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Estudio crítico
- Título:
-
El jardín y la caída: mito y parodia en "El amor en los tiempos del cólera" / Lourdes E. Morales-Gudmundsson - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Morales-Gudmundsson, Lourdes
- Portales:
-
Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo
Visitar sitio web
| Biblioteca americana
Visitar sitio web
| Literatura
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- Materia:
-
Narrativa colombiana -- Siglo 20º -- Historia y crítica
- Mat. aut.:
-
García Márquez, Gabriel, 1927-2014 -- El amor en los tiempos del cólera
- Fragmentos
'La vuelta al mundo de un novelista' en la obra
: (16
coincidencias encontradas)
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En ésta los patrones míticos quedan implícitos en un mundo que se mueve dentro de la experiencia humana
-
Este mundo, situado entre el mítico de los dioses/demonios y el del realismo
es el que recrea García
-
El
' Es predecible, dado el marco mítico con el que trabaja nuestro
novelista, el paralela entre esta
-
Tampoco es la primera vez que emplea la Biblia para sus fines paródicos este novelista.
-
Concluye
que el novelista postula un distanciamiento que hace del
original algo nuevo (158).
-
fenómeno religioso en las sociedades antiguas, Mircea Eliade encuentra que estos grupos conciben al mundo
-
babilónica, cananea, egipcia y griega.
3
En el Antiguo Testamento el sentido metafórico del mar como
mundo
-
Dentro del espacio ordenado
siempre hay un «centro» sagrado que está ligado al centro del mundo (Eliade
-
El novelista hace que colaboren aquellos elementos para terminar de socavar las estructuras desvencijadas
-
La ciudad aquí, como en todas las novelas del colombiano, viene siendo la esenáa de su mundo
ficcional
-
Por una parte, se suele dar el
espacio monológico del mundo oficial, dominado por las
fuerzas centrífugas
-
Por otra,
el espacio dialógico del mundo carnavalesco, movido por
fuerzas centrípetas.
-
El proceso de «coronación/descoronación» mediante el cual el novelista habilita lo marginado y animaliza
-
Esta vuelta insospechable de los sucesos es el centro y
meollo de la obra, el principio del fin que desembocará
-
conllevan: el árbol con el
conocimiento (casi siempre prohibido), con la vida eterna, con el centro del mundo
-
Vuelta. 114 (mayo 1986):
A/urante miles de años, millones de seres humanos
33-38.
se
enfrentaron a la
- Formatos:
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- Narrativa colombiana -- Siglo 20º -- Historia y crítica 1 [Eliminar filtro]
- 1991 1 [Eliminar filtro]
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Resultado número:1 Estudio crítico
- Título:
- El jardín y la caída: mito y parodia en "El amor en los tiempos del cólera" / Lourdes E. Morales-Gudmundsson - Registro bibliográfico
- Autor:
- Morales-Gudmundsson, Lourdes
- Portales:
- Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo Visitar sitio web | Biblioteca americana Visitar sitio web | Literatura Visitar sitio web
- Materia:
- Narrativa colombiana -- Siglo 20º -- Historia y crítica
- Mat. aut.:
- García Márquez, Gabriel, 1927-2014 -- El amor en los tiempos del cólera
- Fragmentos 'La vuelta al mundo de un novelista' en la obra : (16 coincidencias encontradas)
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- En ésta los patrones míticos quedan implícitos en un mundo que se mueve dentro de la experiencia humana
- Este mundo, situado entre el mítico de los dioses/demonios y el del realismo es el que recrea García
- El ' Es predecible, dado el marco mítico con el que trabaja nuestro novelista, el paralela entre esta
- Tampoco es la primera vez que emplea la Biblia para sus fines paródicos este novelista.
- Concluye que el novelista postula un distanciamiento que hace del original algo nuevo (158).
- fenómeno religioso en las sociedades antiguas, Mircea Eliade encuentra que estos grupos conciben al mundo
- babilónica, cananea, egipcia y griega. 3 En el Antiguo Testamento el sentido metafórico del mar como mundo
- Dentro del espacio ordenado siempre hay un «centro» sagrado que está ligado al centro del mundo (Eliade
- El novelista hace que colaboren aquellos elementos para terminar de socavar las estructuras desvencijadas
- La ciudad aquí, como en todas las novelas del colombiano, viene siendo la esenáa de su mundo ficcional
- Por una parte, se suele dar el espacio monológico del mundo oficial, dominado por las fuerzas centrífugas
- Por otra, el espacio dialógico del mundo carnavalesco, movido por fuerzas centrípetas.
- El proceso de «coronación/descoronación» mediante el cual el novelista habilita lo marginado y animaliza
- Esta vuelta insospechable de los sucesos es el centro y meollo de la obra, el principio del fin que desembocará
- conllevan: el árbol con el conocimiento (casi siempre prohibido), con la vida eterna, con el centro del mundo
- Vuelta. 114 (mayo 1986): A/urante miles de años, millones de seres humanos 33-38. se enfrentaron a la
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