- XXIII -

El mercader fiado

625	Amigos, si quissiéssedes un poco atender,
	un precioso miraclo vos querría leer;
	quando fuere leído avredes grand placer,
	preciarlo edes más que mediano comer.

626	Enna cibdat que es de Costantín nomnada,
	ca Costantín la ovo otro tiempo poblada,
	el que dio a Sant Peidro Roma pora posada,
	avié ý un bon omne de fazienda granada.

627	Era esti burgés de muy grand corazón,
	por sobir en grand precio fazié grand missïón;
	espendié sos averes, dávalos en baldón,
	quiquier que li pidiesse él non dizrié de non.

628	Por exaltar su fama, el su precio crecer,
	derramava sin duelo quanto podié aver;
	si'l menguava lo suyo, aún por más valer
	prendié de sus veçinos mudado volunter.

629	Derramava lo suyo largament e sin tiento,
	menguava los averes mas non el buen taliento;
	siempre trovarié omne en su casa conviento,
	quando veinte quando treinta a las vegadas ciento.

630	Como fazié grand gasto, espensa sin mesura,
	falleció la pecunia, paróse en ardura;
	non trovava mudado nin fallava usura,
	ni entre los estrannos ni entre su natura.

631	Entendiéngelo todos que era empobrido,
	non trovava mudado nin aver encreído;
	era en grand porfazo el bon omne caído,
	tenié que lo passado todo era perdido.

632	El varón con grand quessa fo ante los altares,
	facié su oración entre los paladares,
	«Sennor, que un Dios eres e tres personas pares,
	sea tu pïadat e non me desempares.

633	Sennor, hasta agora tú me ás cabtenido,
	só ya por mis peccados en falliment caído;
	el precio que avía todo lo é perdido.
	mucho más me valiera que non fuesse nacido.

634	Sennor, dame consejo por alguna manera,
	embíame tu gracia por alguna carrera;
	es pora ti tal fecho cosa assaz ligera,
	nadé todo el mar, ¿morré enna ribera?».

635	Demientre que orava, quísoli Dios prestar,
	ovo un buen consejo el burgés a asmar;
	non vino por su seso, mas quísolo guiar
	el que el mundo todo ave de gobernar.

636	Un judío bien rico avié enna cibdat,
	non avié d'él más rico en essa vezindat:
	asmó de ir a elli entre su voluntat,
	demandarli consejo por Dios a caridat.

637	Fo luego al judío e fo bien recibido,
	demandó'l cómo andava, por qué era venido,
	ca de otras sazones lo avié conocido
	e todo el su pleito bien lo avié oído.

638	Díssoli su fazienda el burgés al ebreo:
	«Don fulán, bien savedes mi pleito como creo,
	ganar de vos empresto avría grand deseo,
	ca non cuidé veerme en esto que me veo.

639	Quando Dios lo querié, que yo algo avía,
	sávenlo mis vezinos, yo a todos valía;
	las puertas de mi casa aviertas las tenía,
	quanto que Dios me dava con todos lo partía.

640	Querría, si podiesse, en esso contender,
	mas só muy decaído, menguado del aver;
	mas si tú me quissiesses del tuyo acreer,
	bien te lo cuidava a un plazo render.»

641	Díssoli el judío: «Ferlo é de buen grado,
	dar't é quanto quisieres de mi aver prestado;
	mas dame fïador que sea segurado,
	si non, pavor avría de seer engannado.»

642	Díssoli el christiano, fablóli a savor:
	«Don fulán, non te puedo dar otro fïador,
	mas daréte a Christo, mi Dios e mi Sennor,
	Fijo de la Gloriosa, del mundo Salvador.»

643	Díssoli el judío: «Yo creer non podría
	que éssi que tú dizes, que nació de María,
	que Dios es; mas fo omne cuerdo e sin follía,
	profeta verdadero -yo ál non creería.

644	Si él te enfïare, yo por el su amor
	acreer't é lo mío sin otro fiador;
	mas seméjame cosa esquiva sin color
	e seméjasme hascas omne escarnidor.

645	Yo non sé de quál guisa lo podiesse aver,
	ca non es en est mundo secúnd el mi creer;
	non esperes que venga pora ti acorrer,
	onde otro consejo te conviene prender.»

646	Respondió el christiano, díssoli al judío:
	«Entiendo que me tienes por loco e sendío,
	que non trayo consejo e ando en radío,
	mas ál verás tras esto secundo que yo fío.»

647	Díssoli el judío: «Si tal cosa mostrares,
	yo te daré empresto quanto tú demandares,
	mas por otras pastrijas lo que de mí levares,
	non pagarás con ello caçurros nin joglares.»

648	Díssoli el burgés al trufán renegado,
	«Sólo que tú comigo vengas al mi sagrado,
	mostrar't é a María con el su buen Criado.»
	Díssoli el judío: «Facerlo é de grado.»

649	Levólo a la eglesia con Dios e con su guía,
	mostróli la imagen, la de Sancta María,
	con su Fijo en brazos, la su dulz compannía,
	fueron embergonzados los de la judería.

650	Disso el omne bono a los de la aljama:
	«Esti es nuestro Sire, e ésta nuestra Dama,
	siempre es bien apreso qui a ellos se clama,
	qui en ellos non cree bevrá fuego e flama.»

651	Díssoli al judío que era mayoral,
	al que li prometió que'l prestarié cabdal:
	«Estos son mis sennores e yo su servicial:
	éstos sean fianzas ca non puedo fer ál.»

652	Díssoli el judío: «Yo bien los tomaré,
	yo otros fiadores non te demandaré;
	mas si tú me fallieres a ellos reptaré,
	e qual lealtad traes sabiente la faré.»

653	Dióli los fiadores al trufán el christiano,
	a Madre e a Fijo metiógelos por mano;
	pusieron de su paga su término certano,
	recivió la pecunia el burgés cibdadano.

654	Quando el aver ovo el burgés recibido,
	ovo grand alegría tóvose por guarido,
	tornó a la Gloriosa, fo ý de buen sentido,
	fo render a Dios gracias de corazón complido.

655	Abassó los enojos ante la magestat,
	erzió a Dios los ojos con grant umilidat:
	«Sennor -disso- fezístme mercet e caridat,
	ásme oï sacado de muy gran pobredat.

656	Sennor, andava eri pobre e adebdado,
	só oï por tu gracia rico e abondado;
	a ti di por fiança mas fízilo sin grado,
	por mí serié grand tuerto que tú fuesses reptado.

657	Sennor, yo non querría de mi vierbo fallir,
	lo que ante ti pusi bien lo querré complir;
	pero si non podiero yo al plazo venir,
	el aver ante ti lo querré aducir.

658	Sennor si por ventura fuero yo alongado,
	que non pueda venir a término tajado,
	porrélo ante ti que me ás enfiado,
	e tú comoquequiere féslo a él pagado.

659	Reína de los cielos, Madre del pan de trigo,
	por que fo confondido el mortal enemigo,
	tú eres mi fianza, esso misme te digo,
	lo que é regunzado al que tienes contigo.»

660	Quando el burgés ovo fecha su oración,
	e con el trufán ovo puesta su condición,
	aguissó su facienda e toda su missión,
	fo a tierras estrannas a luenga regïón.

661	Fo a tierras estrannas, a Flandes e a Francia,
	con grandes mercaduras e fizo grand ganancia;
	con Dios e la Gloriosa creció la su substancia,
	pujó en grand riqueza e en grand alavancia.

662	Con las grandes façiendas que era façendado
	e era de la tierra ferament alongado,
	non recudió al término que ovo asentado,
	por sus peccados graves aviélo oblidado.

663	Cerca vinié el día que avié a pagar,
	más de un día solo non avié a passar,
	óvose el burgés del pleit a remembrar,
	queriése el bon omne con sus manos matar.

664	Dizié: «Mal so fallido, mesquino peccador,
	por nada no li puedo valer al fïador,
	será por mí reptado el mi redimidor,
	e la su madre sancta, la de Rocamador.

665	Sennor, tú lo entiendes e sabes la verdat,
	como só tan pesant entre mi voluntat;
	Sennor, dáme consejo por la tu pïadat,
	que non sea reptada la tu grand magestat.»

666	Priso el aver todo en un sacco atado,
	non fallié de la suma un pujés foradado;
	levólo a la isla en sus cuestas troxado,
	echólo a las ondas do non avié nul vado.

667	Tornó en Jesu Christo con grand devocïón,
	plorando gravemientre fizo su oración:
	«Sennor -disso- tú saves toda esta razón,
	ca tú eres fiança de nuestra condición.

668	Sennor, quando no puedo yo pagar al marquero,
	ca nos yaçe en medio mucho bravo sendero,
	Sennor, que eres dicho Salvador verdadero,
	tú pon esta pecunia cras en el su cellero.

669	Sennora glorïosa, mienna Sancta María,
	tú bien en medio yazes en esta pleitesía;
	quando bien la catares tuya es más que mía,
	a ti do la pecunia, Sennora tú la guía.

670	Ambos, tú et tu Fijo fuestes en el mercado,
	ambos sodes fianzas al trufán renegado;
	sea la mercet vuestra e sea cras pagado,
	por mal siervo non sea el buen Sennor reptado.

671	Yo a vos lo comiendo, cuento que é pagado,
	yo por quito me tengo ca a vos lo é dado;
	yo Madre a ti ruego, tú ruega al Criado,
	comoquiere, cras sea el trufán entergado.»

672	Plogo a la Gloriosa, al su Fijo querido,
	otro día mannana, el sol bien esclarido,
	el bassel que levava el aver encreído
	nadava a la puerta del trufán descreído.

673	La villa do fazié el judío morada,
	el que al burgés ovo la pecunia prestada,
	yazié como leemos cerca la mar poblada,
	las ondas ennos muros batién a la vegada.

674	En essa matinada, cerca de prima era,
	los omnes del judío, compannuela baldera,
	issieron deportarse fuera a la ribera,
	vidieron est estui nadar sobre la glera.

675	Fueron pora prenderlo mancebiellos livianos,
	éstos muchas de vezes fazién ensayos vanos;
	encogiése a entro, fuyélis de las manos,
	esto vidiénlo muchos, judíos e christianos.

676	Vinieron al roído christianos sabidores,
	con grafios, con guizquios, galeas valedores;
	todo non valió nada ca eran trufadores,
	nunqua omnes vertieron más valderos sudores.

677	Vino por aventura el sennor verdadero,
	vínoli a las manos adiesso el tablero;
	levólo a so cassa, entro en so cellero,
	de oro e de plata fizo una grand rimero.

678	Quando el trufán ovo, el aver recabdado,
	el vaso en que vino fo bien escodrinnado;
	echólo so su lecho riccament alleviado,
	avién todos envidia del trufán renegado.

679	El trufán alevoso, natura cobdiciosa,
	non metié el astroso mientes en otra cosa;
	tenié que su ventura era maravillosa,
	púsoli al burgés nomne 'boca mintrosa'.

680	Reptávalo la aljama, essa mala natura,
	que perdió so aver por su mala locura;
	nunqua omne non fizo tan loca fiadura,
	que priso por fianza una imagen dura.

681	Dessemos al judío, goloso e logrero,
	no lo saque Dios ende, aguarde so cellero,
	fablemos su vegada del pleit del mercadero,
	levémosli las nuevas do ribó el tablero.

682	El burgés de Bizancio vivié con grand pesar,
	que non podió al plazo al judío pagar;
	non podié el bon omne la cara alegrar,
	ni lo podién por nada sos omnes confortar.

683	Andido un gran tiempo, ganó muchos dineros,
	comprando e vendiendo a ley de mercaderos;
	quando su ora vio dessó essos senderos,
	tornó a su provincia con otros companneros.

684	Fo por Constantinopla semnado el roído,
	el burgés don Valerio como era venido;
	plógoli al judío, tóvose por guarido,
	cuydó que doblarié el aver acreído.

685	Fue luego a la casa, ca savié do morava,
	púsolo en porfazo porque lo non pagaya;
	díssoli el bon omne que locura buscava,
	ca nada no'l devié de lo que demandava.

686	Díssoli el judío: «Yo con derecho ando,
	ca buenos testes tengo de lo que te demando;
	si dices que paguesti, demuestra dó o quándo,
	ca en cabo bien creo que non iré cantando.

687	Fié en el tu Christo, un grand galeador,
	e en su madreziella que fo poco mejor;
	levaré tal derecho qual prisi fiador,
	qui más en vos crediere tal prenda o peor.»

688	Díssoli el christiano: «Dizes palabra loca,
	buena Madre, buen Fijo, áslis bergüenza poca;
	nunqua en esti sieglo tal mugier cubrió toca,
	ni nació nunqua ninno de tan donosa boca.

689	El aver que me disti, bien seo segurado,
	buenos testigos tengo, bien te lo é pagado;
	aún si de non dices, fer't é mayor mercado,
	díganlo las fianzas que ovisti tomado.»

690	Fo el trufán alegre, tóvose por guarido,
	disso: «Judizio prendo, non serás desmentido.»
	Cuidó que la imagen que non avié sentido,
	non fablarié palabra por que fuese vencido.

691	Fueron a la eglesia estos ambos guerreros,
	facer esta pesquisa quál avié los dineros;
	fueron tras ellos muchos e muchos delanteros,
	ver si avrién seso de fablar los maderos.

692	Paráronse delante al Ninno coronado,
	el que tenié la Madre dulzement abrazado;
	díssoli el burgés: «Sennor tan acabado,
	departi esti pleito ca só yo mal reptado.

693	De cómo yo lo fizi tú eres sabidor,
	si lo ovo o non tú lo sabes, Sennor;
	Sennor, fas tanta graçia sobre mí peccador
	que digas si lo ovo, ca tú fust fiador.»

694	Fabló el crucifixo, díxoli buen mandado:
	«Miente, ca paga priso en el día tajado;
	el cesto en que vino el aver bien contado,
	so el so lecho misme lo tiene condesado.»

695	Movióse el pueblo todo, como estava plecho,
	fuéronli a la casa, fizieron grand derecho;
	trovaron el escrinno do yazié so el lecho,
	fincó el trufán malo confuso e maltrecho.

696	Si'l pesó o si'l plogo, triste e desmedrido,
	ovo del pleito todo a venir connocido,
	elli con sus compannas fo luego convertido,
	murió enna fe buena, de la mala tollido.

697	Siempre en essi día que cuntió esta cosa,
	que fabló la imagen, la su vertud preciosa,
	fazien muy alta festa con quirios e con prosa,
	con grandes alegrías a Dios e a la Gloriosa.

698	Los pueblos de la villa, páuperes e potentes,
	fazién grand alegría todos con instrumentes;
	adobavan convivios, davan ad non habentes
	sus carnes, sos pescados salpresos e recentes.

699	Andavan las redomas con el vino piment,
	conduchos adobados maravillosament;
	qui prenderlo quisiese non avrié falliment,
	non trayén en su pleito ningún escarniment.

700	Un rico arcidiano, bien de tierras estrannas,
	caeció esta festa entre essas compannas;
	vío grandes quirolas, processiones tamannas
	que nin udió nin vío otras d'ésta calannas.

701	Preguntó esta festa cómo fo levantada,
	ca era grand fazienda, noblement celebrada;
	díssoli un latino la raíz profundada
	e sopiesse que ésta era verdat provada.

702	Plógo'l al arcidiano, tóvolo por grand cosa,
	disso: «Laudetur Deus e la Virgo gloriosa.»
	Metiólo en escripto la su mano cabosa,
	déli Dios paraíso e folganza sabrosa. (Amen.)

- XXIV -

La iglesia despojada

703	Aún otro miraclo vos querría contar,
	que fizo la Gloriosa, non es de oblidar,
	fuent perenal es Ella de qui mana la mar,
	que en sazón ninguna non cessa de manar.

704	Bien creo que qui esti miráculo oyere
	no li querrá toller la toca que cubriere,
	ni li querrá por fuerça toller lo que toviere,
	membrarli deve esto demientre que visquiere.

705	En el tiempo del Rey de la buena ventura,
	don Fernando por nomne, sennor de Estremadura,
	nieto del rey Alfonso, cuerpo de grand mesura,
	cuntió esti miraclo de muy grand apostura.

706	Moviéronse ladrones de parte de León,
	de essa bispalía, de essa regïón,
	vinieron a Castiella por su grand confusión,
	guïólos el dïablo que es un mal guïón.

707	El uno era lego en duro punto nado,
	el otro era clérigo del bispo ordenado;
	llegaron en Çohinos, guïólos el Peccado,
	el que guïó a Judas fazer el mal mercado.

708	Defuera de la villa en una rellanada,
	sedié una eglesia non mucho aredrada,
	cerca de la eglesia una ciella poblada,
	morava en la ciella una tocanegrada.

709	Barruntaron la cosa estos ambos ladrones,
	moviéronse de noche con sennos açadones;
	desquizaron las puertas, buscaron los rencones,
	bien entendién que era la ciella sin varones.

710	Pobre era la freira que mantenié la ciella,
	avié magra sustancia, assaz poca ropiella,
	pero avié un panno, era cosa boniella,
	pora mugier de orden cubierta apostiella.

711	Lo que fue en la ciella fue todo abarrido,
	malamient maneado, en un saco metido;
	assaz era el lego omne de mal sentido,
	mas de peor el clérigo que más avié leído.

712	Quando lo de la ciella todo fue embasado,
	todo valdrié bien poco de aver monedado,
	asmaron los astrosos, ministros del Peccado,
	que yazié el pro todo en la iglesia cerrado.

713	Fue con los azadones la cerraja rancada,
	desquizadas las puertas, la eglesia robada,
	de quanto que ý era non remaneció nada:
	fazién grand sacrilegio por ganancia delgada.

714	Despojaron las sábanas que cubrién el altar,
	libros e vestimentas con que solién cantar;
	fue mal desvaratado el precioso lugar
	do solién pecadores al Criador rogar.

715	Quando ovieron fecha esta tan grant locura,
	alçaron contra suso amos la catadura;
	de la Virgo gloriosa vidieron la su figura
	con su ninno en brazos, la su dulz creatura.

716	Tenié en la cabeza corona muy onrrada,
	de suso una impla, blanca e muy delgada,
	a diestro e a siniestro la tenié bien colgada,
	asmaron de tollérgela mas non ganaron nada.

717	Argudóse el clérigo e fízose más osado,
	ca en cosas de eglesia él era más usado;
	fue travar de la toca el malaventurado,
	ca con esso avrién su pleito acabado.

718	Tóvose la Gloriosa que era afontada,
	que tan villanamientre la avién despojada;
	mostró que del servicio non era muy pagada,
	nunqua veyeron omnes toca tan querellada.

719	Luego que de la toca travó el malfadado,
	pegóseli tan firme en el punno cerrado
	que con englut ninguno no serié tan travado,
	nin con clavo que fuesse con martiello calcado.

720	Perdieron la memoria ca bien lo merecieron,
	el lego e el clérigo tod el seso perdieron;
	fueron pora la puerta, fallar no la podieron,
	andavan en radío los que por mal nacieron.

721	De lo que avién priso non se podién quitar,
	ya lo querrién de grado, si podiessen, dexar,
	dexarlo ién de grado, no lo querrién levar,
	mas do era la puerta no lo sabién asmar.

722	Andavan tanteando de rencón en rencón,
	como fazié Sisinnio el celoso varón,
	marido de Teôdora, mugier de grand canción,
	la que por Clemens papa priso religïón,

723	Los locos malastrugos, de Dios desemparados,
	andavan como beudos, todos descalavrados,
	oras davan de rostros, oras de los costados,
	de ir en romería estavan mal guisados.

724	La freyra con la pérdida que avié recibida
	issió como que pudo ont yazié escondida;
	metió voces e gritos, fue luego acorrida,
	la gente más liviana adiesso fue venida.

725	Fueron luego venidos grand turma de peones,
	entraron en la eglesia, trovaron los ladrones;
	manentráronlos luego como vinién fellones,
	darlis grandes feridas con muy grandes bastones.

726	Dávanlis grandes palos e grandes carrelladas,
	coces muchas sobejo e muchas palancadas;
	levavan por los cuerpos tantas de las granadas
	que todas las menudas lis eran oblidadas.

727	Fiziéronlis dezir toda la pleytesía,
	de quál tierra vinieron o por quál romería,
	e cómo los avié presos Sancta María,
	por qué li avién fecha ellos grand villanía.

728	Ante de los albores fueron bien recabdados,
	quando el sol isió fallólos bien domados;
	clamávanlis los omnes traïdores provados,
	que contra la Gloriosa fueron tan denodados.

729	Luego las misas dichas plegóse el concejo,
	todos avién sabor de ferlis mal trevejo;
	sobre'l lego cativo prisieron mal consejo:
	alçáronlo de tierra con un duro vencejo.

730	Un calonge devoto, omne de sancta vida,
	que tenié so amor en Dios bien encendida,
	quando vío la toca con la mano cosida,
	dizié que tal justicia nunqua non fue oída.

731	Quiso el omne bono de la toca travar,
	en vez de la Gloriosa el su velo besar,
	mas al christiano bono quísolo Dios onrrar:
	despegóse la toca adiesso del pulgar.

732	End a poccos de días, Dios lo quiso guiar,
	acaeció que vino el bispo al logar;
	aduxieron el clérigo por gelo presentar,
	veer si'l mandarié o tener o soltar.

733	Adussieron el clérigo las manos bien legadas,
	los ombros bien sovados de buenas palancadas,
	dixiéronli las nuevas de las sus trasnochadas,
	cómo facié las cosas que Dios avié vedadas.

734	Confessóse el misme con la su misme boca,
	toda su pleitesía, su mantenencia loca;
	como a la Gloriosa despojaron la toca,
	nunqua fizieron cosa de ganancia tan poca.

735	Prísolo el obispo, levólo a León,
	manos atrás atadas a leï de ladrón;
	quantos que lo vedién e sabién la razón
	dizién «¡Dios lo confonda atan loco varón!».

736	Non se trovo el bispo livrar la pleytesía,
	demandó al concilio, toda la clerecía;
	quando fueron plegados al asignado día,
	presentólis el clérigo, díssolis su follía.

737	Demandólis consejo: ¿qué li debién fazer?
	No li sopo ninguno a ello responder;
	sabié bien el obispo derecho conocer,
	quísolo por su boca al clérigo vencer.

738	Dísso'l el bispo: «Clérigo, ¿tú feziste tal mal
	o qual todos te fazen otórgaste por tal?»
	«Sennor -disso el clérigo- mi padre spirital,
	contra la mi maleza nunqua fallé egual.

739	Quanto de mí te dizen, todo es grand verdat,
	non te dizen el diezmo de la mi malveztat;
	sennor, por Dios te sea e por la caridat,
	non cates a mi mérito mas cata tu bondat».

740	«Amigos -diz el bispo- esto es aguisado,
	non es nuestro el clérigo, nin de nuestro bispado;
	por nos non es derecho que sea condenado:
	júdguelo su obispo su mercet, su peccado.

741	Por del obispo de Avila se es él aclamado,
	clámase por su clérigo e de su obispado;
	judgar ageno clérigo por leï es vedado,
	podría yo por ello después seer reptado.

742	Mas pongo tal sentencia que sea acotado,
	que si trovado fuere en todo est bispado,
	sea luego pendudo, en un árbol colgado;
	el qui lo perdonare sea descomulgado.»

743	Nunqua más lo veyeron desque lo envïaron,
	en todo el bispado nunqua lo testiguaron;
	el miráculo nuevo fuertment lo recabdaron,
	con los otros miraclos en libro lo echaron.

744	Tú, Madre Glorïosa, siempre seas laudada,
	que saves a los malos dar mala sorrostrada;
	sabes onrrar los buenos como bien ensennada,
	Madre de gracia plena por ent eres clamada.

745	Los malos que vinieron afontar la tu ciella,
	bien los tovisti presos dentro en tu capiella;
	al bon omne que quiso vesar la tu toquiella,
	bien suelta gela disti, como diz la cartiella.

746	Sennora benedicta, reína acabada,
	por mano del tu fijo don Christo coronada,
	líbranos del dïablo, de la su çancajada,
	que tiene a las almas siempre mala celada.

747	Tú nos guía, Sennora, enna derecha vida,
	tú nos gana en cabo fin buena e complida,
	guárdanos de mal colpe e de mala caída,
	que las almas en cabo ayan buena essida. (Amen.)