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bajomedievales esas obras panópticas fueron eco de los ciclos
de estudios (Vitruvio) o cursos de estudios (Quintiliano
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Alonso de Herrera, para valorizar o manual do imigrado bizantino,
16
frisa que é menos farragoso que Quintiliano
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Fabii Quintiliani
librum Commentarii», in Quintiliano: Historia y actualidad de la retórica (ed.
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alunos de retórica, Francisco Sánchez de las Brozas
declara ter composto obra nova a partir de Cícero, Quintiliano
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introductorium», vd. prologus
da Artis Rhetoricae compendiosa coaptatio ex Aristotele, Cicerone et Quintiliano
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saiu finalmente a lume em 1562 sob o título De arte rhetorica libri tres ex
Aristotele, Cicerone et Quintiliano
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, a Ad Herennium por apresentar, em relação aos status e à elocutio, doutrinas estranhas a Cícero e
Quintiliano
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Não se define a retórica à maneira
de Quintiliano como ars bene dicendi, mas sim como doutrina e exercitação
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Seguindo Cícero e Quintiliano, refuta Correia a teoria dos autores antigos
que consideravam uma sexta
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modelo aristotélico-ciceroniano, não se estranhando, assim, que menos vezes solicite a autoridade de
Quintiliano
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Península : Revista de Estudos Ibéricos. Núm. 1, 2004 - Registro bibliográfico
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- Fragmentos
'Quintiliano' en la obra
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vários títulos de interesse para a retórica, um Demóstenes em grego,
orações de Cícero comentadas, um Quintiliano
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Mais do que
uma preferência por Quintiliano, que não se confirma ao longo da obra, o que avulta é a perspectiva
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à teoria de Melanchthon
António Pinheiro no comentário que, em Paris, publicou sobre o livro III de Quintiliano
-
considerou aristotélica a teoria dos tria genera causarum, ideia suportada no testemunho dos antigos
(Quintiliano
-
Sublinha o valor pedagógico do texto: menos farragoso que Quintiliano, mais explícito do que
Cícero,
-
contragosto, para uso dos seus alunos a Artis Rhetoricae compendiosa coaptatio ex
Aristotele, Cicerone et Quintiliano
-
Contreiras identifica muitas das citações, alusões e paráfrases
dos clássicos, mormente de Cícero, Quintiliano
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1355b25), ou ciceroniana
como facultas que permite «dicere adposite ad persuadendum» (De inuent. 1.6, Quintiliano
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aparecida en la edición de 1575, sobre la la finalidad de la gramática, en la que se invoca la
autoridad de Quintiliano
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e da reflexão segundo Erasmo (que conhecia
bem os autores antigos que haviam focado a questão, como Quintiliano
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Península : Revista de Estudos Ibéricos. Núm. 0, 2003 - Registro bibliográfico
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'Quintiliano' en la obra
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Tulio, Terencio, Quintiliano y otros tales, a quien en esto deven
los estudiantes imitar, para bien y
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Península : Revista de Estudos Ibéricos. Núm. 2, 2005 - Registro bibliográfico
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'Quintiliano' en la obra
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La Artis rhetoricae compendiosa coaptatio ex Aristotele Cicerone et Quintiliano de Antonio de
Nebrija
-
Sus fuentes principales son Quintiliano y la Rhetorica ad Herennium del Pseudo-Cicerón.
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Península : Revista de Estudos Ibéricos. Núm. 3, 2006 - Registro bibliográfico
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Quintiliano com Aristarcho, & Palaemon, Charisio,
Diomedes, Donato, Probus, Phocas, Asperus Iunior, Erasmo
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TSN : Transatlantic studies network : revista de estudios internacionales. Núm. 7, enero-junio 2019 - Registro bibliográfico
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'Quintiliano' en la obra
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Quintiliano (1887, p. 256)
explica, en relación con los tópicos extrínsecos, que
pueden consistir en
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Quintiliano destaca que hay algunas de estas teorías de
la verosimilitud que son especialmente persuasivas
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Sin embargo, Quintiliano (1887, p. 299) refuta esta primera
impresión.
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Quintiliano, M. (1887): Instituciones oratorias. Madrid: Padres de las Escuelas Pías.
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TSN : Transatlantic studies network : revista de estudios internacionales. Núm. 6, julio-diciembre 2018 - Registro bibliográfico
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'Quintiliano' en la obra
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oratore, de Cicerón; la epístola Ad Herennium, atribuida al
mismo autor, y el Institutio oratoria, de Quintiliano
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- Alonso de Herrera, para valorizar o manual do imigrado bizantino, 16 frisa que é menos farragoso que Quintiliano
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- Não se define a retórica à maneira de Quintiliano como ars bene dicendi, mas sim como doutrina e exercitação
- Seguindo Cícero e Quintiliano, refuta Correia a teoria dos autores antigos que consideravam uma sexta
- modelo aristotélico-ciceroniano, não se estranhando, assim, que menos vezes solicite a autoridade de Quintiliano
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- Mais do que uma preferência por Quintiliano, que não se confirma ao longo da obra, o que avulta é a perspectiva
- à teoria de Melanchthon António Pinheiro no comentário que, em Paris, publicou sobre o livro III de Quintiliano
- considerou aristotélica a teoria dos tria genera causarum, ideia suportada no testemunho dos antigos (Quintiliano
- Sublinha o valor pedagógico do texto: menos farragoso que Quintiliano, mais explícito do que Cícero,
- contragosto, para uso dos seus alunos a Artis Rhetoricae compendiosa coaptatio ex Aristotele, Cicerone et Quintiliano
- Contreiras identifica muitas das citações, alusões e paráfrases dos clássicos, mormente de Cícero, Quintiliano
- 1355b25), ou ciceroniana como facultas que permite «dicere adposite ad persuadendum» (De inuent. 1.6, Quintiliano
- aparecida en la edición de 1575, sobre la la finalidad de la gramática, en la que se invoca la autoridad de Quintiliano
- e da reflexão segundo Erasmo (que conhecia bem os autores antigos que haviam focado a questão, como Quintiliano
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- TSN : Transatlantic studies network : revista de estudios internacionales. Núm. 7, enero-junio 2019 - Registro bibliográfico
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- Fragmentos 'Quintiliano' en la obra : (4 coincidencias encontradas)
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- Quintiliano (1887, p. 256) explica, en relación con los tópicos extrínsecos, que pueden consistir en
- Quintiliano destaca que hay algunas de estas teorías de la verosimilitud que son especialmente persuasivas
- Sin embargo, Quintiliano (1887, p. 299) refuta esta primera impresión.
- Quintiliano, M. (1887): Instituciones oratorias. Madrid: Padres de las Escuelas Pías.
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Resultado número:7 Texto
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- TSN : Transatlantic studies network : revista de estudios internacionales. Núm. 6, julio-diciembre 2018 - Registro bibliográfico
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