Poesías sueltas

Miguel de Cervantes Saavedra

Soneto de Mig[uel] de Cervantes a la reina Doña Isabel 2ª
	Serenísima reina, en quien se halla
	lo que Dios pudo dar a un ser humano;
	amparo universal del ser cristiano,
	de quien la santa fama nunca calla;
	arma feliz, de cuya fina malla	5
	se viste el gran Felipe soberano,
	ínclito rey del ancho suelo hispano
	a quien Fortuna y Mundo se avasalla:
	¿cuál ingenio podría aventurarse
	a pregonar el bien que estás mostrando,	10
	si ya en divino viese convertirse?
	Que, en ser mortal, habrá de acobardarse,
	y así, le va mejor sentir callando
	aquello que es difícil de decirse.

Epitafio
	Aquí el valor de la española tierra,
	aquí la flor de la francesa gente,
	aquí quien concordó lo diferente,
	de oliva coronando aquella guerra;
	aquí en pequeño espacio veis se encierra	5
	nuestro claro lucero de occidente;
	aquí yace enterrada la excelente
	causa que nuestro bien todo destierra.
	Mirad quién es el mundo y su pujanza,
	y cómo, de la más alegre vida,	10
	la muerte lleva siempre la victoria;
	también mirad la bienaventuranza
	que goza nuestra reina esclarescida
	en el eterno reino de la gloria.

Redondilla castellana
	Cuando dejaba la guerra
	libre nuestro hispano suelo,
	con un repentino vuelo
	la mejor flor de la tierra
	fue trasplantada en el cielo;	5
	y, al cortarla de su rama,
	el mortífero accidente
	fue tan oculto a la gente
	como el que no ve la llama
	hasta que quemar se siente.	10

Cuatro redondillas castellanas a la muerte de Su Majestad

Cuando un estado dichoso esperaba nuestra suerte, bien como ladrón famoso vino la invencible muerte a robar nuestro reposo;  5     y metió tanto la mano aqueste fiero tirano, por orden del alto cielo, que nos llevó deste suelo el valor del ser humano.  10

¡Cuán amarga es tu memoria, oh dura y terrible faz! Pero en aquesta victoria, si llevaste nuestra paz, fue para dalle más gloria;  15     y, aunqu'el dolor nos desvela, una cosa nos consuela: ver que al reino soberano ha dado un vuelo temprano nuestra muy cara Isabela.  20

Una alma tan limpia y bella, tan enemiga de engaños, ¿qué pudo merecer ella, para que en tan tiernos años dejase el mundo de vella?  25     Dirás, Muerte, en quien se encierra la causa de nuestra guerra, para nuestro desconsuelo, que cosas que son del cielo no las merece la tierra.  30

Tanto de punto subiste en el amor que mostraste, que, ya que al cielo te fuiste, en la tierra nos dejaste las prendas que más quesiste.  35     ¡Oh Isabela Eugenia Clara, Catalina, a todos cara, claros luceros las dos, no quiera y permita Dios se os muestre Fortuna avara!  40

La elegía que, en nombre de todo el estudio, el sobredicho [Cervantes] compuso, dirigida al Ilustrísimo y Reverendísimo Cardenal don Diego de Espinosa, etc., en la cual con bien elegante estilo se ponen cosas dignas de memoria
	¿A quién irá mi doloroso canto,
	o en cúya oreja sonará su acento,
	que no deshaga el corazón en llanto?
	A ti, gran cardenal, yo le presento,
	pues vemos te ha cabido tanta parte	5
	del hado secutivo vïolento.
	Aquí verás qu'el bien no tiene parte:
	todo es dolor, tristeza y desconsuelo
	lo que en mi triste canto se reparte.
	¿Quién dijera, señor, que un solo vuelo	10
	de una ánima beata al alta cumbre
	pusiera en confusión al bajo suelo?
	Mas, ¡ay!, que yace muerta nuestra lumbre:
	el alma goza de perpetua gloria,
	y el cuerpo de terrena pesadumbre.	15
	No se pase, señor, de tu memoria
	cómo en un punto la invincible muerte
	lleva de nuestras vidas la victoria.
	Al tiempo que esperaba nuestra suerte
	poderse mejorar, la sancta mano	20
	mostró por nuestro mal su furia fuerte.
	Entristeció a la tierra su verano,
	secó su paraíso fresco y tierno,
	el ornato añubló del ser cristiano.
	Volvió la primavera en frío invierno,	25
	trocó en pesar su gusto y alegría,
	tornó de arriba abajo su gobierno.
	Pasóse ya aquel ser que ser solía
	a nuestra obscuridad claro lucero,
	sosiego del antigua tiranía.	30
	A más andar el término postrero
	llegó, que dividió con furia insana
	del alma sancta el corazón sincero.
	Cuanto ya nos venía la temprana
	dulce fruta del árbol deseado,	35
	vino sobre él la frígida mañana.
	Quien detuvo el poder de Marte airado
	que no pasase más el alto monte,
	con prisiones de nieve aherrojado,
	no pisará ya más nuestro horizonte,	40
	que a los campos Elíseos es llevada
	sin ver la obscura barca de Caronte.
	A ti, fiel pastor de la manada
	seguntina, es justo y te conviene
	aligerarnos carga tan pesada.	45
	Mira el dolor que el gran Filipo tiene:
	allí tu discreción muestre el alteza
	que en tu divino ingenio se contiene.
	Bien sé que le dirás que a la bajeza
	de nuestra humanidad es cosa cierta	50
	no tener solo un punto de firmeza,
	y que, si yace su esperanza muerta
	y el dolor vida y alma le lastima,
	que a do la cierra, Dios abre otra puerta.
	Mas, ¿qué consuelo habrá, señor, que oprima	55
	algún tanto sus lágrimas cansadas
	si una prenda perdió de tanta estima?
	Y más si considera las amadas
	prendas que le dejó en la dulce vida
	y con su amarga muerte lastimadas.	60
	Alma bella, del cielo merescida,
	mira cuál queda el miserable suelo
	sin la luz de tu vista esclarescida:
	verás que en árbor verde no hace vuelo
	el ave más alegre, antes ofresce	65
	en su amoroso canto triste duelo.
	Contino en grave llanto se anochece
	el triste día que te imaginamos
	con aquella virtud que no perece;
	mas deste imaginar nos consolamos	70
	en ver que merescieron tus deseos
	que goces ya del bien que deseamos.
	Acá nos quedarán por tus trofeos
	tu cristiandad, valor y gracia estraña,
	de alma sancta sanctísimos arreos.	75
	De hoy más, la sola y afligida España,
	cuando más sus clamores levantare
	al summo Hacedor y alta compaña,
	cuando más por salud le importunare
	al término postrero que perezca	80
	y en el último trance se hallare,
	sólo podrá pedirle que le ofrezca
	otra paz, otro amparo, otra ventura
	qu'en obras y virtudes le parezca.
	El vano confiar y la hermosura,	85
	¿de qué nos sirve si en pequeño instante
	damos en manos de la sepultura?
	Aquel firme esperar sancto y constante,
	que concede a la fe su cierto asiento
	y a la querida hermana ir adelante,	90
	adonde mora Dios en su aposento
	nos puede dar lugar dulce y sabroso,
	libre de tempestad y humano viento.
	Aquí, señor, el último reposo
	no puede perturbarse, ni la vida	95
	temer más otro trance doloroso;
	aquí con nuevo ser es conducida
	entre las almas del inmenso coro
	nuestra Isabela, reina esclarescida;
	con tal sinceridad guardó el decoro,	100
	do al precepto divino más se aspira,
	que meresce gozar de tal tesoro.
	¡Ay muerte!, ¿contra quién tu amarga ira
	quesiste ejecutar para templarme
	con profundo dolor mi triste lira?	105
	Si nos cansáis, señor, ya descucharme,
	anudaré de nuevo el roto hilo,
	que la ocasión es tal que ha d'esforzarme;
	lágrimas pediré al corriente Nilo,
	un nuevo corazón al alto cielo,	110
	y a las más tristes musas triste estilo.
	Diré que al duro mal, al grave duelo
	que a España en brazos de la muerte tiene,
	no quiso Dios dejarle sin consuelo:
	dejóle al gran Filipo, que sostiene,	115
	cual firme basa al alto firmamento,
	el bien o desventura que le viene.
	De aquesto, vos lleváis el vencimiento,
	pues deja en vuestros hombros él la carga
	del cielo y de la tierra, y pensamiento.	120
	La vida que en la vuestra ansí se encarga
	muy bien puede vivir leda y segura,
	pues de tanto cuidado se descarga;
	gozando, como goza, tal ventura
	el gran señor del ancho suelo hispano,	125
	su mal es menos y nuestra desventura.
	Si el ánimo real, si el soberano
	tesoro le robó en un solo día
	la muerte airada con esquiva mano,
	regalos son qu'el summo Dios envía	130
	a aquél que ya le tiene aparejado
	sublime asiento en l'alta jerarquía.
	Quien goza quïetud siempre en su estado,
	y el efecto le acude a la esperanza
	y a lo que quiere nada le es trocado,	135
	argúyese que poca confianza
	se puede tener d'él que goce y vea
	con claros ojos bienaventuranza.
	Cuando más favorable el mundo sea,
	cuando nos ría el bien todo delante	140
	y venga al corazón lo que desea,
	tiénese de esperar que en un instante
	dará con ello la Fortuna en tierra,
	que no fue ni será jamás constante.
	Y aquel que no ha gustado de la guerra,	145
	a do se aflige el cuerpo y la memoria,
	paresce Dios del cielo le destierra,
	porque no se coronan en la gloria
	si no es los capitanes valerosos
	que llevan de sí mesmos la victoria.	150
	Los amargos sospiros dolorosos,
	las lágrimas sin cuento que ha vertido
	quien nos puede su vista hacer dichosos,
	el perder a su hijo tan querido,
	aquel mirarse y verse cuál se halla	155
	de todo su placer desposeído,
	¿qué se puede decir sino batalla
	adonde l'hemos visto siempre armado
	con la paciencia, qu'es muy fina malla?
	Del alto cielo ha sido consolado	160
	[con] concederle acá vuestra persona,
	que mira por su honra y por su estado.
	De aquí saldrá a gozar de una corona
	más rica, más preciosa y muy más clara
	que la que ciñe al hijo de Latona.	165
	Con él vuestra virtud, al mundo rara,
	se tiene de estender de gente en gente,
	sin poderlo estorbar Fortuna avara;
	resonará el valor tan excelente
	que os ciñe, cubre, ampara y os rodea,	170
	de donde sale el sol hasta occidente,
	y allá en el alto alcázar do pasea
	en mil contentos nuestra reina amada,
	si puede desear, sólo desea
	que sea por mil siglos levantada	175
	vuestra grandeza, pues que se engrandece
	el valor de su prenda deseada,
	que [en] vuestro poderío se paresce
	del católico rey la summa alteza,
	que desde un polo al otro resplandesce.	180
	De hoy más, deje del llanto la fiereza
	el afligida España, levantando
	con verde lauro ornada la cabeza,
	que, mientra fuere el cielo mejorando
	del soberano rey la larga vida,	185
	no es bien que se consuma lamentando;
	y, en tanto que arribare a la subida
	de la inmortalidad vuestra alma pura,
	no se entregue al dolor tan de corrida;
	y más, qu'el grave rostro de hermosura,	190
	por cuya ausencia vive sin consuelo,
	goza de Dios en la celeste altura.
	¡Oh trueco glorïoso, oh sancto celo,
	pues con gozar la tierra has merecido
	tender tus pasos por el alto cielo!	195
	Con esto cese el canto dolorido,
	magnánimo señor, que, por mal diestro,
	queda tan temeroso y tan corrido
	cuanto yo quedo, gran señor, por vuestro.

Soneto de Miguel de Cervantes, gentilhombre español, en loor del autor
	¡Oh cuán claras señales habéis dado,
	alto Bartholomeo de Ruffino,
	que de Parnaso y Ménalo el camino
	habéis dichosamente paseado!
	Del siempre verde lauro coronado	5
	seréis, si yo no soy mal adivino,
	si ya vuestra fortuna y cruel destino
	os saca de tan triste y bajo estado,
	pues, libre de cadenas vuestra mano,
	reposando el ingenio, al alta cumbre	10
	os podéis levantar seguramente,
	oscureciendo al gran Livio romano,
	dando de vuestras obras tanta lumbre
	que bien merezca el lauro vuestra frente.

Del mismo, en alabanza de la presente obra
	Si, ansí como de nuestro mal se canta
	en esta verdadera, clara historia,
	se oyera de cristianos la victoria,
	¡cuál fuera el fruto d'esta rica planta!
	Ansí cual es, al cielo se levanta	5
	y es digna de inmortal, larga memoria,
	pues, libre de algún vicio y baja escoria,
	al alto ingenio admira, al bajo espanta.
	Verdad, orden, estilo claro y llano
	cual a perfecto historiador conviene,	10
	en esta breve summa está cifrado.
	¡Felice ingenio, venturosa mano,
	que, entre pesados yerros apretado,
	tal arte y tal virtud en sí contiene!

De Miguel de Cervante[s], captivo, a M. Vázquez, mi señor
	Si el bajo son de la zampoña mía,
	señor, a vuestro oído no ha llegado
	en tiempo que sonar mejor debía,
	no ha sido por la falta de cuidado
	sino por sobra del que me ha traído	5
	por estraños caminos desvïado.
	También, por no adquirirme de atrevido
	el nombre odioso, la cansada mano
	ha encubierto las faltas del sentido.
	Mas ya que el valor vuestro sobrehumano,	10
	de quien tiene noticia todo el suelo,
	la graciosa altivez, el trato llano
	aniquilan el miedo y el recelo
	que ha tenido hasta aquí mi humilde pluma
	de no quereros descubrir su vuelo,	15
	de vuestra alta bondad y virtud summa
	diré lo menos, que lo más no siento
	quién de cerrarlo en verso se presuma.
	Aquél que os mira en el subido asiento
	do el humano favor puede encumbrarse,	20
	y que no cesa el favorable viento,
	y él se ve entre las ondas anegarse
	del mar de la privanza, do procura,
	o por fas o por nefas, levantarse,
	¿quién duda que no dice: «La ventura	25
	ha dado en levantar este mancebo
	hasta ponerle en la más alta altura:
	ayer le vimos inesperto y nuevo
	en las cosas que agora mide y trata
	tan bien que tengo envidia y las apruebo»?	30
	D'esta manera se congoja y mata
	el envidioso, que la gloria ajena
	le destruye, marchita y desbarata.
	Pero aquél que con mente más serena
	contempla vuestro trato y vida honrosa	35
	y del alma dentro, de virtudes llena,
	no la inconstante rueda presurosa
	de la falsa fortuna, suerte o hado,
	signo, ventura, estrella ni otra cosa
	dice qu'es causa que en el buen estado	40
	que agora poseéis os haya puesto,
	con esperanza de más alto grado,
	mas solo el modo del vivir honesto,
	la virtud escogida que se muestra
	en vuestras obras y apacible gesto,	45
	ésta dice, señor, que os da su diestra
	y os tiene asido con sus fuertes lazos
	y a más y a más subir siempre os adiestra.
	¡Oh sanctos, oh agradables dulces brazos
	de la sancta virtud, alma y divina,	50
	y sancto quien recibe sus abrazos!
	Quien con tal guía, como vos, camina,
	¿de qué se admira el ciego vulgo bajo
	si a la silla más alta se avecina?
	Y, puesto que no hay cosa sin trabajo,	55
	quien va sin la virtud va por rodeo,
	y el que la lleva va por el atajo.
	Si no me engaña la experiencia, creo
	que se ve mucha gente fatigada
	de un solo pensamiento y un deseo:	60
	pretenden más de dos llave dorada,
	muchos un mesmo cargo, y quien aspira
	a la fidelidad de una embajada.
	Cada cual por sí mesmo al blanco tira
	donde asestan otros mil, y sólo es uno	65
	cuya saeta dio do fue la mira;
	y éste quizá, qu'a nadie fue importuno
	ni a la soberbia puerta del privado
	se halló, después de vísperas, ayuno,
	ni dio ni tuvo a quien pedir prestado:	70
	sólo con la virtud se entretenía
	y en Dios y en ella estaba confiado.
	Vos sois, señor, por quien decir podría
	(y lo digo y diré sin estar mudo)
	que sola la virtud fue vuestra guía,	75
	y que ella sola fue bastante y pudo
	levantaros al bien do estáis agora,
	privado humilde, de ambición desnudo.
	¡Dichosa y felicísima la hora,
	donde tuvo el real conoscimiento	80
	noticia del valor que anida y mora
	en vuestro reposado entendimiento,
	cuya fidelidad, cuyo secreto
	es de vuestras virtudes el cimiento!
	Por la senda y camino más perfecto	85
	van vuestros pies, que es la que el medio
	tiene y la que alaba el seso más discreto;
	quien por ella camina, vemos viene
	a aquel dulce, süave paradero
	que la felicidad en sí contiene.	90
	Yo, que el camino más bajo y grosero
	he caminado en fría noche escura,
	he dado en manos del atolladero,
	y en la esquiva prisión, amarga y dura,
	adonde agora quedo, estoy llorando	95
	mi corta, infelicísima ventura,
	con quejas tierra y cielo importunando,
	con suspiros el aire escuresciendo,
	con lágrimas el mar acrescentando.
	Vida es ésta, señor, do estoy muriendo,	100
	entre bárbara gente descreída
	la mal lograda juventud perdiendo.
	No fue la causa aquí de mi venida
	andar vagando por el mundo acaso
	con la vergüenza y la razón perdida:	105
	diez años ha que tiendo y mudo el paso
	en servicio del gran Filipo nuestro,
	ya con descanso, ya cansado y laso;
	y, en el dichoso día que siniestro
	tanto fue el hado a la enemiga armada	110
	cuanto a la nuestra favorable y diestro,
	de temor y de esfuerzo acompañada,
	presente estuvo mi persona al hecho,
	más d'esperanza que de hierro armada.
	Vi el formado escuadrón roto y deshecho,	115
	y de bárbara gente y de cristiana
	rojo en mil partes de Neptuno el lecho;
	la muerte airada con su furia insana
	aquí y allí con priesa discurriendo,
	mostrándose a quién tarda, a quién temprana;	120
	el son confuso, el espantable estruendo,
	los gestos de los tristes miserables
	que entre el fuego y agua iban muriendo;
	los profundos sospiros lamentables
	que los heridos pechos despedían,	125
	maldiciendo sus hados detestables.
	Helóseles la sangre que tenían
	cuando, en el son de la trompeta nuestra,
	su daño y nuestra gloria conoscían;
	con alta voz, de vencedora muestra,	130
	rompiendo el aire claro, el son mostraba
	ser vencedora la cristiana diestra.
	A esta dulce sazón yo, triste, estaba
	con la una mano de la espada asida,
	y sangre de la otra derramaba;	135
	el pecho mío de profunda herida
	sentía llagado, y la siniestra mano
	estaba por mil partes ya rompida.
	Pero el contento fue tan soberano
	qu'a mi alma llegó, viendo vencido	140
	el crudo pueblo infiel por el cristiano,
	que no echaba de ver si estaba herido,
	aunque era tan mortal mi sentimiento,
	que a veces me quitó todo el sentido.
	Y en mi propia cabeza el escarmiento	145
	no me pudo estorbar que el segundo año
	no me pusiese a discreción del viento,
	y al bárbaro, medroso pueblo estraño
	vi recogido, triste, amedrentado
	y con causa temiendo de su daño,	150
	y al reino tan antiguo y celebrado,
	a do la hermosa Dido fue rendida
	al querer del troyano desterrado,
	también, vertiendo sangre aún la herida
	mayor, con otras dos, quise hallarme	155
	por ver ir la morisma de vencida.
	¡Dios sabe si quisiera allí quedarme
	con los que allí quedaron esforzados
	y perderme con ellos, o ganarme!
	Pero mis cortos, implacables hados,	160
	en tan honrosa empresa no quisieron
	que acabase la vida y los cuidados,
	y al fin por los cabellos me trujeron
	a ser vencido por la valentía
	de aquellos que después no la tuvieron.	165
	En la galera Sol, que escurescía
	mi ventura su luz, a pesar mío,
	fue la pérdida de otros y la mía.
	Valor mostramos al principio y brío,
	pero después, con la esperiencia amarga,	170
	conoscimos ser todo desvarío.
	Sentí de ajeno yugo la gran carga,
	y en las manos sacrílegas malditas
	dos años ha que mi dolor se alarga.
	Bien sé que mis maldades infinitas	175
	y la poca atrición qu'en mí se encierra
	me tiene entre estos falsos ismaelitas.
	Cuando llegué vencido y vi la tierra
	tan nombrada en el mundo, qu'en su seno
	tantos piratas cubre, acoge y cierra,	180
	no pude al llanto detener el freno,
	que a mi despecho, sin saber lo que era,
	me vi el marchito rostro de agua lleno.
	Ofrescióse a mis ojos la ribera
	y el monte donde el grande Carlo tuvo	185
	levantada en el aire su bandera,
	y el mar que tanto esfuerzo no sostuvo,
	pues, movido de envidia de su gloria,
	airado entonces más que nunca estuvo.
	Estas cosas, volviendo en mi memoria,	190
	las lágrimas trujeron a los ojos,
	movidas de desgracia tan notoria.
	Pero si el alto cielo en darme enojos
	no está con mi ventura conjurado,
	y aquí no lleva muerte mis despojos,	195
	cuando me vea en más alegre estado,
	si vuestra intercesión, señor, me ayuda
	a verme ante Filipo arrodillado,
	mi lengua balbuciente y cuasi muda
	pienso mover en la real presencia,	200
	de adulación y de mentir desnuda,
	diciendo: «Alto señor, cuya potencia
	sujetas trae mil bárbaras naciones
	al desabrido yugo de obediencia,
	a quien los negros indios con sus dones	205
	reconoscen honesto vasallaje,
	trayendo el oro acá de sus rincones:
	despierte en tu real pecho el gran coraje,
	la gran soberbia con que una bicoca
	aspira de contino a hacerte ultraje.	210
	La gente es mucha, mas su fuerza es poca,
	desnuda, mal armada, que no tiene
	en su defensa fuerte, muro o roca;
	cada uno mira si tu armada viene
	para dar a sus pies el cargo y cura	215
	de conservar la vida que sostiene.
	Del amarga prisión triste y escura,
	adonde mueren veinte mil cristianos,
	tienes la llave de su cerradura.
	Todos, cual yo, de allá, puestas las manos,	220
	las rodillas por tierra, sollozando,
	cercados de tormentos inhumanos,
	valeroso señor, te están rogando
	vuelvas los ojos de misericordia
	a los suyos, que están siempre llorando;	225
	y, pues te deja agora la discordia,
	que hasta aquí te ha oprimido y fatigado,
	y gozas de pacífica concordia,
	haz, ¡oh buen rey!, que sea por ti acabado
	lo que con tanta audacia y valor tanto	230
	fue por tu amado padre comenzado.
	Sólo el pensar que vas pondrá un espanto
	en la enemiga gente, que adevino
	ya desde aquí su pérdida y quebranto».
	¿Quién dubda que el real pecho begnino	235
	no se muestre, escuchando la tristeza
	en que están estos míseros contino?
	Bien paresce que muestro la flaqueza
	de mi tan torpe ingenio, que pretende
	hablar tan bajo ante tan alta alteza,	240
	pero el justo deseo la defiende.
	Mas a todo silencio poner quiero,
	que temo que mi pluma ya os ofende,
	y al trabajo me llaman donde muero.

Al señor Antonio Veneziani
	Si el lazo, el fuego, el dardo, el puro yelo
	que os tiene, abrasa, hiere y pone fría
	vuestra alma, trae su origen desde el cielo,
	ya que os aprieta, enciende, mata, enfría,
	¿qué nudo, llama, llaga, nieve o celo	5
	ciñe, arde, traspasa o yela hoy día,
	con tan alta ocasión como aquí muestro,
	un tierno pecho, Antonio, como el vuestro?
	El cielo, que el ingenio vuestro mira,
	en cosas que son d'él quiso emplearos	10
	y, según lo que hacéis, vemos que aspira
	por Celia al cielo empíreo levantaros;
	ponéis en tal objecto vuestra mira,
	que dais materia al mundo de envidiaros:
	¡dichoso el desdichado a quien se tiene	15
	envidia de las ansias que sostiene!
	En los conceptos que la pluma
	de la alma en el papel ha trasladado
	nos dais no sólo indicio pero muestra
	de que estáis en el cielo sepultado,	20
	y allí os tiene de amor la fuerte diestra
	vivo en la muerte, a vida reservado,
	que no puede morir quien no es del suelo,
	teniendo el alma en Celia, que es un cielo.
	Sólo me admira el ver que aquel divino	25
	cielo de Celia encierre un vivo infierno
	y que la fuerza de su fuerza y sino
	os tenga en pena y llanto sempiterno;
	al cielo encamináis vuestro camino,
	mas, según vuestra suerte, yo dicierno	30
	que al cielo sube el alma y se apresura,
	y en el suelo se queda la ventura.
	Si con benino y favorable aspecto
	a alguno mira el cielo acá en la tierra,
	obra ascondidamente un bien perfeto	35
	en el que cualquier mal de sí destierra;
	mas si los ojos pone en el objeto
	airados, le consume en llanto y guerra
	ansí como a vos hace vuestro cielo:
	ya os da guerra, ya paz, y[a] fuego y yelo.	40
	No se ve el cielo en claridad serena
	de tantas luces claro y alumbrado
	cuantas con rica habéis y fértil vena
	el vuestro de virtudes adornado;
	ni hay tantos granos de menuda arena	45
	en el desierto líbico apartado
	cuantos loores creo que merece
	el cielo que os abaja y engrandece.
	En Scitia ardéis, sentís en Libia frío,
	contraria operación y nunca vista;	50
	flaqueza al bien mostráis, al daño brío;
	más que un lince miráis, sin tener vista;
	mostráis con discreción un desvarío,
	que el alma prende, a la razón conquista,
	y esta contrariedad nace de aquella	55
	que es vuestro cielo, vuestro sol y estrella.
	Si fuera un caos, una materia unida
	sin forma vuestro cielo, no espantara
	de que del alma vuestra entristecida
	las continuas querellas no escuchara;	60
	pero, estando ya en partes esparcida
	que un fondo forman de virtud tan rara,
	es maravilla tenga los oídos
	sordos a vuestros tristes alaridos.
	Si es lícito rogar por el amigo	65
	que en estado se halla peligroso,
	yo, como vuestro, desde aquí me obligo
	de no mostrarme en esto perezoso;
	mas si me he de oponer a lo que digo
	y conducirlo a término dichoso,	70
	no me deis la ventura, que es muy poca,
	mas las palabras sí de vuestra boca.
	Diré: «Celia gentil, en cuya mano
	está la muerte y vida y pena y gloria
	de un mísero captivo que, temprano	75
	ni aun tarde, no saldrás de su memoria:
	vuelve el hermoso rostro blando, humano,
	a mirar de quien llevas la victoria;
	verás el cuerpo en dura cárcel triste
	del alma que primero tú rendiste.	80
	Y, pues un pecho en la virtud constante
	se mueve en casos de honra y muestra airado,
	muévale al tuyo el ver que de delante
	te han un firme amador arrebatado;
	y si quiere pasar más adelante	85
	y hacer un hecho heroico y estremado,
	rescata allá su alma con querella,
	que el cuerpo, que está acá, se irá tras ella.
	El cuerpo acá y el alma allá captiva
	tiene el mísero amante que padece	90
	por ti, Celia hermosa, en quien se aviva
	la luz que al cielo alumbra y esclarece;
	mira que el ser ingrata, cruda, esquiva
	mal con tanta beldad se compadece:
	muéstrate agradecida y amorosa	95
	al que te tiene por su cielo y diosa».

Soneto de Miguel de Cervantes al autor
	Ya que del ciego dios habéis cantado
	el bien y el mal, la dulce fuerza y arte,
	en la primera y la segunda parte,
	donde está de amor el todo señalado,
	ahora, con aliento descansado	5
	y con nueva virtud que en vos reparte
	el cielo, nos cantáis del duro Marte
	las fieras armas y el valor sobrado.
	Nuevos ricos mineros se descubren
	de vuestro ingenio en la famosa mina	10
	que al más alto deseo satisfacen;
	y, con dar menos de lo más que encubren,
	a este menos lo que es más se inclina
	del bien que Apolo y que Minerva hacen.

Soneto de Miguel de Cervantes
	¡Oh venturosa, levantada pluma
	que en la empresa más alta te ocupaste
	que el mundo pudo, y al fin mostraste
	al recibo y al gasto igual la suma!,
	calle de hoy más el escriptor de Numa,	5
	que nadie llegará donde llegaste,
	pues en tan raros versos celebraste
	tan raro capitán, virtud tan summa.
	¡Dichoso el celebrado, y quien celebra,
	y no menos dichoso todo el suelo,	10
	que tanto bien goza en esta historia,
	en quien envidia o tiempo no harán quiebra;
	antes hará con justo celo el cielo
	eterna más que el tiempo su memoria!

Redondillas de Miguel de Cervantes al hábito de Fray Pedro de Padilla
	Hoy el famoso Padilla
	con las muestras de su celo
	causa contento en el cielo
	y en la tierra maravilla,
	porque, llevado del cebo	5
	de amor, temor y consejo,
	se despoja el hombre viejo
	para vestirse de nuevo.
	Cual prudente sierpe ha sido,
	pues, con nuevo corazón,	10
	en la piedra de Simón
	se deja el viejo vestido,
	y esta mudanza que hace
	lleva tan cierto compás
	que en ella asiste lo más	15
	de cuanto a Dios satisface.
	Con las obras y la fe
	hoy para el cielo se embarca
	en mejor jarciada barca
	que la que libró a Noé;	20
	y, para hacer tal pasaje,
	ha muchos años que ha hecho,
	con sano y cristiano pecho,
	cristiano matalotaje,
	y no teme el mal tempero	25
	ni anegarse en el profundo
	porque en el mar d'este mundo
	es plático marinero,
	y ansí, mirando el aguja
	divina, cual se requiere,	30
	si el demonio a orza diere,
	él dará al instante a puja.
	Y llevando este concierto
	con las ondas d'este mar,
	a la fin vendrá a parar	35
	a seguro y dulce puerto,
	donde, sin áncoras ya,
	estará la nave en calma
	con la eternidad del alma,
	que nunca se acabará.	40
	En una verdad me fundo,
	y mi ingenio aquí no yerra,
	qu'en siendo sal de la tierra,
	habéis de ser luz del mundo:
	luz de gracia rodeada	45
	que alumbre nuestro horizonte,
	y sobre el Carmelo monte
	fuerte ciudad levantada.
	Para alcanzar el trofeo
	d'estas santas profecías,	50
	tendréis el carro de Elías
	con el manto de Eliseo,
	y, ardiendo en amor divino,
	donde nuestro bien se fragua,
	apartando el manto al agua,	55
	por el fuego haréis camino;
	porqu'el voto de humildad
	promete segura alteza
	y castidad y pobreza,
	bienes de divinidad,	60
	y ansí los cielos serenos
	verán, cuando acabarás,
	un cortesano allá más
	y en la tierra un sabio menos.

Miguel de Cervantes a Fray Pedro de Padilla
	Cual vemos que renueva
	el águila real la vieja y parda
	pluma y con otra nueva
	la detenida y tarda
	pereza arroja y con subido vuelo	5
	rompe las nubes y se llega al cielo:
	tal, famoso Padilla,
	has sacudido tus humanas plumas,
	porque con maravilla
	intentes y presumas	10
	llegar con nuevo vuelo al alto asiento
	donde aspiran las alas de tu intento.
	Del sol el rayo ardiente
	alza del duro rostro de la tierra,
	con virtud excelente,	15
	la humidad que en sí encierra,
	la cual después, en lluvia convertida,
	alegra al suelo y da a los hombres vida:
	y d'esta mesma suerte
	el sol divino te regala y toca	20
	y en tal humor convierte
	que, con tu pluma, apoca
	la sequedad de la ignorancia nuestra
	y a sciencia santa y santa vida adiestra.
	¡Qué sancto trueco y cambio:	25
	por las humanas, las divinas musas!
	¡Qué interés y recambio!
	¡Qué nuevos modos usas
	de adquirir en el suelo una memoria
	que dé fama a tu nombre, al alma gloria!;	30
	que, pues es tu Parnaso
	el monte del Calvario y son tus fuentes
	de Aganipe y Pegaso
	las sagradas corrientes
	de las benditas llagas del Cordero,	35
	eterno nombre de tu nombre espero.

Soneto al mismo santo, de Miguel de Cervantes
	Muestra su ingenio el que es pintor curioso
	cuando pinta al desnudo una figura,
	donde la traza, el arte y compostura
	ningún velo la cubra artificioso:
	vos, seráfico padre, y vos, hermoso	5
	retrato de Jesús, sois la pintura
	al desnudo pintada, en tal hechura
	que Dios nos muestra ser pintor famoso.
	Las sombras de ser mártir descubristes,
	los lejos, en que estáis allá en el cielo	10
	en soberana silla colocado;
	las colores, las llagas que tuvistes