Poema de Fernán González - Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes

Poema de Fernán González

- IX -

Victoria de Hacinas

Almançor vuelve a la carga con un gran ejército

383	Dexemos tolosanos tristes e desonrados,
	eran ya en Tolosa con su señor llegados;
	tornemos en el conde de los fechos granados
	commo avia oido otros malos mandados.

384	Que venie Almançor con muy fuertes fonsados,
	con çiento e treinta mill caveros lorigados,
	non serien los peones nulla guisa contados,
	estavan çerca Lara en Muño ayuntados.

385	Quando fue Almançor la otra vez vençido,
	con grand pesar que ovo a Marruecos fue ido
	mando por toda Africa andar el apellido
	e fue commo a perdon todo el pueblo movido.

386	Los turcos e alarabes, essas gentes ligeras,
	que son pora en batallas unas gentes çerteras,
	traien arcos de nervios e ballestas çerberas,
	d'estos venian llenos senderos e carreras.

387	Venien los almohades e los avenmarinos:
	traien en sus camellos sus fornos e molinos;
	venien los moros todos de Oriente vezinos,
	de todos estos eran cobiertos los caminos.

388	Venien y d'estas gentes sin cuenta e sin tiento,
	non eran d'un logar nin d'un entendimiento,
	mas feos que Satan con todo su convento
	quando sal' del infierno sucio e carvoniento.

389	Quando fueron juntados e passaron la mar,
	arribaron al puerto que dizen Gibraltar;
	coido se Almançor del buen conde vengar,
	por amor d'acabar lo no s' podie dar vagar.

390	Cordova e Jaen con toda Andaluzia,
	Lorca e Cartajena con toda Almaria,
	de muchas otras tierras que nonbrar non sabria,
	ayunto Almançor muy grand cavalleria.

391	Quando fueron juntados començo a venir,
	bien coido a España sin falla conquerir,
	que el conde castellano no s' le podrie foir,
	que le ferie en presion mala muerte morir.

Oración del conde

392	Eran ya en Fazinas essa gente maldita,
	todos los castellanos eran en Piedrafita;
	el conde -la su alma de pena sea quita-
	fue se pora San Pedro a essa su ermita.

393	Quando fue a la ermita el conde allegado,
	demando por su monje, don Pelayo llamado;
	dixeron le por nuevas que era ya finado,
	ocho dias avia que era soterrado.

394	Entro en la ermita con muy grand devoçion,
	finco los sus finojos e fizo su oraçion,
	de los ojos llorando fizo su petiçion:
	«Señor, tu me aguarda d'error e d'ocasion.

395	Señor, por grand amor de fer a ti serviçio,
	passo mucho lazerio e dexo mucho viçio,
	con est' cuerpo lazrado fago te sacrifiçio,
	con moros e cristianos meto me en grand bolliçio.

396	Los reyes de España, con derecho pavor,
	olvidaron a ti, que eres su señor,
	tornaron se vassallos d'esse rey Almançor
	. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

397	Yo quando vi que ellos fueron en tal error
	e por miedo de muerte fizieron lo peor,
	nunca de su conpaña despues ove sabor,
	por fer a ti serviçio non quise mas su amor.

398	Finque yo entre todos solo desanparado,
	de muert' non ove miedo nin quise aquel pecado:
	quando ellos veyeron que era yo apartado,
	luego fui d'ellos todos muy fuerte amenazado.

399	Llegaron me las cartas a Muño esse dia,
	venieron mesajeros çinco en aquel dia
	commo me menazavan reyes d'Andaluzia,
	por que de los d'España yo solo me erzia.

400	Ovieron sus poderes sobre mi d'ayuntar,
	unos venien por tierra, otros venien por mar;
	querrian, si podiessen, d'este sieglo m' sacar,
	quesiste tu, Señor, valer me e ayudar.

401	Vençi los e mate los, Señor, con tu poder,
	nunca fui contra ti, segunt mi entender,
	tengo me por pagado si te fize plazer,
	bien tengo que non has por que me falesçer.

402	Por essas escrituras que dexo Isaias,
	que a los tus vassallos nunca falesçerias:
	Señor, tu siervo so con mis cavallerias,
	no m' partire de ti en todos los mis dias.

403	Mas he yo grand mester, Señor, de la tu ayuda,
	Señor, sea por ti Castiella defenduda;
	toda tierra de Africa sobre mi es venuda,
	anparar non la puedo, Señor, sin tu ayuda.

404	Por fuerça nin por seso que yo podiesse aver
	non la podrie por guisa ninguna defender;
	Señor, da me esfuerço e seso e poder
	que pueda a Almançor o matar o vençer.»

Aparición en sueños de San Pelayo y San Millán

405	Teniendo su vegilia, con Dios se razonando,
	un sueño muy sabroso al conde fue tomando:
	con sus armas guarnido assi se fue acostando,
	la carne adormida, assi yaze soñando.

406	Non podria el conde aun ser adormido,
	el monje San Pelayo de suso l' fue venido,
	de paños commo el sol todo venie vestido,
	nunca mas bella cosa veyera omne nasçido,

407	Llamo le por su nonbre al conde don Fernando,
	dixo l': «¿Duermes o commo estas assi callando?
	Despierta e ve tu via, ca te creçe oy grand bando,
	ve te pora el tu pueblo, que te esta esperando.

408	El Criador te otorga quanto pedido le has,
	en los pueblos paganos grand mortandat faras,
	de tus buenas conpañas muchas y perderas,
	pero, con todo el daño, tu el canpo vençeras.

409	Aun te dize mas el alto Criador:
	que tu eres su vassallo e el es tu Señor,
	con los pueblos paganos lidiaras por su amor,
	manda te que te vayas lidiar con Almançor.

410	Yo sere y contigo, que me lo ha otorgado,
	y sera el apostol Santiago llamado,
	enbiar nos ha Cristo valer a su criado,
	sera con tal ayuda Almançor enbargado.

411	Otros vernan y muchos commo en una vision
	en blancas armaduras, angeles de Dios son;
	traera cada uno la cruz en su pendon:
	moros, quando nos vieren, perdran el coraçon.

412	Amigo, dicho te he lo que a mi mandaron,
	vo me pora aquellos que me aca enviaron.»
	Los angeles fermosos de tierra lo alçaron,
	grand alegria faziendo al çielo lo levaron.

413	Desperto don Fernando commo con grand pavor:
	«¡Que puede ser aquesto! ¡Vala me el Criador!
	Pecado es que me quiere echar en un error;
	Cristo, yo tuyo so, guarda me tu, Señor.»

414	Estando en el sueño que soñara pensando,
	oyo una grand voz que le estava llamando.
	«Lieva dend', ve tu via, el conde don Fernando,
	espera te Almançor con el su fuerte bando.

415	Non tardes, ve tu via; si non, tuerto me azes,
	porque tanto me tardas en grand culpa me yazes,
	no l' des ninguna tregua nin fagas con el pazes,
	a todo el tu pueblo fazer lo has tres azes.

416	Tu entra con los menos de partes de oriente,
	entrante de la lid ver me has vesible miente;
	manda entrar la otra az de partes d'oçidente,
	y sera Santiago, esto sin fallimiente.

417	Entre la otra terçera de partes d'aquilon,
	vençremos los poderes d'este bravo leon;
	faras tu, si esto fazes, a guisa de Sanson
	quando con las sus manos lidio con el bestion.

418	Non quiero mas dezir: lieva dend', ve tu via.
	¿Quieres saber quien trae esta mensajeria?
	Millan so yo por nonbre, Jesucristo me enbia,
	durara la batalla fasta terçero dia.»

Los castellanos, molestos con su señor

419	Quando ovo don Fernando todo esto oido,
	el varon don Millan a los çielos fue ido:
	fue luego de la ermita el conde espedido,
	torno se a Piedrafita d'onde fuera salido.

420	Quando el conde llego a su buena conpaña,
	fallo a sus vassallos todos con fuerte saña,
	maltraian le tanto que eran grand fazaña,
	non davan mas por el que por una castaña.

421	Commo eran malinconicos todos con grand despecho,
	de chicos e de grandes, de todos fue maltrecho.
	«Fazes -dixeron- conde, sin guisa grand malfecho,
	si algun yerro tomamos, sera muy grand derecho.

422	Assi commo ladron que anda a furtar,
	assi solo señero te amas apartar;
	quando nos te buscamos no t' podemos fallar,
	abremos por aquesto algun yerro tomar.

423	Por que tanto t' sofrimos por end somos peores,
	pedimos te merçed, non nos fagas traidores,
	ca non lo fueron nunca nuestros anteçessores,
	mas non ovo en el mundo leales nin mejores.»

Fernán González les arenga

424	Quando a toda su guisa lo ovieron maltraido,
	dixo les don Fernando: «Por Dios, sea oido:
	de quanto que yo fize non so arrepentido,
	no m' devedes tener assi por tan fallido.

425	Fui yo a la ermita por mi amigo ver,
	por el e yo en uno amos aver plazer;
	quando y fui llegado, demande d'el saber,
	por nuevas me dixeron que era en otro poder.

426	Sope yo como era mi amigo finado,
	mostraron me el logar do yazie soterrado;
	rogue a Jesucristo que, si el fizo pecado,
	por la su grand mesura le sea perdonado.

427	Entrante de la puerta y fize mi oraçion,
	tal qual me dio Dios seso e m' metio en coraçon;
	vino a mi este monje commo en una vision:
	"Despierta -dixo- amigo, que ora es e sazon."

428	Dixo me lo en sueños, non lo quise creer,
	desperte e non pude ninguna cosa ver;
	oi una grand voz de çielo desçender,
	voz era de los santos segun mi entender.

429	Esta es la razon que la voz me dezia:
	"Conde Fernan Gonzalez, lieva dend', ve tu via,
	todo el poder de Africa e del Andaluzia
	vençer lo has en el canpo d'este terçero dia."

430	Dixo m' que mal fazia por tanto que tardava
	a aquel Rey de los Reyes por cuya amor lidiava,
	que fuesse e non tardasse contra la gent pagana,
	que por que avie miedo, pues que el me ayudava,

431	Otras cosas me dixo que me quiero callar,
	serie grand alongança de todo lo contar,
	mas vos aver lo hedes aina de provar,
	fasta que lo provedes, aver me he de callar.

432	En aquella ermita fui yo bien consejado
	del monje San Pelayo, siervo de Dios amado,
	que por el su consejo Almançor fue arrancado;
	fui lo a buscar agora e falle l' soterrado.

433	Fasta que lo sepades com' lo fui yo a saber
	por end non me devedes por fallido tener;
	aguardar vos querria a todo mi poder
	de por mengua de mi en yerro non caer.

434	De Dios e de los omnes mester nos ha consejo,
	si non los afincamos, fer nos han mal trebejo;
	trae rey Almançor muy grand pueblo sobejo,
	nunca en la su vida ayunto tal conçejo.

435	Mill ha y pora uno, esto bien lo sabemos,
	dicho es que ha mester que consejo tomemos:
	maguer fuir queramos fazer non lo podemos,
	assi commo los peçes enredados yazemos.

436	Aragon e Navarra, todos los pitavinos,
	si en quexa nos vieren non nos seran padrinos,
	non nos darien salida por ningunos caminos,
	mal nos quieren de muerte todos nuestros vezinos.

437	Si nos, por mal pecado, fueremos arrancados,
	los nuestros enemigos seran de nos vengados;
	seremos nos cativos, fanbrientos e lazrados,
	seran los nuestros fijos de moros cativados.

438	Los fijos e las fijas que nos tanto queremos
	ver los hemos cativos, valer non los podremos;
	do nos mandaren ir, por fuerça alla iremos,
	nuestros fijos e fijas jamas non los veremos.

439	Desanparado es el que yaze en cativo,
	mas dize muchas vezes que non querrie ser vivo,
	"Señor del mundo -dize- ¿por que me eres esquivo,
	que me fazes vevir lazrado e perdido?"

440	Ligera cosa es la muerte de pasar,
	muerte de cada dia muy mala es d'endurar,
	sofrir tanto lazerio e ver tanto pesar,
	ver los sus enemigos lo suyo heredar.

441	Contesçe esso mismo con la gent renegada
	heredan nuestra tierra e tienen la forçada;
	endreçar se ha la rueda que esta trestornada,
	seran ellos vençidos, de Cristus la fe onrada.

442	Non es dicha fortuna por sienpre en un estado,
	uno ser sienpre rico e otro ser menguado,
	camia estas dos cosas la fortuna priado,
	al pobre faze rico e al rico menguado.

443	Quiere fazer las cosas assi el Criador,
	de dar e de quitar el es el fazedor
	por entender que el es sobre todos mejor;
	el que suel' ser vençido sera el vençedor.

444	A tal Señor commo este devemos nos rogar,
	que por la su mesura nos quiera ayudar,
	que en el nos esta todo, caer o levantar,
	ca sin el non podemos nulla cosa acabar.

445	Amigos, lo que digo bien entender devedes;
	si fueramos vençidos ¿que consejo prendredes?;
	morredes commo malos, la tierra perderedes,
	si esta vez caedes, non vos levantaredes.

446	De mi mismo vos digo lo que cuedo fazer:
	nin preso nin cativo non me dexare ser,
	maguer ellos a vida me quisieren prender,
	matar me he yo ante que sea en su poder.

447	Todo aquel que de vos del canpo se saliere
	o con miedo de muerte a presion se les diere,
	quede por alevoso si tal fecho fiziere,
	con Judas en infierno yaga quando moriere.»

448	Quando aquesto oyo el su pueblo loçano,
	todos por una boca fablaron muy priado:
	«Señor, lo que tu dizes de nos sea otorgado,
	el que fuyere yaga con Judas abraçado.»

449	Quando ovo el conde dichas estas razones
	-antes tenian todos duros los coraçones-
	fueron muy confortados, caveros e peones;
	mando commo fiziessen essos grandes varones.

Disposición del ejército cristiano

450	Mando que fuessen prestos otro dia mañana,
	fuessen puestas las azes en medio de la plana,
	todos fuessen armados a primera canpana,
	darian lid canpal a aquella gent pagana.

451	A don Gustio Gonçalez el que de Salas era,
	a el e a sus fijos dio les la delantera,
	con ellos don Velasco -tambien de Salas era-
	que por miedo de muerte non dexarie carrera.

452	Entro Gonçalo Diaz, en esta misma faz,
	era en los consejos bueno de toda paz,
	era por en faziendas crudo commo agraz,
	quienquier que l' demandasse fallar lo ie de az.

453	Dos sobrinos del conde, valientes e ligeros,
	-fiziera los el conde estonçes cavalleros-
	devieran ser contados en los golpes primeros,
	fueron estos llamados los lobos carniçeros.

454	Los que Gustio Gonçalez avie d'acabdillar,
	-dozientos fueron estos caveros de prestar-
	el conde los mando por una parte entrar;
	de quales ellos fueron no s' podrien mejorar.

455	Dio les seis mill peones pora la delantera,
	omnes de la Montaña, gente fuerte e ligera:
	si bien guisados fuessen, commo mester les era,
	por tres tantos de moros non dexarien carrera.

456	Dexemos esta az toda muy bien parada,
	non podria el cabdiello mejorar se por nada,
	serie por nulla fuerça a duro quebrantada;
	ya era en todo esto la otra az guisada.

457	Fue dado por cabdiello don Lope el vizcaino,
	bien rico de mançanas, pobre de pan e vino;
	en la faz se contaron fijos de don Laino,
	e otro de la Montaña que dizien don Martino.

458	Avie de buroveses, otrossi treviñanos,
	caveros bien ligeros, de coraçon loçanos,
	de Castiella la Vieja muy buenos castellanos,
	que muchos buenos fechos fizieron por sus manos.

459	Venian y de Castro unas buenas conpañas,
	e venian con ellos otros de las montañas;
	fueron y estorianos, gentes muy bien guisadas,
	muy buenos eran d'armas, bien conplidos de mañas.

460	Venien estos caveros en essa az mediana,
	estos eran dozientos de la flor castellana;
	todos fueron en canpo otro dia mañana,
	essa fue pora moros una negra semana.

461	Dio les seis mill peones con que los conbatiessen,
	peones con caveros En uno los partiessen,
	que, quando los peones carrera les abriessen,
	entrarien los caveros mejor por do podiessen.

462	Ruy Cavia e don Nuño, de los d'alfoz de Lara,
	venien y los serranos, gentes que el poblara
	en una sierra fuerte que de moros ganara;
	venien y los Velascos que esse dia armara.

463	El conde don Fernando, de los techos granados,
	ovo veinte escuderos en esse dia armados;
	estos con el buen conde en az fueron entrados,
	por todos son cinquenta, non mas fueron contados.

464	Venien tres mill peones, todos de buena gente,
	que por miedo de muerte non farien fallimiente;
	maguer fuessen buscados de partes de oriente
	non fallarien mejores fasta en oçidente.

465	Consejo les a todos del qual guisa fiziessen:
	si el dia primero vençer non los podiessen,
	que s' tirassen afuera quando el cuerno oyessen,
	a la seña del conde todos se acogiessen.

466	Quando ovo el conde su cosa aguisada,
	sus azes bien paradas, su gente ordenada,
	-sabie bien cada uno su çertera entrada-
	tornaron a sus tiendas, cada uno a su posada.

El prodigio espantoso

467	Cenaron e folgaron essa gente cruzada,
	todos a Dios rogaron con voluntad pagada
	que y les ayudasse la su virtud sagrada,
	et fuessen venturosos d'aver la lid rancada.

468	Vieron aquella noche una muy fiera cosa:
	venia por el aire una sierpe rabiosa,
	dando muy fuertes gritos la fantasma astrosa,
	toda venie sangrienta, bermeja commo rosa.

469	Fazia ella senblante que ferida venia,
	semejava en los gritos que el çielo partia,
	alunbrava las uestes el fuego que vertia,
	todos ovieron miedo que quemar los queria.

470	Non ovo ende ninguno que fues' tan esforçado
	que grand miedo non ovo e fuesse espantado;
	cayo y mucho omne en tierra deserrado,
	ovieron muy grand miedo todo el pueblo cruzado.

471	Despertaron al conde, que era ya dormido;
	ante que el veniesse el culuebro era ido,
	fallo todo el su pueblo commo muy desmaido,
	demando del culuebro commo fuera venido.

472	Dixeron gelo todo de qual guisa veniera,
	commo cosa ferida que grandes gritos diera,
	vuelta venia en sangre aquella bestia fiera:
	la tierra s' maravillan commo non la ençendiera.

473	Quando gelo contaron assi como lo vieron,
	entendio bien el conde que grand miedo ovieron,
	que esta atal figura diablos la fizieron,
	e a los pueblos cruzados revolverlos quisieron.

474	A los moros tenian que los venie ayudar
	ca coidavan sin duda cristianos espantar;
	por tal que los cristianos se ovieran a tornar,
	quisieran en la ueste algun fuego echar.

475	Mando a sus varones el buen conde llamar,
	quando fueron juntados mando los escuchar:
	el derie que queria la serpient demostrar;
	luego de estrelleros començo de fablar.

476	«Los moros, bien sabedes, se guian por estrellas,
	non se guian por Dios, que se guian por ellas;
	otro Criador nuevo han fecho ellos d'ellas,
	diz que por ellas veen muchas de maravellas.

477	Ha y otros que saben muchos encantamientos,
	fazen muy malos gestos con sus espiramientos,
	de revolver las nuves e revolver los vientos
	muestra les el diablo estos entendimientos.

478	Ayuntan los diablos con sus conjuramentos,
	aliegan se con ellos e fazen sus conventos,
	dizen de los passados todos sus fallimientos,
	todos fazen conçejo los falsos carbonientos.

479	Algun moro astroso que sabe encantar
	fizo aquel diablo en sierpe figurar
	por amor que podiesse a vos mal espantar,
	con este tal engaño cuidaron nos torvar.

480	Commo sodes sesudos, bien podedes saber
	que non ha el poder de mal a nos fazer,
	ca tollo le don Cristus el su fuerte poder,
	veades que son locos los que l' quieren creer.

481	Que es de todo el mundo en uno el poder,
	que a el solo devemos todos obedeçer,
	ca el es poderoso de dar e de toller:
	a tal Señor commo este devemos nos temer.

482	Quien este Señor dexa e en la bestia fia
	tengo que es caido a Dios en muy grand ira,
	anda en fallimiento la su alma mesquina:
	quantos que andan assi el diablo los guia.

483	Tornemos en lo al en que agora estamos:
	trabajado avemos, mester es que durmamos;
	con ellos en el canpo cras mañana seamos,
	todos en su logar assi commo mandamos.»

484	Fueron a sus posadas, comiençan a dormir;
	començaron las alas los gallos a ferir,
	levantaron se todos, missa fueron oir,
	confessar se a Dios, pecados descubrir.

485	Todos, grandes e chicos, la su oraçion fizieron,
	del mal que avian fecho todos se repentieron,
	la ostia consagrada todos la resçebieron,
	todos de coraçon a Dios merçed pedieron.

486	Era en todo esto el dia allegado,
	entraron en las armas todo el pueblo cruzado,
	las azes fueron puestas commo les fue mandado
	bien sabie cada uno su lugar señalado.

Inicio de la batalla. Primeros golpes del conde

487	Fueron todas las gentes en un punto guarnidas,
	movieron pora ellos todos por sus partidas,
	las azes fueron puestas, mescladas las feridas,
	ovo de cada parte muchas gentes caidas.

488	El conde don Fernando, este leal cabdiello,
	paresçia entre todos un fermoso castiello,
	avie en la faz primera abierto un grand portiello,
	fincado en el escudo traie mucho quadriello.

489	Ronpie todas las azes que fronteras estavan,
	a la parte que el iva todos carrera l' davan,
	los golpes que fazia bien a lexos sonavan,
	todos en sus feridas grand esfuerço tomavan.

490	Andava por las azes commo leon fanbriento,
	de vençer o morir tenie fuerte taliento,
	dexava por do iva todo el canpo sangriento,
	dava y muchas animas al bestion mascariento.

491	Un rey de los de Africa era y cavalgante,
	-entre todos los otros semejava gigante-
	que al conde buscava, -e el conde al semejante-;
	luego quando lo vio fue se l' parar delante.

492	El conde quando l' vio tan irado venir,
	aguijo el cavallo e fue lo resçebir:
	abaxaron las lanças e fueron se ferir,
	¡devieran tales golpes una torre partir!

493	Entramos uno a otro fueron mucho enbargados,
	fueron muy mal feridos, estavan enbaçados;
	fablar non se podian, tanto eran mal golpados,
	eran de fuertes golpes amos a dos llagados.

494	El conde don Fernando, maguer que mal ferido,
	antes que el rey entrasse en todo su sentido,
	del conde fue otra vez el rey muy mal ferido,
	fue luego del cavallo a tierra abatido.

495	Los vassallos del moro, quando aquesto vieron,
	çercaron al buen conde, muy grand priessa le dieron;
	essora castellanos en valde y non fueron:
	dando grandes feridas su señor acorrieron.

496	El conde castellano, con sus gentes dudadas,
	fueron aquestas oras fuerte miente esforçadas;
	el cavallo del conde traie grandes lançadas,
	tenie fasta los pies las entrañas colgadas.

497	Ovo el su buen cavallo al conde de morir,
	a mayor fuert sazon no l' podiera fallir,
	ca non podie tornar se nin podia foir,
	las coitas que sofria non las podrie dezir.

498	Estava apeado derredor su mesnada,
	escudo ante pechos, en la mano su espada.
	«Vala me -dixo- Cristus, la tu virtud sagrada,
	non quede oy Castiella de ti desanparada.»

499	Los moros eran muchos, tenien lo bien çercado;
	maguer que el buen conde estava apeado,
	feria a todas partes a guisa d'esforçado:
	los sus buenos vassallos valieron lo priado.

500	Dieron le un buen cavallo qual el mester avia,
	dava graçias a Dios, fazie grand alegria:
	«Señor, merçed tamaña gradeçer no t' podria,
	que tal bien acorriste a la grand coita mia.»

501	Dexemos nos el conde, mejor de otros reyes,
	faziendo lo que faze el lobo en las greyes;
	tornemos a los otros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Otros jefes castellanos

502	Los de Gustio Gonçalez, que la otra az guiava,
	-corria mucha sangre por do el aguijava,
	ivan grandes arroyos commo fuent que manava-
	fazien grand mortandat en aquesta gent brava.

503	Don Diego Lainez, con amos sus hermanos,
	ferie de la otra parte con otros castellanos,
	fazie grand mortandat en los pueblos paganos,
	todos caien de vuelta, los moros e cristianos.

504	Los moros, en todo esto, en valde non yazian,
	en los omnes de pie grand mortandat fazian,
	sabed, d'amas las partes muchos omnes caian,
	a los golpes que davan, las sierras reteñian.

505	Estido la fazienda en peso todo el dia,
	sobre ganar el canpo era grand la porfia,
	tenie s' por bienandante el que mejor feria;
	sobre todos, el conde llevava mejoria.

506	Ferie los don Fernando de toda voluntad,
	en los pueblos paganos fazie grand mortandad.
	«Valas me -dixo- Cristus, Padre de Piedad,
	sea oy ensalçada por ti la cristiandad.»

507	Tenie llenos de polvo la boca e los dientes,
	abes podie fablar por confortar sus gentes,
	diziendo: «Oy sed buenos, vassallos e parientes,
	los buenos, en tal dia, devedes parar mientes.»

508	Dezie: «Ferid de rezio, mis leales amigos,
	avedes muchos tuertos d'Almançor resçebidos,
	pora vengar nos d'el set bien mientes metidos,
	acordat vos que somos por esso aqui venidos.»

509	El sol era ya puesto, queria anocheçer,
	nin moros nin cristianos non se podien vençer;
	mando luego el conde el su cuerno tañer,
	e ovieron se todos a la seña acojer.

510	Los pueblos castellanos, essas gentes cruzadas,
	sacaran a los moros fueras de sus posadas:
	el conde don Fernando con todas sus mesnadas
	fueron aquella noche todas bien albergadas.

511	El conde e sus gentes las posadas tomaron,
	ovieron tal albergue qual a Dios demandaron,	</