Poesías sueltas      Miguel de Cervantes Saavedra ; edición de Florencio Sevilla Arroyo

Al dotor Francisco Díaz, de Miguel de Cervantes, soneto     Tú, que con nuevo y sin igual decoro tantos remedios para un mal ordenas, bien puedes esperar d'estas arenas, del sacro Tajo, las que son de oro,     y el lauro que se debe al que un tesoro  5 halla de ciencia, con tan ricas venas de raro advertimiento y salud llenas, contento y risa del enfermo lloro;     que por tu industria una deshecha piedra mil mármoles, mil bronces a tu fama  10 dará sin invidiosas competencias;     daráte el cielo palma, el suelo yedra, pues que el uno y el otro ya te llama espíritu de Apolo en ambas ciencias. Canción nacida de las varias nuevas que han venido de la católica armada que fue sobre Inglaterra, de Miguel de Cervantes Saavedra     Bate, Fama veloz, las prestas alas, rompe del norte las cerradas nieblas, aligera los pies, llega y destruye el confuso rumor de nuevas malas y con tu luz desparce las tinieblas  5 del crédito español, que de ti huye; esta preñez concluye en un parto dichoso que nos muestre un fin alegre de la ilustre empresa, cuyo fin nos suspende, alivia y pesa,  10 ya en contienda naval, ya en la terrestre, hasta que, con tus ojos y tus lenguas, diciendo ajenas menguas, de los hijos de España el valor cantes, con que admires al cielo, al suelo espantes.  15     Di con firme verdad, firme y sigura: ¿hizo el que pudo la victoria vuestra? ¿Sentenciado ha su causa el Padre eterno? ¿Bañada queda en roja sangre y pura la católica espada y fuerte diestra?  20 En fin, de aquel que asiste a su gobierno, ¿poblado ha el hondo infierno de nuevas almas, y de cuerpos lleno el mar, que a los despojos y banderas de las naciones pertinaces, fieras,  25 apenas dio lugar su inmenso seno, del pirata mayor del occidente ya inclinada la frente, y puesto al cuello altivo y indomable del vencimiento el yugo miserable?  30     Di (que al fin lo dirás): «allí volaron por el aire los cuerpos, impelidos de las fogosas máquinas de guerra; aquí las aguas su color cambiaron, y la sangre de pechos atrevidos  35 humedecieron la contraria tierra»; cómo huye, o si afierra, este y aquel navío; en cuántos modos se aparecen las sombras de la muerte; cómo juega Fortuna con la suerte,  40 no mostrándose igual ni firme a todos, hasta que, por mil varios embarazos, los españoles brazos, rompiendo por el aire, tierra y fuego, declararon por suyo el mortal juego.  45     Píntanos ya un diluvio con razones, causado de un conflicto temeroso y que le pinta la contraria parte: mil cuerpos sobreaguados y en montones confusos, otros naden cobdiciosos  50 d'entretener la vida en cualquier parte; al descuido, y con arte, pinta rotas entenas, jarcias rotas, quillas sentidas, tablas desclavadas, y, de impaciencia y de rigor armadas,  55 las dos (y no en valor) iguales flotas. Exprime los gemidos excesivos de aquellos semivivos que, ardiendo, al agua fría se arrojaban y, en la muerte del fuego, muerte hallaban.  60     Después d'esto dirás: «en espaciosas, concertadas hileras va marchando nuestro cristiano ejército invencible, las cruzadas banderas victoriosas al aire con donaire tremolando,  65 haciendo vista fiera y apacible. Forma aquel son horrible que el cóncavo metal despide y forma, y aquel del atambor que engendra y cría en el cobarde pecho valentía  70 y el temor natural trueca y reforma»; haz los reflejos y vislumbres bellas que, cual claras estrellas, en las lucidas armas el sol hace cuando mirar este escuadrón le place.  75     Esto dicho, revuelve presurosa y en los oídos de los dos prudentes famosos generales luego envía una voz que les diga la gloriosa estirpe de sus claros ascendientes,  80 cifra de más que humana valentía: al que las naves guía muéstrale sobre un muro un caballero, más que de yerro, de valor armado, y entre la turba mora un niño atado,  85 cual entre hambrientos lobos un cordero, y al segundo Abrahán que dé la daga con que el bárbaro haga el sacrificio horrendo que en el suelo le dio fama y imortal gloria en el cielo;  90     dirás al otro, que en sus venas tiene la sangre de Austria, que con esto sólo le dirás cien mil hechos señalados que, en cuanto el ancho mar cerca y contiene, y en lo que mira el uno y otro polo,  95 fueron por sus mayores acabados. Éstos ansí informados, entra en el escuadrón de nuestra gente y allá verás, mirando a todas partes, mil Cides, mil Roldanes y mil Martes,  100 valiente aquél, aquéste más valiente; a estos solos les dirás que miren para que luego aspiren a concluir la más dudosa hazaña: «Hijos, mirad que es vuestra madre España!,  105     la cual, desde que al viento y mar os distes, cual viuda llora vuestra ausencia larga, contrita, humilde, tierna, mansa y justa, los ojos bajos, húmidos y tristes, cubierto el cuerpo de una tosca sarga,  110 que de sus galas poco o nada gusta hasta ver en la injusta cerviz inglesa puesto el suave yugo y sus puertas abrir, de herror cargadas, con las romanas llaves dedicadas  115 [a] abrir el cielo como al cielo plugo. Justa es la empresa, y vuestro brazo fuerte; aun de la misma muerte quitara la vitoria de la mano, cuanto más del vicioso luterano».  120     Muéstrales, si es posible, un verdadero retrato del católico monarca, y verán de David la voz y el pecho, las rodillas por el suelo y un cor[dero] mirando, a quien encierra y guarda un arca,  125 mejor que aquélla quisier[a haber hecho], puestos de trecho a trecho doce descalzos ángeles mortales en quien tanta virtud el cielo encierra que con humilde voz desde la tierra  130 pasan del mismo cielo los umbrales. Con tal cordero, tal monarca y luego de tales doce el ruego, diles que está siguro el triunfo y gloria, y que ya España canta la victoria.  135     Canción, si vas despacio do te envío, en todo el cielo fío que has de cambiar por nuevas de alegría el nombre de canción y profecía.     FIN     Del mismo, canción segunda, de la pérdida de la armada que fue a Inglaterra    Madre de los valientes de la guerra, archivo de católicos soldados, crisol donde el amor de Dios se apura, tierra donde se vee que el cielo entierra los que han de ser al cielo trasladados  5 por defensores de la fee más pura: no te parezca acaso desventura, ¡Oh España, madre nuestra!, ver que tus hijos vuelven a tu seno dejando el mar de sus desgracias lleno,  10 pues no los vuelve la contraria diestra: vuélvelos la borrasca incontrastable del viento, mar, y el cielo que consiente que se alce un poco la enemiga frente, odiosa al cielo, al suelo detestable,  15 porque entonces es cierta la caída cuando es soberbia y vana la subida.     Abre tus brazos y recoge en ellos los que vuelven confusos, no rendidos, pues no se escusa lo que el cielo ordena,  20 ni puede en ningún tiempo los cabellos tener alguno con la mano asidos de la calva ocasión en suerte buena, ni es de acero o diamante la cadena con que se enlaza y tiene  25 el buen suceso en los marciales casos, y los más fuertes bríos quedan lasos del que a los brazos con el viento viene, y esta vuelta que vees desordenada sin duda entiendo que ha de ser la vuelta  30 del toro para dar mortal revuelta a la gente con cuerpos desalmada, que el cielo, aunque se tarda, no es amigo de dejar las maldades sin castigo.     A tu león pisado le han la cola;  35 las vedijas sacude, y arrevuelve a la justa venganza de su ofensa, no sólo suya, que si fuera sola, quizá la perdonara: sólo vuelve por la de Dios, y en restaurarla piensa.  40 Único es su valor, su fuerza imensa, claro su entendimiento, indignado con causa, y tal que a un pecho cristiano, aunque de mármol fuese hecho, moviera a justo y vengativo intento.  45 Y más, que el galo, el tusco, el moro mira, con vista aguda y ánimos perplejos, cuáles son los comienzos y los dejos, y dónde pone este león la mira, porque entonces su suerte está lozana  50 en cuanto tiene este león cuartana.     Ea pues, ¡oh Felipe, señor nuestro, Segundo en nombre y hombre sin segundo, coluna de la fee segura y fuerte!, vuelve en suceso más felice y diestro  55 este designio que fabrica el mundo, que piensa manso y sin coraje verte, como si no bastasen a moverte tus puertos salteados en las remotas Indias apartadas,  60 y en tus casas tus naves abrasadas, y en la ajena los templos profanados; tus mares llenos de piratas fieros, por ellos tus armadas encogidas, y en ellos mil haciendas y mil vidas  65 sujetos a mil bárbaros aceros, cosas que cada cual por sí es posible a hacer que se intente aun lo imposible.     Pide, toma, señor, que todo aquello que tus vasallos tienen se te ofrece  70 con liberal y valerosa mano a trueque que al inglés pérfido cuello pongas el justo yugo que merece su injusto pecho y proceder insano; no sólo el oro que se adora en vano,  75 sino sus hijos caros te darán, cual el suyo dio don Diego, que, en propria sangre y en ajeno fuego, acrisoló los hechos siempre raros de la casa de Córdoba, que ha dado  80 catorce mayorazgos a las lanzas moriscas, y, con firmes confianzas, sus obras y su nombre han dilat[ado] por la espaciosa redondez del suel[o], que el que así muere vive y gana el cie[lo].  85     En tanto que los brazos levan[tares], gran capitán de Dios, espera, [espera] ver vencedor tu pueblo, y no vencido; pero si de cansado los bajares, los suyos alzará la gente fiera,  90 que para el mal el malo es atrevido; y en tu perseverancia está inclüido un felice suceso de la empresa justísima que tomas, y no con ella un solo reino domas,  95 que a muchos pones de temor el peso; aseguras los tuyos, fortaleces lo que la buena fama de ti canta, que eres un justo horror que al malo espanta y mano que a los justos favoreces;  100 alza los brazos, pues, Moisés cristiano, y pondrálos por tierra el luterano.     Vosotros que, llevados de un deseo justo y honroso, al mar os entregastes y el ocio blando y el regalo huistes,  105 puesto que os imagino ahora y veo entre el viento y el mar que contrastastes y los mortales daños que sufristes, d'entre Scila y Caribdis no tan tristes salís que no se vea  110 en vuestro bravo, varonil semblante que romperéis por montes de diamante hasta igualar la desigual pelea; que los bríos y brazos españoles quilatan su valor, su fuerza y brío  115 con la hambre, sed, calor y frío cual se quilata el oro en los crisoles, y, apurados así, son cual la planta que al cielo con la carga se levanta.     El diestro esgrimidor, cuando le toca  120 quien sabe menos que él, se enciende en ira y con facilidad se desagravia; y en la orilla del mar la fuerte roca, mientras su furia a deshacerla aspira, muy poco o nada su rigor la agravia;  125 y es común opinión de gente sabia que cuanto más ofende el malo al bueno, tanto más aumenta el temor del alcance de la cuenta, que siempre es malo del que mal espende.  130 Triunfe el pirata, pues, agora y haga júbilo y fiestas, porque el mar y el viento han respondido al justo de su intento sin acordarse si el que debe paga, que, al sumar de la cuenta, en el remate  135 se hará un alcance que le alcance y mate.     ¡Oh España, oh rey, oh mílites famosos!, ofrece, manda, obedeced, que el cielo en fin ha de ayudar al justo celo, puesto que los principios sean dudosos,  140 y en la justa ocasión y en la porfía encierra la vitoria su alegría. [Romance]     Yace donde el sol se pone, entre dos tajadas peñas, una entrada de un abismo, quiero decir, una cueva profunda, lóbrega, escura,  5 aquí mojada, allí seca, propio albergue de la noche, del horror y las tinieblas. Por la boca sale un aire que al alma encendida yela,  10 y un fuego, de cuando en cuando, que el pecho de yelo quema. Óyese dentro un rüido como crujir de cadenas y unos ayes luengos, tristes,  15 envueltos en tristes quejas. Por las funestas paredes, por los resquicios y quiebras mil víboras se descubren y ponzoñosas culebras.  20 A la entrada tiene puesto[s], en una amarilla piedra, huesos de muerto encajados de modo que forman letras, las cuales, vistas del fuego  25 que arroja de sí la cueva, dicen: «Ésta es la morada de los celos y sospechas». Y un pastor contaba a Lauso esta maravilla cierta  30 de la cueva, fuego y yelo, aullidos, sierpes y piedra, el cual, oyendo, le dijo: «Pastor, para que te crea, no has menester juramentos  35 ni hacer la vista esperiencia. Un vivo traslado es ése de lo que mi pecho encierra, el cual, como en cueva escura, no tiene luz, ni la espera.  40 Seco le tienen desdenes bañado en lágrimas tiernas; aire, fuego y los suspiros le abrasan contino y yelan. Los lamentables aullidos,  45 son mis continuas querellas, víboras mis pensamientos que en mis entrañas se ceban. La piedra escrita, amarilla, es mi sin igual firmeza,  50 que mis huesos en la muerte mostrarán que son de piedra. Los celos son los que habitan en esta morada estrecha, que engendraron los descuidos  55 de mi querida Silena». En pronunciando este nombre, cayó como muerto en tierra, que de memorias de celos aquestos fines se esperan.  60 [Otra versión]     Hacia donde el sol se pone, entre dos partidas peñas, una entrada de un abismo, quiero decir, una cueva oscura, lóbrega y triste,  5 aquí mojada, allí seca, propio albergue de la noche, del terror y de tinieblas. Por su boca sale un aire que al alma encendida yela,  10 y un fuego, de cuando en cuando, que al pecho de nieve quema. Óyese dentro un rüido con crujir de cadenas y unos ayes luengos, tristes,  15 envueltos en tristes quejas; y en las funestas paredes, por los resquicios y quiebras mil víboras se descubren y ponzoñosas culebras.  20 A la boca tiene puestos, en una amarilla piedra, güesos de muerto encajados de modo que forman letras, las cuales, vistas al fuego  25 que sale de la caverna, dicen: «Ésta es la morada de los celos y sospechas». Un pastor contaba a Lauso esta maravilla cierta  30 de la cueva, fuego y yelo, aullidos, sierpes y piedras, el cual, viéndole, le dijo: «Pastor, para que te crean, no has menester jurallo  35 ni hacer della esperiencia. El mismo traslado es ése de lo que mi pecho encierra, el cual, como en cueva oscura, ni siente luz, ni la espera.  40 Seco, le tienen desdenes bañando lágrimas tiernas; aire y fuego en los suspiros arrójase, abrasa y yela. Los lamentables aullidos,  45 son mis continuas endechas, víboras mis pensamientos que en mis entrañas se ceban. La piedra escrita, amarilla, es mis sin igual firmezas,  50 que los fuegos en mi muerte dirán cómo fui de piedra. Los celos son los que avisan en esta morada estrecha, que causaron los descuidos  55 cuidados de Silena». En pronunciando este mal, cayó como muerto en tierra, que de memorias de celos tales sucesos se esperan.  60     El cielo a la iglesia ofrece hoy una piedra tan fina que en la corona divina del mismo Dios resplandece. De Miguel Cervantes, glosa     Tras los dones primitivos que, en el fervor de su celo, ofreció la iglesia al cielo, a sus edificios vivos dio nuevas piedras el suelo;  5     estos dones agradece a su esposa y la ennoblece, pues, de parte del esposo, un Hiacinto, el más precioso, el cielo a la iglesia ofrece.  10     Porque el hombre de su gracia tantas veces se retira, y el Jacinto, al que le mira, es tan grande su eficacia que le sosiega la ira,  15     su misma piedad lo inclina a darlo por medicina, que, en su jüicio profundo, ve que ha menester el mundo, hoy una piedra tan fina.  20     Obró tanto esta virtud, viviendo Jacinto en él, que, a los vivos rayos d'él, en una y otra salud se restituyó por él.  25     Crezca gloriosa la mina que de su luz jacintina tiene el cielo y tierra llenos, pues no mereció estar menos que en la corona divina.  30     Allá luce ante los ojos del mismo autor de su gloria, y acá en gloriosa memoria de los triunfos y despojos que sacó de la vitoria,  35     pues si otra luz desfallece cuando el sol la suya ofrece, ¿qué tan viva y rutilante será aquésta si delante del mismo Dios resplandece?  40 De Miguel de Cervantes Saavedra, soneto     No ha menester el que tus hechos canta, ¡oh gran marqués!, el artificio humano, que a la más sutil pluma y docta mano ellos le ofrecen al que al orbe espanta;     y éste que sobre el cielo se levanta,  5 llevado de tu nombre soberano, a par del griego y escritor toscano, sus sienes ciñe con la verde planta;     y fue muy justa prevención del cielo que a un tiempo ejercitases tú la espada  10 y él su prudente y verdadera pluma,     porque, rompiendo de la invidia el velo, tu fama, en sus escritos dilatada, ni olvido o tiempo o muerte la consuma. El capitán Becerra vino a Sevilla a enseñar lo que habían de hacer los soldados, y a esto y a la entrada del duque de Medina en Cádiz hizo Cervantes este soneto     Vimos en julio otra semana santa, atestada de ciertas cofradías que los soldados llaman compañías, de quien el vulgo, y no el inglés, se espanta;     hubo de plumas muchedumbre tanta  5 que en menos de catorce o quince días volaron sus pigmeos y Golías, y cayó su edificio por la planta.     Bramó el Becerro y púsolos en sarta; tronó la tierra, escurecióse el cielo,  10 amenazando una total rüina;     y al cabo, en Cádiz, con mesura harta, ido ya el conde, sin ningún recelo, triunfando entró el gran duque de Medina. Al túmulo del rey que se hizo en Sevilla     «¡Voto a Dios que me espanta esta grandeza y que diera un doblón por describilla!; porque, ¿a quién no suspende y maravilla esta máquina insigne, esta braveza?     ¡Por Jesucristo vivo, cada pieza  5 vale más que un millón, y que es mancilla que esto no dure un siglo, ¡oh gran Sevilla, Roma triunfante en ánimo y riqueza!     ¡Apostaré que la ánima del muerto, por gozar este sitio, hoy ha dejado  10 el cielo, de que goza eternamente!»     Esto oyó un valentón y dijo: «¡Es cierto lo que dice voacé, seor soldado, y quien dijere lo contrario miente!»     Y luego encontinente  15 caló el chapeo, requirió la espada, miró al soslayo, fuese, y no hubo nada. Unas décimas que compuso Miguel de Cervantes     Ya que se ha llegado el día, gran rey, de tus alabanzas, de la humilde musa mía escucha, entre las que alcanzas, las llorosas que te envía;  5     que, puesto que ya caminas pisando las perlas finas de las aulas soberanas, tal vez palabras humanas oyen orejas divinas.  10     ¿Por dónde comenzaré a exagerar tus blasones, después que te llamaré padre de las religiones y defensor de la fe?  15     Sin duda habré de llamarte nuevo y pacífico Marte, pues en sosiego venciste lo más en cuanto quisiste, y es mucha la menor parte.  20     Tembló el cita en el oriente, el bárbaro al mediodía, el luterano al poniente, y en la tierra siempre fría temió la indómita gente;  25     Arauco vio tus banderas vencedoras, y las fieras ondas del sangriento Egeo te dieron como en trofeo las otomanas banderas.  30     Las virtudes en su punto en tu pecho se hallaron, y el poder y el saber junto, y jamás no te dejaron, aun casi el cuerpo difunto;  35     y lo que más tu valor sube al extremo mayor es que fuiste, cual se advierte, bueno en vida, bueno en muerte y bueno en tu sucesor.  40     Esta memoria nos dejas, que es la que el bueno cudicia, que, amigables y sin quejas, misericordia y justicia corrieron en ti parejas,  45     como la llana humildad al par de la majestad, tan sin discrepar un tilde que fuiste el rey más humilde y de mayor gravedad.  50     Quedar las arcas vacías, donde se encerraba el oro que dicen que recogías, nos muestra que tu tesoro en el cielo lo escondías;  55     desde ahora en los serenos Elíseos campos amenos para siempre gozarás, sin poder desear más ni contentarte con menos.  60 De Miguel de Cervantes     Yace en la parte que es mejor de España una apacible y siempre verde Vega a quien Apolo su favor no niega, pues con las aguas de Helicón la baña;     Júpiter, labrador por grande hazaña,  5 su ciencia toda en cultivarla entrega; Cilenio, alegre, en ella se sosiega, Minerva eternamente la acompaña;     las Musas su Parnaso en ella han hecho; Venus, honesta, en ella aumenta y cría  10 la santa multitud de los amores.     Y así, con gusto y general provecho, nuevos frutos ofrece cada día de ángeles, de armas, santos y pastores. Miguel de Cervantes, autor de Don Quixote: «Este soneto hice a la muerte de Fernando de Herrera; y, para entender el primer cuarteto, advierto que él celebraba en sus versos a una señora debajo deste nombre de Luz. Creo que es de los buenos que he hecho en mi vida»     El que subió por sendas nunca usadas del sacro monte a la más alta cumbre; el que a una Luz se hizo todo lumbre y lágrimas, en dulce voz cantadas;     el que con culta vena las sagradas  5 de Helicón y Pirene en muchedumbre (libre de toda humana pesadumbre) bebió y dejó en divinas transformadas;     aquél a quien invidia tuvo Apolo porque, a par de su Luz, tiene su fama  10 de donde nace a donde muere el día:     el agradable al cielo, al suelo solo, vuelto en ceniza de su ardiente llama, yace debajo desta losa fría. Miguel de Cervantes a don Diego de Mendoza y a su fama     En la memoria vive de las gentes, varón famoso, siglos infinitos, premio que le merecen tus escritos por graves, puros, castos y excelentes.     Las ansias en honesta llama ardientes,  5 los Etnas, los Estigios, los Cocitos que en ellos suavemente van descritos, mira si es bien, ¡oh Fama!, que los cuentes,     y aun que los lleves en ligero vuelo por cuanto ciñe el mar y el sol rodea,  10 y en láminas de bronce los esculpas;     que así el suelo sabrá que sabe el cielo que el renombre inmortal que se desea tal vez le alcanzan amorosas culpas. Miguel de Cervantes, al secretario Gabriel Pérez del Barrio Angulo     Tal secretario formáis, Gabriel, en vuestros escritos, que por siglos infinitos en él os eternizáis;     de la ignorancia sacáis  5 la pluma, y en presto vuelo de lo más bajo del suelo al cielo la levantáis.     Desde hoy más, la discreción quedará puesta en su punto,  10 y el hablar y escribir junto en su mayor perfección,     que en esta nueva ocasión nos muestra, en breve distancia, Demóstenes su elegancia  15 y su estilo Cicerón.     España os está obligada, y con ella el mundo todo, por la subtileza y modo de pluma tan bien cortada;  20     la adulación defraudada queda, y la lisonja en ella; la mentira se atropella, y es la verdad levantada.     Vuestro libro nos informa  25 que sólo vos habéis dado a la materia de estado hermosa y cristiana forma;     con la razón se conforma de tal suerte que en él veo  30 que, contentando al deseo, al que es más libre reforma. Soneto a don Diego Rosel y Fuenllana, inventor de nuevos artes, hecho por Miguel de Cervantes     Jamás en el jardín de Falerina ni en la Parnasa, excesible cuesta, se vio Rosel ni rosa cual es ésta, por quien gimió la maga Dragontina;     atrás deja la flor que se recrina  5 en la del Tronto archiducal floresta, dejando olor por vía manifesta que a la región del cielo la avecina.     Crece, ¡oh muy felice planta!, crece, y ocupen tus pimpollos todo el orbe,  10 retumbando, crujiendo y espantando;     el Betis calle, pues el Po enmudece, y la muerte, que a todo humano sorbe, sola esta rosa vaya eternizando. De Miguel de Cervantes, a los éxtasis de nuestra beata madre Teresa de Jesús     Virgen fecunda, madre venturosa, cuyos hijos, criados a tus pechos, sobre sus fuerzas la virtud alzando, pisan ahora los dorados techos de la dulce región maravillosa  5 que está la gloria de su Dios mostrando: tú, que ganaste obrando un nombre en todo el mundo y un grado sin segundo, ahora estés ante tu Dios prostrada,  10 en rogar por tus hijos ocupada, o en cosas dignas de tu intento santo, oye mi voz cansada y esfuerza, ¡oh madre!, el desmayado canto.     Luego que de la cuna y las mantillas  15 sacó Dios tu niñez, diste señales que Dios para ser suya te guardaba, mostrando los impulsos celestiales en ti, con ordinarias maravillas, que a tu edad tu deseo aventajaba;  20 y si se descuidaba de lo que hacer debía, tal vez luego volvía mejorado, mostrando codicioso que el haber parecido perezoso  25 era un volver atrás para dar salto, con curso más brïoso, desde la tierra al cielo, que es más alto.     Creciste, y fue creciendo en ti la gana de obrar en proporción de los favores  30 con que te regaló la mano eterna, tales que, al parecer, se alzó a mayores contigo alegre Dios en la mañana de tu florida edad humilde y tierna; y así tu ser gobierna  35 que poco a poco subes sobre las densas nubes de la suerte mortal, y así levantas tu cuerpo al cielo, sin fijar las plantas, que ligero tras sí el alma le lleva  40 a las regiones santas con nueva suspensión, con virtud nueva.     Allí su humildad te muestra santa; acullá se desposa Dios contigo, aquí misterios altos te revela.  45 Tierno amante se muestra, dulce amigo, y, siendo tu maestro, te levanta al cielo, que señala por tu escuela; parece se desvela en hacerte mercedes;  50 rompe rejas y redes para buscarte el Mágico divino, tan tu llegado siempre y tan contino que, si algún afligido a Dios buscara, acortando camino  55 en tu pecho o en tu celda le hallara.     Aunque naciste en Ávila, se puede decir que en Alba fue donde naciste, pues allí nace donde muere el justo; desde Alba, ¡oh madre!, al cielo te partiste:  60 alba pura, hermosa, a quien sucede el claro día del inmenso gusto. Que le goces es justo en éxtasis divinos por todos los caminos  65 por donde Dios llevar a un alma sabe, para darle de sí cuanto ella cabe, y aun la ensancha, dilata y engrandece y, con amor süave, a sí y de sí la junta y enriquece.  70     Como las circunstancias convenibles que acreditan los éxtasis, que suelen indicios ser de santidad notoria, en los tuyos se hallaron, nos impelen a creer la verdad de los visibles  75 que nos describe tu discreta historia; y el quedar con vitoria, honroso triunfo y palma del infierno, y tu alma más humilde, más sabia y obediente  80 al fin de tus arrobos, fue evidente señal que todos fueron admirables y sobrehumanamente nuevos, continuos, sacros, inefables.     Ahora, pues, que al cielo te retiras,  85 menospreciando la mortal riqueza en la inmortalidad que siempre dura, y el visorrey de Dios nos da certeza que sin enigma y sin espejo miras de Dios la incomparable hermosura,  90 colma nuestra ventura: oye, devota y pía, los balidos que envía el rebaño infinito que crïaste cuando del suelo al cielo el vuelo alzaste,  95 que no porque dejaste nuestra vida la caridad dejaste, que en los cielos está más estendida.     Canción, de ser humilde has de preciarte cuando quieras al cielo levantarte,  100 que tiene la humildad naturaleza de ser el todo y parte de alzar al cielo la mortal bajeza. De Miguel de Cervantes Saavedra     De Turia el cisne más famoso hoy canta, y no para acabar la dulce vida, que en sus divinas obras escondida a los tiempos y edades se adelanta:     queda por él canonizada y santa  5 Teruel, vivos Marcilla y su homicida; su pluma, por heroica conocida, en quien se admira el cielo, el suelo espanta.  &