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Estudio crítico
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Escritura de la Historia de las Mujeres en América Latina. El retorno de las Diosas / Sara Beatriz Guardia, compilación y edición - Registro bibliográfico
- Portales:
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Biblioteca americana
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| Portal Nacional de Perú
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- Materias:
-
Mujeres -- América Latina -- Historia | Mujeres -- América Latina -- Situación social | Feminismo -- América Latina
- Fondo:
-
27
títulos asociados
- Fragmentos
'las siete partidas real academia' en la obra
: (20
coincidencias encontradas)
-
-
contraste el 10% de las mujeres que estudia alcanza a com-
2 Doy testimonio de que en 2002, en la Academia
-
No hemos podido abrir una
filial de la Academia en Ciudad Juárez.
30
pletar la universidad3; y un
-
Latinoamérica las preocupaciones teóricas y temáticas en torno a las mujeres
surgieron fuera de la academia
-
Su entrada
definitiva a la academia será a partir del retorno de la democracia, en la década de los
´
-
Caracas:
Academia de la Historia, 1990.
LAVRIN, A.
-
Según Real Cédula del 1 de octubre de 1543, se legitimó a los descendientes del Inca
Huáscar, y por Real
-
Francisca, que entonces tenía siete años, quedó huérfana
siempre al cuidado de Inés Muñoz, a quien Porras
-
Lima: Pontificia Universidad Católica
del Perú – Academia Nacional de Historia, Colección Clásicos Peruanos
-
Historia del origen y genealogía real de los Incas.
-
antropóloga Pilar
Alberti en Revista de Indias, señalando, hasta esa fecha, tan sólo la aparición de siete
-
Caracas: Academia Nacional de la Historia, 1990.
TUÑÓN PABLOS, Julia. Mujeres en México.
-
Cobre Joan de Eguiluz; Manuel hijo de
Francisco de Lugo, nacido en España y Juana María, una niña de siete
-
indígena oriunda de Pampacolca en el
alto valle del río Andamayo, y madre de once hijos de los cuales siete
-
el Cuzco estaba
entonces en Camaná, expresaba de manera muy sentida las amarguras que sufrió
durante siete
-
___“El Real Colegio de San Ignacio de Loyola (1734-1863)”.
-
Por problemas de documentación no
logró llevar a su hijo con ella y no pudo verlo durante siete años
-
Montevideo: Editorial Banda Oriental, 1990; Real de
Azúa, C.
-
En el libro
de Baron, del Carril y Gómez, se citan 37 testimonios de exiliados y emigrantes y sólo
siete
-
16
¿Qué diferencia las partidas de M.D y S.M? ¿Quién es más protagonista de esas
huidas?
-
de su exilio junto a su marido - también militante - con un hijo
de dos años y medio y embarazada de siete
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Resultado número:1 Estudio crítico
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- Escritura de la Historia de las Mujeres en América Latina. El retorno de las Diosas / Sara Beatriz Guardia, compilación y edición - Registro bibliográfico
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- Mujeres -- América Latina -- Historia | Mujeres -- América Latina -- Situación social | Feminismo -- América Latina
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- Fragmentos 'las siete partidas real academia' en la obra : (20 coincidencias encontradas)
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- contraste el 10% de las mujeres que estudia alcanza a com- 2 Doy testimonio de que en 2002, en la Academia
- No hemos podido abrir una filial de la Academia en Ciudad Juárez. 30 pletar la universidad3; y un
- Latinoamérica las preocupaciones teóricas y temáticas en torno a las mujeres surgieron fuera de la academia
- Su entrada definitiva a la academia será a partir del retorno de la democracia, en la década de los ´
- Caracas: Academia de la Historia, 1990. LAVRIN, A.
- Según Real Cédula del 1 de octubre de 1543, se legitimó a los descendientes del Inca Huáscar, y por Real
- Francisca, que entonces tenía siete años, quedó huérfana siempre al cuidado de Inés Muñoz, a quien Porras
- Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú – Academia Nacional de Historia, Colección Clásicos Peruanos
- Historia del origen y genealogía real de los Incas.
- antropóloga Pilar Alberti en Revista de Indias, señalando, hasta esa fecha, tan sólo la aparición de siete
- Caracas: Academia Nacional de la Historia, 1990. TUÑÓN PABLOS, Julia. Mujeres en México.
- Cobre Joan de Eguiluz; Manuel hijo de Francisco de Lugo, nacido en España y Juana María, una niña de siete
- indígena oriunda de Pampacolca en el alto valle del río Andamayo, y madre de once hijos de los cuales siete
- el Cuzco estaba entonces en Camaná, expresaba de manera muy sentida las amarguras que sufrió durante siete
- ___“El Real Colegio de San Ignacio de Loyola (1734-1863)”.
- Por problemas de documentación no logró llevar a su hijo con ella y no pudo verlo durante siete años
- Montevideo: Editorial Banda Oriental, 1990; Real de Azúa, C.
- En el libro de Baron, del Carril y Gómez, se citan 37 testimonios de exiliados y emigrantes y sólo siete
- 16 ¿Qué diferencia las partidas de M.D y S.M? ¿Quién es más protagonista de esas huidas?
- de su exilio junto a su marido - también militante - con un hijo de dos años y medio y embarazada de siete
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