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Revista de Folklore. Tomo 26b. Núm. 307, 2006 - Registro bibliográfico
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- Valladolid: Obra cultural de la Caja de Ahorros Popular de Valladolid, 2006
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'REVISTA DE FOLKLORE 11' en la obra
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DIRIGE la revista de Folklore: Joaquín Díaz.
DEPOSITO LEGAL: VA. 338 - 1980 - ISSN 0211-1810.
-
La madrina es un capullito,
el padrino es un clavel;
la novia es un espejo
y el novio se mira en él (11
-
reflejadas en unos versos de canciones de ronda que se entonan por el cacereño Valle
del Jerte:
— 11
-
res en Torrequemada”, en Saber Popular, Revista Extremeña de
Folklore, pp. 19-20 (Fregenal de la Sierra
-
La mágica pervivencia de una tradición, Editora Regional de Extremadura, Mérida, 1993, p. 70.
(11) Cabezuela
-
Ibahernando: GUTIÉRREZ MACIAS, Valeriano: “El paso del folklore
de unas parcelas a otras”, en Revista
-
de Folklore, 40, tomo 4, 1
(1984), p. 131 (Cambia capullito por rosa).
-
de Folklore, 123, tomo 11, 1 (1991), p. 100.
-
GONZÁLEZ TOBAJAS, Ángel J.: “Cantos tradicionales de Huélaga y Moraleja (Cáceres)”, en Revista de Folklore
-
Extremeño”, en Revista de Estudios Extremeños, 1973, vol.
-
en Revista de Folklore, 45, tomo 4, 2 (1984), pp. 97-99.
-
Extremeña de Folklore, 18 (Fregenal de la Sierra, 2001), p. 28
-
Tradiciones y folklore de Piornal, Institución Cultural “El Brocense”.
-
de Folklore, 171, tomo 15, 1
(1995), p. 101
-
de Folklore, 123, tomo 11, 1 (1991), p. 104
-
de Folklore, 127, tomo
11, 2 (1991), pp. 9-10), plantea idéntico simbolismo, trayendo a colación populares
-
Extremeña de Folklore, 18
(Fregenal de la Sierra, 2001), pp. 119-120 (dice “senara”)
-
*pellic_le: de pellis, piel) (11).
-
: Gloriosa Santa Marina, / que apaecisti en Robledal, / calzadina de
corizas / vestidina de sayal.
(11
-
Grabados el día 11 de agosto de 1990 por J. M.
Fraile Gil y A.
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Resultado número:2
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EL RETRATO ERÓTICO FEMENINO EN EL CANCIONERO EXTREMEÑO: 1. “SON TUS MUSLOS DOS COLUMNAS” / Dominguez Moreno, José María - Registro bibliográfico
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'REVISTA DE FOLKLORE 11' en la obra
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madrina es un capullito,
el padrino es un clavel;
la novia es un espejo
y el novio se mira en él (11
-
Junto a la generalización corporal, en el folklore extremeño también encontramos melodías en las que
-
GUERRA IGLESIAS, Rosario y DÍAZ IGLESIAS, Sebastián: “Romancero de Piornal”, en Saber Popular, Revista
-
de Folklore, 123, tomo 11, 1 (1991), p. 100.
-
Música y tradiciones populares en Torrequemada”, en Saber Popular, Revista Extremeña de Folklore, pp.
-
(11) Cabezuela del Valle. Alborada de boda.
-
Ibahernando: GUTIÉRREZ MACIAS, Valeriano: “El paso del folklore de unas parcelas a otras”, en Revista
-
de Folklore, 40, tomo 4, 1 (1984), p. 131 (Cambia capullito por rosa).
-
GONZÁLEZ TOBAJAS, Ángel J.: “Cantos tradicionales de Huélaga y Moraleja (Cáceres)”, en Revista de Folklore
-
(20) JIMÉNEZ PRIEGO, Teresa: “Retazos de Folklore Extremeño”, en Revista de Estudios Extremeños, 1973
-
Tradiciones y folklore de Piornal, Institución Cultural “El Brocense”.
-
BARROSO GUTIÉRREZ, Félix: “Compendio de adivinanzas de la Alta Extremadura”, en Revista de Folklore,
-
Anteriormente publicado en Revista de Estudios Extremeños, XXXVII, II (Badajoz, 1981), pp. 456-461, bajo
-
Extremeña de Folklore, 18 (Fregenal de la Sierra, 2001), p. 28
-
(48) GUTIÉRREZ MACÍAS, Valeriano: “Notas sobre Malpartida de Cáceres”, en Revista de Folklore, 84,
-
(55) GUTIÉRREZ MACÍAS, Valeriano: “Cuestiones populares de la Vieja Extremadura”, en Revista de Folklore
-
de Folklore, 123, tomo 11, 1 (1991), p. 104
-
Otra versión de Piornal: CALLE SANCHEZ, Angel: Tradiciones y folklore de Piornal, p. 360.
-
Extremeña de Folklore, 18 (Fregenal de la Sierra, 2001), pp. 119-120 (dice “senara”)
-
de Folklore, 127, tomo 11, 2 (1991), pp. 9-10), plantea idéntico simbolismo, trayendo a colación populares
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Revista de Folklore. Tomo 26a. Núm. 301, 2006 - Registro bibliográfico
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También elevan la alicaída tensión el tomar un huevo disuelto en un vaso de vino (11), una copa de coñac
-
pueblos de su partido es el taparse el conducto sangrante mientras se mantiene levantado el brazo
— 11
-
Revista de Santa María de Guadalupe, Sevilla, 1986, 628, p. 134.
-
(28) NOGALES, José: “Apuntes para el folklore Bético–Extremeño.
-
Prácticas y creencias populares en el S.O. de España”, Revista de Extremadura, Cáceres, 1907, vol.
-
(11) GUÍO CEREZO, Yolanda: Naturaleza…, p. 44.
-
, p. 76.
(34) DOMÍNGUEZ MORENO, José María: “Virtudes mágicas y
curativas del lobo en Extremadura”, Revista
-
de Folklore, Caja España, Valladolid, 1992, 142, p.
-
Extremadura, Gráficas Sol, (No cita lugar
de impresión) 1990, p. 45.
(21) MACHADO Y ÁLVAREZ, Antonio: “El folklore
-
de los colores”, El Folklore Frexnense y Bético Extremeño, Imprenta de El
Eco, Fregenal de la Sierra
-
BIBLIOGRAFÍA
BALSACH 1 GRAU, Judit: “Los «Goigs» en Cataluña”, Revista de
Folklore, Nº 81, 1987.
-
situado a algo más de
Esta singularidad viene determinada por la
existencia del “castillo” formado por 11
-
Figura 8: Para el número 243 de la revista Blanco y Negro dibujó Huertas “La Alegría del Barrio”.
-
sonar empuñándola con la mano diestra y golpeándola rítmicamente sobre la palma de la izquierda (Fig. 11
-
enfrentadas se hincan hasta su mitad
largos clavos que ensartan unas chapas redondas de metal
(Fig. 11
-
Centro de Estudios Tradicionales de la Comunidad de Madrid, Madrid, 1988, pp. 7–11.
-
percusión para el baile en la Capital dediqué mi artículo: “El pandero cuadrado en la Villa y Corte”, Revista
-
de Folklore,
Obra Social y Cultural de Caja España, Valladolid, 2003, Nº 269,
pp. 155–161.
-
Vol. 11. Ed. SAGA, S. A. (WKPD–10/2022).
Madrid, 1997.
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Revista de Folklore. Tomo 26b. Núm. 308, 2006 - Registro bibliográfico
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Es voz culta o semiculta en todos los romances” (11).
-
Hablaba siempre por refranes”, (Las
ratas, MIGUEL DELIBES (1972), Destino, Barcelona, 2000, p. 28).
(11
-
agudos (en torno al 10% de desviación)*;
– Sextos grados aproximadamente temperados*.
— 56 —
Fig. 11
-
..3,4
Almohada ..................17 ............19 ........1 ......3,5
Sábana ......................11
-
............11 ........1 ......3
Servilleta ..................14 ............50 ........1 ......8,2
-
Carpeta ....................13 ..............3 ........1 ......1,3
Cabezal ....................11 ...
-
.................3 ..............1 ........1 ......1
Libros ..........................2 ............11
-
Desde
una perspectiva marxista, PROPP afirma que la
literatura procede del folklore, que es anterior
-
Esa primera literatura es casi completamente folklórica pero,
con el tiempo, se separa del folklore cuando
-
Sin embargo,
«genéticamente el folklore ha de ser situado no
junto a la literatura, sino al lenguaje,
-
Para él, forman parte del folklore aquellos fenómenos culturales «populares
(propios de la cultura tradicional
-
El folklore literario será por tanto el que agrupe expresiones de esta índole, en prosa y verso.
-
Cortázar como definidores del verdadero folklore, añade el de la «relatividad» de lo folklórico.
-
Con
esta expresión se refiere a que «nada es folklore de
por sí, debido a una condición intrínseca. (
-
SIMONSEN (1981, pp. 10–11) distingue,
dentro del folklore verbal, los géneros narrativos
de los no narrativos
-
(3) Véase, por ejemplo, SIMONSEN, 1981: 10–11; GARCÍA DE
DIEGO, 19552: I, p. 9; CAMARENA, 1995, p.
-
9; CHERTUDI, 1967,
p. 9; PINON, 1965, pp. 10–11.
(4) Un poco antes la autora había distinguido, dentro
-
R. (1964): Folklore y Literatura. Buenos Aires: Eudeba.
-
PROPP, V. (19822): Edipo a la luz del folklore. Madrid: Fundamentos.
RAMOS, R.
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Resultado número:5
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Revista de Folklore. Tomo 26b. Núm. 312, 2006 - Registro bibliográfico
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-
En los dominios del folklore, en que los fenómenos
de migración de motivos, de vida oral latente, de
-
Esperaron tres días, y, después, el marido mató a su
mujer y se quedó solo y triste (11).
-
José Joaquim Dias
Marques, “Sobre um Tipo de Versões do Romance de Delgadinha”, Quaderni Portoghesi ,11
-
35 (1983), pp. 83-115;
Antonio Lorenzo Vélez, “Delgadina: un ejemplo de interacción romance-cuento”, Revista
-
de Folklore, 55 (1985), pp. 26-30; María
Herrera-Sobek, “La Delgadina: Incest and Patriarchal Structure
-
43-34, pp. 45-46.
(8) ALDEN MASON, J.: “Spanish Romances from Porto Rico”,
The Journal of American Folklore
-
Su fuente es Sh-
yam Parmar, Folklore of Madhya Pradesh (Nueva Delhi: National
Book Trust of India,
-
ella, Una
madre se casa con su hijo y Hanchi, en pp. 251-255, 255-257 y
366-372, respectivamente.
(11
-
Recueilli dans le cadre du Séminaire “Littérature et Folklore”, ed.
-
vampiros, fantasmas: la logica del oponente frente a la lógica del héroe”, Estudios
de Literatura Oral, 11
-
vino bautizado; cree que es feliz tocando un pito de cristal,
adornado con una flor contrahecha […]” (11
-
restaurador Cánovas del Castillo por el
Prado madrileño, refiere que: “Pocos días después
se estrenó una revista
-
(11) PÉREZ GALDÓS, Benito: Artículo aparecido en La Nación de Madrid el día 17 de mayo de 1868.
-
Calleja, Madrid, 1918, El
Santo de la Isidra, pp. 11 y ss.
-
Vol. 11, Ed. SAGA, S. A. (WKPD-10/2022). Madrid, 1997.
-
temporalmente a través del acompañamiento que hacen
al cura desde su casa hasta la sacristía, para que se
revista
-
Fiesta de los mozos de Ruguilla (Guadalajara)”, Actas do
Primer Congreso de Etnografía e Folklore (Braga
-
Notas
de Etnología y Folklore, Madrid, Casa de Guadalajara en Madrid,
1996, pp. 73–86.
-
— 216 —
(11) ATIENZA: Ob. cit., p. 312.
www.cajaespana.es
Damos soluciones
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Revista de Folklore. Tomo 26a. Núm. 303, 2006 - Registro bibliográfico
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-
que enseñaban en Alejandría al
parecer también escribió sobre la leyenda de Edipo en la
Biblioteca (11
-
Sin embargo, aducía que en el folklore melanesio se daba el enmascaramiento del odio al tío materno o
-
Esta formación no es ni accidental ni aislada,
está en la propia naturaleza del folklore (52).
-
(11) En el libro III. Apolodoro (1985), pp. 149-151.
(33) Malinowski, B. (1923).
-
(70) Bettelheim, B. (1992), p. 11.
(39) Róheim, G. (1942).
-
(81) Vernant, J. (2000), pp. 11-12.
(82) Vernant, J. (2000), pp. 174-194.
-
LÉVI-STRAUSS, Claude (1955): “The Structural Study of Myth”,
Journal of American Folklore, 68, 1955,
-
J. (1948): “The Oedipus Myth in History and Psychiatry:
A New Interpretation”, Psychiatry, 11, 1948,
-
LESSA, William A. (1956): “On the Symbolism of Oedipus”, The
Study of Folklore, Alan Dundes, ed.
-
PROPP, Vladimir (1980): “Edipo a la luz del folklore”, Edipo a la
luz del folklore: Cuatro estudios de
-
PROPP, Vladimir (1984): Theory and History of Folklore de Vladimir Propp, Ariadna Y.
-
Estamos en la página 11, donde termina el artículo mencionado de D. Félix Tabernero.
-
Pedrosa transcribe (11), en la que se combinan los
dos motivos.
-
III, p. 198.
(6) En «Cuentos populares andaluces (XV)», Revista de Folklore, n.º 295, Valladolid, Obra
-
Las dos sirenas y otros estudios de literatura tradicional, Madrid:
Siglo XXI, 1995, pp. 253–281.
(11
-
ed. de Claude
Allaigre, Madrid, Cátedra, 1985, «Mamotreto» XXII, pp. 279–280.
(26) Reproducido en la Revista
-
de Folklore, n.º 291 (2005).
-
Sánchez Ferra, Anselmo J.: Camándula (El cuento
popular en Torre Pacheco), Número Monográfico de la Revista
-
11. Mè non gbon Dada Wonto san man dogbé
nu togan o?
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Resultado número:7
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EL FOLKLORE RELACIONADO CON LA BASÍLICA PALEOCRISTIANA DE MARIALBA DE LA RIBERA (LEÓN) / Bartolome Perez, Nicolás - Registro bibliográfico
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Marialba de la Ribera (León)
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EL FOLKLORE RELACIONADO CON LA BASÍLICA PALEOCRISTIANA DE MARIALBA DE LA RIBERA (LEÓN).
-
dedicados a tan venerables ruinas interesa destacar el trabajo de Antonio Viñayo (1970) donde se recurre al folklore
-
), porque allí aparecen vestigios de construcciones antiguas (Leite de Vasconcellos 1992 [1900], p. 11
-
Revista Cultural Asturiana, 8, pp. 35–43.
-
leyenda de San Julián el Hospitalario y los caminos de la Peregrinación Jacobea del Occidente de España”, Revista
-
M. (1957): “La mitología de las fuentes en Valduno (Asturias)”, Revista de Dialectología y Tradiciones
-
M. (1980): “Ídolos triangulares en la provincia de León”, León, Revista de la Casa de León en Madrid,
-
308, pp. 11–15.
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Resultado número:8
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Revista de Folklore. Tomo 26b. Núm. 310, 2006 - Registro bibliográfico
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-
Boira............................................................ 111
José Luis Agúndez García
El folklore
-
DIRIGE la revista de Folklore: Joaquín Díaz.
DEPOSITO LEGAL: VA. 338 - 1980 - ISSN 0211-1810.
-
Solemos tomar a Correas
como uno de los pioneros del folklore (salvando las distancias temporales con
-
Esperanzas de estudiante (Boira, I, p. 235; Santa Cruz, II, VI, 11) (Timoneda, “Sobremesa”, I, 62).
27
-
La reina y el ajo (Boira, III, p. 30; Santa Cruz,
II, I, 11) (Timoneda “Sobremesa”, II, nº 101 [8]).
-
Boira, III, pp.
205–206; Asensio, III, III, V, III) (Timoneda, “Portacuentos”, nº 89) (Joan Aragonés, 11
-
(Boira, I, p. 43) (Timoneda, “Buen Aviso”, nº 11).
706. El descansar fuera de tiempo.
-
caballero que le ha pedido que le eche le conoce bien,
especialmente sus espaldas (Boira, III, pp. 11
-
BIBLIOGRAFÍA
AGÚNDEZ GARCÍA, José L.: “Tradición Oral y Literatura”, Revista
de Folklore, 288 (2004),
-
equívocos, símiles, adi-
FRADEJAS LEBRERO, José y AGÚNDEZ GARCÍA, José L.: “Tradición
Oral y Literatura”, Revista
-
de Folklore, 302 (2006), pp. 57–72.
-
— 118 —
EL FOLKLORE RELACIONADO CON LA BASÍLICA PALEOCRISTIANA DE MARIALBA DE LA RIBERA (LEÓN)
Nicolás
-
), porque allí aparecen vestigios de construcciones antiguas (Leite de Vasconcellos
1992 [1900], p. 11
-
M. (1957): “La mitología de las fuentes en Valduno
(Asturias)”, Revista de Dialectología y Tradiciones
-
Revista Cultural
Asturiana, 8, pp. 35–43.
-
M. (1980): “Ídolos triangulares en la
provincia de León”, León, Revista de la Casa de León en Madrid,
-
308, pp. 11–15.
-
Existe una variante de este juego con leves variaciones en las reglas (11).
-
XX en SERRA BOLDÚ, Valerio: Folklore y Costumbres de España, Tomo II, p. 576, Ediciones Merino, M–1988
-
MAULÉON
Miguel Ángel Picó Pascual
Continuando la labor que emprendimos en un
artículo publicado en esta revista
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Resultado número:9
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Revista de Folklore. Tomo 26b. Núm. 309, 2006 - Registro bibliográfico
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DIRIGE la revista de Folklore: Joaquín Díaz.
DEPOSITO LEGAL: VA. 338 - 1980 - ISSN 0211-1810.
-
Ciudad Rodrigo, 2005
POSTRIMERÍAS
Queremos aprovechar las páginas de LA REVISTA DE FOLKLORE para insertar
-
los relatos populares y leyendas actuales, como ya comentamos
en el cuento El Testimonio del Loro (Revista
-
de Folklore,
214 [1998]).
-
------------------
Cortés Ibáñez (Albacete, pp. 77–80), nº 10: Tío Francisquillo
y los Gitanos, nº 11
-
En una de ellas (nº 11,
San Antón te guarde), un pastor halló una “encantada” que le
ofrecía todo un
-
Españolas, dirigida
por Antonio Machado y Álvarez, Sevilla–Madrid, Francisco
Álvarez y Cª., 1883–1886, 11
-
AGÚNDEZ GARCÍA, José L.: “Cuentos Populares Andaluces”, Revista de Folklore, 214 (1988), pp. 111–123
-
AMADES, Joan: Folklore de Catalunya. Rondallística.
-
antropológicas sobre el
cuento de tradición oral (a propósito de algunos cuentos de
costumbres castellanos)”, Revista
-
de Folklore, 185 (1996),
pp. 147–161.
-
G.: Folklore in the Testament, Nueva York, Hart Publishing, 1975 (tr. de Gerardo Novás, El Folklore en
-
Mitos Leyendas”), Madrid, Revista de Occidente, 1950.
-
MACCURDY, Raymond R (Jr.): “Spanish Folklore from St.
-
MARTÍN CRIADO, Arturo: “Cuentos Tradicionales Castellanoleoneses”, Revista de Folklore 284 (2004), pp
-
— 103 —
SÁNCHEZ FERRA, Anselmo J.: “Camándula (El Cuento Popular en
Torre Pacheco)”, Revista Murciana
-
consideran a
Jussieu el primero en relacionar sin titubeos los útiles líticos con los primeros humanos (11
-
Masson, 1888, capt. 1.
(11) Así lo reconocen recientemente STILES, Daniel.
-
1999, pp. 52 y 111).
(14) PUERTO, José Luis: “La fascinación en Llerena y otros remedios y ritos”, en Revista
-
de Folklore. 106 (1989), pp. 111–114.
- Formatos:
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-
Resultado número:10
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Revista de Folklore. Tomo 26a. Núm. 302, 2006 - Registro bibliográfico
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- Valladolid: Obra cultural de la Caja de Ahorros Popular de Valladolid, 2006
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'REVISTA DE FOLKLORE 11' en la obra
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DIRIGE la revista de Folklore: Joaquín Díaz.
DEPOSITO LEGAL: VA. 338 - 1980 - ISSN 0211-1810.
-
Mediana Empresa, 1985.
– “La cruz en la joyería tradicional salmantina: Sierra de Francia y Candelario”, Revista
-
FERNÁNDEZ, M.: “Joyería y Orfebrería en el Antiguo Testamento”,
Revista de Dialectología y Tradiciones
-
alhajamiento de las imágenes marianas españolas: los joyeros de Guadalupe de Cáceres y el Pilar de Zaragoza”, Revista
-
CASADO, C.: “La Joyería popular Leonesa”, Revista de Dialectología y Tradiciones Populares, Tomo LI,
-
LEÓN, M.: “Notas sobre la joyería tradicional en la provincia de
Madrid”, Revista de Dialectología y
-
XVII. ( Aspectos formales, sociales y simbólicos)”, Revista
de Dialectología y Tradiciones Populares,
-
.: “Transferencias matrimoniales en el Occidente islámico medieval: las joyas como regalo de boda”, Revista
-
, desde las 11
de la mañana hasta las 8’30 de la tarde, con la sola
interrupción intermedia de dos horas
-
bertsolarismo: por lo hermosas que
son sus melodías, que forman parte del patrimonio
general musical del folklore
-
MEMORIA AUDITIVA EN NIÑOS
El contenido del estudio que he realizado ha
estado dirigido a niños de 10 a 11
-
En mi caso, trabajando con niños que están
atravesando la etapa de las operaciones concretas
(7 a 11
-
alumnos
procedentes de un medio rural eran capaces de
— 55 —
identificar casi el doble de sonidos (11
-
L. (2003): “Música y Naturaleza”, Revista SCHERZO,
Año XVIII, nº 174, Madrid.
-
Describe su paso y labor por la Biblioteca (el 11 de marzo de
1789 era Custode Celador; no consiguió
-
Los argumentos de los primeros figuran en
los artículos precedentes de la Revista de Folklore (números
-
(Boira, III,
pp. 10-11) (Asensio, III, I, VI, II).
603. El descuento del 50 por 100.
-
Biblioteca Nacional en el concurso público de 1906 é impresa á expensas del Estado, Madrid, Tip. de la “Revista
-
Nunc primum ita dispositi per Franciscum Asensio et Mejorada Regiae Bibliotecae sucustodem. 1787 (…). 11
-
— 68 —
(11) Cf. Santa Cruz, Floresta, IX, I, 15.
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- Revista de Folklore. Tomo 26b. Núm. 307, 2006 - Registro bibliográfico
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- Valladolid: Obra cultural de la Caja de Ahorros Popular de Valladolid, 2006
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- DIRIGE la revista de Folklore: Joaquín Díaz. DEPOSITO LEGAL: VA. 338 - 1980 - ISSN 0211-1810.
- La madrina es un capullito, el padrino es un clavel; la novia es un espejo y el novio se mira en él (11
- reflejadas en unos versos de canciones de ronda que se entonan por el cacereño Valle del Jerte: — 11
- res en Torrequemada”, en Saber Popular, Revista Extremeña de Folklore, pp. 19-20 (Fregenal de la Sierra
- La mágica pervivencia de una tradición, Editora Regional de Extremadura, Mérida, 1993, p. 70. (11) Cabezuela
- Ibahernando: GUTIÉRREZ MACIAS, Valeriano: “El paso del folklore de unas parcelas a otras”, en Revista
- de Folklore, 40, tomo 4, 1 (1984), p. 131 (Cambia capullito por rosa).
- de Folklore, 123, tomo 11, 1 (1991), p. 100.
- GONZÁLEZ TOBAJAS, Ángel J.: “Cantos tradicionales de Huélaga y Moraleja (Cáceres)”, en Revista de Folklore
- Extremeño”, en Revista de Estudios Extremeños, 1973, vol.
- en Revista de Folklore, 45, tomo 4, 2 (1984), pp. 97-99.
- Extremeña de Folklore, 18 (Fregenal de la Sierra, 2001), p. 28
- Tradiciones y folklore de Piornal, Institución Cultural “El Brocense”.
- de Folklore, 171, tomo 15, 1 (1995), p. 101
- de Folklore, 123, tomo 11, 1 (1991), p. 104
- de Folklore, 127, tomo 11, 2 (1991), pp. 9-10), plantea idéntico simbolismo, trayendo a colación populares
- Extremeña de Folklore, 18 (Fregenal de la Sierra, 2001), pp. 119-120 (dice “senara”)
- *pellic_le: de pellis, piel) (11).
- : Gloriosa Santa Marina, / que apaecisti en Robledal, / calzadina de corizas / vestidina de sayal. (11
- Grabados el día 11 de agosto de 1990 por J. M. Fraile Gil y A.
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- EL RETRATO ERÓTICO FEMENINO EN EL CANCIONERO EXTREMEÑO: 1. “SON TUS MUSLOS DOS COLUMNAS” / Dominguez Moreno, José María - Registro bibliográfico
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- madrina es un capullito, el padrino es un clavel; la novia es un espejo y el novio se mira en él (11
- Junto a la generalización corporal, en el folklore extremeño también encontramos melodías en las que
- GUERRA IGLESIAS, Rosario y DÍAZ IGLESIAS, Sebastián: “Romancero de Piornal”, en Saber Popular, Revista
- de Folklore, 123, tomo 11, 1 (1991), p. 100.
- Música y tradiciones populares en Torrequemada”, en Saber Popular, Revista Extremeña de Folklore, pp.
- (11) Cabezuela del Valle. Alborada de boda.
- Ibahernando: GUTIÉRREZ MACIAS, Valeriano: “El paso del folklore de unas parcelas a otras”, en Revista
- de Folklore, 40, tomo 4, 1 (1984), p. 131 (Cambia capullito por rosa).
- GONZÁLEZ TOBAJAS, Ángel J.: “Cantos tradicionales de Huélaga y Moraleja (Cáceres)”, en Revista de Folklore
- (20) JIMÉNEZ PRIEGO, Teresa: “Retazos de Folklore Extremeño”, en Revista de Estudios Extremeños, 1973
- Tradiciones y folklore de Piornal, Institución Cultural “El Brocense”.
- BARROSO GUTIÉRREZ, Félix: “Compendio de adivinanzas de la Alta Extremadura”, en Revista de Folklore,
- Anteriormente publicado en Revista de Estudios Extremeños, XXXVII, II (Badajoz, 1981), pp. 456-461, bajo
- Extremeña de Folklore, 18 (Fregenal de la Sierra, 2001), p. 28
- (48) GUTIÉRREZ MACÍAS, Valeriano: “Notas sobre Malpartida de Cáceres”, en Revista de Folklore, 84,
- (55) GUTIÉRREZ MACÍAS, Valeriano: “Cuestiones populares de la Vieja Extremadura”, en Revista de Folklore
- de Folklore, 123, tomo 11, 1 (1991), p. 104
- Otra versión de Piornal: CALLE SANCHEZ, Angel: Tradiciones y folklore de Piornal, p. 360.
- Extremeña de Folklore, 18 (Fregenal de la Sierra, 2001), pp. 119-120 (dice “senara”)
- de Folklore, 127, tomo 11, 2 (1991), pp. 9-10), plantea idéntico simbolismo, trayendo a colación populares
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- Revista de Folklore. Tomo 26a. Núm. 301, 2006 - Registro bibliográfico
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- DIRIGE la revista de Folklore: Joaquín Díaz. DEPOSITO LEGAL: VA. 338 - 1980 - ISSN 0211-1810.
- También elevan la alicaída tensión el tomar un huevo disuelto en un vaso de vino (11), una copa de coñac
- pueblos de su partido es el taparse el conducto sangrante mientras se mantiene levantado el brazo — 11
- Revista de Santa María de Guadalupe, Sevilla, 1986, 628, p. 134.
- (28) NOGALES, José: “Apuntes para el folklore Bético–Extremeño.
- Prácticas y creencias populares en el S.O. de España”, Revista de Extremadura, Cáceres, 1907, vol.
- (11) GUÍO CEREZO, Yolanda: Naturaleza…, p. 44.
- , p. 76. (34) DOMÍNGUEZ MORENO, José María: “Virtudes mágicas y curativas del lobo en Extremadura”, Revista
- de Folklore, Caja España, Valladolid, 1992, 142, p.
- Extremadura, Gráficas Sol, (No cita lugar de impresión) 1990, p. 45. (21) MACHADO Y ÁLVAREZ, Antonio: “El folklore
- de los colores”, El Folklore Frexnense y Bético Extremeño, Imprenta de El Eco, Fregenal de la Sierra
- BIBLIOGRAFÍA BALSACH 1 GRAU, Judit: “Los «Goigs» en Cataluña”, Revista de Folklore, Nº 81, 1987.
- situado a algo más de Esta singularidad viene determinada por la existencia del “castillo” formado por 11
- Figura 8: Para el número 243 de la revista Blanco y Negro dibujó Huertas “La Alegría del Barrio”.
- sonar empuñándola con la mano diestra y golpeándola rítmicamente sobre la palma de la izquierda (Fig. 11
- enfrentadas se hincan hasta su mitad largos clavos que ensartan unas chapas redondas de metal (Fig. 11
- Centro de Estudios Tradicionales de la Comunidad de Madrid, Madrid, 1988, pp. 7–11.
- percusión para el baile en la Capital dediqué mi artículo: “El pandero cuadrado en la Villa y Corte”, Revista
- de Folklore, Obra Social y Cultural de Caja España, Valladolid, 2003, Nº 269, pp. 155–161.
- Vol. 11. Ed. SAGA, S. A. (WKPD–10/2022). Madrid, 1997.
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- Revista de Folklore. Tomo 26b. Núm. 308, 2006 - Registro bibliográfico
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- DIRIGE la revista de Folklore: Joaquín Díaz. DEPOSITO LEGAL: VA. 338 - 1980 - ISSN 0211-1810.
- Es voz culta o semiculta en todos los romances” (11).
- Hablaba siempre por refranes”, (Las ratas, MIGUEL DELIBES (1972), Destino, Barcelona, 2000, p. 28). (11
- agudos (en torno al 10% de desviación)*; – Sextos grados aproximadamente temperados*. — 56 — Fig. 11
- ..3,4 Almohada ..................17 ............19 ........1 ......3,5 Sábana ......................11
- ............11 ........1 ......3 Servilleta ..................14 ............50 ........1 ......8,2
- Carpeta ....................13 ..............3 ........1 ......1,3 Cabezal ....................11 ...
- .................3 ..............1 ........1 ......1 Libros ..........................2 ............11
- Desde una perspectiva marxista, PROPP afirma que la literatura procede del folklore, que es anterior
- Esa primera literatura es casi completamente folklórica pero, con el tiempo, se separa del folklore cuando
- Sin embargo, «genéticamente el folklore ha de ser situado no junto a la literatura, sino al lenguaje,
- Para él, forman parte del folklore aquellos fenómenos culturales «populares (propios de la cultura tradicional
- El folklore literario será por tanto el que agrupe expresiones de esta índole, en prosa y verso.
- Cortázar como definidores del verdadero folklore, añade el de la «relatividad» de lo folklórico.
- Con esta expresión se refiere a que «nada es folklore de por sí, debido a una condición intrínseca. (
- SIMONSEN (1981, pp. 10–11) distingue, dentro del folklore verbal, los géneros narrativos de los no narrativos
- (3) Véase, por ejemplo, SIMONSEN, 1981: 10–11; GARCÍA DE DIEGO, 19552: I, p. 9; CAMARENA, 1995, p.
- 9; CHERTUDI, 1967, p. 9; PINON, 1965, pp. 10–11. (4) Un poco antes la autora había distinguido, dentro
- R. (1964): Folklore y Literatura. Buenos Aires: Eudeba.
- PROPP, V. (19822): Edipo a la luz del folklore. Madrid: Fundamentos. RAMOS, R.
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- Revista de Folklore. Tomo 26b. Núm. 312, 2006 - Registro bibliográfico
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- DIRIGE la revista de Folklore: Joaquín Díaz. DEPOSITO LEGAL: VA. 338 - 1980 - ISSN 0211-1810.
- En los dominios del folklore, en que los fenómenos de migración de motivos, de vida oral latente, de
- Esperaron tres días, y, después, el marido mató a su mujer y se quedó solo y triste (11).
- José Joaquim Dias Marques, “Sobre um Tipo de Versões do Romance de Delgadinha”, Quaderni Portoghesi ,11
- 35 (1983), pp. 83-115; Antonio Lorenzo Vélez, “Delgadina: un ejemplo de interacción romance-cuento”, Revista
- de Folklore, 55 (1985), pp. 26-30; María Herrera-Sobek, “La Delgadina: Incest and Patriarchal Structure
- 43-34, pp. 45-46. (8) ALDEN MASON, J.: “Spanish Romances from Porto Rico”, The Journal of American Folklore
- Su fuente es Sh- yam Parmar, Folklore of Madhya Pradesh (Nueva Delhi: National Book Trust of India,
- ella, Una madre se casa con su hijo y Hanchi, en pp. 251-255, 255-257 y 366-372, respectivamente. (11
- Recueilli dans le cadre du Séminaire “Littérature et Folklore”, ed.
- vampiros, fantasmas: la logica del oponente frente a la lógica del héroe”, Estudios de Literatura Oral, 11
- vino bautizado; cree que es feliz tocando un pito de cristal, adornado con una flor contrahecha […]” (11
- restaurador Cánovas del Castillo por el Prado madrileño, refiere que: “Pocos días después se estrenó una revista
- (11) PÉREZ GALDÓS, Benito: Artículo aparecido en La Nación de Madrid el día 17 de mayo de 1868.
- Calleja, Madrid, 1918, El Santo de la Isidra, pp. 11 y ss.
- Vol. 11, Ed. SAGA, S. A. (WKPD-10/2022). Madrid, 1997.
- temporalmente a través del acompañamiento que hacen al cura desde su casa hasta la sacristía, para que se revista
- Fiesta de los mozos de Ruguilla (Guadalajara)”, Actas do Primer Congreso de Etnografía e Folklore (Braga
- Notas de Etnología y Folklore, Madrid, Casa de Guadalajara en Madrid, 1996, pp. 73–86.
- — 216 — (11) ATIENZA: Ob. cit., p. 312. www.cajaespana.es Damos soluciones
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- Revista de Folklore. Tomo 26a. Núm. 303, 2006 - Registro bibliográfico
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- DIRIGE la revista de Folklore: Joaquín Díaz. DEPOSITO LEGAL: VA. 338 - 1980 - ISSN 0211-1810.
- que enseñaban en Alejandría al parecer también escribió sobre la leyenda de Edipo en la Biblioteca (11
- Sin embargo, aducía que en el folklore melanesio se daba el enmascaramiento del odio al tío materno o
- Esta formación no es ni accidental ni aislada, está en la propia naturaleza del folklore (52).
- (11) En el libro III. Apolodoro (1985), pp. 149-151. (33) Malinowski, B. (1923).
- (70) Bettelheim, B. (1992), p. 11. (39) Róheim, G. (1942).
- (81) Vernant, J. (2000), pp. 11-12. (82) Vernant, J. (2000), pp. 174-194.
- LÉVI-STRAUSS, Claude (1955): “The Structural Study of Myth”, Journal of American Folklore, 68, 1955,
- J. (1948): “The Oedipus Myth in History and Psychiatry: A New Interpretation”, Psychiatry, 11, 1948,
- LESSA, William A. (1956): “On the Symbolism of Oedipus”, The Study of Folklore, Alan Dundes, ed.
- PROPP, Vladimir (1980): “Edipo a la luz del folklore”, Edipo a la luz del folklore: Cuatro estudios de
- PROPP, Vladimir (1984): Theory and History of Folklore de Vladimir Propp, Ariadna Y.
- Estamos en la página 11, donde termina el artículo mencionado de D. Félix Tabernero.
- Pedrosa transcribe (11), en la que se combinan los dos motivos.
- III, p. 198. (6) En «Cuentos populares andaluces (XV)», Revista de Folklore, n.º 295, Valladolid, Obra
- Las dos sirenas y otros estudios de literatura tradicional, Madrid: Siglo XXI, 1995, pp. 253–281. (11
- ed. de Claude Allaigre, Madrid, Cátedra, 1985, «Mamotreto» XXII, pp. 279–280. (26) Reproducido en la Revista
- de Folklore, n.º 291 (2005).
- Sánchez Ferra, Anselmo J.: Camándula (El cuento popular en Torre Pacheco), Número Monográfico de la Revista
- 11. Mè non gbon Dada Wonto san man dogbé nu togan o?
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- EL FOLKLORE RELACIONADO CON LA BASÍLICA PALEOCRISTIANA DE MARIALBA DE LA RIBERA (LEÓN) / Bartolome Perez, Nicolás - Registro bibliográfico
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- 2006
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- Marialba de la Ribera (León)
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- EL FOLKLORE RELACIONADO CON LA BASÍLICA PALEOCRISTIANA DE MARIALBA DE LA RIBERA (LEÓN).
- dedicados a tan venerables ruinas interesa destacar el trabajo de Antonio Viñayo (1970) donde se recurre al folklore
- ), porque allí aparecen vestigios de construcciones antiguas (Leite de Vasconcellos 1992 [1900], p. 11
- Revista Cultural Asturiana, 8, pp. 35–43.
- leyenda de San Julián el Hospitalario y los caminos de la Peregrinación Jacobea del Occidente de España”, Revista
- M. (1957): “La mitología de las fuentes en Valduno (Asturias)”, Revista de Dialectología y Tradiciones
- M. (1980): “Ídolos triangulares en la provincia de León”, León, Revista de la Casa de León en Madrid,
- 308, pp. 11–15.
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- Revista de Folklore. Tomo 26b. Núm. 310, 2006 - Registro bibliográfico
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-
- Boira............................................................ 111 José Luis Agúndez García El folklore
- DIRIGE la revista de Folklore: Joaquín Díaz. DEPOSITO LEGAL: VA. 338 - 1980 - ISSN 0211-1810.
- Solemos tomar a Correas como uno de los pioneros del folklore (salvando las distancias temporales con
- Esperanzas de estudiante (Boira, I, p. 235; Santa Cruz, II, VI, 11) (Timoneda, “Sobremesa”, I, 62). 27
- La reina y el ajo (Boira, III, p. 30; Santa Cruz, II, I, 11) (Timoneda “Sobremesa”, II, nº 101 [8]).
- Boira, III, pp. 205–206; Asensio, III, III, V, III) (Timoneda, “Portacuentos”, nº 89) (Joan Aragonés, 11
- (Boira, I, p. 43) (Timoneda, “Buen Aviso”, nº 11). 706. El descansar fuera de tiempo.
- caballero que le ha pedido que le eche le conoce bien, especialmente sus espaldas (Boira, III, pp. 11
- BIBLIOGRAFÍA AGÚNDEZ GARCÍA, José L.: “Tradición Oral y Literatura”, Revista de Folklore, 288 (2004),
- equívocos, símiles, adi- FRADEJAS LEBRERO, José y AGÚNDEZ GARCÍA, José L.: “Tradición Oral y Literatura”, Revista
- de Folklore, 302 (2006), pp. 57–72.
- — 118 — EL FOLKLORE RELACIONADO CON LA BASÍLICA PALEOCRISTIANA DE MARIALBA DE LA RIBERA (LEÓN) Nicolás
- ), porque allí aparecen vestigios de construcciones antiguas (Leite de Vasconcellos 1992 [1900], p. 11
- M. (1957): “La mitología de las fuentes en Valduno (Asturias)”, Revista de Dialectología y Tradiciones
- Revista Cultural Asturiana, 8, pp. 35–43.
- M. (1980): “Ídolos triangulares en la provincia de León”, León, Revista de la Casa de León en Madrid,
- 308, pp. 11–15.
- Existe una variante de este juego con leves variaciones en las reglas (11).
- XX en SERRA BOLDÚ, Valerio: Folklore y Costumbres de España, Tomo II, p. 576, Ediciones Merino, M–1988
- MAULÉON Miguel Ángel Picó Pascual Continuando la labor que emprendimos en un artículo publicado en esta revista
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- Título:
- Revista de Folklore. Tomo 26b. Núm. 309, 2006 - Registro bibliográfico
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- Valladolid: Obra cultural de la Caja de Ahorros Popular de Valladolid, 2006
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- DIRIGE la revista de Folklore: Joaquín Díaz. DEPOSITO LEGAL: VA. 338 - 1980 - ISSN 0211-1810.
- Ciudad Rodrigo, 2005 POSTRIMERÍAS Queremos aprovechar las páginas de LA REVISTA DE FOLKLORE para insertar
- los relatos populares y leyendas actuales, como ya comentamos en el cuento El Testimonio del Loro (Revista
- de Folklore, 214 [1998]).
- ------------------ Cortés Ibáñez (Albacete, pp. 77–80), nº 10: Tío Francisquillo y los Gitanos, nº 11
- En una de ellas (nº 11, San Antón te guarde), un pastor halló una “encantada” que le ofrecía todo un
- Españolas, dirigida por Antonio Machado y Álvarez, Sevilla–Madrid, Francisco Álvarez y Cª., 1883–1886, 11
- AGÚNDEZ GARCÍA, José L.: “Cuentos Populares Andaluces”, Revista de Folklore, 214 (1988), pp. 111–123
- AMADES, Joan: Folklore de Catalunya. Rondallística.
- antropológicas sobre el cuento de tradición oral (a propósito de algunos cuentos de costumbres castellanos)”, Revista
- de Folklore, 185 (1996), pp. 147–161.
- G.: Folklore in the Testament, Nueva York, Hart Publishing, 1975 (tr. de Gerardo Novás, El Folklore en
- Mitos Leyendas”), Madrid, Revista de Occidente, 1950.
- MACCURDY, Raymond R (Jr.): “Spanish Folklore from St.
- MARTÍN CRIADO, Arturo: “Cuentos Tradicionales Castellanoleoneses”, Revista de Folklore 284 (2004), pp
- — 103 — SÁNCHEZ FERRA, Anselmo J.: “Camándula (El Cuento Popular en Torre Pacheco)”, Revista Murciana
- consideran a Jussieu el primero en relacionar sin titubeos los útiles líticos con los primeros humanos (11
- Masson, 1888, capt. 1. (11) Así lo reconocen recientemente STILES, Daniel.
- 1999, pp. 52 y 111). (14) PUERTO, José Luis: “La fascinación en Llerena y otros remedios y ritos”, en Revista
- de Folklore. 106 (1989), pp. 111–114.
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- Título:
- Revista de Folklore. Tomo 26a. Núm. 302, 2006 - Registro bibliográfico
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- DIRIGE la revista de Folklore: Joaquín Díaz. DEPOSITO LEGAL: VA. 338 - 1980 - ISSN 0211-1810.
- Mediana Empresa, 1985. – “La cruz en la joyería tradicional salmantina: Sierra de Francia y Candelario”, Revista
- FERNÁNDEZ, M.: “Joyería y Orfebrería en el Antiguo Testamento”, Revista de Dialectología y Tradiciones
- alhajamiento de las imágenes marianas españolas: los joyeros de Guadalupe de Cáceres y el Pilar de Zaragoza”, Revista
- CASADO, C.: “La Joyería popular Leonesa”, Revista de Dialectología y Tradiciones Populares, Tomo LI,
- LEÓN, M.: “Notas sobre la joyería tradicional en la provincia de Madrid”, Revista de Dialectología y
- XVII. ( Aspectos formales, sociales y simbólicos)”, Revista de Dialectología y Tradiciones Populares,
- .: “Transferencias matrimoniales en el Occidente islámico medieval: las joyas como regalo de boda”, Revista
- , desde las 11 de la mañana hasta las 8’30 de la tarde, con la sola interrupción intermedia de dos horas
- bertsolarismo: por lo hermosas que son sus melodías, que forman parte del patrimonio general musical del folklore
- MEMORIA AUDITIVA EN NIÑOS El contenido del estudio que he realizado ha estado dirigido a niños de 10 a 11
- En mi caso, trabajando con niños que están atravesando la etapa de las operaciones concretas (7 a 11
- alumnos procedentes de un medio rural eran capaces de — 55 — identificar casi el doble de sonidos (11
- L. (2003): “Música y Naturaleza”, Revista SCHERZO, Año XVIII, nº 174, Madrid.
- Describe su paso y labor por la Biblioteca (el 11 de marzo de 1789 era Custode Celador; no consiguió
- Los argumentos de los primeros figuran en los artículos precedentes de la Revista de Folklore (números
- (Boira, III, pp. 10-11) (Asensio, III, I, VI, II). 603. El descuento del 50 por 100.
- Biblioteca Nacional en el concurso público de 1906 é impresa á expensas del Estado, Madrid, Tip. de la “Revista
- Nunc primum ita dispositi per Franciscum Asensio et Mejorada Regiae Bibliotecae sucustodem. 1787 (…). 11
- — 68 — (11) Cf. Santa Cruz, Floresta, IX, I, 15.
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- Unamuno, Miguel de, 1864-1936 1