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Resultado número:1
Estudio crítico
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-
Lo hebreo, lo judío y lo converso en la obra de Cervantes : diferenciación o sincretismo / Ruth Fine - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Fine, Ruth
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Asociación Internacional Siglo de Oro (AISO)
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Judíos en la literatura | Conversos
- Mat. aut.:
-
Cervantes Saavedra, Miguel de (1547-1616... -- Crítica e interpretación
- Fragmentos
'cervantes' en la obra
: (16
coincidencias encontradas)
-
-
Lo hebreo, lo judío y lo converso en la obra de
Cervantes: Diferenciación o sincretismo
Ruth Fine
En
-
gestándose de
forma latente y silenciosa, alcanzó carácter oficial a partir de 1547 –año del nacimiento de Cervantes
-
Nuestro objetivo será interrogarnos acerca de la validez, en la obra de Cervantes, de la distinción hallada
-
Es posible afirmar que lo hebreo se manifiesta ampliamente a lo largo de toda la
obra de Cervantes, y que
-
Casalduero, Sentido y forma del teatro de Cervantes, Madrid 1951
Castro, Cervantes
Castro, España
A
-
Castro, Cervantes y los casticismos españoles, Madrid 1967
______, España en su historia, Buenos Aires
-
1948
Castro, Hacia
______, Hacia Cervantes, Madrid 1957
Castro, Pensamiento ______, El pensamiento
-
de Cervantes, Barcelona 1972
Cervantes, Baños
M. de Cervantes, Los baños de Argel, en Obras de Miguel
-
de Cervantes
Saavedra: Obras dramáticas II, Madrid 1962, págs. 117–185
Cervantes, Elección ______, La
-
elección de los alcaldes de Daganzo, en Entremeses, Madrid 1970, págs. 103–126
Cervantes, Novelas __
-
____, Novelas ejemplares, Buenos Aires 1969
Cervantes, Quijote
______, Don Quijote de la Mancha, ed.
-
Rico, Barcelona
1998
Cervantes, Retablo ______, El retablo de las maravillas, en Entremeses, Madrid
-
1970,
págs. 169–182
Cervantes, Sultana ______, La gran sultana, en Obras de Miguel de Cervantes Saavedra
-
:
Obras dramáticas II, Madrid 1962, págs. 241–294
Cervantes, Trabajos ______, Los trabajos de Persiles
-
Márquez Villanueva, «Erasmo y Cervantes una vez más», Cervantes
4:2 (1984), págs. 123–137
Molho
M.
-
Rey Hazas, «Introducción», en Miguel de Cervantes: Los baños de Argel y El rufián dichoso, Madrid 1998
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-
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Resultado número:2
Estudio crítico
- Título:
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Voces y silencios : Los llantos de Pleberio y Agi Morato o la representación del converso en Rojas y Cervantes / Ruth Fine - Registro bibliográfico
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-
Fine, Ruth
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Asociación Internacional Siglo de Oro (AISO)
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Judíos en la literatura | Conversos
- Mat. aut.:
-
Rojas, Fernando de (ca. 1470-1541) -- Crítica e interpretación
| Cervantes Saavedra, Miguel de (1547-1616... -- Crítica e interpretación
- Fragmentos
'cervantes' en la obra
: (20
coincidencias encontradas)
-
-
VOCES Y SILENCIOS: LOS LLANTOS DE PLEBERIO Y AGI MORATO O LA
1
REPRESENTACIÓN DEL CONVERSO EN ROJAS Y CERVANTES
-
La Celestina
tornóle a decir el renegado que no hablase palabra,
que le quitarían la vida
Miguel de Cervantes
-
, Don Quijote de la Mancha
La presencia conversa en Rojas y Cervantes: voces y/o silencios.
-
Son muchos los puntos de encuentro que relacionan a Fernando de Rojas y a Miguel
de Cervantes, tanto
-
Quijote, como también en las Novelas ejemplares, son
reconocibles las huellas celestinescas que señalan a Cervantes
-
No obstante, tanto la
vida de Rojas como la de Cervantes está poblada de blancos y de interrogantes que
-
caso de Rojas, dicha
ascendencia está documentada y, por ende, es generalmente aceptada; en cuanto a
Cervantes
-
A menudo, aquel sector de la crítica que reconoce la ascendencia conversa de
Rojas y Cervantes tiende
-
quiere situarse fuera del debate
acerca de la probabilidad de la ascendencia judeo-conversa de Rojas y Cervantes
-
Reflexión final: la recuperación de las voces en Rojas y Cervantes.
-
Ver al respecto,
Finch, Patricia, "Rojas' Celestina and Cervantes' Cañizares", Cervantes: Bulletin of
-
the Cervantes
Society of America 9, 1, 1989, 55-62.
3
Desde las primeras y polémicas afirmaciones de
-
Américo Castro, en Cervantes y los casticismos
españoles, Madrid, Alfaguara, 1967, hasta las actuales
-
investigaciones de Jean Canavaggio, Cervantes,
Madrid, Espasa Calpe, 1997, y F.
-
considerablemente la hipótesis acerca de un probable
origen judío de ciertos antepasados de Cervantes
-
Cervantes y las religiones, Madrid/
Frankfurt am Main, Iberoamericana/Vervuert, 2008, p. 523.
11
Amrán
-
Castro, Américo, Cervantes y los casticismos españoles, Madrid, Alfaguara, 1967.
-
Cervantes – Crítica, 1998.
-
Finch, Patricia, "Rojas' Celestina and Cervantes' Cañizares", Cervantes: Bulletin of the
Cervantes Society
-
Cervantes y las
religiones, Madrid/ Frankfurt am Main, Iberoamericana/Vervuert, 2008, pp. 521-546.
- Formatos:
-
-
Resultado número:3
Estudio crítico
- Título:
-
Los rostros de Ester : Tres versiones dramáticas auriseculares del libro de Ester: "La hermosa Ester" de Lope de Vega, "La reina Ester" de Godínez y "La gran sultana" de Cervantes / Ruth Fine - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Fine, Ruth
- Portales:
-
Lope de Vega
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| Felipe Godínez
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| Asociación Internacional Siglo de Oro (AISO)
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- Materias:
-
Teatro español Siglo 17º -- Historia y crítica | Religión en la literatura | Judíos en la literatura | Personajes bíblicos
- Mat. aut.:
-
Godínez, Felipe (1582-1659) -- La reina Ester
| Vega, Lope de (1562-1635) -- La hermosa Esther
| Cervantes Saavedra, Miguel de (1547-1616) -- La gran sultana
- Fragmentos
'cervantes' en la obra
: (20
coincidencias encontradas)
-
-
Ruth Fine
A Menajem Argov
y sale al mundo aquella / prudentísima Ester, que el sol más bella
Miguel de Cervantes
-
Finally, I propose La gran sultana, a captives’ comedy by Cervantes, as a rewriting
of the book of Esther
-
hypothesis, showing the many
intertextual relations that exist between the two texts, which reveal Cervantes
-
Finalmente, propongo La gran sultana, la comedia de cautivos de Cervantes,
como una reescritura del libro
-
[WRVWRGRORFXDOSRQHGHPDQL¿HVWRODSHFXOLDULQWHUSUHWDFLyQGHOD
fuente bíblica elaborada por Cervantes
-
Miguel de Cervantes, Los trabajos de Persiles y Sigismunda, Carlos Romero Muñoz
(ed.), Madrid 1997, p
-
No es improbable, entonces, si bien no poseemos datos que puedan corroborarlo,
que Cervantes asistiera
-
Sacramentales de Calderón, Kassel 1998
y Ruth Fine, ‘Lo hebreo, lo judío y lo converso en la obra de Cervantes
-
Godínez fue elogiado por Cervantes en su Viaje del Parnaso: “Éste
TXHWLHQHFRPRPHVGHPD\RÀRULGR
-
:
un encuentro singular’, en Ruth Fine y Santiago López Navia (eds.), Cervantes y las
religiones, Biblioteca
-
\HQUHLQD*UDFLDVDHVWDSRVLFLyQ
47 Véanse: Celso Bañeza Román, ‘Refranes de origen bíblico en Cervantes
-
In-Sook, La Biblia en la obra de Cervantes, Tesis Doctoral
(sin publicar), Madrid, Universidad Complutense
-
; y Fine, ‘Lo hebreo, lo judío y lo
converso en la obra de Cervantes’.
48 Miguel de Cervantes, La gran
-
que no permiten
el cuestionamiento de su maldad, omnipotencia y soberbia – en el caso de la
obra de Cervantes
-
UHFRUGDU XQ GDWR TXH HVWLPR VLJQL¿FDWLYR OD SUHVHQWH FRPHGLD VHUi XQD GH ODV
obras de Cervantes
-
Inversamente, la
vectriz humildad/soberbia, tan central para LHE, cumple un rol menor en la obra
de Cervantes
-
ya mencionada
preocupación por la tolerancia/intolerancia, especularmente dramatizada en la
obra de Cervantes
-
, Kassel, Reichenberger
1997; y Nicolas Kanellos, ‘The Anti-Semitism of Cervantes’ Los baños de Argel
-
Me atrevo a sugerir que si bien el desarrollo argumental y temático en la pieza
de Cervantes no sigue
-
Susana Hernández Arcaico, ‘Estreno de La gran
sultana: teatro de lo otro, amor y humor’, Cervantes 4
- Formatos:
-
-
Resultado número:4
Estudio crítico
- Título:
-
Los judíos en el teatro del siglo XVII: la comedia y el entremés / Felipe B. Pedraza Jiménez - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Pedraza Jiménez, Felipe B., 1953-
- Portales:
-
Felipe Godínez
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| Teatro Clásico Español
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| Asociación Internacional Siglo de Oro (AISO)
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- Materia:
-
Judíos en la literatura
- Fragmentos
'cervantes' en la obra
: (15
coincidencias encontradas)
-
-
Para Cotarelo y Valledor (1915: 316) no había duda de esta identificación:
«El espíritu cristiano de Cervantes
-
34
Léanse, a propósito de las ideas de Cervantes sobre una minoría como la morisca, las sensatas puntualizaciones
-
CERVANTES, Miguel de: Teatro completo, ed. de Antonio Rey Hazas y Florencio Sevilla (Barcelona: Planeta
-
COTARELO Y VALLEDOR, Armando: El teatro de Cervantes (Madrid, 1915).
-
JURADO SANTOS, Agapita: Tolerancia y ambigüedad en «La gran sultana» de Cervantes (Kassel: Reichenberger
-
Toledo») (Cuenca: Universidad de Castilla-La Mancha, 1999a), pp. 19-37.
——, «El teatro mayor de Cervantes
-
REY HAZAS, Antonio: «El teatro de cautivos de Cervantes», en Los imperios orientales en el teatro del
-
Aquí Cervantes se sitúa frente a las pretensiones de los labriegos analfabetos, que alardean de su condición
-
(vv. 2545-2546)
Sin duda, al escribir estas escenas Cervantes no había leído cuanto dirían de él,
-
atribuye la comedia Los cautivos de Argel (1599), que retomó ciertas situaciones y motivos de la obra de Cervantes
-
También hay un personaje judío, Brahín, pero de muy distinta índole que el que pintó Cervantes:
«No
-
(vv. 437-442)
Estos actos y palabras del personaje chocan con la imagen de un Cervantes filohebreo
-
Sobre este punto he tratado en «El teatro mayor de Cervantes: comentarios a contrapelo» (Pedraza: 1999b
-
Cervantes sacó a escena otro personaje, radicalmente antisemita, con el que se debía de identificar el
-
Cervantes, fuera del mecanismo mercantil de relaciones con el público de los corrales, no tiene empacho
- Formatos:
-
-
Resultado número:5
Estudio crítico
- Título:
-
"Siendo yo hebrea, señor" : una lectura de "La reina Ester" de Felipe Godínez en clave conversa / Ruth Fine - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Fine, Ruth
- Portales:
-
Felipe Godínez
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| Asociación Internacional Siglo de Oro (AISO)
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- Materias:
-
Teatro español Siglo 17º -- Historia y crítica | Religión en la literatura | Judíos en la literatura | Personajes bíblicos
- Mat. aut.:
-
Godínez, Felipe (1582-1659) -- La reina Ester
- Fragmentos
'cervantes' en la obra
: (5
coincidencias encontradas)
-
-
En otros estudios, he postulado que La gran sultana de Cervantes se inspira
también en este libro bíblico
-
Felipe Godínez Manrique (1585-1659), el dramaturgo al que Cervantes denominará en su Viaje del Parnaso
-
Cervantistas, pp. 1309-1330.
— (2008): «El entrecruzamiento de lo hebreo y lo converso en la obra de Cervantes
-
:
un encuentro singular», en Ruth Fine y Santiago López Navia (eds.), Cervantes y
las religiones, Biblioteca
-
Menéndez Pelayo, M. (1941): «Cultura literaria de Cervantes y elaboración del
Quijote», en Estudios y
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-
-
Resultado número:6
Estudio crítico
- Título:
-
La leyenda del judío errante en la literatura de cordel española / Enrique Martínez-López - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Martínez-López, Enrique
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Asociación Internacional de Hispanistas (AIH)
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- Materias:
-
Judíos en la literatura | Literatura española -- Siglo 19º -- Historia y crítica | Literatura de cordel española
- Fragmentos
'cervantes' en la obra
: (1
coincidencia encontrada)
-
-
Miguel de CERVANTES, Entremeses, ed. Eugenio Asensio, Madrid, Castalia, 1970, p. 108.
39.
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-
Filtros aplicados:
-
Resultado número:1 Estudio crítico
- Título:
- Lo hebreo, lo judío y lo converso en la obra de Cervantes : diferenciación o sincretismo / Ruth Fine - Registro bibliográfico
- Autor:
- Fine, Ruth
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- Asociación Internacional Siglo de Oro (AISO) Visitar sitio web
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- Judíos en la literatura | Conversos
- Mat. aut.:
- Cervantes Saavedra, Miguel de (1547-1616... -- Crítica e interpretación
- Fragmentos 'cervantes' en la obra : (16 coincidencias encontradas)
-
- Lo hebreo, lo judío y lo converso en la obra de Cervantes: Diferenciación o sincretismo Ruth Fine En
- gestándose de forma latente y silenciosa, alcanzó carácter oficial a partir de 1547 –año del nacimiento de Cervantes
- Nuestro objetivo será interrogarnos acerca de la validez, en la obra de Cervantes, de la distinción hallada
- Es posible afirmar que lo hebreo se manifiesta ampliamente a lo largo de toda la obra de Cervantes, y que
- Casalduero, Sentido y forma del teatro de Cervantes, Madrid 1951 Castro, Cervantes Castro, España A
- Castro, Cervantes y los casticismos españoles, Madrid 1967 ______, España en su historia, Buenos Aires
- 1948 Castro, Hacia ______, Hacia Cervantes, Madrid 1957 Castro, Pensamiento ______, El pensamiento
- de Cervantes, Barcelona 1972 Cervantes, Baños M. de Cervantes, Los baños de Argel, en Obras de Miguel
- de Cervantes Saavedra: Obras dramáticas II, Madrid 1962, págs. 117–185 Cervantes, Elección ______, La
- elección de los alcaldes de Daganzo, en Entremeses, Madrid 1970, págs. 103–126 Cervantes, Novelas __
- ____, Novelas ejemplares, Buenos Aires 1969 Cervantes, Quijote ______, Don Quijote de la Mancha, ed.
- Rico, Barcelona 1998 Cervantes, Retablo ______, El retablo de las maravillas, en Entremeses, Madrid
- 1970, págs. 169–182 Cervantes, Sultana ______, La gran sultana, en Obras de Miguel de Cervantes Saavedra
- : Obras dramáticas II, Madrid 1962, págs. 241–294 Cervantes, Trabajos ______, Los trabajos de Persiles
- Márquez Villanueva, «Erasmo y Cervantes una vez más», Cervantes 4:2 (1984), págs. 123–137 Molho M.
- Rey Hazas, «Introducción», en Miguel de Cervantes: Los baños de Argel y El rufián dichoso, Madrid 1998
- Formatos:
-
Resultado número:2 Estudio crítico
- Título:
- Voces y silencios : Los llantos de Pleberio y Agi Morato o la representación del converso en Rojas y Cervantes / Ruth Fine - Registro bibliográfico
- Autor:
- Fine, Ruth
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- Asociación Internacional Siglo de Oro (AISO) Visitar sitio web
- Materias:
- Judíos en la literatura | Conversos
- Mat. aut.:
- Rojas, Fernando de (ca. 1470-1541) -- Crítica e interpretación | Cervantes Saavedra, Miguel de (1547-1616... -- Crítica e interpretación
- Fragmentos 'cervantes' en la obra : (20 coincidencias encontradas)
-
- VOCES Y SILENCIOS: LOS LLANTOS DE PLEBERIO Y AGI MORATO O LA 1 REPRESENTACIÓN DEL CONVERSO EN ROJAS Y CERVANTES
- La Celestina tornóle a decir el renegado que no hablase palabra, que le quitarían la vida Miguel de Cervantes
- , Don Quijote de la Mancha La presencia conversa en Rojas y Cervantes: voces y/o silencios.
- Son muchos los puntos de encuentro que relacionan a Fernando de Rojas y a Miguel de Cervantes, tanto
- Quijote, como también en las Novelas ejemplares, son reconocibles las huellas celestinescas que señalan a Cervantes
- No obstante, tanto la vida de Rojas como la de Cervantes está poblada de blancos y de interrogantes que
- caso de Rojas, dicha ascendencia está documentada y, por ende, es generalmente aceptada; en cuanto a Cervantes
- A menudo, aquel sector de la crítica que reconoce la ascendencia conversa de Rojas y Cervantes tiende
- quiere situarse fuera del debate acerca de la probabilidad de la ascendencia judeo-conversa de Rojas y Cervantes
- Reflexión final: la recuperación de las voces en Rojas y Cervantes.
- Ver al respecto, Finch, Patricia, "Rojas' Celestina and Cervantes' Cañizares", Cervantes: Bulletin of
- the Cervantes Society of America 9, 1, 1989, 55-62. 3 Desde las primeras y polémicas afirmaciones de
- Américo Castro, en Cervantes y los casticismos españoles, Madrid, Alfaguara, 1967, hasta las actuales
- investigaciones de Jean Canavaggio, Cervantes, Madrid, Espasa Calpe, 1997, y F.
- considerablemente la hipótesis acerca de un probable origen judío de ciertos antepasados de Cervantes
- Cervantes y las religiones, Madrid/ Frankfurt am Main, Iberoamericana/Vervuert, 2008, p. 523. 11 Amrán
- Castro, Américo, Cervantes y los casticismos españoles, Madrid, Alfaguara, 1967.
- Cervantes – Crítica, 1998.
- Finch, Patricia, "Rojas' Celestina and Cervantes' Cañizares", Cervantes: Bulletin of the Cervantes Society
- Cervantes y las religiones, Madrid/ Frankfurt am Main, Iberoamericana/Vervuert, 2008, pp. 521-546.
- Formatos:
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Resultado número:3 Estudio crítico
- Título:
- Los rostros de Ester : Tres versiones dramáticas auriseculares del libro de Ester: "La hermosa Ester" de Lope de Vega, "La reina Ester" de Godínez y "La gran sultana" de Cervantes / Ruth Fine - Registro bibliográfico
- Autor:
- Fine, Ruth
- Portales:
- Lope de Vega Visitar sitio web | Felipe Godínez Visitar sitio web | Asociación Internacional Siglo de Oro (AISO) Visitar sitio web
- Materias:
- Teatro español Siglo 17º -- Historia y crítica | Religión en la literatura | Judíos en la literatura | Personajes bíblicos
- Mat. aut.:
- Godínez, Felipe (1582-1659) -- La reina Ester | Vega, Lope de (1562-1635) -- La hermosa Esther | Cervantes Saavedra, Miguel de (1547-1616) -- La gran sultana
- Fragmentos 'cervantes' en la obra : (20 coincidencias encontradas)
-
- Ruth Fine A Menajem Argov y sale al mundo aquella / prudentísima Ester, que el sol más bella Miguel de Cervantes
- Finally, I propose La gran sultana, a captives’ comedy by Cervantes, as a rewriting of the book of Esther
- hypothesis, showing the many intertextual relations that exist between the two texts, which reveal Cervantes
- Finalmente, propongo La gran sultana, la comedia de cautivos de Cervantes, como una reescritura del libro
- [WRVWRGRORFXDOSRQHGHPDQL¿HVWRODSHFXOLDULQWHUSUHWDFLyQGHOD fuente bíblica elaborada por Cervantes
- Miguel de Cervantes, Los trabajos de Persiles y Sigismunda, Carlos Romero Muñoz (ed.), Madrid 1997, p
- No es improbable, entonces, si bien no poseemos datos que puedan corroborarlo, que Cervantes asistiera
- Sacramentales de Calderón, Kassel 1998 y Ruth Fine, ‘Lo hebreo, lo judío y lo converso en la obra de Cervantes
- Godínez fue elogiado por Cervantes en su Viaje del Parnaso: “Éste TXHWLHQHFRPRPHVGHPD\RÀRULGR
- : un encuentro singular’, en Ruth Fine y Santiago López Navia (eds.), Cervantes y las religiones, Biblioteca
- \HQUHLQD*UDFLDVDHVWDSRVLFLyQ 47 Véanse: Celso Bañeza Román, ‘Refranes de origen bíblico en Cervantes
- In-Sook, La Biblia en la obra de Cervantes, Tesis Doctoral (sin publicar), Madrid, Universidad Complutense
- ; y Fine, ‘Lo hebreo, lo judío y lo converso en la obra de Cervantes’. 48 Miguel de Cervantes, La gran
- que no permiten el cuestionamiento de su maldad, omnipotencia y soberbia – en el caso de la obra de Cervantes
- UHFRUGDU XQ GDWR TXH HVWLPR VLJQL¿FDWLYR OD SUHVHQWH FRPHGLD VHUi XQD GH ODV obras de Cervantes
- Inversamente, la vectriz humildad/soberbia, tan central para LHE, cumple un rol menor en la obra de Cervantes
- ya mencionada preocupación por la tolerancia/intolerancia, especularmente dramatizada en la obra de Cervantes
- , Kassel, Reichenberger 1997; y Nicolas Kanellos, ‘The Anti-Semitism of Cervantes’ Los baños de Argel
- Me atrevo a sugerir que si bien el desarrollo argumental y temático en la pieza de Cervantes no sigue
- Susana Hernández Arcaico, ‘Estreno de La gran sultana: teatro de lo otro, amor y humor’, Cervantes 4
- Formatos:
-
Resultado número:4 Estudio crítico
- Título:
- Los judíos en el teatro del siglo XVII: la comedia y el entremés / Felipe B. Pedraza Jiménez - Registro bibliográfico
- Autor:
- Pedraza Jiménez, Felipe B., 1953-
- Portales:
- Felipe Godínez Visitar sitio web | Teatro Clásico Español Visitar sitio web | Asociación Internacional Siglo de Oro (AISO) Visitar sitio web
- Materia:
- Judíos en la literatura
- Fragmentos 'cervantes' en la obra : (15 coincidencias encontradas)
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- Para Cotarelo y Valledor (1915: 316) no había duda de esta identificación: «El espíritu cristiano de Cervantes
- 34 Léanse, a propósito de las ideas de Cervantes sobre una minoría como la morisca, las sensatas puntualizaciones
- CERVANTES, Miguel de: Teatro completo, ed. de Antonio Rey Hazas y Florencio Sevilla (Barcelona: Planeta
- COTARELO Y VALLEDOR, Armando: El teatro de Cervantes (Madrid, 1915).
- JURADO SANTOS, Agapita: Tolerancia y ambigüedad en «La gran sultana» de Cervantes (Kassel: Reichenberger
- Toledo») (Cuenca: Universidad de Castilla-La Mancha, 1999a), pp. 19-37. ——, «El teatro mayor de Cervantes
- REY HAZAS, Antonio: «El teatro de cautivos de Cervantes», en Los imperios orientales en el teatro del
- Aquí Cervantes se sitúa frente a las pretensiones de los labriegos analfabetos, que alardean de su condición
- (vv. 2545-2546) Sin duda, al escribir estas escenas Cervantes no había leído cuanto dirían de él,
- atribuye la comedia Los cautivos de Argel (1599), que retomó ciertas situaciones y motivos de la obra de Cervantes
- También hay un personaje judío, Brahín, pero de muy distinta índole que el que pintó Cervantes: «No
- (vv. 437-442) Estos actos y palabras del personaje chocan con la imagen de un Cervantes filohebreo
- Sobre este punto he tratado en «El teatro mayor de Cervantes: comentarios a contrapelo» (Pedraza: 1999b
- Cervantes sacó a escena otro personaje, radicalmente antisemita, con el que se debía de identificar el
- Cervantes, fuera del mecanismo mercantil de relaciones con el público de los corrales, no tiene empacho
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Resultado número:5 Estudio crítico
- Título:
- "Siendo yo hebrea, señor" : una lectura de "La reina Ester" de Felipe Godínez en clave conversa / Ruth Fine - Registro bibliográfico
- Autor:
- Fine, Ruth
- Portales:
- Felipe Godínez Visitar sitio web | Asociación Internacional Siglo de Oro (AISO) Visitar sitio web
- Materias:
- Teatro español Siglo 17º -- Historia y crítica | Religión en la literatura | Judíos en la literatura | Personajes bíblicos
- Mat. aut.:
- Godínez, Felipe (1582-1659) -- La reina Ester
- Fragmentos 'cervantes' en la obra : (5 coincidencias encontradas)
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- En otros estudios, he postulado que La gran sultana de Cervantes se inspira también en este libro bíblico
- Felipe Godínez Manrique (1585-1659), el dramaturgo al que Cervantes denominará en su Viaje del Parnaso
- Cervantistas, pp. 1309-1330. — (2008): «El entrecruzamiento de lo hebreo y lo converso en la obra de Cervantes
- : un encuentro singular», en Ruth Fine y Santiago López Navia (eds.), Cervantes y las religiones, Biblioteca
- Menéndez Pelayo, M. (1941): «Cultura literaria de Cervantes y elaboración del Quijote», en Estudios y
- Formatos:
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Resultado número:6 Estudio crítico
- Título:
- La leyenda del judío errante en la literatura de cordel española / Enrique Martínez-López - Registro bibliográfico
- Autor:
- Martínez-López, Enrique
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- Judíos en la literatura | Literatura española -- Siglo 19º -- Historia y crítica | Literatura de cordel española
- Fragmentos 'cervantes' en la obra : (1 coincidencia encontrada)
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- Miguel de CERVANTES, Entremeses, ed. Eugenio Asensio, Madrid, Castalia, 1970, p. 108. 39.
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