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Puertas adentro / Florencio Sánchez

Registro bibliográfico

  • Título: Puertas adentro / Florencio Sánchez (Formato EPUB)
  • Autor: Sánchez, Florencio, 1875-1910
  • Publicación: Alicante : Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, 2022
  • Volumen y soporte de la unidad de descripción: ePub
  • Notas de reproducción original: Edición digital a partir de Teatro completo de Florencio Sánchez, Buenos Aires, Claridad, 1910.
  • ISBN: 978-84-1143-631-1
  • Notas:
    • Florencio Sánchez (Montevideo, 1875-Milán, 1910). Formó, junto con Roberto J. Payró y Gregorio Laferrère, el trío que renovó el teatro rioplatense a comienzos del siglo XX y lo llevó a su "época de oro" (1902-1910). Su teatro aún en la actualidad atrae a otros dramaturgos, directores de teatro, críticos y al público. Más información en http://www.cervantesvirtual.com/portales/florencio_sanchez/.
    • Resumen: Dos sirvientas, Luisa y Pepa, claramente de tendencia libertaria y anarco-sindicalista (tararean el "Himno de Riego" e "Hijos del Pueblo", critican en sus diálogos y monólogos la hipocresía de sus respectivos patrono y patrona que juegan "a las cambiaditas", es decir, mantienen relaciones adúlteras que ellas deciden denunciar mediante el envío de las cartas secretas a los esposos engañados, reivindicando el acto como "revolucionario" y "un castigo a la elástica moral de esas gentes bien".
  • Forma/género: Ebook  
  • Idioma: español
  • Encabezamiento de materia:
  • CDU:
    • 821.134.2(899)-2"18"
  • URI: https://www.cervantesvirtual.com/nd/ark:/59851/bmc0923739
Puertas adentro / Florencio Sánchez | Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes Ampliar imagen

Dos sirvientas, Luisa y Pepa, claramente de tendencia libertaria y anarco-sindicalista (tararean el "Himno de Riego" e "Hijos del Pueblo", critican en sus diálogos y monólogos la hipocresía de sus respectivos patrono y patrona que juegan "a las cambiaditas", es decir, mantienen relaciones adúlteras que ellas deciden denunciar mediante el envío de las cartas secretas a los esposos engañados, reivindicando el acto como "revolucionario" y "un castigo a la elástica moral de esas gentes bien".

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