|
MUNDO |
Tu razón de dudar,
Culpa, |
|
en mi pecho ha introducido |
|
tal confusión que a ser
vengo |
|
Babilonia de mí mismo. |
|
El Mundo soy; no hay
nación, |
955 |
no hay idioma, ley o rito |
|
que yo no contenga en
mí. |
|
Y, pues todas las admito, |
|
no extrañes, Culpa, que en
orden |
|
a lo que se ha discurrido |
960 |
acerca de esta venida, |
|
en mí diga el
Gentilismo: |
|
«en cuantos dioses
adoro, |
|
el que a las bodas propicio |
|
es, es Himeneo; él sin
duda |
965 |
invocado habrá venido |
|
a las de algún
semidiós, |
|
y con aqueso ha podido |
|
entrar, sin que Mundo y Culpa |
|
le conozcan; pues preciso |
970 |
es que el que no fuera dios, |
|
no entrara sin sus
registros.» |
|
La Idolatría: «que
sea |
|
dios, fácilmente lo
admito, |
|
treinta mil son los que adoro |
975 |
en simulacros antiguos; |
|
alguno, pues, que entre tantos |
|
el que sea no distingo, |
|
quizá también, de las
diosas |
|
que venero, habrá
elegido |
980 |
alguna, y a celebrar |
|
sus bodas ha descendido |
|
del cielo a la tierra. Y pues |
|
son en ella astros divinos, |
|
¿quién duda que tales
bodas |
985 |
del cielo nos han
venido?» |
|
«¿Qué dios ni
diosas, si más |
|
dioses ni diosas ha habido |
|
que nacer porque nacemos |
|
y morir porque morimos? |
990 |
Nuestro vientre es nuestro
dios; |
|
no hay más dios»:
ciego Ateísmo. |
|
«¿Cómo niegas
un dios solo |
|
-le replica el
Hebraísmo-, |
|
que es principio y fin de
todo, |
995 |
con ser sin fin ni principio? |
|
Éste adoro y éste
espero |
|
que ha de enviar a su hijo, |
|
como segunda persona |
|
suya, a sacar de captivo |
1000 |
a su pueblo y...» |
|
|
CULPA |
No prosigas,
|
|
que ya que oráculo vivo |
|
del idólatra, el
gentil, |
|
ateísta y
judaísmo, |
|
has respondido a mi modo |
1005 |
en sus errados disinios, |
|
en llegando a que el hebreo |
|
espera aquel prometido |
|
rey, que del Austro predice |
|
Habacú, no quiero
oírlo, |
1010 |
por no entrar en la sospecha |
|
de si este primer indicio |
|
de no conocerle lleva |
|
adelante los motivos |
|
de ser él; y pues
concurren |
1015 |
mi sobresalto y tu aviso, |
|
veamos qué camino
habrá |
|
de apurarlos. |
|
|
MUNDO |
Un camino
|
|
se me ofrece, ya que no |
|
de apurarlos, de inferirlos. |
1020 |
|
|
|
MUNDO |
Pues nosotros
|
|
una idea introdujimos |
|
alegórica, y, a nuestro |
|
modo de entender, lo mismo |
|
con él nos pasa,
supuesto |
1025 |
que el venir desconocido |
|
también dice
alegoría, |
|
corrámoslas a dos
visos. |
|
|
|
|
MUNDO |
De esta suerte:
|
|
prosigue tú en tus
registros, |
1030 |
conste en ti el género
humano |
|
siempre reo en sus delitos, |
|
en tanto que yo (pues, como |
|
Mundo, en cualquier parte
asisto), |
|
siempre a la mira, notando |
1035 |
voy sus hechos y sus dichos, |
|
y a saber quién es la
esposa, |
|
con que después,
conferidos |
|
su matrimonio y tu
cárcel, |
|
careados a nuestro arbitrio, |
1040 |
veremos si entrambas
líneas |
|
van a dar a un punto fijo. |
|
|
|
CULPA |
Así sea; y, porque
más |
|
el alegórico estilo |
|
en todos introduzcamos, |
1045 |
démosle nombre. |
|
|
MUNDO |
Sea el mismo
|
|
que le dio su epitalamio: |
|
el Deseado. |
|
|
CULPA |
Bien has dicho.
|
|
¿Y qué apellido? |
|
|
MUNDO |
Supuesto
|
|
que del padre enviado vino, |
1050 |
segunda persona suya, |
|
a gobernar sus dominios, |
|
su apellido sea el Segundo. |
|
|
|
CULPA |
Conque nombre y apellido, |
|
a quien ya quiera explicarlos, |
1055 |
Segundo y Deseado ha
oído. |
|
¿Y qué nombre le
daremos |
|
a la esposa? |
|
|
MUNDO |
Pues ha sido
|
|
la que halló gracia en sus
ojos, |
|
y la que elegida quiso |
1060 |
ver exaltada, su nombre |
|
María sea, pues quien
dijo |
|
María, dijo Exaltada, |
|
Elegida y Gracia. |
|
|
CULPA |
De oírlo,
|
|
estremecida, no sé |
1065 |
por qué, ¡ay infeliz!,
me aflijo; |
|
y si sé que culpa y
gracia |
|
son extremos muy distintos. |
|
Mas no por eso rehúso |
|
el seguir los vaticinios |
1070 |
que en ti han hallado; y,
supuesto |
|
que es forzoso dividirnos, |
|
parte tú en su
seguimiento |
|
y vuelva yo a mis registros. |
|
|
|
MUNDO |
Ve, que en él te
buscaré |
1075 |
con lo que traiga sabido. |
|
|
|
CULPA |
¡Oh, sea algo que nos
diga |
|
este ignorado prodigio! |
|
|
|
MUNDO |
Sí será, que al
Mundo, Culpa, |
|
nada oculto hay ni escondido |
1080 |
que no sea revelado. |
|
|
|
|
MUNDO |
Y yo lo afirmo.
|
|
En fe de cuya palabra |
|
desde aquesta parte miro, |
|
puesto que no se da al Mundo |
1085 |
distancia, tiempo ni sitio, |
|
que ya el esposo y la esposa, |
|
partiendo ambos el camino, |
|
en desmantelado yermo |
|
páramo, cuyo distrito |
1090 |
de pajizas chozas no es |
|
más que, en burgos
dividido, |
|
pobre albergue de ganados, |
|
expuesto al calor y al
frío, |
|
se dan la primera vista, |
1095 |
conque una vez repetido |
|
y otra vez, vuelve a decir |
|
del epitalamio el himno: |
|
|
|
MÚSICA |
El príncipe, que
Deseado |
|
dio el cielo por apellido, |
1100 |
con la esposa que ha elegido |
|
donde la Culpa no ha entrado, |
|
él de laurel coronado |
|
y ella de triunfante oliva, |
|
reine, goce, triunfe y viva. |
1105 |
|
|
|
(Con esta repetición salen por una parte
JUSTICIA, MISERICORDIA y el PRÍNCIPE; y por otra, el
ÁNGEL y la
ESPOSA, con todo el
acompañamiento que puedan, sonando a un tiempo
música, chirimías y atabalillos.)
|
PRÍNCIPE |
Feliz, alegre y venturoso el
día, |
|
bellísima deidad, cuya
mañana, |
|
entre arreboles de oro, nieve y
grana, |
|
repite el alegría |
|
de aquél que el cielo vio
que descendía, |
1110 |
a la voz amorosa |
|
del esposo, del Líbano, la
esposa, |
|
para ser coronada |
|
como reina exaltada, |
|
que tray consigo el nombre de
María. |
1115 |
|
|
ESPOSA |
Feliz, alegre y venturoso el
día, |
|
cuya mañana fue el esposo
hallado |
|
en desierta campaña, |
|
al pie de la cabaña |
|
de la esposa, el cabello
coronado, |
1120 |
sobre el ofir que la madeja
dora, |
|
del nevado rocío del
aurora. |
|
|
|
PRÍNCIPE |
Vos seáis tan bien
venida |
|
como deseada del que, ya
elegida, |
|
mantuvo la tardanza |
1125 |
en la penalidad, de la
esperanza, |
|
con haber sido, en el antes del
antes, |
|
siglos las horas y horas los
instantes. |
|
|
|
ESPOSA |
Por tan sumo favor tan
cortesano, |
|
os suplico a besar me deis la
mano; |
1130 |
y perdonad si a hablaros no me
atrevo, |
|
que es vuestro estilo para
mí tan nuevo |
|
que no en vano el temor intenta
sabio |
|
que le explique mejor la
acción que el labio: |
|
a vuestras plantas... |
|
|
PRÍNCIPE |
No, sino a mis brazos.
|
1135 |
|
|
|
PRÍNCIPE |
¡Qué apacibles
lazos!
|
|
Venid, pues, donde, en tanto que
aperciba |
|
mi Corte real aplauso que os
reciba, |
|
de un retiro ocupéis la
corta esfera, |
|
¡qué mucho, pues, aun
la del sol lo fuera! |
1140 |
|
|
|
|
ESPOSA |
Ni el lirio ni el clavel su pompa
iguala. |
|
|
|
PRÍNCIPE |
Ni una pequeña mancha no hay
en ella. |
|
|
|
|
|
ÁNGEL |
Pues justo es los sigamos, |
|
a repetir el cántico
volvamos. |
|
|
|
TODOS y
MÚSICA |
El príncipe, que
Deseado |
|
dio el cielo por apellido, |
|
con la esposa que ha elegido |
1150 |
donde la Culpa no ha entrado, |
|
él de laurel coronado |
|
y ella de triunfante oliva, |
|
reine, goce, triunfe y viva. |
|
|
|
|
(Con esta repetición, atabalillos y
chirimías, se van todos, y queda solo el MUNDO.)
|
MUNDO |
¿Qué nuevo afecto,
qué nuevo |
1155 |
impulso es el que arrebata |
|
mis sentidos, de manera |
|
(al ver las dos soberanas |
|
señas de esposo y
esposa, |
|
concurriendo a un tiempo en
ambas |
1160 |
lo alegórico y lo real) |
|
que parece que me arrastran, |
|
llevándose tras sí al
mundo? |
|
¿No vine en su alcance a
causa |
|
de que, familiar alcaide |
1165 |
de la Culpa, de su saña |
|
cómplice, como uno de |
|
tres enemigos del alma, |
|
había de aliviar la ira |
|
de su venenosa rabia |
1170 |
averiguando a qué punto |
|
van dos líneas tan
contrarias |
|
como cárceles y bodas? |
|
¿Pues cómo de aquella
instancia |
|
me olvido y me acuerdo de esta |
1175 |
nueva duda que en mí
causan? |
|
Para informarme mejor |
|
de lo que conviene que haga, |
|
no he de perderlos de vista; |
|
y más, al ver que no
paran |
1180 |
en el ameno retiro |
|
de su deleitoso
alcázar, |
|
sino que, pasando de él |
|
a un atochar, cuyas ramas |
|
con sus sombras les convidan |
1185 |
a los halagos del aura |
|
(si ya no es que entre a la
parte |
|
el hacimiento de gracias), |
|
paseándose por sus
calles |
|
en la fábrica reparan, |
1190 |
que, en la más principal de
ellas |
|
(que es la de Atocha) fundada |
|
yace mi cárcel, en
quien |
|
quedó la Culpa de
guarda. |
|
En sus umbrales, parados |
1195 |
están a las
consonancias |
|
que dentro se escuchan, pues |
|
repiten en voces varias... |
|
|
|
MÚSICA y
TODOS |
(Dentro.)
|
¡Misericordia,
Señor! |
|
¡Señor,
duélante las ansias |
1200 |
de los que en tristes calabozos
claman... |
|
|
|
|
(Salen.)
|
TODOS |
...en fe de la palabra |
|
del prometido bien de su
esperanza! |
|
|
|
PRÍNCIPE |
«¿En fe de la
palabra |
|
del prometido bien de su
esperanza?» |
1205 |
Misericordia, ¿qué
voces |
|
son las que por ti me hablan? |
|
|
|
MISERICORDIA |
Ésta es la cárcel,
Señor, |
|
del Mundo; sienten que pasas |
|
por aquí, y todos sus
presos |
1210 |
tu misericordia claman... |
|
|
|
ELLA y MÚSICA |
...en fe de la palabra |
|
del prometido bien de su
esperanza. |
|
|
|
ESPOSA |
Su clamor me ha enternecido. |
|
|
|
JUSTICIA |
Fuerza es que justicia haya. |
1215 |
|
|
ESPOSA |
Sí, mas justicia hay en
quien |
|
tiene su lugar la gracia. |
|
|
|
PRÍNCIPE |
No es menor la piedad
mía, |
|
que a mí también me
traspasan |
|
el corazón sus
miserias; |
1220 |
y más día cuya
alba |
|
para mi dicha amanece |
|
a vista de su desgracia. |
|
|
|
ESPOSA |
Pues enternécete de
ella; |
|
no des lugar a que
añadan... |
1225 |
|
|
MÚSICA |
Aplica el piadoso oído, |
|
olvidado en nuestras faltas, |
|
que perecemos, si tú |
|
sus iniquidades guardas. |
|
|
|
ESPOSA |
Piedad, Señor, en fe de la
palabra |
1230 |
del prometido bien de su
esperanza, |
|
que, entre cuantas
prevenciones |
|
se disponen a mi entrada, |
|
ninguna será mayor, |
|
ni de estimación más
alta, |
1235 |
Señor, que el perdón
de todas |
|
las culpas. |
|
|
PRÍNCIPE |
Llamarte basta
|
|
María, para que seas |
|
intercesora en la gracia. |
|
Justicia y Misericordia, |
1240 |
pues sois los polos entrambas |
|
de la nueva monarquía |
|
que en nuestros hombros
descansa, |
|
publicad un general |
|
indulto, que quiero se haga |
1245 |
a honra y gloria de la esposa, |
|
de todas aquellas causas |
|
que no tengan parte, y luego, |
|
las dos, en pública
sala, |
|
iréis a hacer la visita |
1250 |
en mi nombre. |
|
|
MUNDO |
Al cielo gracias
|
|
dé, que ya, Mundo,
saliste |
|
de la duda en que te hallabas |
|
de no saber a qué punto |
|
iban a dar tan contrarias |
1255 |
líneas como boda y
cárcel. |
|
|
|
PRÍNCIPE |
Id, pues, con la circunstancia |
|
de que vas, Misericordia, |
|
de Justicia acompañada, |
|
para que guardes justicia; |
1260 |
y tú, Justicia, repara |
|
en que con Misericordia |
|
vas también para
guardarla; |
|
que no será acierto en
una |
|
si no se da unión en
ambas. |
1265 |
|
|
JUSTICIA |
A obedecerte, Señor, |
|
iremos, en voces altas |
|
público haciendo el
indulto. |
|
|
|
ÁNGEL |
Y yo es bien con ellas vaya, |
|
que procurador de pobres |
1270 |
soy, a defender su causa. |
|
|
|
PRÍNCIPE |
Id; y tú, beldad
hermosa, |
|
ven adonde retirada |
|
en tus jardines estés, |
|
hasta que en público
salgas. |
1275 |
|
|
ESPOSA |
Tu precepto y mi obediencia |
|
una cosa son. |
|
|
MUNDO |
¡Oh, humana
|
|
naturaleza, qué bien |
|
cuando te humillas, te
ensalzas! |
|
|
|
JUSTICIA |
(Canta.)
|
¡Albricias, género
humano!, |
1280 |
que el Deseado que esperabas, |
|
habiendo venido al mundo, |
|
segundo el mayor monarca, |
|
un indulto general |
|
a honor de sus bodas manda |
1285 |
que se celebre, porque |
|
tú de tus prisiones
salgas. |
|
|
|
MÚSICA |
En fe de la palabra |
|
del prometido bien de su
esperanza. |
|
|
|
|
(Vanse, y sale la CULPA.)
|
CULPA |
Nunca creí que era tan
áspid, |
1290 |
hasta ver que lo que cantan |
|
dentro y fuera de la
cárcel, |
|
siendo uno gozo, otro ansia, |
|
todo es para mí
conjuro, |
|
cuya música me saca |
1295 |
de mí, tan sin
mí. |
|
|
MUNDO |
¿Qué es esto?
|
|
¿Dónde vas,
Culpa? |
|
|
CULPA |
Llevada
|
|
de un furor, huyendo voy |
|
de quien cantando me encanta. |
|
Y ya que vuelves a mí, |
1300 |
¿qué es lo que a
saber alcanzas, |
|
pues tras él fuiste, de
aqueste |
|
intruso rey? |
|
|
|
|
MUNDO |
Como
|
|
es mucho lo que me pasma |
1305 |
y poco lo que averiguo. |
|
Si creo que es el que aguarda |
|
el hebreo, hallo que no |
|
se han cumplido las semanas |
|
de Daniel; si no lo creo, |
1310 |
también me hace
repugnancia |
|
el ver que Misericordia |
|
y Justicia le
acompañan, |
|
a quien ha dado poder, |
|
(a las piadosas instancias |
1315 |
de la esposa, y a honor suyo), |
|
para que a indultar las causas |
|
sin parte, a la cárcel
vengan, |
|
de que mi discurso saca |
|
que, no en vano, las dos
líneas |
1320 |
que se tiraron contrarias |
|
vienen a unirse. |
|
|
CULPA |
Pues, ¿cómo
|
|
sin parte puede indultarlas, |
|
siendo yo parte fiscal |
|
de todas? |
|
|
MUNDO |
Por más que
añadas
|
1325 |
ira a ira, temo, Culpa, |
|
que bien del empeño
salgas. |
|
|
|
|
MUNDO |
Porque da este joven
|
|
muchas señales de que
anda |
|
por aquí la sunamitis |
1330 |
encubierta y disfrazada, |
|
a un viso de esposa y a otro |
|
de naturaleza humana. |
|
|
|
CULPA |
Muy mudado, Mundo, vienes |
|
de parecer. |
|
|
MUNDO |
No es mudanza,
|
1335 |
sino confusión, que
todo |
|
el Mundo a entender no basta, |
|
dividido en opiniones. |
|
|
|
CULPA |
Presto verás que te
engañas |
|
en pensar que la visita |
1340 |
les ha de ser de importancia; |
|
porque tengo de manera |
|
las culpas averiguadas |
|
que, aunque la Misericordia |
|
hoy venga por asociada |
1345 |
de la Justicia, en justicia, |
|
no ha de poder perdonarlas, |
|
por más que ahora,
alborozados |
|
con la noticia de que haya |
|
general indulto, todos |
1350 |
repitan en voces varias... |
|
|
|
MUNDO |
Mucho temo que no en vano |
|
se oiga en todas sus
estancias... |
|
|
|
TODOS |
¡Albricias, albricias! |
|
Pase la palabra |
1355 |
de que ya se acerca, |
|
en el rey del Austria, |
|
el esperado bien de su
esperanza. |
|
|
|
|
(Con esta repetición se entran los dos, y salen
GESTAS y DIMAS.)
|
|
DIMAS |
¿Qué albricias
|
|
ha de dar el que no aguarda, |
1360 |
ya confesadas sus culpas, |
|
el que el indulto le valga, |
|
según lo graves que
son, |
|
y es fuerza que satisfaga |
|
a las partes ofendidas |
1365 |
la Justicia? |
|
|
GESTAS |
Con negarlas,
|
|
en la ratificación, |
|
de haberlas dicho te salvas. |
|
|
|
DIMAS |
Mejor espero salvarme |
|
muriendo por confesarlas. |
1370 |
|
|
GESTAS |
Yo, por negarlas, viviendo |
|
espero hacer otras tantas. |
|
Y pues que lo bien negado |
|
nunca es bien creído, y que
salga |
|
yo indultado es fuerza, dame |
1375 |
los brazos, que con mil almas |
|
siento el ver que mueras por |
|
capricho de tu ignorancia. |
|
|
|
|
(Las chirimías.)
|
DIMAS |
Quizá es por mi dicha;
pero, |
|
¿qué salva es
ésta? |
|
|
GESTAS |
Esta salva,
|
1380 |
a lo que desde aquí
veo, |
|
es de gentes que
acompañan |
|
la visita, que ya viene |
|
entrando en aquesta cuadra. |
|
|
|
DIMAS |
¿Y qué ruido
será aquel |
1385 |
que se hace en una ventana? |
|
|
|
GESTAS |
¿Ahora sabes que ha
mandado |
|
el rey que a todas las salas |
|
se haga una escucha, por ver |
|
cómo se juzgan las
causas? |
1390 |
|
|
DIMAS |
Retirémonos los dos |
|
en tanto que no nos llaman. |
|
|
|
|
(Sale la JUSTICIA,
con una espada desnuda al hombro, y la MISERICORDIA, con un ramo de oliva, y
el ÁNGEL con una
cruz dorada, y acompañamiento, y siéntanse los dos,
la MISERICORDIA a mano
derecha, el ÁNGEL,
a un lado del bufete en pie, y el MUNDO al otro lado.)
|
JUSTICIA |
Aquél es, Misericordia, |
|
tu lugar; ceda la espada |
|
de la justicia a la paz |
1395 |
de la oliva. |
|
|
MISERICORDIA |
Por sus ramas,
|
|
materia de Sacramentos, |
|
le admito; no porque haya |
|
ni pueda haber en nosotras |
|
preeminencia ni distancia. |
1400 |
¿Adónde el alcaide
está |
|
de esta prisión? |
|
|
|
MISERICORDIA |
¿Tenéis hecha ya la
lista |
|
de los que hoy en esta
instancia |
|
se visitan? |
|
|
|
MISERICORDIA |
Pues id llamando a que salgan; |
|
y vosotros los decretos |
|
publicad en voces altas. |
|
|
|
MUNDO |
Adán el primero es |
|
que espera lograr tu gracia. |
1410 |
|
|
|
|
(Sale ADÁN.)
|
ADÁN |
Por deudas
|
|
a que mi caudal no alcanza |
|
a satisfacer, que son |
|
infinitas, y aunque haya |
|
hecho dejación de
bienes, |
1415 |
quedando en miseria tanta |
|
que el pan de dolor que como |
|
es el sudor de mi cara |
|
y el agua que bebo es |
|
de mis lágrimas el
agua, |
1420 |
aún con toda esta
fatiga |
|
a satisfacer no bastan. |
|
|
|
|
|
(Sale la CULPA.)
|
CULPA |
Su culpa.
|
|
No sólo en aquesta
causa, |
|
sino en todas; pues a todos |
1425 |
la original les alcanza |
|
pero aún en las
personales. |
|
Y pues, es ley asentada |
|
oír en justicia a la
Culpa, |
|
mientras no me satisfaga |
1430 |
le embargo en la cárcel,
donde |
|
el indulto no le valga. |
|
|
|
JUSTICIA |
Dice bien: justicia es |
|
que quien debe pague. |
|
|
ÁNGEL |
Si se halla
|
|
con caudales; pero habiendo |
1435 |
(no pudiendo hacer la paga) |
|
hecho dejación de
bienes, |
|
ya lo imposible le salva |
|
para que goce el indulto, |
|
pues también ley
asentada |
1440 |
es que nadie a lo imposible |
|
esté obligado. |
|
|
CULPA |
¿Quién tanta
|
|
licencia de hablar aquí |
|
os dio? |
|
|
ÁNGEL |
Nadie, que el tomarla
|
|
por procurador de pobres |
1445 |
me toca, sin esperarla |
|
de otro. |
|
|
CULPA |
Con todo eso, es mucha
|
|
licencia y... |
|
|
|
MISERICORDIA |
Basta;
|
|
y pues dar satisfación |
|
es justo, y justo que haya |
1450 |
de ser con Misericordia, |
|
la ley el camino parta: |
|
pague Adán su culpa,
pero |
|
páguela con tolerancia. |
|
¿El monte de la piedad |
1455 |
no tiene ya situada |
|
limosna para los pobres |
|
de la cárcel? Pues,
libranza |
|
de toda ella se dé a
Adán, |
|
y él, como cobrando
vaya, |
1460 |
vaya pagando sus deudas. |
|
Y para que en la cobranza, |
|
en cuanto a sus diligencias, |
|
no haga su persona falta, |
|
désele una moratoria |
1465 |
con que de la cárcel
salga; |
|
conque de indulto y de deuda |
|
vendrán a gozar sus
ansias |
|
de la deuda, la justicia, |
|
y del indulto, la gracia. |
1470 |
|
|
|
MÚSICA |
Salga Adán, si no
libre, |
|
con esperanza |
|
de que halló en el
indulto |
|
justicia y gracia. |
1475 |
|
|
|
|
|
[Sale CAÍN.]
|
|
CULPA |
Su causa
|
|
un fratricidio es; la muerte |
|
a su hermano dio en venganza, |
|
odio y rencor de que fuese |
1480 |
a Dios su ofrenda más
grata |
|
que la suya. |
|
|
|
ABEL |
Es la sangre que clama
|
|
pidiendo justicia al cielo. |
|
|
|
JUSTICIA |
¿Cuando no lo sea, no
basta |
1485 |
para condenarle a muerte |
|
la ley de «muera quien
mata»? |
|
El injusto por sí mismo |
|
se tray la sentencia dada, |
|
y pues, no tiene visita |
1490 |
en los indultos de gracia, |
|
retiralde condenado |
|
a muerte. |
|
|
ÁNGEL |
Mortal, repara
|
|
que hay delitos a quien vuelve |
|
Misericordia la cara |
1495 |
al oírlos; por que no |
|
peques en su confianza. |
|
|
|
CAÍN |
¡Oh Justicia de Dios!
¿Quién |
|
hará a tu ley
repugnancia, |
|
si aun el condenado va |
1500 |
confesando que eres santa? |
|
|
|
MÚSICA |
En que Abel viva, y muera |
|
Caín, se declara |
|
que la muerte del cuerpo |
|
vida es del alma. |
1505 |
|
|
MUNDO |
David es el que presente |
|
tienes. |
|
|
|
[Sale DAVID.]
|
|
CULPA |
Son dos: adulterio una, |
|
y otra homicidio. |
|
|
ÁNGEL |
Que añada
|
|
yo, es justo, que apartamiento |
1510 |
de parte tiene en entrambas. |
|
|
|
|
ÁNGEL |
Como Bersabé,
|
|
viuda del que matar manda |
|
y cómplice en el
delito, |
|
no de amar, de ser amada, |
1515 |
como parte le perdona; |
|
y él, por volver por su
fama, |
|
por su honor y su
opinión, |
|
con ella, señora, casa; |
|
y dado que ni uno ni otro |
1520 |
del pecado no le salva, |
|
sálvele lo que le
llora, |
|
pues desde la noche al alba |
|
y desde el alba a la noche, |
|
culpas llora y himnos canta. |
1525 |
|
|
MISERICORDIA |
Goce David del indulto, |
|
pues que la parte se aparta. |
|
|
|
JUSTICIA |
Gócele más porque
llora, |
|
que porque su perdón
traya. |
|
|
|
MÚSICA |
Salga David libre |
1530 |
porque le valga |
|
que llorando culpas, |
|
cante alabanzas. |
|
|
|
DAVID |
Aunque perdonadas culpas |
|
no son culpas, estimara |
1535 |
más no verlas cometidas |
|
que el mirarlas perdonadas. |
|
|
|
MUNDO |
Salomón su hijo se
sigue. |
|
|
|
|
[Sale SALOMÓN.]
|
MISERICORDIA |
¿Qué es el cargo que
le agrava? |
|
|
|
CULPA |
Ser sospechoso en la ley. |
1540 |
|
|
|
CULPA |
Como no la guarda.
|
|
Idólatras hermosuras |
|
tanto su saber arrastran, |
|
que consta de su proceso |
|
haber incensado estatuas. |
1545 |
|
|
MISERICORDIA |
¿Consta en su
declaración |
|
que hecho penitencia haya? |
|
|
|
CULPA |
Nada de su penitencia |
|
en todo el proceso se habla. |
|
|
|
JUSTICIA |
Pues, ¿qué en su
descargo alega? |
1550 |
|
|
ÁNGEL |
Hasta ahora no alega nada, |
|
porque su declaración |
|
no consta que esté
tomada. |
|
|
|
JUSTICIA |
Luego no viene en estado |
|
la causa bien substanciada, |
1555 |
el día que falta en
ella |
|
esa legal circunstancia. |
|
|
|
MISERICORDIA |
Pues, ¿qué hemos de
hacer sin ella? |
|
|
|
JUSTICIA |
Que mientras no se declara, |
|
siga Salomón y quede |
1560 |
suspensa agora su causa, |
|
hasta otro juicio que pueda |
|
con más informe
juzgarla. |
|
|
|
MÚSICA |
Salomón, suspensa |
|
siga su causa, |
1565 |
mientras otro juicio |
|
no la declara. |
|
|
|
|
MUNDO |
Quien
|
|
viene a medir la distancia |
|
que, en tan general indulto, |
1570 |
lo excelso y lo humilde
iguala, |
|
sin excepción de
personas. |
|
|
|
|
(Salen DIMAS y
GESTAS.)
|
DIMAS |
Dígalo el que, a vuestras
plantas, |
|
dos bandoleros ladrones |
|
también su piedad
aguardan. |
1575 |
|
|
GESTAS |
No aguardan, porque yo niego |
|
la verdad de la probanza; |
|
que no soy yo el contenido |
|
|
|
CULPA |
Si hay quien te vio en la
campaña, |
|
¿cómo niegas? |
|
|
GESTAS |
Como miente
|
1580 |
quien lo vio. |
|
|
JUSTICIA |
¿Todo esto para
|
|
en más que en estar
confeso |
|
tú, y tú
negativo? |
|
|
DIMAS |
Tantas
|
|
son mis culpas, que conozco |
|
que debo morir. |
|
|
GESTAS |
([Aparte.]
|
¡Mal haya
|
1585 |
el que pierde por su lengua!) |
|
Yo no; ni he de confesarlas. |
|
|
|
JUSTICIA |
Para eso se hizo el tormento, |
|
para las semiprobanzas. |
|
El que confiesa sus culpas, |
1590 |
goce del indulto: salga |
|
libre; el que las niega, ya |
|
lo dije: a tormento vaya |
|
condenado. |
|
|
|
MISERICORDIA |
Sí, pero tan soberana, |
1595 |
que al que niega le condena |
|
y al que confiesa le salva. |
|
|
|
MÚSICA |
Tenga, en Gestas y Dimas, |
|
para enseñanza, |
|
glorias el que confiesa, |
1600 |
penas quien calla. |
|
|
|
MISERICORDIA |
¿Cómo de aquel
calabozo |
|
no hay quien a visita salga? |
|
|
|
MUNDO |
Como no pueden salir, |
|
que está su puerta
cerrada |
1605 |
sin que el Mundo tenga de ella |
|
llave. |
|
|
JUSTICIA |
Pues, ¿a quién la
encargan?
|
|
|
|
|
MISERICORDIA |
¿Cómo alcaide
eres
|
|
y no sabes a quien guardas? |
|
|
|
|
JUSTICIA |
¿Cómo tan
turbado...?
|
1610 |
|
|
MUNDO |
No sé nada, no sé
nada |
|
más de que Abraham, en
esa |
|
prisión, a que venga
aguarda |
|
quien la abra a él y a sus
creyentes. |
|
|
|
JUSTICIA |
Pues ya vino quien la abra. |
1615 |
|
|
|
JUSTICIA |
La justicia del nuevo
|
|
deseado rey a quien claman. |
|
|
|
CULPA |
Ni a ese rey ni a su justicia |
|
conozco. |
|
|
|
CULPA |
Repara
|
|
que soy yo quien la defiende. |
1620 |
|
|
JUSTICIA |
Seré yo quien la
quebranta, |
|
dándote muerte primero. |
|
|
|
MISERICORDIA |
¡Espera, detente,
aguarda, |
|
Justicia! |
|
|
JUSTICIA |
Misericordia,
|
|
mía es la primera
instancia. |
1625 |
|
|
|
ÁNGEL |
Ponga
|
|
yo paz entre vuestras armas. |
|
|
|
|
(Forman los tres las armas de la
Inquisición.)
|
CULPA |
¿Qué
jeroglífico, ¡cielos!, |
|
es aquel que me retrata |
|
formado el aire de una |
1630 |
cruz, una oliva, una espada, |
|
que me aflige, que me asombra, |
|
que me estremece y me pasma, |
|
como que me está
diciendo, |
|
en profética amenaza, |
1635 |
que este auto sólo es, |
|
o sombra, o viso, o fantasma |
|
de otro auto que la fe |
|
previene, dispone y traza |
|
contra todos los secuaces |
1640 |
a quien la Culpa avasalla? |
|
Pero antes que lo vea, |
|
para consuelo me basta |
|
el ver cerrada esta puerta, |
|
que si no estuvo cerrada |
1645 |
allá, en la ley
natural, |
|
de Adán la primera
estancia, |
|
ni la segunda en la escrita |
|
de Moisés, a mí me
basta, |
|
como dije, ver que no |
1650 |
habrá poder que ésta
abra |
|
para la tercera ley, |
|
si es que ha de ser la de
gracia, |
|
mientras que yo la defienda |
|
con las iras de mi
saña. |
1655 |
|
|
|
(Sale el PRÍNCIPE.)
|
PRÍNCIPE |
¿Cómo que no
habrá poder? |
|
Sólo eso me obligara |
|
(a correr yo la cortina |
|
de velos que me recatan |
|
en alegóricas nubes), |
1660 |
a ir, después de
pasión tanta |
|
como me cuesta mi amor, |
|
en persona a quebrantarla. |
|
¡Abrid las puertas,
abrid |
|
los cerrojos, las aldabas, |
1665 |
y candados de los hierros |
|
que en triste prisión os
guardan! |
|
|
|
TODOS |
¿Quién ilumina sus
sombras? |
|
|
|
PRÍNCIPE |
El sol de la mejor alba, |
|
que resucitado viene |
1670 |
de la oscura noche parda |
|
de las tinieblas a que |
|
sus rayos os las esparzan. |
|
¡Rompe, Abraham, las
cadenas |
|
y todas tus gentes saca |
1675 |
libres de la Culpa! |
|
|
CULPA |
No
|
|
es posible libres salgan, |
|
si no la dan, de infinito |
|
delito, infinita paga. |
|
|
|
PRÍNCIPE |
Ya el monte de la piedad |
1680 |
satisfizo las pasadas |
|
deudas de Adán; conque a
todos |
|
el indulto les alcanza |
|
que yo hice en favor de toda |
|
la naturaleza humana. |
1685 |
|
|
|
|
CULPA |
Que tú lo digas, no
basta. |
|
|
|
PRÍNCIPE |
Mi padre y yo lo decimos, |
|
y que hace fe es cosa clara |
|
el testimonio de dos; |
1690 |
y porque lo veas, tirana, |
|
¡Adán, Moisés,
Abraham, |
|
con cuantas familias, cuantas |
|
gentes, natural y escrita |
|
ley, inviolables las guardan, |
1695 |
venid todos, venid todos, |
|
que ya está la puerta
franca |
|
por donde salgáis, y
entre |
|
triunfante la ley de gracia! |
|
|
|
MUNDO |
De tan alta maravilla |
1700 |
el Mundo te dé las
gracias. |
|
|
|
CULPA |
¡Ah traidor!, ¿en el
peligro |
|
me dejas y desamparas? |
|
|
|
MUNDO |
Sí, que en todo el Mundo
han |
|
sonado sus alabanzas. |
1705 |
|
|
CULPA |
Pues antes que lleguen ellos, |
|
mi ira, mi furia, mi rabia, |
|
dándote muerte,
será |
|
todo el Mundo mi venganza. |
|
|
|
MUNDO |
Huiré de ti, que de ti |
1710 |
sólo vence el que se
aparta. |
|
|
|
|
PRÍNCIPE |
Tras ella
|
|
id; o prendelda, o matalda. |
|
|
|
TODOS |
¿Qué más
muerta, si la muerte |
|
del cuerpo no lo es del alma? |
1715 |
|
|
MUNDO |
Por más que me sigas no |
|
has de alcanzarme, tirana. |
|
|
|
|
|
(Sale la ESPOSA.)
|
ESPOSA |
¿Qué ruido se oye en
la sala |
|
de la audiencia?
¿Cúyas voces...? |
1720 |
|
|
|
(Sale el MUNDO.)
|
MUNDO |
¡Mi vida, Señora,
ampara! |
|
|
|
|
MUNDO |
Un casual temor,
|
|
que me disculpa el que haya |
|
llegado a tus plantas; bien |
|
que con la gran circunstancia |
1725 |
de que todo este aparato |
|
de leyes y gentes varias |
|
fue sólo en fe de que
viese |
|
el Mundo puesto a tus plantas. |
|
|
|
PRÍNCIPE |
Dice bien, ese fue el fin: |
1730 |
que por reina te aclamaran. |
|
|
|
TODOS |
¡Viva nuestra reina,
viva |
|
con subcesión dilatada! |
|
|
|
|
|
|
CULPA |
¡Qué rabia!
|
1735 |
Aunque libres quedan, queda |
|
para sus hijos mi saña. |
|
|
|
PRÍNCIPE |
También habrá para
ellos |
|
espléndida mesa franca, |
|
siendo mi carne y mi sangre |
1740 |
su antídoto y su
vianda, |
|
que a tu venenosa ira |
|
a nueva salud restaura. |
|
|
|
|
|
(Aparece el Santísimo Sacramento.)
|
PRÍNCIPE |
La que accidentes disfrazan |
1745 |
en aquella hostia, que es |
|
la más tersa, pura y
blanca |
|
de mi ser, sagrado erario, |
|
donde me quedo, aunque parta. |
|
|
|
CULPA |
Por no mirarla, iré
huyendo |
1750 |
donde mi furor me arrastra. |
|
(Vase.)
|
|
|
PRÍNCIPE |
Y tú, amada esposa, ven |
|
al Alcázar que te
aguarda, |
|
dejando para otra pluma |
|
los aplausos de tu entrada. |
1755 |
|
|
ESPOSA |
El mayor, para mí, es |
|
ver aliviadas las ansias |
|
de los afligidos. |
|
|
PRÍNCIPE |
Ya
|
|
veis cumplida mi palabra. |
|
|
|
ADÁN |
Siempre la tuve por cierta. |
1760 |
|
|
DAVID |
Jamás faltó mi
esperanza. |
|
|
|
|
JUSTICIA |
Justicia fue el esperarla. |
|
|
|
MISERICORDIA |
Misericordia el cumplirla. |
|
|
|
ÁNGEL |
Pues repitan voces varias,... |
1765 |
|
|
MUNDO |
...después de pedir
perdón |
|
de los defectos y faltas, |
|
(Solo.)
|
...El príncipe, que
deseado |
|
del cielo por apellido, |
|
por la esposa que ha elegido, |
1770 |
los presos ha libertado, |
|
él de laurel coronado |
|
y ella de triunfante oliva, |
|
reine, goce, triunfe y viva. |
|
|
|
MÚSICA y
TODOS |
El príncipe, que
deseado |
1775 |
del cielo por apellido, |
|
por la esposa que ha elegido, |
|
los presos ha libertado, |
|
él de laurel coronado |
|
y ella de triunfante oliva, |
1780 |
reine, goce, triunfe y viva. |
|
|
|
|
(Con esta repetición de TODOS y la MÚSICA se cierran los carros, y
entrándose dentro, y tocando las chirimías, se da fin
al auto de El Indulto General.)
|
|
FIN
|