadas,
	con mulas e cavallos fagan grandes aradas:
	que esso han mester ellos, que non otras espadas.»

55	Quando ovo acabada el conde su razon
	-mejor non la dixeran quantos en mundo son-,
	. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

56	Enbio el rey don Rodrigo luego sus mensajeros
	. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

57	Era la corte toda en uno ayuntada:
	Aragon e Navarra, buena tierra provada,
	Leon e Portogal, Castiella la preçiada,
	non seria en el mundo tal provinçia fallada.

58	Quando vio don Rodrigo que tenia sazon,
	ante toda la corte començo su razon:
	«Oit me, cavalleros, si Cristus vos perdon',
	pora aver la lid non tenemos sazon.

59	Graçias a Dios del çielo que lo quiso fazer,
	en aquesto le avemos mucho que gradeçer,
	por que es toda España en el nuestro poder,
	mal grado a los moros, que la solien tener.

60	Avemos nos en Africa una buena partida,
	parias nos dan por ella la gente descreida,
	mucho oro e mucha plata, mucha llena medida.
	bien somos ya seguros todos d'essa partida.

61	El conde, cavalleros, las pazes a firmadas,
	e por estos çient años las parias recabdadas:
	pueden vevir las gentes todas bien seguradas,
	non avran ningun miedo, vivran en sus posadas.

62	Pues que todos avemos tales seguridades,
	han vos a dar carrera por que en paz vivades,
	peones e caveros e todas potestades,
	que viva cada uno en las sus eredades.

63	Lorigas, capellinas e todas brafoneras,
	las lanças e cochiellas e fierros e espalderas,
	espadas e ballestas e asconas monteras,
	metet las en el fuego, fazet grandes fogueras.

64	Faredes d'ellas fierros, e de sus guarneçiones
	dellas fagan açadas, picos e açadones,
	destralejas e fachas, segures e fachones,
	estas cosas atales con que labren peones.

65	Por aquesta carrera avremos pan assaz;
	los grandes e los chicos, fasta el menor rapaz,
	vivran por esta guisa seguros e en paz;
	quiero que esto sea, si a vos otros plaz.

66	Aquesto que yo mando sea luego conplido,
	assi es commo quiero yo que sea tenido:
	aquel que armas traxiere e le fuere sabido,
	fagan le lo que fazen al traidor enemigo.

67	Todo aquel que quisiere salir de mi mandado,
	si en toda España fuere después d'esto fallado,
	mando que luego sea su cuerpo justiçiado,
	e que l' den tal justiçia commo a traidor provado.»

68	Fue fecha la barata atal commo entendedes,
	volvio lo el diablo, que tiende tales redes,
	trastorno el çimiento cayeron las paredes:
	lo que estonçe perdio se, cobrar vos lo podedes.

69	Tenien lo a grand bien los pueblos labradores
	non sabien la traiçion los malos pecadores;
	los que eran entendidos e bien entendedores
	dezien: «¡Mal sieglo ayan tales consejadores!»

70	Ovieron a fer todo lo que el rey les mandava,
	quien las armas tenia luego las desatava:
	el diablo antiguo en esto s'trabajava,
	por fer mal a cristianos, nunca en al andava.

- III -

La invasión musulmana

La entrada

71	Quando fueron las armas desfechas e quemadas,
	fueron aquestas nuevas a Marruecos passadas;
	las gentes africanas fueron luego juntadas,
	al puerto de la mar fueron luego llegadas.

72	Todos muy bien guisados por a España passar,
	quando fueron juntados passaron allend mar;
	arrivaron al puerto que dizen Gibraltar:
	non podrie ningun omne quantos eran asmar.

73	Todos estos paganos, que Africa mandavan,
	contra los de Oropa despechosos estavan,
	. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	entraron en la tierra do entrar non cuidavan.

74	Llegaron a Sevilla la gente renegada,
	essa cibdat nin otras non se les fizo nada;
	era de mala guisa la rueda trastornada,
	la cautiva d'España era mal quebrantada.

75	El buen rey don Rodrigo, a quien avie contido,
	mando por todo el reino andar el apellido:
	el que con el non fuesse ante del mes conplido,
	el aver e el cuerpo tovies' lo por perdido.

76	Las gentes quando oyeron pregones aquexados,
	que d'averes e cuerpos eran mal menazados,
	non eran y ningunos pora fincar osados:
	fueron ante del tienpo con el rey ayuntados.

La batalla decisiva

77	Quando ovo el rey Rodrigo sus poderes juntados
	-era poder sin guisa, mas todos desarmados-,
	lidiar fueron con moros, lavaron sus pecados,
	ca fue de los profetas esto profetizado.

78	Tenie el rey don Rodrigo sienpre la delantera,
	salio contra los moros, tovo les la carrera:
	ayunto se en el canpo que dizen Sangonera,
	çerca de Guadiana en que ha su ribera.

79	Fueron d'amas las partes los golpes avivados,
	eran pora lidiar todos escalentados:
	fueron de la primera los moros arrancados,
	cojieron se con todo essora los cruzados.

80	Era la cosa puesta e de Dios otorgada
	que serien los de España metidos a espada:
	a los dueños primeros les seria tomada.
	Tornaron en el canpo ellos otra vegada.

81	Cuidaran los cristianos ser bien asegurados
	que avian a los moros en el canpo arrancados;
	fueron se los paganos essas oras tornados,
	si non por quien non ayan perdon de sus pecados.

82	Otro dia mañana, los pueblos descreidos
	todos fueron en canpo de sus armas guarnidos,
	tañiendo añafiles e dando alaridos:
	las tierras e los çielos semejavan movidos.

83	Volvieron essas oras un torneo parado,
	començaron el fecho do lo avian dexado:
	morieron los cristianos todos, ¡ay, mal pecado!;
	del buen rey essas oras non sopieron mandado.

84	En Viseo fallaron despues la sepultura
	do yazia el rey muerto, con aquesta escritura:
	«Aqui yaz don Rodrigo, un rey de grand natura,
	el que perdio la tierra por su desaventura.»

85	Fueron, commo oyestes, de los moros rancados:
	muchos eran los muertos, muchos los cativados;
	fuien los que fincaron maldiziendo sus fados;
	fueron por todo el mundo luego estos mandados.

86	Pero, con todo esto, buen consejo prendieron:
	tomaron las reliquias quantas tomar podieron,
	alçaron se en Castiella, assi se defendieron,
	los de las otras tierras por espadas murieron.

87	Era Castiella Vieja un puerto bien çerrado,
	non avie mas entrada de un solo forado,
	tovieron castellanos el puerto bien guardado,
	por end' de toda España esse ovo fincado.

88	Fincaron las Asturias, un pequeño lugar
	con valles e montañas que son çerca la mar;
	non podieron los moros por los puertos passar
	e ovieron, por tanto, las Asturias fincar.

89	España la gentil fue luego destruida,
	eran señores d'ella la gente descreida;
	los cristianos mesquinos avien muy mala vida,
	nunca fue en cristianos tan grand cuita venida.

90	Dentro en las iglesias fazian establias,
	fazien en los altares muchas fieras follias,
	rovavan los tesoros de las sacristanias,
	lloravan los cristianos las noches e los dias.

91	Quiero vos dezir cosa que fizo retraer:
	prendien a los cristianos, mandavan los cozer,
	fazian semejante que los ivan comer
	por tal que les podiessen mayor miedo meter.

92	Tenian otros presos, dexavan los foir
	por que veien las penas a los otros sofrir,
	avian por do ivan las nuevas a dezir
	. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

93	Dezian e afirmavan que los vieran cozer,
	cozian e asavan omnes pora comer;
	quantos que lo oian ivan se a perder,
	non sabien, con grand miedo, adonde se asconder.

94	Assi ivan foyendo de las gentes estrañas
	. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	murian de grand fanbre todos por las montañas,
	non diez, veinte nin treinta, mas muchas de conpañas.

95	Perdieron muchos d'ellos con miedo los sentidos,
	matavan a las madres, en braços a sus fijos,
	no s' podien dar consejo mugeres nin maridos,
	avian, con grand miedo, muchos enloqueçidos.

96	E los omnes mesquinos que estavan alçados
	del grand bien que ovieron estavan muy menguados:
	querian mas ser muertos o yacer soterrados
	que non vesquir tal vida, fanbrientos e lazrados.

97	Los omnes d'otro tienpo que fueran segurados,
	veian se de nuevo en la tierra tornados:
	comien el paneziello de sus fijos amados,
	los pobres eran ricos e los ricos menguados.

98	Dezien los malfadados: «En mal ora nasçimos;
	diera nos Dios España, guardar la non sopimos;
	si en grand coita somos, nos bien lo meresçimos,
	por nuestro mal sentido en grand yerro caimos.

99	Si nos atales fuessemos commo nuestros parientes,
	non avrian poder aquestas malas gentes;
	ellos fueron muy buenos, e nos menos valientes,
	traen nos commo lobos a corderos rezientes.

100	Nos a Dios falesçiendo, ha nos el falesçido,
	lo que otros ganaron, hemos lo nos perdido;
	partiendo nos de Dios, ha se de nos partido,
	todo el bien de los godos por end es confondido.»

101	Diera Dios essas oras grand poder al pecado,
	fasta allende del puerto todo fuera astragado;
	semeja fiera cosa, mas diz lo el ditado,
	a San Martin de Torres ovieron allegado.

102	Visquieron castellanos grand tienpo mala vida
	en tierra muy angosta, de viandas muy fallida,
	lazrados muy grand tienpo a la mayor medida;
	vien se en muy grand miedo con la gent' descreida.

103	En todas estas coitas, pero que malandantes,
	en la merçet de Cristus eran enfiuzantes,
	que les avrie merçed contra non bautizantes:
	«Val nos, Señor, -dixeron- ond' seamos cobrantes.»

104	Avian en todo esto a Almançor a dar
	çien donzellas fermosas que fuessen por casar;
	avien las por Castiella cada una a buscar,
	avien lo de cunplir, pero con grand pesar.

105	Duro les esta coita muy fiera tenporada;
	los cristianos mesquinos, conpaña muy lazrada,
	dezien: «Señor, nos vala la tu merçed sagrada,
	ca valiste a San Pedro dentro en la mar irada.

106	Señor, que con los sabios valiste a Catalina,
	e de muerte libreste a Ester la reina,
	e del dragon libreste a la virgen Marina,
	tu da a nuestras llagas conorte e medeçina.

107	Señor, tu que libreste a Davit del leon,
	mateste al Filesteo, un sobervio varon,
	quiteste a los jodios del rey de Babilon,
	saca nos e libra nos de tal cruel presion.

108	Tu que librest' Susana de los falsos varones,
	saqueste a Daniel de entre los leones,
	libreste a San Matheo de los fieros dragones,
	libra nos tu, Señor, d'aquestas tentaciones.

109	Libreste a los tres niños de los fuegos ardientes,
	quando los y metieron los pueblos descreyentes;
	cantaran en el forno cantos muy convenientes,
	otra vez los libreste de bocas de serpientes.

110	San Juan Evangelista ante muchos varones,
	-yazien ante el muertos de yerbas dos ladrones-,
	vevio el muy grand vaso d'essos mismos ponçones:
	mayor mal no l' fezieron que si comies' piñones.

111	Tu que assi podiste a las yerbas toller,
	que non pudieron daño ninguno le fazer,
	Señor, por tu mesura, deves nos acorrer,
	ca en ti nos yaze todo, levantar o caer.

112	Señor, tu que quesiste del çielo desçender,
	en seno de la Virgen carne vera prender,
	cara mient nos compreste, al nuestro entender:
	non nos quieras dexar agora assi perder.

113	Somos mucho errados e contra ti pecamos,
	pero cristianos somos e la tu ley guardamos;
	el tu nonbre tenemos, por tuyos nos llamamos,
	tu merçed atendemos, otra non esperamos.»

114	Duraron esta vida al Criador rogando,
	de llorar de sus ojos nunca se escapando,
	sienpre dias e noches su cuita recontando;
	oyo les Jesucrito a quien estan llamando.

La solución: guerra sin tregua

115	Dixo les por el angel que a Pelayo buscassen,
	que le alçassen por rey e que a el catassen,
	en manparar la tierra todos les ayudassen,
	ca el les darie ayuda por que la anparassen.

116	Buscaron a Pelayo commo les fue mandado,
	fallaron lo en cueva fanbriento e lazrado,
	besaron le las manos e dieron le el reignado:
	ovo lo resçebir, pero non de su grado.

117	Resçibio el reinado, mas a muy grand amidos,
	tovieron se con el los pueblos por guaridos;
	sopieron estas nuevas los pueblos descreidos,
	pora venir sobre ellos todos fueron movidos.

118	Do sopieron que era venieron lo a buscar,
	començaron le luego la peña de lidiar;
	alli quiso don Cristo grand milagro mostrar,
	bien creo que lo oyestes alguna vez contar.

119	Saetas e quadriellos quantas al rey tiravan,
	a el nin a sus gentes ningunas non llegavan,
	tan iradas commo ivan, tan iradas tornavan,
	si non a ellos mismos a otros non matavan.

120	Quando vieron los moros atan fiera fazaña,
	que sus armas matavan a su misma conpaña,
	desçercaron la cueva, salieron de montaña:
	tenien que les avia el Criador grand saña.

121	Este rey don Pelayo, siervo del Criador,
	guardo tan bien la tierra que non pudo mejor;
	fueron assi perdiendo cristianos el dolor
	pero que non perdiessen miedo de Almançor.

122	Fino el rey Pelayo, Cristo le aya perdon
	reigno su fijo Vavila, que fue muy mal varon:
	quiso Dios que mandasse poco la su region,
	ca visco rey un año e mas poca sazon.

123	Fija de don Pelayo, dueña muy enseñada,
	con señor de Cantabria ovieron la cassada;
	dixeron le Alfonso, una lança dudada,
	gano muy fiera tierra toda con su espada.

124	Este gano a Viseo, que es en Portogal,
	despues gano a Bragana, reino arçobispal,
	Astorga e Çamora, Salamanca otro tal,
	gano despues Amaya, que es un alto poyal.

125	Murio este rey Alfonso, señor aventurado,
	sea en paraiso tan buen rey eredado;
	reigno su fijo Fabia, que fue malo provado,
	quiso Dios que visquiesse poco en el reignado.

126	Despues reigno Alfonso, un rey de grand valor,
	el Casto que dixeron, siervo del Criador;
	visquieron en su tienpo en paz e en sabor,
	este fizo la iglesia que s' diz San Salvador.

Batalla de Roncesvalles

127	Hemos esta razon por fuerça d'alongar,
	quiero en el rey Carlos este cuento tornar;
	ovo al rey Alfonso mandado de enbiar
	que venie en España pora gela ganar.

128	Enbio el rey Alfonso al rey Carlos mandado
	que en ser atributado non era acordado,
	por dar parias por el non queria el reignado,
	serie llamado torpe en fer atal mercado.

129	Dixo que mas queria commo estava estar,
	que el reigno d'España