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Anales de Literatura Española. Núm. 14, 2001 - Registro bibliográfico
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| Biblioteca Universitaria. BUA
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'Quintiliano' en la obra
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Me refiero al apóstrofe, del cual se ocupa
Quintiliano inmediatamente después
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Quintiliano llama a
la prosopopeya «fictio personae» y su
definición consiste en dos partes claramente
-
diferenciadas, de las
cuales la primera sirve, en palabras de Quintiliano, para «mostrar los
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de consejo, reproche, queja, alabanza o compasión en las bocas de las
personas apropiadas» (Quintiliano
-
Quintiliano
continúa su descripción de la prosopopeya con una
caracterización secundaria, según
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ético-política) los intérpretes contemporáneos
dejan de lado la dimensión dialógica a la que Quintiliano
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Quintiliano llama a la prosopopeya «fictio personae» y su definición consiste en dos partes claramente
-
diferenciadas, de las
cuales la primera sirve, en palabras de Quintiliano, para «mostrar los pensamientos
-
palabras de consejo, reproche, queja, alabanza o
compasión en las bocas de las personas apropiadas» (Quintiliano
-
Quintiliano continúa su descripción de la
prosopopeya con una caracterización secundaria, según la cual
-
dimensión ético-política) los intérpretes contemporáneos dejan de
lado la dimensión dialógica a la que Quintiliano
-
Me refiero al apostrofe, del cual se ocupa Quintiliano inmediatamente des142
Autobiografía: El rehén
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QUINTILIANO. 1980-1989. Institutio Oratoria, 4 vol., Cambridge, Harvard
University Press.
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QUINTILIANO. 1980-1989.
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Signa : revista de la Asociación Española de Semiótica. Núm. 10, 2001 - Registro bibliográfico
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| Portal del Español como Lengua Extranjera
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- Fragmentos
'Quintiliano' en la obra
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Emilio Castelar y su época : actas del I Seminario Emilio Castelar y su época, ideología, retórica y poética, Cádiz, diciembre de 2000 / José Antonio Hernández Guerrero (Ed.); Fátima Coca Ramírez e Isabel Morales Sánchez (Coords.) - Registro bibliográfico
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Seminario Emilio Castelar y su Época (1º. 2000. Cádiz), 2000
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Retórica y Poética
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Castelar, Emilio (1832-1899) -- Congresos
- Fragmentos
'Quintiliano' en la obra
: (20
coincidencias encontradas)
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limitan a repetir unos conceptos formulados ya en las obras clásicas de Aristóteles, de Cicerón, de Quintiliano
-
Los griegos la caracterizaron como éidos pathetíkón (Quintiliano la parafrasea con la fórmula ratio
posita
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Quintiliano, en su Institutio Oratoria, 11, 3, pp. 14-65, explica que el gesto puede significar muchas
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Podemos citar a Aristóteles, Cicerón, Quintiliano, la Rhetorica ad Herennium, Fortunaciano, Sulpicio
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Albaladejo, Tomás; Del Río, Emilio; Caballero, José Antonio (eds.), 1998,
Quintiliano: Historia y actualidad
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a la 'imagen pública' moderna",
Ponencia en el Congreso Internacional "Quintiliano: historia y
Anterior
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Cicerón, Quintiliano, Bergson y Freud ante la risa", en
J.M.
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Río, Emilio del; Caballero, José Antonio; Albaladejo, Tomás (eds.), 1998,
Quintiliano y la formación
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Y esta última versión es la que recoge y expone Quintiliano 64 .
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Quintiliano 3, 1, 8 artium scriptores antiquissimi Corax et Tisias Siculi.
Cf.
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En clave retórica Aristóteles y después, y especialmente,
Quintiliano, hablan de esta estrategia, de
-
Por lo que se refiere a la excitación de los sentimientos, Quintiliano, si
bien reconoce que este objetivo
-
Si bien, como he dicho antes siguiendo el testimonio de Quintiliano,
el orador ha de tender en todas
-
Albaladejo Mayordomo (eds.), Quintiliano
y la formación del orador político, Logroño, Instituto de Estudios
-
Si el exordio requiere, para algunos tratadistas antiguos (Quintiliano, IV.
42), no sólo tener un carácter
-
La peroración con que se cierra el discurso (Quintiliano, VL 1.1) suele
constar, según la tradición retórica
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Pujante, D., El hijo de la persuasión, Quintiliano y el estatuto retórico. 2 a
edición corregida y aumentada
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Quintiliano, M. R, Institutionis Oratoriae Libri Duodecim, M.
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Quintiliano y estatuto retórico, Logroño, Instituto de Estudios Riojanos, 1999, 2a edición
corregida
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Siguiendo a Cicerón y Quintiliano, se exige
que el historiador posea cualidades intelectuales y morales
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Resultado número:4
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La Perinola : revista de investigación quevediana. Núm. 5, 2001 - Registro bibliográfico
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Literatura
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| Francisco de Quevedo
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artículos
- Fragmentos
'Quintiliano' en la obra
: (6
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Bien es verdad que la filiación greco-latina (Quintiliano, Séneca, Marcial, Juvenal…) e italiana (Petrarca
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C.) – Beneficios, II-20 y Consolación a Helviam, 8-9; Quintiliano
(Tácito, en realidad) (35 ca.-100 d
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atribución a Tácito
hoy ya no se discute30:
El Autor del Diálogo de los Oradores, que con nombre de Quintiliano
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Lo mismo pensaba, en su edición de 1574, Justo Lipsio que prefería
atribuir la obrita a Quintiliano para
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eventualidad (rechazada por el propio Lipsio en su edición sucesiva de 1585) de atribuir la obra a Quintiliano
-
Quintiliano recomienda, para el estudio de los textos clásicos, la paráfrasis del original, que puede
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Resultado número:5
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Boletín de la Asociación de Profesores de Español (FASPE). Núm. 40, 2001 - Registro bibliográfico
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Lengua
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| Federación de Asociaciones de Profesores de Español (FASPE)
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- Fragmentos
'Quintiliano' en la obra
: (1
coincidencia encontrada)
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De lo que he venido diciendo se
a estudiar actualizadamente a Quintiliano.
deduce que es una encrucijada
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Resultado número:6
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Debats. Núm. 75, invierno 2001-2002 - Registro bibliográfico
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Historia
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'Quintiliano' en la obra
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sobre el método de traducción en la antigüedad romana, proclamados
primero por Cicerón y más tarde por Quintiliano
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El mundo funerario romano en el País Valenciano. Monumentos funerarios y sepulturas entre los siglos I a. de C.-VII d. de C. / Ricardo González Villaescusa - Registro bibliográfico
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González Villaescusa, Ricardo
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Antigua. Historia y Arqueología de las civilizaciones.
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| Historia
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| Patrimonio bibliográfico del Instituto Alicantino de Cultura (IAC) Juan Gil-Albert
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Monumentos funerarios romanos -- Comunidad Valenciana | Tumbas -- Comunidad Valenciana -- Historia -- Hasta 0711
- Fragmentos
'Quintiliano' en la obra
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coincidencia encontrada)
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llisltirin. 16
ción la etimología de la palabra: reducción a cenizas; v que no deja nin-
Tibulo I. 1.61: Quintiliano
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El Monasterio del Escorial y la pintura : actas del Simposium (1/5-IX-2001) / [dirección, Fco. Javier Campos y Fdez. de Sevilla] - Registro bibliográfico
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Pintura Monasterio de El Escorial -- Congresos
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Monasterio de El Escorial
- Fragmentos
'Quintiliano' en la obra
: (1
coincidencia encontrada)
-
-
Y así, citará repetidamente a San Agustín, Quintiliano, Horacio, Virgilio, la Sagrada Escritura, San
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Resultado número:9
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Salina : revista de la Facultat de Lletres de Tarragona. Núm. 15, 2001 - Registro bibliográfico
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Literatura
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artículos
- Fragmentos
'Quintiliano' en la obra
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Poética formal
hispánica», «Amado A l o n s o : pervivencia de un
pensamiento literario», «La memoria en Quintiliano
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Doxa. Cuadernos de Filosofía del Derecho. Núm. 24, 2001 - Registro bibliográfico
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Doxa - Filosofía del Derecho
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| Biblioteca Universitaria. BUA
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- Fragmentos
'Quintiliano' en la obra
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Quintiliano Saldaña), Madrid, Góngora, 1925.
LLEWELLYN (1930): Karl N.
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Resultado número:1 Texto
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- Anales de Literatura Española. Núm. 14, 2001 - Registro bibliográfico
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- 11 artículos
- Fragmentos 'Quintiliano' en la obra : (14 coincidencias encontradas)
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- Me refiero al apóstrofe, del cual se ocupa Quintiliano inmediatamente después
- Quintiliano llama a la prosopopeya «fictio personae» y su definición consiste en dos partes claramente
- diferenciadas, de las cuales la primera sirve, en palabras de Quintiliano, para «mostrar los
- de consejo, reproche, queja, alabanza o compasión en las bocas de las personas apropiadas» (Quintiliano
- Quintiliano continúa su descripción de la prosopopeya con una caracterización secundaria, según
- ético-política) los intérpretes contemporáneos dejan de lado la dimensión dialógica a la que Quintiliano
- Quintiliano llama a la prosopopeya «fictio personae» y su definición consiste en dos partes claramente
- diferenciadas, de las cuales la primera sirve, en palabras de Quintiliano, para «mostrar los pensamientos
- palabras de consejo, reproche, queja, alabanza o compasión en las bocas de las personas apropiadas» (Quintiliano
- Quintiliano continúa su descripción de la prosopopeya con una caracterización secundaria, según la cual
- dimensión ético-política) los intérpretes contemporáneos dejan de lado la dimensión dialógica a la que Quintiliano
- Me refiero al apostrofe, del cual se ocupa Quintiliano inmediatamente des142 Autobiografía: El rehén
- QUINTILIANO. 1980-1989. Institutio Oratoria, 4 vol., Cambridge, Harvard University Press.
- QUINTILIANO. 1980-1989.
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Resultado número:2 Texto
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- Signa : revista de la Asociación Española de Semiótica. Núm. 10, 2001 - Registro bibliográfico
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- Fragmentos 'Quintiliano' en la obra : (2 coincidencias encontradas)
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Resultado número:3 Texto
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- Emilio Castelar y su época : actas del I Seminario Emilio Castelar y su época, ideología, retórica y poética, Cádiz, diciembre de 2000 / José Antonio Hernández Guerrero (Ed.); Fátima Coca Ramírez e Isabel Morales Sánchez (Coords.) - Registro bibliográfico
- Autor:
- Seminario Emilio Castelar y su Época (1º. 2000. Cádiz), 2000
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- Mat. aut.:
- Castelar, Emilio (1832-1899) -- Congresos
- Fragmentos 'Quintiliano' en la obra : (20 coincidencias encontradas)
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- limitan a repetir unos conceptos formulados ya en las obras clásicas de Aristóteles, de Cicerón, de Quintiliano
- Los griegos la caracterizaron como éidos pathetíkón (Quintiliano la parafrasea con la fórmula ratio posita
- Quintiliano, en su Institutio Oratoria, 11, 3, pp. 14-65, explica que el gesto puede significar muchas
- Podemos citar a Aristóteles, Cicerón, Quintiliano, la Rhetorica ad Herennium, Fortunaciano, Sulpicio
- Albaladejo, Tomás; Del Río, Emilio; Caballero, José Antonio (eds.), 1998, Quintiliano: Historia y actualidad
- a la 'imagen pública' moderna", Ponencia en el Congreso Internacional "Quintiliano: historia y Anterior
- Cicerón, Quintiliano, Bergson y Freud ante la risa", en J.M.
- Río, Emilio del; Caballero, José Antonio; Albaladejo, Tomás (eds.), 1998, Quintiliano y la formación
- Y esta última versión es la que recoge y expone Quintiliano 64 .
- Quintiliano 3, 1, 8 artium scriptores antiquissimi Corax et Tisias Siculi. Cf.
- En clave retórica Aristóteles y después, y especialmente, Quintiliano, hablan de esta estrategia, de
- Por lo que se refiere a la excitación de los sentimientos, Quintiliano, si bien reconoce que este objetivo
- Si bien, como he dicho antes siguiendo el testimonio de Quintiliano, el orador ha de tender en todas
- Albaladejo Mayordomo (eds.), Quintiliano y la formación del orador político, Logroño, Instituto de Estudios
- Si el exordio requiere, para algunos tratadistas antiguos (Quintiliano, IV. 42), no sólo tener un carácter
- La peroración con que se cierra el discurso (Quintiliano, VL 1.1) suele constar, según la tradición retórica
- Pujante, D., El hijo de la persuasión, Quintiliano y el estatuto retórico. 2 a edición corregida y aumentada
- Quintiliano, M. R, Institutionis Oratoriae Libri Duodecim, M.
- Quintiliano y estatuto retórico, Logroño, Instituto de Estudios Riojanos, 1999, 2a edición corregida
- Siguiendo a Cicerón y Quintiliano, se exige que el historiador posea cualidades intelectuales y morales
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- La Perinola : revista de investigación quevediana. Núm. 5, 2001 - Registro bibliográfico
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- Fragmentos 'Quintiliano' en la obra : (6 coincidencias encontradas)
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- Bien es verdad que la filiación greco-latina (Quintiliano, Séneca, Marcial, Juvenal…) e italiana (Petrarca
- C.) – Beneficios, II-20 y Consolación a Helviam, 8-9; Quintiliano (Tácito, en realidad) (35 ca.-100 d
- atribución a Tácito hoy ya no se discute30: El Autor del Diálogo de los Oradores, que con nombre de Quintiliano
- Lo mismo pensaba, en su edición de 1574, Justo Lipsio que prefería atribuir la obrita a Quintiliano para
- eventualidad (rechazada por el propio Lipsio en su edición sucesiva de 1585) de atribuir la obra a Quintiliano
- Quintiliano recomienda, para el estudio de los textos clásicos, la paráfrasis del original, que puede
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- Fragmentos 'Quintiliano' en la obra : (1 coincidencia encontrada)
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- De lo que he venido diciendo se a estudiar actualizadamente a Quintiliano. deduce que es una encrucijada
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- Fragmentos 'Quintiliano' en la obra : (1 coincidencia encontrada)
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- sobre el método de traducción en la antigüedad romana, proclamados primero por Cicerón y más tarde por Quintiliano
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- El mundo funerario romano en el País Valenciano. Monumentos funerarios y sepulturas entre los siglos I a. de C.-VII d. de C. / Ricardo González Villaescusa - Registro bibliográfico
- Autor:
- González Villaescusa, Ricardo
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- Antigua. Historia y Arqueología de las civilizaciones. Visitar sitio web | Historia Visitar sitio web | Patrimonio bibliográfico del Instituto Alicantino de Cultura (IAC) Juan Gil-Albert Visitar sitio web
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- Monumentos funerarios romanos -- Comunidad Valenciana | Tumbas -- Comunidad Valenciana -- Historia -- Hasta 0711
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- llisltirin. 16 ción la etimología de la palabra: reducción a cenizas; v que no deja nin- Tibulo I. 1.61: Quintiliano
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- El Monasterio del Escorial y la pintura : actas del Simposium (1/5-IX-2001) / [dirección, Fco. Javier Campos y Fdez. de Sevilla] - Registro bibliográfico
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- Pintura Monasterio de El Escorial -- Congresos
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- Y así, citará repetidamente a San Agustín, Quintiliano, Horacio, Virgilio, la Sagrada Escritura, San
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- Salina : revista de la Facultat de Lletres de Tarragona. Núm. 15, 2001 - Registro bibliográfico
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- Poética formal hispánica», «Amado A l o n s o : pervivencia de un pensamiento literario», «La memoria en Quintiliano
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- Doxa. Cuadernos de Filosofía del Derecho. Núm. 24, 2001 - Registro bibliográfico
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- Quintiliano Saldaña), Madrid, Góngora, 1925. LLEWELLYN (1930): Karl N.
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