- XI -

El labrador avaro

270	Era en una tierra un omne labrador
	que usava la reja más que otra lavor;
	más amava la tierra que non al Crïador,
	era de muchas guisas omne revolvedor.

271	Fazié una nemiga, suziela por verdat,
	cambiava los mojones por ganar eredat,
	façié a todas guisas tuerto e falsedat,
	avié mal testimonio entre su vecindat.

272	Querié, peroque malo, bien a Sancta María,
	udié los sus miráculos, dávalis acogía;
	saludávala siempre, diciéli cada día:
	«Ave gratïa plena que parist a Messía.»

273	Finó el rastrapaja de tierra bien cargado,
	en soga de dïablos fue luego cativado,
	rastrávanlo por tienllas, de cozes bien sovado,
	pechávanli a duplo el pan que dio mudado.

274	Doliéronse los ángeles d'esta alma mesquina,
	por quanto la levavan dïablos en rapina;
	quisieron acorrelli, ganarla por vecina,
	mas pora fer tal pasta menguavalis farina.

275	Si lis dizién los ángeles de bien una razón,
	ciento dicién los otros, malas que buenas non;
	los malos a los bonos teniénlos en rencón,
	la alma por peccados non issié de presón.

276	Levantóse un ángel, disso: «Yo so testigo,
	verdat es, non mentira esto que yo vos digo:
	el cuerpo, el que trasco esta alma consigo,
	fue de Sancta María vassallo e amigo.

277	Siempre la ementava a yantar e a cena,
	diziéli tres palabras: 'Ave gratïa plena';
	la boca por qui essié tan sancta cantilena
	non merecié yazer en tan mala cadena.»

278	Luego que esti nomne de la Sancta Reína
	udieron los dïablos cogieron's de ý aína;
	derramáronse todos como una neblina,
	desampararon todos a la alma mesquina.

279	Vidiéronla los ángeles seer desemparada,
	de piedes e de manos con sogas bien atada;
	sedié como oveja que yaze ensarzada,
	fueron e adussiéronla pora la su majada.

280	Nomne tan adonado e de vertut atanta,
	que a los enemigos seguda e espanta,
	non nos deve doler nin lengua nin garganta
	que non digamos todos: «Salve Regina Sancta.»

- XII -

El prior de san Salvador y el sacristán Uberto

281	En una villa bona que la claman Pavía,
	cibdat de grand facienda, yaze en Lombardía,
	avié dentro en ella una rica mongía,
	de muy bonos omnes, muy sancta compannía.

282	Era el monesterio alzado en onor
	del que salvó el mundo, sennor Sant Salvador;
	avié por aventura en elli un prior
	que non querié vevir si non a su sabor.

283	Avié el bon omne una lengua errada,
	dizié mucha orrura de la regla vedada;
	fazié una tal vida non mucho ordenada,
	pero dicié sus oras en manera temprada.

284	Avié una costumne que li ovo provecho,
	dizié todas sus oras como monge derecho,
	a las de la Gloriosa siempre sedié erecho,
	aviéli el dïablo por ello grand despecho.

285	Peroque semejava en unas cosas boto
	e como vos dissiemos que era bocarroto,
	en amar la Gloriosa era muy devoto,
	dizié el su oficio de suo corde toto.

286	Ovo quando Dios quiso est prior a finar,
	cadió en un exilio, en un áspero logar,
	non vos podrié nul omne el lazerio contar
	que el prior levava, ni lo podrié asmar.

287	Avié un sacristano en essa abadía
	que guardava las cosas de la sacristanía;
	Uberto avié nomne, cuerdo e sin follía,
	valié más ca non menos por elli la mongía.

288	Ante de los matines, una grand madrugada,
	levantóse est monge rezar la matinada,
	tanner a los matines, despertar la mesnada,
	enderezar las lámpadas, allumnar la posada.

289	El prior de la casa, de suso ementado,
	anno avié complido deque fuera finado,
	pero fue el su pleito en cabo rezentado,
	tan bien como al día quando fo soterrado.

290	El monge de la casa que sacristano era,
	ante que empezasse tanner la monedera,
	alimpiava las lámpadas por fer mejor lumnera,
	priso un grand espanto de estranna manera.

291	Udió una voz d'omne, flaquiella e cansada,
	disso: «Fraire Ubert», non sola una vegada;
	connocióla Ubert e non dubdó en nada
	que la del prior era; priso grand espantada.

292	Salió de la eglesia, fo a la fermería,
	non levava de miedo la voluntat vazía,
	non irié tan apriesa yendo en romería,
	¡don Bildur lo levava par la cabeza mía!

293	Estando de tal guisa fuera de las vertudes,
	udió «Ubert, Ubert, ¿por qué me non recudes?
	Cata, non ayas miedo, por ren non te demudes,
	piensa cómo me fables e cómo me pescudes».

294	Estonz dixo Ubert: «Prior, ¡fe que devedes!
	de vos como estades, vos me lo regunzedes,
	que sepa el cabildo de vos como seedes,
	en quál estado sodes o quál lo atendedes.»

295	Díssoli el prior: «Ubert, el mió crïado,
	sepas hasta aquí mal á de mi estado;
	cadí en un exilio crudo e destemprado:
	el príncep de la tierra Smirna era clamado.

296	Sufrí mucho lazerio, passé mucho mal día,
	el mal que he passado contar no lo podría,
	mas ovo a passar por ý Sancta María,
	ovo pesar e duelo del mal que yo sufría.

297	Prísome por la mano e levóme consigo,
	levóme al logar temprado e abrigo;
	tollióme de la premia del mortal enemigo,
	púsome en logar do vivré sin peligro.

298	¡Grado a la Gloriosa que es de gracia plena!
	fuera só del lazerio, essido só de pena;
	caí en dulz vergel cerca de dulz colmena,
	do nunqua veré mengua de yantar nin de cena.»

299	Calló la voz con tanto, despertó el conviento,
	fueron a la eglesia todos de buen taliento;
	dissieron los matines, ficieron complimiento,
	de guisa que podrié Dios aver pagamiento.

300	Los matines cantados, esclareció el día,
	dissieron luego prima, desend la ledanía,
	fueron a su capítulo la sancta compannía,
	ca esto es de regla, costumne de mongía.

301	Estando en capítulo, leída la lectión,
	fizo el sacristano su genuflexïón;
	contólis al conviento toda la visïón,
	plorando de los ojos a muy grant missïón.

302	Rendieron todos gracias a la Madre gloriosa,
	que sobre sos vassallos es siempre pïadosa;
	fueron a la eglesia cantando rica prosa,
	fizieron en escripto meter toda la cosa.

303	End a poco de tiempo murió el sacristano,
	murió de fin qual dé Dios a tot christiano,
	issió de mal ivierno, entró en buen verano,
	fo pora paraíso do será siempre sano.

304	Esto es sumum bonum servir atal Sennora,
	que save a sus siervos acorrer en tal ora;
	ésta es buena tienda, ésta buena pastora,
	que bale a tot omne que de buen cor la ora.

305	Quantos que la udieron esta tal visïón
	cogieron en sus almas mayor devocïón,
	en amar la Gloriosa de mayor corazón,
	aclamarse a ella en su tribulación.

- XIII -

El nuevo obispo de Pavía

306	En essa misme cibdat avié un buen christiano,
	avié nombre Jerónimo, era missacantano;
	fazié a la Gloriosa servicio muy cutiano,
	los días e las noches, ivierno e verano.

307	Finó por aventura el bispo del logar,
	non se podién por nada en otro acordar;
	tovieron tridüano, querién a Dios rogar,
	que Elli lis mostrasse quál deviessen alzar.

308	A un omne católico, bien de religïón,
	fablóli la Gloriosa, disso'l en visïón:
	«¿Varón, por qué estades en tal dissensïón?
	Dad al mi creendero esta electïón.»

309	Disso'l el omne bono por seer bien certero:
	«¿Quí eres tú qui fablas o quí el creendero?»
	«Yo so -li disso ella- la Madre de Dios vero,
	Jerónimo li dizen a essi mi clavero.

310	Seï mi mensagero, lieba esti mandado,
	yo te mando que sea aína recabdado;
	si ál faz el cabillo será mal engannado,
	non será el mi Fijo del su fecho pagado.»

311	Díssolo e crediéronlo esto los electores,
	mas quí era Jerónimo non eran sabidores;
	metieron por la villa omnes barruntadores,
	darién buen alvrizia a los demostradores.

312	Trobaron a Jerónimo preste parroquïal,
	omne sin grandes nuevas, sabié pocco de mal,
	leváronlo por mano a la siet catedral,
	diéronli por pitanza la siella obispal.

313	Siguiendo el message, él de Sancta María,
	ficiéronlo obispo e sennor de Pavía;
	ovieron ende todos savor e alegría,
	qua vidién que la cosa vinié por buena vía.

314	Fue muy buen obispo e pastor derechero,
	león pora los bravos, a los mansos cordero;
	guïava bien su grei non como soldadero
	mas como pastor firme que está bien façero.

315	Guïóli su fazienda Dios nuestro Sennor,
	fizo buena la vida, la fin mucho mejor;
	quando issió d'est sieglo fue al otro mayor,
	guïólo la Gloriosa, madre del Crïador.

316	Madre tan pïadosa siempre sea laudada,
	siempre sea bendicha e siempre adorada,
	que pone sus amigos en onrra tan granada,
	la su misericordia nunqua serié asmada.

- XIV -

La imagen respetada por el incendio

317	San Miguel de la Tumba es un grand monesterio,
	el mar lo cerca todo, elli yaze en medio,
	el logar perigloso do sufren grand lazerio
	los monges que ý viven en essi cimiterio.

318	En esti monesterio que avemos nomnado,
	avié de buenos monges buen convento provado,
	altar de la Gloriosa rico e muy onrrado,
	en él rica imagen de precio muy granado.

319	Estava la imagen en su trono posada,
	so fijo en sus brazos, cosa es costumnada,
	los reïs redor ella, sedié bien compannada,
	como rica reína de Dios santificada.

320	Tenié rica corona como rica reína,
	de suso rica impla en logar de cortina,
	era bien entallada, de lavor muy fina,
	valié más essi pueblo que la avié vezina.

321	Colgava delant ella un buen aventadero,
	en el seglar lenguaje dízenli moscadero;
	de alas de pavones lo fizo el obrero,
	luzié como estrellas, semejant de luzero.

322	Cadió rayo del cielo por los graves peccados,
	encendió la eglesia de todos quatro cabos,
	quemó todos los libros e los pannos sagrados,
	por pocco que los monges que non foron quemados.

323	Ardieron los armarios e todos los frontales,
	las vigas, las gateras, los cabrios, los cumbrales,
	ardieron las ampollas, cálizes e ciriales,
	sufrió Dios essa cosa como faz otras tales.

324	Maguer que fue el fuego tan fuert e tan quemant,
	nin plegó a la duenna nin plegó al ifant,
	nin plegó al flabello que colgava delant,
	ni li fizo de danno un dinero pesant.

325	Nin ardió la imagen nin ardió el flabello,
	nin prisieron de danno quanto val un cabello;
	solamiente el fumo non se llegó a ello,
	ni'l nució más que nuzo yo al obispo don Tello.

326	Continens e contentu fue todo astragado
	tornó todo carbones, fo todo asolado,
	mas redor de la imagen, quanto es un estado,
	non fizo mal el fuego ca non era osado.

327	Esto tovieron todos por fiera maravella,
	que nin fumo nin fuego non se llegó a ella,
	que sedié el flabello más claro que estrella,
	el ninno muy fermoso, fermosa la ponzella.

328	El precioso miraclo non cadió en oblido,
	fue luego bien dictado, en escripto metido;
	mientre el mundo sea será él retraído;
	algún malo por ello fo a bien combertido.

329	La Virgo benedicta, reína general,
	como libró su toca de esti fuego tal,
	asín libra sus siervos del fuego perennal,
	liévalos a la Gloria do nunqua vean mal.

- XV -

El novio y la virgen

330	Enna villa de Pisa, cibdat bien cabdalera,
	en puerto de mar yaze rica de grand manera,
	avié ý un calonge de buena alcavera,
	dizién Sant Cassïán ond el calonge era.

331	Como fizieron otros que de suso contamos,
	que de Sancta María fueron sos capellanos,
	ésti amóla mucho, más que muchos christianos,
	e faziéli servicio de piedes e de manos.

332	Non avié essi tiempo uso la clerecía
	dezir ningunas oras a ti, Virgo María,
	pero elli diziélas siempre e cada día,
	avié en la Gloriosa sabor e alegría.

333	Avién los sos parientes esti fijo sennero,
	quando ellos finassen era buen eredero;
	dessávanli de mueble assaz rico cellero,
	tenié buen casamiento, assaz cobdiziadero.

334	El padre e la madre quando fueron finados,
	vinieron los parientes tristes e desarrados:
	diziénli que fiziesse algunos engendrados,
	que non fincassen yermos logares tan preciados.

335	Cambióse del propósito, del que ante tenié,
	moviólo la ley del sieglo, dixo que lo farié;
	buscáronli esposa qual a él convenié,
	destajaron el día que las bodas farié.

336	Quando vino el día de las bodas correr,
	iva con sos parientes la esposa prender;
	tan bien en la Gloriosa non podié entender,
	como lo solié ante otro tiempo fazer.

337	Yendo por la carrera a complir el so depuerto,
	membró'l de la Gloriosa, que li yazié en tuerto,
	tóvose por errado e tóvose por muerto,
	asmó bien esta cosa que'l istrié a mal puerto.

338	Asmando esta cosa de corazón cambiado,
	halló una eglesia, lugar a Dios sagrado,
	dessó las otras yentes fuera del portegado,
	entró fer oración el novio refrescado.

339	Entró en la eglesia al cabero rencón,
	inclinó los enojos fazié su oración,
	vínoli la Gloriosa, plena de bendición,
	como qui sannosamientre, dissoli tal razón:

340	«Don fol malastrugado, torpe e enloquido,
	¿en qué roídos andas? ¿en qué eres caído?
	Semejas ervolado, que as yervas bevido,
	o que eres del blago de Sant Martín tannido.

341	Assaz eras varón bien casado comigo,
	yo mucho te quería como a buen amigo;
	mas tú andas buscando mejor de pan de trigo,
	non valdrás más por esso quanto vale un figo.

342	Si tú a mí quisieres escuchar e creer,
	de la vida primera non te querrás toller:
	a mí non dessarás por con otra tener,
	si non, avrás la lenna a cuestas a traer.»

343	Issió de la eglesia el novio maestrado,
	todos avién querella que avié tardado,
	fueron cabadelante recabdar su mandado,
	fo todo el negocio aína recabdado.

344	Fizieron ricas bodas, la esposa ganada,
	ca serié lo ál fonta si fuesse desdennada;
	era con esti novio la novia bien pagada,
	mas non entendié ella do yazié la celada.

345	Supo bien encobrirse el de suso varón,
	la lengua poridat tovo al corazón;
	ridié e deportava todo bien por razón,
	mas aviélo turrado mucho la visïón.

346	Ovieron ricas bodas e muy grand alegría,
	nunqua mayor siquiere ovieron en un día;
	mas echó la redmanga por ý Sancta María
	e fizo en sequero una grand pesquería.

347	Quando veno la noch, la ora que dormiessen,
	fizieron a los novios lecho en que yoguiessen;
	ante que entre sí ningún solaz oviessen,
	los brazos de la novia non tenién qué prisiessen.

348	Issióseli de manos, fússoli el marido,
	nunqua saber podieron omnes dó fo caído,
	sópolo la Gloriosa tener bien escondido,
	no lo consintió ella que fuesse corrompido.

349	Dessó mugier fermosa e muy grand posesión,
	lo que farién bien poccos de los que oï son;
	nunqua lo entendieron do cadió, o do non:
	qui por Dios tanto faze, aya su bendición.

350	Creemos e asmamos que esti buen varón
	buscó algún lugar de grand religïón,
	y sovo escondido faciendo oración,
	por ond ganó la alma de Dios buen gualardón.

351	Bien devemos creer que la Madre gloriosa,
	porque fizo est omne esta tamanna cosa,
	no lo oblidarié, como es pïadosa,
	bien allá lo farié posar do ella posa.

- XVI -

El judezno

352	Enna villa de Borges una cibdat estranna,
	cuntió en essi tiempo una buena hazanna;
	sonada es en Francia, sí faz en Alemanna,
	bien es de los miraclos semejant e calanna.

353	Un monge la escripso, omne bien verdadero,
	de Sant Miguel era de la Clusa claustero,
	era en essi tiempo en Borges ostalero,
	Peidro era su nomne, fo ende bien certero.

354	Tenié en essa villa, ca era menester,
	un clérigo escuela de cantar e leer;
	tenié muchos crïados a letras aprender,
	fijos de bonos omnes que querién más valer.

355	Venié un judezno, natural del logar,
	por savor de los ninnos, por con ellos jogar;
	acogiénlo los otros, no li fazién pesar,
	avién con él todos savor de deportar.

356	En el día de Pascua, domingo grand mannana,
	quando van Corpus Dómini prender la yent christiana,
	priso'l al judezno de comulgar grand gana,
	comulgó con los otros el cordero sin lana.

357	Mientre que comulgavan a muy grand presura
	el ninno judezno alzó la catadura,
	vío sobre'l altar una bella figura,
	una fermosa duenna con genta creatura.

358	Vío que esta duenna que posada estava,
	a grandes e a chicos ella los comulgava;
	pagóse d'ella mucho, quando más la catava
	de la su fermosura más se enamorava.

359	Issió de la eglesia alegre e pagado,
	fue luego a su casa como era vezado,
	menazólo el padre porque avié tardado,
	que mereciente era de seer fostigado.

360	«Padre -dixo el ninno- non vos negaré nada,
	ca con los christianiellos fui grand madurgada;
	con ellos odí missa ricamientre cantada,
	e comulgué con ellos de la ostia sagrada.»

361	Pesóli esto mucho al malaventurado,
	como si lo toviesse muerto o degollado;
	non sabié con grand ira qué fer el dïablado,
	fazié figuras malas como demonïado.

362	Avié dentro en casa esti can traïdor
	un forno grand e fiero que fazié grand pavor;
	fízolo encender el locco peccador,
	de guisa que echava sovejo grand calor.

363	Priso esti ninnuelo el falso descreído,
	asín como estava, calzado e vestido,
	dio con él en el fuego bravament encendido:
	¡mal venga a tal padre que tal faze a fijo!

364	Metió la madre vozes e grandes carpellidas,
	tenié con sus onçejas las massiellas rompidas,
	ovo muchas de yentes en un rato venidas,
	de tan fiera quessa estavan estordidas.

365	El fuego porque bravo fue de grand cosiment,
	no li nuzió nin punto, mostróli buen talent;
	el ninnuelo del fuego estorció bien gent,
	fizo un grand miraclo el Rey omnipotent.

366	Yazié en paz el ninno en media la fornaz,
	en brazos de su madre non yazrié más en paz,
	non preciava el fuego más que a un rapaz,
	ca'l fazié la Gloriosa companna e solaz.

367	Issió de la foguera sin toda lissïón,
	non sintió calentura más que otra sazón;
	non priso nulla tacha, nulla tribulación,
	ca pusiera en elli Dios la su bendición.

368	Preguntáronli todos, judíos e christianos
	cómo podió venzer fuegos tan sobranzanos,
	quando él non mandava los piedes ni las manos
	quí lo cabtenié entro, fiziésselos certanos.

369	Recudiólis el ninno palavra sennalada:
	«La duenna que estava enna siella orada
	con su fijo en brazos sobre'l altar posada,
	éssa me defendié que non sintié nada.»

370	Entendieron que era Sancta María ésta,
	que lo defendió ella de tan fiera tempesta;
	cantaron grandes laudes, fizieron rica festa,
	metieron esti miraclo entre la otra gesta.

371	Prisieron al judío, al falsso desleal,
	al que a su fijuelo fiziera tan grand mal,
	legáronli las manos con un fuerte dogal,
	dieron con elli entro en el fuego cabdal.

372	Quanto contarié omne poccos de pipïones,
	en tanto fo tornado cenisa e carbones,
	non dizién por su alma salmos nin oraciones,
	mas dizién denosteos e grandes maldiziones.

373	Diziénli mal oficio, faciénli mala ofrenda,
	dizién por «Pater noster», «Qual fizo, atal prenda».
	De la comunicanda Domni Dios nos defenda,
	pora'l dïablo sea tan maleíta renda.

374	Tal es Sancta María que es de gracia plena,
	por servicio da Gloria, por deservicio pena;
	a los bonos da trigo, a los malos avena,
	los unos van en Gloria, los otros en cadena.

375	Qui servicio li faze es de buena ventura,
	qui'l fizo deservicio nació en ora dura,
	los unos ganan gracia e los otros rencura,
	a bonos e a malos so fecho los mestura.

376	Los que tuerto li tienen o que la desirvieron,
	d'ella mercet ganaron si bien gela pidieron;
	nunca repoyó ella a los que la quisieron,
	ni lis dio en refierta el mal que li fizieron.

377	Por provar esta cosa que dicha vos avemos,
	digamos un exiemplo fermoso que leemos;
	quando fuere contado mejor lo creeremos,
	de buscarli pesar más nos aguardaremos.

- XVII -

La iglesia de la Gloriosa profanada

378	Tres cavalleros eran de una atenencia,
	con otro so veçino avién grant malquerencia;
	matariénlo de grado si oviessen potencia,
	en buscarli muerte mala metién toda femencia.

379	Tanto podieron ellos rebolver e buscar,
	oviéronlo un día solo a varruntar;
	echáronli celada ca queriénlo matar,
	más lo querién tener que grand aver ganar.

380	Entendiólos el otro que lo querién matar,
	non se osó por nada con ellos acampar,
	empezó a foír qua querié escapar,
	movieron luego ellos, fuéronlo encalzar.

381	El que iva fuyendo con muy grand pavor,
	trovó una eglesia, ovo end grand savor,
	era de la Gloriosa, fecha en su onor,
	escondióse en ella, mesquino peccador.

382	Los que lo segudavan que lo querién matar,
	non ovieron vergüenza del sagrado logar;
	quísolo la Gloriosa e Dios desamparar,
	oviéronli la alma del cuerpo a sacar.

383	Dentro enna eglesia de la Virgo sagrada,
	ý fue esta persona muerta e livorada:
	tóvose la Gloriosa mucho por afontada,
	los que la afontaron non ganaron ý nada.

384	La Reína de Gloria tóvose por prendada,
	porque la su eglesia fincava vïolada;
	pesó'l de corazón, fo ende despechada,
	demostrógelo luego que lis era irada.

385	Embïó Dios en ellos un fuego infernal,
	non ardié e quemaya como el de San Marzal,
	quemávalis los miembros de manera mortal,
	dizién a grandes voces: «¡Sancta María, val!»

386	Con esta majadura eran muy maltrechos,
	perdién piedes e manos e fincavan contrechos,
	las piernas e los brazos bien cerca de los pechos,
	iva Sancta María prendiendo sus derechos.

387	Entendiénlo los pueblos, ellos no lo negavan,
	que ellos merecieron, por ond tanto lazravan
	las virtudes sannosas que ellas los majavan
	no lo asmavan ellos quando las vïolavan.

388	Los sanctos ni las sanctas no lis querién valer,
	peoravan cutiano a muy grant poder;
	prisieron un consejo, ante fuera a prender,
	tornar enna Gloriosa que los fazié arder.

389	Cadiéronli a prezes delant el su altar,
	plorando de sus ojos quanto podién plorar,
	dizién: «Madre gloriosa, dénnanos perdonar,
	ca non trobamos otro que nos pueda prestar.

390	Si nos mal mereciemos, ricament lo lazramos,
	bien nos verrá emiente mientre vivos seamos;
	Madre, si nos perdonas bien te lo otorgamos
	que enna tu eglesia fuerza nunqua fagamos.

391	Madre, dánte buen preçio que eres pïadosa,
	siempre pïadat traes maguer eres sannosa;
	Madre plena de gracia, perdona esta cosa,
	dános buena respuesta, temprada e sabrosa.

392	Madre, repisos somos del yerro que fiziemos,
	erramos duramiente, grand locura trasquiemos,
	prisiemos grand quebranto, mayor lo mereciemos,
	pechado lo avemos el escot que comiemos.

393	Madre, si non nos vales, de ti non nos partremos,
	si tú non nos perdonas d'aquende nos iremos,
	si tú non nos acorres a nada nos tenemos,
	sin ti d'esta fiebre terminar non podremos.»

394	La Madre glorïosa, solaz de los cuitados,
	non desdennó los gémitos de los omnes lazrados;
	non cató al su mérito nin a los sus peccados,
	mas cató su mesura, valió a los quemados.

395	La duenna pïadosa que fue ante irada
	fue perdiendo la ira e fue más amansada;
	perdonólis la sanna que lis tenié alzada,
	toda la malatía fue luego acabada.

396	Amansaron los fuegos que los fazién arder,
	avién mayor remedio que non solién aver,
	sintién que la Gloriosa pro lis querié tener,
	ploravan con grand gozo, non se savién qué fer.

397	Amansaron los fuegos, perdieron los dolores,
	mas nunqua de los miembros non fueron bien sennores,
	siempre fueron contrechos, siempre mendigadores,
	siempre se aclamavan por mucho peccadores.

398	Con esta mejoría que Dios lis quiso dar,
	fueron luego al bispo absolución ganar;
	fizieron confessión como la devién far,
	plorando de los ojos, mostrando grand pesar.

399	Maestrólos el bispo, udió su confessión,
	entendió que vinién con buena contrición,
	diólis su penitencia e la absolución,
	todo lo ál passado, diólis su bendición.

400	Sin muchas romerías que lis mandó andar,
	sin muchas oraciones que lis mandó rezar,
	las armas con que fueron la eglesia quebrantar,
	mandógelas por siempre a sus cuestas levar.

401	Estos penitenciales quando fueron maestrados
	e fueron absolvidos de todos sos peccados,
	departiéronse luego tristes e desarrados,
	fueron a sendas partes de sus armas cargados.

402	A sendas partes fueron, en uno non tovieron,
	como es mi creencia nunqua más se vidieron,
	nunqua más so un techo todos tres non yoguieron,
	lo que mandó el bispo bien e gent lo cumplieron.

403	Si en fer la nemiga fueron bien denodados,
	en fer la penitencia fueron bien aspirados,
	no lis dolién los miembros, andavan bien lazrados,
	prendiendo malas noches e días denegrados.

404	Si en fer el peccado fueron ciegos e botos,
	fueron en emendarlo firmes e muy devotos;
	quantos días visquieron, fueron muchos o poccos,
	dieron sobre sos carnes lazerio e corrotos.

405	De todos tres el uno, flaco e muy lazrado,
	vino en Anifridi como diz el dictado,
	alvergó enna villa, diéronli ospedado
	con una sancta femna do fue bien albergado.

406	Contólis a los uéspedes toda su aventura,
	cómo enna eglesia fizieron desmesura,
	cómo Sancta María ovo d'ellos rencura,
	e cómo se perdieron de mala calentura.

407	Teniendo que su dicho no li serié creído,
	delante muchos omnes tollióse el vestido,
	demostrólis un fierro que trayé escondido,
	cinto a la carona, correón desabrido.

408	Podié aver en ancho quanto media palmada,
	era cerca del fierro la carne muy inchada;
	la que yazié de yuso era toda quemada,
	fuése end otro día de buena madurgada.

409	Fiziéronse los omnes todos maravillados,
	ca udién fuertes dichos, vedién miembros dannados,
	doquier que se juntavan mancebos o casados,
	d'esso fablavan todos, mozos e ajumados.

410	Fue luego est miraclo escripto e notado,
	por amor que non fuesse en oblido echado,
	cogieron muchos miedo de facer tal peccado,
	de quebrantar eglesia e logar consegrado.

411	Tal es Sancta María qual entender podedes,
	a los que en mal andan échalis malas redes;
	sobre los convertidos faze grandes mercedes,
	muchos son los exiemplos que d'esto trovaredes.

412	Tantos son los exiemplos que non serién contados,
	ca crecen cada día, dízenlo los dictados.
	éstos con ciento tantos diezmos serién echados,
	ella ruegue a Christo por los pueblos errados.

- XVIII -

Cristo y los judíos de Toledo

413	En Toledo la noble, que es arzobispado,
	un día de grand festa por agosto mediado,
	festa de la Gloriosa, Madre del buen Criado,
	conteció un miraclo grand e muy sennalado.

414	Sedié el arzobispo, un leal coronado,
	en medio de la missa sobre'l altar sagrado,
	udiéndola grand pueblo, pueblo bien adobado,
	la eglesia bien plena, el coro bien poblado.

415	Las gentes muy devotas sedién en oración,
	como omnes que quieren ganar de Dios perdón,
	udieron una voz de grand tribulación,
	por ond fo perturbada toda la processión.

416	Fablólis voz del cielo, dolient e querellosa,
	«Oíd -dixo- christianos una estranna cosa,
	la gent de judaísmo, sorda e cegajosa,
	nunqua contra don Christo non fo más porfïosa.

417	Secundo que nos dizen las sanctas escripturas,
	fizieron en don Christo muy grandes travesuras;
	tajava essa cuita a mí las assaduras,
	mas en ellos quebraron todas las sus locuras.

418	Nin se dolién del Fijo que mal non merecié,
	nin de la Madre suya que tal cuita vidié:
	pueblo tan descosido, que tal mal comedié,
	qui ál tal li fiziesse nul tuerto non farié.

419	Los que mala nazieron, falssos e traïdores,
	agora me renuevan los antigos dolores;
	en grand priesa me tienen e en malos sudores,
	en cruz está mi Fijo, luz de los peccadores.

420	Otra vez crucifigan al mi caro Fijuelo,
	non entendrié ninguno quant grand es el mi duelo,
	críase en Toledo un amargo majuelo,
	non se crïó tan malo nunqua en esti suelo».

421	Udieron esta voz toda la clereçía,
	e muchos de los legos de la mozaravía;
	entendieron que era voz de Sancta María,
	que façién contra ella los judíos follía.

422	Fabló el arzobispo que la missa cantava,
	escuchólo el pueblo que cerca li estava,
	«Creed -disso- concejo que la voz que fablava
	prende muy grand superbia, por en se querellava.

423	Sepades que judíos fazen alguna cosa
	en contra Jesu Christo, Fijo de la Gloriosa,
	por essa cuita anda la Madre querellosa,
	non es esta querella baldrera nin mintrosa.

424	Conviento e concejo, quantos aquí seedes,
	meted mientes en esto e no lo desdennedes,
	si la cosa buscáredes, batuda hallaredes,
	d'esta malfetría derecho tomaredes.

425	Vayamos a las casas, esto no lo tardemos,
	de los rabís mayores ca algo hallaremos;
	desemos las yantares ca bien las cobraremos,
	si non, de la Gloriosa mal rebtados seremos».

426	Moviéronse los pueblos, toda la clereçía,
	fueron a muy grand priessa pora la judería;
	guïólos Jesu Christo e la Virgo María,
	fo luego escubierta la su alevosía.

427	Fallaron enna casa del raví más onrado
	un grand cuerpo de cera como omne formado,
	como don Christo sovo, sedié crucifigado,
	con grandes clavos preso, grand plaga al costado.

428	Quanta fonta fizieron en el nuestro Sennor
	allí la fazién toda por nuestra desonor,
	recabdáronlos luego, mas non con grand savor,
	qual fazién tal prisieron, ¡grado al Criador!

429	Fueron bien recabdados los que prender podieron,
	diéronlis yantar mala qual ellos merecieron,
	ý fizieron «Tu autem», mala muerte prisieron,
	depués lo entendieron que mal seso fiçieron.

430	Qui a Sancta María quisiere afontar,
	como estos ganaron assín deven ganar;
	mas pensémosla nos de servir e onrrar,
	ca nos á el su ruego en cabo a prestar.