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Resultado número:1
Estudio crítico
- Título:
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Imágenes "vivientes": idolatría y herejía en las "Cantigas" de Alfonso X el Sabio / Por Alejandro García Avilés - Registro bibliográfico
- Autor:
-
García Avilés, Alejandro
- Portal:
-
Alfonso X el Sabio
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- Materia:
-
Imágenes religiosas
- Mat. aut.:
-
Alfonso X , Rey de Castilla (1221-1284) -- Cántigas
- Fragmentos
'Alfonso el Sabio' en la obra
: (26
coincidencias encontradas)
-
-
a creença /do que non vee
om'e cree /ben assi é mal creente /de non creer o que
vee» (Cantiga 297, Alfonso
-
X el Sabio, Cantigas de
Santa María, edición de Walter Mettmann, Madrid,
Castalia, 1988-1989, vol. 3
-
Imágenes
"vivientes": idolatría y herejía en las "Cantigas" de
Alfonso X el Sabio
Ver
-
Basílica
superior de Asís, c. 1295
En las
Cantigas de Santa María, el propio rey Alfonso se
sitúa como
-
Los coetáneos de Alfonso X van más allá:
Tomás de Aquino o Guillermo Durando afirman que la
devoción
-
En las Cantigas se cuenta como el
padre de Alfonso, el rey Fernando III, había sanado cuando
era niño
-
Más tarde, el padre del rey Alfonso adquirió la
costumbre de poner una estatua de la Virgen en la puerta
-
Kluwer, 1992, p. 240.
97
GARCÍA
AVILÉS, Alejandro, «Imágenes mágicas: la
obra astromágica de Alfonso
-
X y su difusión en la
Europa bajomedieval», en RODRÍGUEZ LLOPIS, Miguel
(ed.), Alfonso X: aportaciones
-
Consejería de Cultura y Educación, 1997, pp. 135-172; id., «La
cultura visual de la magia en la época de Alfonso
-
Imágenes "vivientes": idolatría y
herejía en las "Cantigas" de Alfonso X el Sabio1
Alejandro García
-
milagros y las imágenes mágicas,
constituyen aspectos fundamentales de la cultura visual de la corte
de Alfonso
-
Impulsadas por el Rey Sabio se desarrollan dos
empresas artísticas de carácter muy distinto: la
ilustración
-
Cuando en 1279 Alfonso X manda labrar un sepulcro para su padre,
ordena que la estatua del rey fallecido
-
Alfonso X, Cantigas, 3. El Escorial (Madrid),
Real Biblioteca de San Lorenzo, ms.
-
Alfonso X, Cantigas, 74. El Escorial (Madrid),
Real Biblioteca de San Lorenzo, ms.
-
KELLER, John
E., «The Motif of the Statue
Bride in the Cantigas of
Alfonso the Learned», Studies in Philology
-
Aunque Alfonso X disponía de
un ejemplar del Speculum historiale que le había regalado
su primo el rey
-
Alfonso X dedicará la otra gran serie de ilustraciones de su
scriptorium,
la miniatura astromágica, a
-
Si la creencia en el poder milagroso de las imágenes
marianas situará al Rey Sabio en el umbral de la
-
Alfonso X, Cantigas, 87. El Escorial (Madrid),
Real Biblioteca de San Lorenzo, ms.
-
Alfonso X, Cantigas, 59. El Escorial (Madrid),
Real Biblioteca de San Lorenzo, ms.
-
Alfonso X, Cantigas, 42. El Escorial (Madrid),
Real Biblioteca de San Lorenzo, ms.
-
Ingoldstadt, Andreas
Angermarius, 1612, 3, 2, p.
159.
33
Sobre la figura
del hereje en la obra de Alfonso
-
Alfonso X, Cantigas, 187 (Mettmann 185). El
Escorial (Madrid), Real Biblioteca de San Lorenzo, ms.
-
la Península Ibérica, aunque
fuera del reino de Castilla, y algunas décadas
después de la muerte de Alfonso
- Formatos:
-
-
Resultado número:2
Estudio crítico
- Título:
-
El regno de Murçia que yo gané del rey de Aragon. Las tierras oriolanas bajomedievales desde el otero murciano / Juan Francisco Jiménez Alcázar - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Jiménez-Alcázar, Juan Francisco, 1966-
- Portales:
-
Alfonso X el Sabio
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| Historia
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| Historiadores de nuestro tiempo
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| La Monarquía Hispánica
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| Patrimonio bibliográfico del Instituto Alicantino de Cultura (IAC) Juan Gil-Albert
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- Materias:
-
Murcia (Reino) -- Historia | Castilla (Reino) -- Historia -- 1252-1284 (Alfonso X) | Orihuela (Alicante) -- Historia -- Siglo 13º
- Mat. aut.:
-
Castilla (Reino). Rey (1252-1284): Alfonso X)
| Alfonso X, Rey de Castilla, 1221-1284
- Fragmentos
'Alfonso el Sabio' en la obra
: (9
coincidencias encontradas)
-
-
recuperar lo perdido en 1304,
Juan Francisco Jiménez Alcázar pp. 176-191
Siendo infante, el
futuro Rey Sabio
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El Escorial.
178
El reino murciano de
Alfonso X
(Elab. J. F. Jiménez
Alcázar).
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desde el
momento de los repartos de mediados del
XIII, con la conocida aplicación de los modelos de El Sabio
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en vano, se había generado una frontera
real en el mismísimo corazón de las tierras
conquistadas por Alfonso
-
tiempo de la conquista, quando se revelaron los
moros del reyno de Murcia contra el Rey Don Alonso
el Sabio
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de
Aragón, con los demás que vinieron por orden del
Rey Don Jayme a pedimiento del Rey Don Alonso
el Sabio
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Sabemos hoy del particular suceso de
1448-1449, donde se vislumbraba por Alfonso V la incorporación de
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en la mente de algunos vecinos de Murcia ciudad se viera con buenos ojos la paz
que pudiera imponer Alfonso
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Había acompañado a Alfonso V el
Magnánimo a Italia y su vinculación a los
intereses aragoneses era muy
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-
-
Resultado número:3
Estudio crítico
- Título:
-
La cultura visual de la magia en la época de Alfonso X / Alejandro García Avilés - Registro bibliográfico
- Autor:
-
García Avilés, Alejandro
- Portal:
-
Alfonso X el Sabio
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- Materias:
-
Filosofía Siglo 13º | Magia Siglo 13º | Astrología árabe Siglo 13º
- Fragmentos
'Alfonso el Sabio' en la obra
: (37
coincidencias encontradas)
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-
En el caso de Alfonso X, su interés por la observación es evidente en la adaptación de las tablas astronómicas
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Es evidente que el Rey Sabio quiso ir un paso más allá: el de la transformación de la magia astral en
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pálidos elementos de comparación en la Europa del siglo XIII2, para la miniatura astromágica de Alfonso
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¿Por qué el rey Alfonso X se vio impulsado a transformar la cultura literaria de la magia en una cultura
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Basta para aclarar esta aparente contradicción con referirnos a cómo Alfonso X encargó revisar las tablas
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Pero aunque las citas de autoridad conservaban su valor, el Rey Sabio ya no le bastaban para hacer creíble
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importancia creciente: al hacer visibles las historias milagrosas y las ceremonias mágicas, el rey Alfonso
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En lo concerniente a la magia astral, al plasmarla en términos figurativos el Rey Sabio contribuía a
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potencialidades, atribuyendo su posible ineficacia a la imperfección de las operaciones del mago/hombre sabio
-
DOMÍNGUEZ RODRÍGUEZ, Ana, Astrología y arte en el Lapidario de Alfonso X, Madrid, Edilán
-
, 1984; GARCÍA AVILÉS, Alejandro, «Alfonso X y las imágenes de los cielos.
-
Algunos problemas en torno a la iconografía astrológica de Alfonso X el Sabio», Mitteilungen der
-
tables of Toledo, Dordrecht, Kluwer, 2003.
50
Edición crítica del texto: ALFONSO
-
Montalvo, Madrid, Gredos, 1981; edición facsímil: Primer lapidario del rey Alfonso X el Sabio: Edición
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árabe que tiene su origen en el hermetismo de Harrán son posteriores en más de un siglo a la época de Alfonso
-
La imagen que traigo a colación es, sin duda, una de las últimas del reinado de Alfonso X, que decora
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resulta que, como ya observó Ana Domínguez, el que se asimila con el Sol es nada menos que el propio Alfonso
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¿Por qué Alfonso X no adopta esta tradición, y, por el contrario, en la escena de este tablero astrológico
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legada por el hermetismo harraniano, reproducida en una obra de magia astral traducida para el Rey Sabio
-
El fin del sabio y el mejor de los dos medios para avanzar, traducción de Marcelino Villegas,
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utilidades, especialmente las terapéuticas, estarán, como es bien sabido, entre los principales intereses de Alfonso
-
El sabio ha de ser buen conocedor de los textos mágicos, y ha de utilizarlos convenientemente, y no dejarlos
-
los podrían utilizar de modo irresponsable, como se repite frecuentemente en los textos que el rey Alfonso
-
Rome, Moyen Âge, 114, 2 (2002), pp. 589-890).
44
GARCÍA AVILÉS, Alejandro, «Alfonso
-
Bulletin of Hispanic Studies, 74 (1997), pp. 21-39.
45
Edición crítica: ALFONSO
-
Lat. 1283ª), edición de Alfonso D'Agostino, Nápoles, Liguori Editore, 1992; edición facsímil
-
: Tratado de Astrología y Magia de Alfonso X el Sabio, Valencia, Ediciones Grial, 2001 (2 vols
-
Se ilustra el procedimiento de recogida o extracción del mineral, con un trabajador guiado por un sabio
-
221-262; eadem, Images du ciel d'Orient, pp. 171-173.
76
En «Alfonso
-
Alfonso X y el planeta Sol.
-
Véase ahora WOLLESEN, Jens T., «Sub specie ludi...: Text and Images in Alfonso El Sabio's Libro
-
arabisch-islamischen Wissenschaften, 13 (1999-2000), pp. 205-242; así como la útil introducción a Alfonso
-
X el Sabio, Il libro dei giochi, edición y traducción italiana de Paolo Canettieri, Bolonia
-
Edición facsímil: Alfonso X el Sabio, Libros del ajedrez, dados y tablas, Madrid-Valencia,
-
78
Véase mi artículo «Ministers for a Wise King: Planetary Imagery at the Court of Alfonso
-
proporciona una gran cantidad de textos en cuya búsqueda y traducción se afanaron los sabios de la corte de Alfonso
-
Pero para hallar otra imagen que remite a Hermes como sabio de la magia astral hay que avanzar algunas
- Formatos:
-
-
Resultado número:4
Estudio crítico
- Título:
-
"Silencios, luces, músicas y sombras": la leyenda de José Asunción Silva a examen - Registro bibliográfico
- Autor:
-
García Morales, Alfonso
- Portales:
-
Biblioteca americana
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| José Asunción Silva
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- Mat. aut.:
-
Silva, José Asunción (1865-1896) -- Crítica e interpretación
- Fragmentos
'Alfonso el Sabio' en la obra
: (1
coincidencia encontrada)
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- Formatos:
-
-
Resultado número:5
Texto
- T. unif.:
-
Estatuto de autonomía, 2007
- Título:
-
Estatuto de autonomía de Castilla y León (2007) - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Castilla y León
- Portales:
-
Biblioteca americana
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| Constituciones hispanoamericanas
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| Historia
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- Materia:
-
Castilla y León Estatuto de Autonomía, 2007
- Fragmentos
'Alfonso el Sabio' en la obra
: (6
coincidencias encontradas)
-
-
gobierno de estas tierras alcanzaron la dignidad de emperadores, tal como atestiguan las intitulaciones de Alfonso
-
VI y Alfonso VII.
-
de un reino, creando un precedente que tuvo más tarde su continuidad en las Siete Partidas del Rey Alfonso
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X el Sabio (1265) y que hoy, en esencia, pervive en las actuales Cortes autonómicas.
-
La primera, pues se considera heredera del Estudio General que Alfonso VIII de Castilla creó en Palencia
-
La segunda, porque su fundación se remonta a 1218, por obra de Alfonso IX de León.
- Formatos:
-
-
Resultado número:6
Estudio crítico
- Título:
-
Algunos apuntes sobre el concepto de cine vasco y su relación con la Transición / Kepa Sojo Gil - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Sojo, Kepa, 1968-
- Portales:
-
Historia y crítica del cine español
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| Quaderns de Cine
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- Materia:
-
Cine País Vasco -- Historia -- 1975 (Transición)
- Fragmentos
'Alfonso el Sabio' en la obra
: (6
coincidencias encontradas)
-
-
TORRADO, «La evolución histórica del concepto de cine vasco a través de la bibliografía»,
Sancho el Sabio
-
sobre el concepto de cine vasco titulado «Acerca de la existencia
de un cine vasco actual», Sancho el Sabio
-
período que
nos ocupa han realizado cine son casi todos vascos, excepto algún caso significativo como
Alfonso
-
La misma
película La conquista de Albania (1983), de Alfonso Ungría, era una producción que se pretendía
-
En la década de los ochenta, las citadas La conquista de Albania de Alfonso
Ungría y Akelarre de Pedro
-
o
Bwana (1996) de Imanol Uribe, Historias del Kronen (1996) de Montxo Armendáriz, África
(1996) de Alfonso
- Formatos:
-
-
Resultado número:7
Estudio crítico
- Título:
-
La autoridad literaria: círculos intelectuales y géneros en la Castilla del siglo XV / Guillermo Serés - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Serés, Guillermo
- Portales:
-
Asociación Internacional Siglo de Oro (AISO)
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| Alfonso de Cartagena
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- Materias:
-
Literatura latina -- Traducciones españolas | Traductores -- Castilla (Reino) -- Siglo 15º | Traducción e interpretación -- España -- Historia -- Siglo 15º
- Fragmentos
'Alfonso el Sabio' en la obra
: (13
coincidencias encontradas)
-
-
FORRADELLAS, Joaquín, «Aproximación a la lectura del Decir a las syete virtudes», en Juan Alfonso de
-
GÓMEZ MORENO, Ángel, «La Qüestión del marqués de Santillana a don Alfonso de Cartagena», El Crotalón,
-
IMPEY, Olga T., «Alfonso de Cartagena, traductor de Séneca y precursor del humanismo español», Prohemio
-
, III (1972), pp. 473-494.
——, «Ovid, Alfonso X and Juan Rodríguez del Padrón: Two Castilian Translations
-
MORENO HERNÁNDEZ, Carlos, «Pero Guillén de Segovia y el círculo de Alfonso de Carrillo», Revista de Literatura
-
En torno a Alfonso de Cartagena y los studia humanitatis», Evphrosyne, XXIII (1995), pp. 333-346.
——
-
A propósito de un opúsculo inédito de Rodrigo Sánchez de Arévalo y Alfonso de Cartagena», Atalaya, VII
-
Acerca de Alfonso de Madrigal el Tostado», Archivum, LIV-LV (2004-2005), pp. 367-390.
-
medieval», Revista de Poética Medieval, IV (2000), pp. 153-186.
——, «El evemerismo medieval español: de Alfonso
-
el Sabio al Tostado», en La razón del mito.
-
TATE, Robert B., «The Civic Humanism of Alfonso de Palencia», Renaissance and Modern Studies, XXIII (
-
1979), pp. 25-44.
——, «Alfonso de Palencia y los preceptos de la historiografía», en Nebrija y la introducción
-
Alemany, ed., Alfonso de Palencia, Epístolas latinas, Bellaterra, Universidad Autónoma de Barcelona,
- Formatos:
-
-
Resultado número:8
Estudio crítico
- Título:
-
Los libros de fray Luis de León / Javier San José Lera - Registro bibliográfico
- Autor:
-
San José Lera, Javier
- Portal:
-
Fray Luis de León
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- Mat. aut.:
-
León, Luis de (1527-1591) -- Crítica e interpretación
- Fragmentos
'Alfonso el Sabio' en la obra
: (2
coincidencias encontradas)
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-
Resultado número:9
Estudio crítico
- Título:
-
Viajes y viajeros en el Alicante medieval / José Hinojosa Montalvo - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Hinojosa Montalvo, José
- Portales:
-
Historia
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| Historiadores de nuestro tiempo
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| Viajeros españoles
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| Patrimonio bibliográfico del Instituto Alicantino de Cultura (IAC) Juan Gil-Albert
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- Materias:
-
Alicante -- Historia -- 0414-1492 (Edad Media) | Viajeros -- España -- Historia -- 0414-1492 (Edad Media) | Senderos -- Alicante (Provincia) -- Historia -- 0414-1492 (Edad Media)
- Fragmentos
'Alfonso el Sabio' en la obra
: (9
coincidencias encontradas)
-
-
viajeros sólo de ida, como los
repobladores que venían a estas tierras tras
la conquista de Jaime I o Alfonso
-
el Sabio,
miles de personas de ambos sexos que desde
las lejanas tierras de Cataluña, de Aragón y
Navarra
-
Mayor trascendencia tuvo su presencia,
junto al infante castellano don Alfonso, en
el Camp de Mirra,
-
Orihuela, con el fin de
reprimir la revuelta de los mudéjares murcianos contra el rey de Castilla, Alfonso
-
Ondara, Biar, Elda y Novelda, Dénia, Lorcha,
etc., a la vez que en Alicante se entrevistaba con su yerno Alfonso
-
el Sabio a finales de 1273.
-
cierto trigo que transportaba,
cometiendo otros muchos abusos similares,
por lo que el 19 de septiembre Alfonso
-
Así, vemos como el 25 de agosto de 1428
Alfonso V recordaba al gobernador y autoridades locales de Orihuela
-
la orden que
había dado de capturar a Alfonso de Baena
–nótese el apellido castellano–, acusado de
diversos
- Formatos:
-
-
Resultado número:10
Texto
- Título:
-
EL SEÑORÍO DE MOLINA FERRERA: UN MEDIO DE SALVACIÓN EN LAS DONACIONES REALES (S. XI-XIV) / Bermejo Casado, Leonor - Registro bibliográfico
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Fundación Joaquín Díaz
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- Pub. orig.:
- 2007
- Materias:
-
Religiosidad popular | Molinaferrera (León)
- Fragmentos
'Alfonso el Sabio' en la obra
: (20
coincidencias encontradas)
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-
X “el Sabio”, en el Liber de miraculis Sancti Isidori de Lucas de Tuy o en los Milagros y en el Poema
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En 1255 Alfonso X confirma a la iglesia legionense el privilegio (13), y en 1286 Sancho IV (14).
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Por documentos antiguos, sabemos que �Alfonso VI poseyó estas tierras bajo la configuración jurídica
-
Posteriormente, Alfonso IX confirma el mismo privilegio en remedio de su alma y la de sus padres y abuelos
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En 1256, Alfonso X concede al obispo de León, quinientos maravedíes a perpetuidad asignados en la renta
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Alfonso XI confirma la concesión al obispo de León, según el privilegio del rey Alfonso X, su bisabuelo
-
Alfonso IX dona a la iglesia de León y a su obispo, don Manrique �Hoc autem uobis concedo et ecclesie
-
Sabemos de la existencia de que contaba con un castillo, que fue donado por el rey Alfonso IX en petición
-
Priv. de Alfonso X (1255).
(14) ACL. A. N� 1103. Priv. de Sancho IV (1286).
(15) ACL. A. N� 1165.
-
Priv. rodado de Alfonso IX (1198).
(22) CARLÉ, M.C.: “La Sociedad Castellana del s. XV”, Ob.
-
Priv. rodado de Alfonso X (1256).
(24) CCL. N� 2961. Priv. de Alfonso XI (1328).
(25) ACL. A.
-
Priv. rodado de Alfonso IX (1198).
(27) ACL. A. N� 1165. Priv. de Fernando IV (1302).
(28) ACL.
-
Priv. rodado de Alfonso X (1255).
(29) ACL. A. N� 1056. Priv. rodado de Fernando II (1183).
-
Priv. de Alfonso IX (1198).
(32) BLANCO ALONSO, R.: La Somoza de Astorga. T. III. Ob.
-
León: Fernando II, en unión de su hijo, el rey Alfonso, confirma, en remedio de su alma, de la de sus
-
Zamora: Alfonso IX, en remedio de su alma y de las de sus padres y abuelos, dona a la iglesia de León
-
Sahagún: Alfonso X confirma el privilegio de Fernando II por el que reconocía a los vasallos del obispo
-
Valladolid: Sancho IV, confirma la carta de su padre Alfonso X (Sahagún, 28 de marzo de 1255) por la
-
Alcalá: Alfonso XI, por petición del obispo don.
-
Según el privilegio del rey Alfonso X, su bisabuelo, por el que concedía al obispo de León, don Martín
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Resultado número:1 Estudio crítico
- Título:
- Imágenes "vivientes": idolatría y herejía en las "Cantigas" de Alfonso X el Sabio / Por Alejandro García Avilés - Registro bibliográfico
- Autor:
- García Avilés, Alejandro
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- Alfonso X el Sabio Visitar sitio web
- Materia:
- Imágenes religiosas
- Mat. aut.:
- Alfonso X , Rey de Castilla (1221-1284) -- Cántigas
- Fragmentos 'Alfonso el Sabio' en la obra : (26 coincidencias encontradas)
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- a creença /do que non vee om'e cree /ben assi é mal creente /de non creer o que vee» (Cantiga 297, Alfonso
- X el Sabio, Cantigas de Santa María, edición de Walter Mettmann, Madrid, Castalia, 1988-1989, vol. 3
- Imágenes "vivientes": idolatría y herejía en las "Cantigas" de Alfonso X el Sabio Ver
- Basílica superior de Asís, c. 1295 En las Cantigas de Santa María, el propio rey Alfonso se sitúa como
- Los coetáneos de Alfonso X van más allá: Tomás de Aquino o Guillermo Durando afirman que la devoción
- En las Cantigas se cuenta como el padre de Alfonso, el rey Fernando III, había sanado cuando era niño
- Más tarde, el padre del rey Alfonso adquirió la costumbre de poner una estatua de la Virgen en la puerta
- Kluwer, 1992, p. 240. 97 GARCÍA AVILÉS, Alejandro, «Imágenes mágicas: la obra astromágica de Alfonso
- X y su difusión en la Europa bajomedieval», en RODRÍGUEZ LLOPIS, Miguel (ed.), Alfonso X: aportaciones
- Consejería de Cultura y Educación, 1997, pp. 135-172; id., «La cultura visual de la magia en la época de Alfonso
- Imágenes "vivientes": idolatría y herejía en las "Cantigas" de Alfonso X el Sabio1 Alejandro García
- milagros y las imágenes mágicas, constituyen aspectos fundamentales de la cultura visual de la corte de Alfonso
- Impulsadas por el Rey Sabio se desarrollan dos empresas artísticas de carácter muy distinto: la ilustración
- Cuando en 1279 Alfonso X manda labrar un sepulcro para su padre, ordena que la estatua del rey fallecido
- Alfonso X, Cantigas, 3. El Escorial (Madrid), Real Biblioteca de San Lorenzo, ms.
- Alfonso X, Cantigas, 74. El Escorial (Madrid), Real Biblioteca de San Lorenzo, ms.
- KELLER, John E., «The Motif of the Statue Bride in the Cantigas of Alfonso the Learned», Studies in Philology
- Aunque Alfonso X disponía de un ejemplar del Speculum historiale que le había regalado su primo el rey
- Alfonso X dedicará la otra gran serie de ilustraciones de su scriptorium, la miniatura astromágica, a
- Si la creencia en el poder milagroso de las imágenes marianas situará al Rey Sabio en el umbral de la
- Alfonso X, Cantigas, 87. El Escorial (Madrid), Real Biblioteca de San Lorenzo, ms.
- Alfonso X, Cantigas, 59. El Escorial (Madrid), Real Biblioteca de San Lorenzo, ms.
- Alfonso X, Cantigas, 42. El Escorial (Madrid), Real Biblioteca de San Lorenzo, ms.
- Ingoldstadt, Andreas Angermarius, 1612, 3, 2, p. 159. 33 Sobre la figura del hereje en la obra de Alfonso
- Alfonso X, Cantigas, 187 (Mettmann 185). El Escorial (Madrid), Real Biblioteca de San Lorenzo, ms.
- la Península Ibérica, aunque fuera del reino de Castilla, y algunas décadas después de la muerte de Alfonso
- Formatos:
-
Resultado número:2 Estudio crítico
- Título:
- El regno de Murçia que yo gané del rey de Aragon. Las tierras oriolanas bajomedievales desde el otero murciano / Juan Francisco Jiménez Alcázar - Registro bibliográfico
- Autor:
- Jiménez-Alcázar, Juan Francisco, 1966-
- Portales:
- Alfonso X el Sabio Visitar sitio web | Historia Visitar sitio web | Historiadores de nuestro tiempo Visitar sitio web | La Monarquía Hispánica Visitar sitio web | Patrimonio bibliográfico del Instituto Alicantino de Cultura (IAC) Juan Gil-Albert Visitar sitio web
- Materias:
- Murcia (Reino) -- Historia | Castilla (Reino) -- Historia -- 1252-1284 (Alfonso X) | Orihuela (Alicante) -- Historia -- Siglo 13º
- Mat. aut.:
- Castilla (Reino). Rey (1252-1284): Alfonso X) | Alfonso X, Rey de Castilla, 1221-1284
- Fragmentos 'Alfonso el Sabio' en la obra : (9 coincidencias encontradas)
-
- recuperar lo perdido en 1304, Juan Francisco Jiménez Alcázar pp. 176-191 Siendo infante, el futuro Rey Sabio
- El Escorial. 178 El reino murciano de Alfonso X (Elab. J. F. Jiménez Alcázar).
- desde el momento de los repartos de mediados del XIII, con la conocida aplicación de los modelos de El Sabio
- en vano, se había generado una frontera real en el mismísimo corazón de las tierras conquistadas por Alfonso
- tiempo de la conquista, quando se revelaron los moros del reyno de Murcia contra el Rey Don Alonso el Sabio
- de Aragón, con los demás que vinieron por orden del Rey Don Jayme a pedimiento del Rey Don Alonso el Sabio
- Sabemos hoy del particular suceso de 1448-1449, donde se vislumbraba por Alfonso V la incorporación de
- en la mente de algunos vecinos de Murcia ciudad se viera con buenos ojos la paz que pudiera imponer Alfonso
- Había acompañado a Alfonso V el Magnánimo a Italia y su vinculación a los intereses aragoneses era muy
- Formatos:
-
Resultado número:3 Estudio crítico
- Título:
- La cultura visual de la magia en la época de Alfonso X / Alejandro García Avilés - Registro bibliográfico
- Autor:
- García Avilés, Alejandro
- Portal:
- Alfonso X el Sabio Visitar sitio web
- Materias:
- Filosofía Siglo 13º | Magia Siglo 13º | Astrología árabe Siglo 13º
- Fragmentos 'Alfonso el Sabio' en la obra : (37 coincidencias encontradas)
-
- En el caso de Alfonso X, su interés por la observación es evidente en la adaptación de las tablas astronómicas
- Es evidente que el Rey Sabio quiso ir un paso más allá: el de la transformación de la magia astral en
- pálidos elementos de comparación en la Europa del siglo XIII2, para la miniatura astromágica de Alfonso
- ¿Por qué el rey Alfonso X se vio impulsado a transformar la cultura literaria de la magia en una cultura
- Basta para aclarar esta aparente contradicción con referirnos a cómo Alfonso X encargó revisar las tablas
- Pero aunque las citas de autoridad conservaban su valor, el Rey Sabio ya no le bastaban para hacer creíble
- importancia creciente: al hacer visibles las historias milagrosas y las ceremonias mágicas, el rey Alfonso
- En lo concerniente a la magia astral, al plasmarla en términos figurativos el Rey Sabio contribuía a
- potencialidades, atribuyendo su posible ineficacia a la imperfección de las operaciones del mago/hombre sabio
- DOMÍNGUEZ RODRÍGUEZ, Ana, Astrología y arte en el Lapidario de Alfonso X, Madrid, Edilán
- , 1984; GARCÍA AVILÉS, Alejandro, «Alfonso X y las imágenes de los cielos.
- Algunos problemas en torno a la iconografía astrológica de Alfonso X el Sabio», Mitteilungen der
- tables of Toledo, Dordrecht, Kluwer, 2003. 50 Edición crítica del texto: ALFONSO
- Montalvo, Madrid, Gredos, 1981; edición facsímil: Primer lapidario del rey Alfonso X el Sabio: Edición
- árabe que tiene su origen en el hermetismo de Harrán son posteriores en más de un siglo a la época de Alfonso
- La imagen que traigo a colación es, sin duda, una de las últimas del reinado de Alfonso X, que decora
- resulta que, como ya observó Ana Domínguez, el que se asimila con el Sol es nada menos que el propio Alfonso
- ¿Por qué Alfonso X no adopta esta tradición, y, por el contrario, en la escena de este tablero astrológico
- legada por el hermetismo harraniano, reproducida en una obra de magia astral traducida para el Rey Sabio
- El fin del sabio y el mejor de los dos medios para avanzar, traducción de Marcelino Villegas,
- utilidades, especialmente las terapéuticas, estarán, como es bien sabido, entre los principales intereses de Alfonso
- El sabio ha de ser buen conocedor de los textos mágicos, y ha de utilizarlos convenientemente, y no dejarlos
- los podrían utilizar de modo irresponsable, como se repite frecuentemente en los textos que el rey Alfonso
- Rome, Moyen Âge, 114, 2 (2002), pp. 589-890). 44 GARCÍA AVILÉS, Alejandro, «Alfonso
- Bulletin of Hispanic Studies, 74 (1997), pp. 21-39. 45 Edición crítica: ALFONSO
- Lat. 1283ª), edición de Alfonso D'Agostino, Nápoles, Liguori Editore, 1992; edición facsímil
- : Tratado de Astrología y Magia de Alfonso X el Sabio, Valencia, Ediciones Grial, 2001 (2 vols
- Se ilustra el procedimiento de recogida o extracción del mineral, con un trabajador guiado por un sabio
- 221-262; eadem, Images du ciel d'Orient, pp. 171-173. 76 En «Alfonso
- Alfonso X y el planeta Sol.
- Véase ahora WOLLESEN, Jens T., «Sub specie ludi...: Text and Images in Alfonso El Sabio's Libro
- arabisch-islamischen Wissenschaften, 13 (1999-2000), pp. 205-242; así como la útil introducción a Alfonso
- X el Sabio, Il libro dei giochi, edición y traducción italiana de Paolo Canettieri, Bolonia
- Edición facsímil: Alfonso X el Sabio, Libros del ajedrez, dados y tablas, Madrid-Valencia,
- 78 Véase mi artículo «Ministers for a Wise King: Planetary Imagery at the Court of Alfonso
- proporciona una gran cantidad de textos en cuya búsqueda y traducción se afanaron los sabios de la corte de Alfonso
- Pero para hallar otra imagen que remite a Hermes como sabio de la magia astral hay que avanzar algunas
- Formatos:
-
Resultado número:4 Estudio crítico
- Título:
- "Silencios, luces, músicas y sombras": la leyenda de José Asunción Silva a examen - Registro bibliográfico
- Autor:
- García Morales, Alfonso
- Portales:
- Biblioteca americana Visitar sitio web | José Asunción Silva Visitar sitio web
- Mat. aut.:
- Silva, José Asunción (1865-1896) -- Crítica e interpretación
- Fragmentos 'Alfonso el Sabio' en la obra : (1 coincidencia encontrada)
- Formatos:
-
Resultado número:5 Texto
- T. unif.:
- Estatuto de autonomía, 2007
- Título:
- Estatuto de autonomía de Castilla y León (2007) - Registro bibliográfico
- Autor:
- Castilla y León
- Portales:
- Biblioteca americana Visitar sitio web | Constituciones hispanoamericanas Visitar sitio web | Historia Visitar sitio web
- Materia:
- Castilla y León Estatuto de Autonomía, 2007
- Fragmentos 'Alfonso el Sabio' en la obra : (6 coincidencias encontradas)
-
- gobierno de estas tierras alcanzaron la dignidad de emperadores, tal como atestiguan las intitulaciones de Alfonso
- VI y Alfonso VII.
- de un reino, creando un precedente que tuvo más tarde su continuidad en las Siete Partidas del Rey Alfonso
- X el Sabio (1265) y que hoy, en esencia, pervive en las actuales Cortes autonómicas.
- La primera, pues se considera heredera del Estudio General que Alfonso VIII de Castilla creó en Palencia
- La segunda, porque su fundación se remonta a 1218, por obra de Alfonso IX de León.
- Formatos:
-
Resultado número:6 Estudio crítico
- Título:
- Algunos apuntes sobre el concepto de cine vasco y su relación con la Transición / Kepa Sojo Gil - Registro bibliográfico
- Autor:
- Sojo, Kepa, 1968-
- Portales:
- Historia y crítica del cine español Visitar sitio web | Quaderns de Cine Visitar sitio web
- Materia:
- Cine País Vasco -- Historia -- 1975 (Transición)
- Fragmentos 'Alfonso el Sabio' en la obra : (6 coincidencias encontradas)
-
- TORRADO, «La evolución histórica del concepto de cine vasco a través de la bibliografía», Sancho el Sabio
- sobre el concepto de cine vasco titulado «Acerca de la existencia de un cine vasco actual», Sancho el Sabio
- período que nos ocupa han realizado cine son casi todos vascos, excepto algún caso significativo como Alfonso
- La misma película La conquista de Albania (1983), de Alfonso Ungría, era una producción que se pretendía
- En la década de los ochenta, las citadas La conquista de Albania de Alfonso Ungría y Akelarre de Pedro
- o Bwana (1996) de Imanol Uribe, Historias del Kronen (1996) de Montxo Armendáriz, África (1996) de Alfonso
- Formatos:
-
Resultado número:7 Estudio crítico
- Título:
- La autoridad literaria: círculos intelectuales y géneros en la Castilla del siglo XV / Guillermo Serés - Registro bibliográfico
- Autor:
- Serés, Guillermo
- Portales:
- Asociación Internacional Siglo de Oro (AISO) Visitar sitio web | Alfonso de Cartagena Visitar sitio web
- Materias:
- Literatura latina -- Traducciones españolas | Traductores -- Castilla (Reino) -- Siglo 15º | Traducción e interpretación -- España -- Historia -- Siglo 15º
- Fragmentos 'Alfonso el Sabio' en la obra : (13 coincidencias encontradas)
-
- FORRADELLAS, Joaquín, «Aproximación a la lectura del Decir a las syete virtudes», en Juan Alfonso de
- GÓMEZ MORENO, Ángel, «La Qüestión del marqués de Santillana a don Alfonso de Cartagena», El Crotalón,
- IMPEY, Olga T., «Alfonso de Cartagena, traductor de Séneca y precursor del humanismo español», Prohemio
- , III (1972), pp. 473-494. ——, «Ovid, Alfonso X and Juan Rodríguez del Padrón: Two Castilian Translations
- MORENO HERNÁNDEZ, Carlos, «Pero Guillén de Segovia y el círculo de Alfonso de Carrillo», Revista de Literatura
- En torno a Alfonso de Cartagena y los studia humanitatis», Evphrosyne, XXIII (1995), pp. 333-346. ——
- A propósito de un opúsculo inédito de Rodrigo Sánchez de Arévalo y Alfonso de Cartagena», Atalaya, VII
- Acerca de Alfonso de Madrigal el Tostado», Archivum, LIV-LV (2004-2005), pp. 367-390.
- medieval», Revista de Poética Medieval, IV (2000), pp. 153-186. ——, «El evemerismo medieval español: de Alfonso
- el Sabio al Tostado», en La razón del mito.
- TATE, Robert B., «The Civic Humanism of Alfonso de Palencia», Renaissance and Modern Studies, XXIII (
- 1979), pp. 25-44. ——, «Alfonso de Palencia y los preceptos de la historiografía», en Nebrija y la introducción
- Alemany, ed., Alfonso de Palencia, Epístolas latinas, Bellaterra, Universidad Autónoma de Barcelona,
- Formatos:
-
Resultado número:8 Estudio crítico
- Título:
- Los libros de fray Luis de León / Javier San José Lera - Registro bibliográfico
- Autor:
- San José Lera, Javier
- Portal:
- Fray Luis de León Visitar sitio web
- Mat. aut.:
- León, Luis de (1527-1591) -- Crítica e interpretación
- Fragmentos 'Alfonso el Sabio' en la obra : (2 coincidencias encontradas)
- Formatos:
-
Resultado número:9 Estudio crítico
- Título:
- Viajes y viajeros en el Alicante medieval / José Hinojosa Montalvo - Registro bibliográfico
- Autor:
- Hinojosa Montalvo, José
- Portales:
- Historia Visitar sitio web | Historiadores de nuestro tiempo Visitar sitio web | Viajeros españoles Visitar sitio web | Patrimonio bibliográfico del Instituto Alicantino de Cultura (IAC) Juan Gil-Albert Visitar sitio web
- Materias:
- Alicante -- Historia -- 0414-1492 (Edad Media) | Viajeros -- España -- Historia -- 0414-1492 (Edad Media) | Senderos -- Alicante (Provincia) -- Historia -- 0414-1492 (Edad Media)
- Fragmentos 'Alfonso el Sabio' en la obra : (9 coincidencias encontradas)
-
- viajeros sólo de ida, como los repobladores que venían a estas tierras tras la conquista de Jaime I o Alfonso
- el Sabio, miles de personas de ambos sexos que desde las lejanas tierras de Cataluña, de Aragón y Navarra
- Mayor trascendencia tuvo su presencia, junto al infante castellano don Alfonso, en el Camp de Mirra,
- Orihuela, con el fin de reprimir la revuelta de los mudéjares murcianos contra el rey de Castilla, Alfonso
- Ondara, Biar, Elda y Novelda, Dénia, Lorcha, etc., a la vez que en Alicante se entrevistaba con su yerno Alfonso
- el Sabio a finales de 1273.
- cierto trigo que transportaba, cometiendo otros muchos abusos similares, por lo que el 19 de septiembre Alfonso
- Así, vemos como el 25 de agosto de 1428 Alfonso V recordaba al gobernador y autoridades locales de Orihuela
- la orden que había dado de capturar a Alfonso de Baena –nótese el apellido castellano–, acusado de diversos
- Formatos:
-
Resultado número:10 Texto
- Título:
- EL SEÑORÍO DE MOLINA FERRERA: UN MEDIO DE SALVACIÓN EN LAS DONACIONES REALES (S. XI-XIV) / Bermejo Casado, Leonor - Registro bibliográfico
- Portal:
- Fundación Joaquín Díaz Visitar sitio web
- Pub. orig.:
- 2007
- Materias:
- Religiosidad popular | Molinaferrera (León)
- Fragmentos 'Alfonso el Sabio' en la obra : (20 coincidencias encontradas)
-
- X “el Sabio”, en el Liber de miraculis Sancti Isidori de Lucas de Tuy o en los Milagros y en el Poema
- En 1255 Alfonso X confirma a la iglesia legionense el privilegio (13), y en 1286 Sancho IV (14).
- Por documentos antiguos, sabemos que �Alfonso VI poseyó estas tierras bajo la configuración jurídica
- Posteriormente, Alfonso IX confirma el mismo privilegio en remedio de su alma y la de sus padres y abuelos
- En 1256, Alfonso X concede al obispo de León, quinientos maravedíes a perpetuidad asignados en la renta
- Alfonso XI confirma la concesión al obispo de León, según el privilegio del rey Alfonso X, su bisabuelo
- Alfonso IX dona a la iglesia de León y a su obispo, don Manrique �Hoc autem uobis concedo et ecclesie
- Sabemos de la existencia de que contaba con un castillo, que fue donado por el rey Alfonso IX en petición
- Priv. de Alfonso X (1255). (14) ACL. A. N� 1103. Priv. de Sancho IV (1286). (15) ACL. A. N� 1165.
- Priv. rodado de Alfonso IX (1198). (22) CARLÉ, M.C.: “La Sociedad Castellana del s. XV”, Ob.
- Priv. rodado de Alfonso X (1256). (24) CCL. N� 2961. Priv. de Alfonso XI (1328). (25) ACL. A.
- Priv. rodado de Alfonso IX (1198). (27) ACL. A. N� 1165. Priv. de Fernando IV (1302). (28) ACL.
- Priv. rodado de Alfonso X (1255). (29) ACL. A. N� 1056. Priv. rodado de Fernando II (1183).
- Priv. de Alfonso IX (1198). (32) BLANCO ALONSO, R.: La Somoza de Astorga. T. III. Ob.
- León: Fernando II, en unión de su hijo, el rey Alfonso, confirma, en remedio de su alma, de la de sus
- Zamora: Alfonso IX, en remedio de su alma y de las de sus padres y abuelos, dona a la iglesia de León
- Sahagún: Alfonso X confirma el privilegio de Fernando II por el que reconocía a los vasallos del obispo
- Valladolid: Sancho IV, confirma la carta de su padre Alfonso X (Sahagún, 28 de marzo de 1255) por la
- Alcalá: Alfonso XI, por petición del obispo don.
- Según el privilegio del rey Alfonso X, su bisabuelo, por el que concedía al obispo de León, don Martín
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