1171
1. El mot llei i els seus sinònims tenen en aquest salm el sentit ampli de Revelació, és a dir, tot l'ensenyament que Déu ha anat manifestant als homes per mitjà de la Llei i dels Profetes.
1172
137. ↑Ap 16:7; 19:2.
1173
164. Xifra per a indicar gran nombre, plenitud, freqüència.
1174
120 1-7. Salm de súplica d'un pacífic israelita, obligat a viure enmig d'un ambient hostil, que confia en la protecció de Jahvè. Inicia un grup de quinze salms (120-134), encapçalats pel títol de càntic dels pelegrinatges, que devien cantar els pelegrins que tres vegades l'any —per les festes de Pasqua, de la Pentecosta i dels Tabernacles— pujaven a Jerusalem.
1175
4. La llengua pèrfida dels malvats, maligna com les sagetes i el foc, serà castigada amb les mateixes armes. Els troncs de la ginesta produeixen brases d'una calor molt intensa i persistent.
1176
5. Mósec, regió situada al S. del mar Negre. Quedar, al desert de Síria. Totes dues regions són preses com a símbol de pobles bàrbars i saltejadors, enmig dels quals es veia obligat a viure el salmista.
1177
121 1-8. Salm de confiança. L'intercanvi solemne de benediccions i d'auguris de salvació (v 3-8) fa suposar que es tracta d'un diàleg cultual entre el sacerdot i els pelegrins. Alguns comentadors pensen en un ritual de comiat del santuari. Jahvè és el creador del cel i de la terra. La seva força creadora es manifesta també en les seves accions salvadores a favor del seu poble. És el guardià d'Israel que vetlla per la seva nació escollida i per cada un dels seus fidels.
1178
1. On es troba edificada Jerusalem.
1179
6. Al·lusió als perills d'insolació, freqüents al desert i a l'influx malèfic que els antics atribuïen a la lluna.
1180
122 1-9. Himne en honor de Jerusalem, lloc de la presència de Déu, on s'aplega el poble escollit. Arribats a les seves portes, els pelegrins expressen la seva joia i admiració i són invitats a saludar-la desitjant-li tota la pau que suggereix el seu nom. Pau vol dir plenitud de benestar. El salmista esmenta dos motius de glòria de la ciutat santa: l'administració de la justícia i la presència salvadora de Jahvè.