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Texto
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Miguel Ángel Asturias / Selena Millares - Registro bibliográfico
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Millares, Selena, 1963-
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Biblioteca americana
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Asturias, Miguel Ángel, 1899-1974 -- Biografía
- Fragmentos
'miguel ángel asturias' en la obra
: (17
coincidencias encontradas)
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, ninguna de las referencias anotadas es tan explícita como las que vertebran los dos artículos que Asturias
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En julio de 1968, Asturias publica en Excelsior (México) un texto de título significativo: «Los dos Quijotes
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Recuerda Miguel Ángel Asturias que Cervantes no vio cumplido su anhelo de embarcarse hacia el Nuevo Mundo
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de la incomprensión de su tiempo, el personaje histórico se funde con el de la ficción a los ojos de Asturias
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Bibliografía
ASTURIAS, M. Á., América, fábula de fábulas, ed. de R.
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La narrativa de Miguel Ángel Asturias, Roma, 1999.
CLÉMENT, J.-P. et al., coords., 1899-1999.
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Un siglo de Miguel Ángel Asturias (Actas), Poitiers, 2001.
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COUFFON, C., Miguel Ángel Asturias, París, 1970.
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GIACOMAN, H., coord., Homenaje a Miguel Ángel Asturias, Madrid, 1971.
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LÓPEZ ÁLVAREZ, L., Conversaciones con Miguel Ángel Asturias, Madrid, 1974.
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Miguel Ángel Asturias
Selena Millares
Miguel Ángel Asturias (Guatemala
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Miguel Ángel Asturias
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Sumergido en la más neta tradición maya, que él imbrica con las estrategias conquistadas por la vanguardia, Miguel
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Ángel Asturias no ha integrado el modelo cervantino como pilar de relieve en su narrativa; sin embargo
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Por otra parte, el itinerario biográfico de Asturias testimonia también esa devoción hacia El Quijote
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En cuanto a sus ensayos literarios, en «Muerte y resurrección del novelista», de 1967, Asturias hace
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impertinente, o a los olvidos sobre el rucio de Sancho y los cien escudos hallados en Sierra Morena, los de Asturias
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Resultado número:2
Estudio crítico
- Título:
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Poesía, encantamiento y alucinación: el testamento literario de Miguel Ángel Asturias / Selena Millares - Registro bibliográfico
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Millares, Selena, 1963-
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Biblioteca americana
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Asturias, Miguel Ángel, 1899-1974 -- Tres de cuatro soles -- Crítica textual
- Fragmentos
'miguel ángel asturias' en la obra
: (56
coincidencias encontradas)
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Eros, cosmos y escritura son para Paz, como para Asturias, también una unidad:
«Hanuman: mono/grama
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busca del instante eterno que engañe el abismo de la temporalidad; su existencialismo contrasta con Asturias
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había practicado mucho antes el escritor mexicano en su Piedra del Sol (1957), y lo mismo sucede con Miguel
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Ángel Asturias, que ya recurría a esas estrategias en el París de los años veinte, cuando preparaba
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el vacío de una era sin fe como el de esa identidad que se ansía conquistar con la escritura, y que Asturias
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Miguel Ángel Asturias, «Inicio», introducción a su edición de Poesía precolombina, Buenos Aires, Fabdi
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, 1968.
32
Miguel Ángel Asturias, El espejo de Lida Sal, México, Siglo XXI, 1967,
-
p. 95.
33
Miguel Ángel Asturias, 1995, p. 197.
34
Miguel Ángel
-
Asturias, Clarivigilia primaveral, Buenos Aires, Losada, 1967, p. 11.
35
Hay referencias
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vez no haya mejor ejemplo para demostrar ese afán, que ya quedaba patente desde la primera novela de Asturias
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En este sentido, cabe recordar las declaraciones del propio Asturias, quien afirmaba para la revista
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con los colores de las corolas y los caprichosos dibujos de las alas de las mariposas nocturnas» (Asturias
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Poesía, encantamiento y alucinación: el testamento literario de Miguel Ángel Asturias
Selena Millares
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Miguel Ángel Asturias, Leyendas de Guatemala.
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La singular aventura narrativa constituida por ese texto inclasificable que Miguel Ángel Asturias titulara
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condiciones en que se gesta el texto explican su peculiar elaboración, distante del resto de la producción de Asturias
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En el caso de Miguel Ángel Asturias, esa inquietud se hace totalizadora, e inunda su quehacer tanto creador
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Esa vocación se hace axial en la trayectoria de Asturias, y a pesar del saludo entusiasta de Alfonso
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Lezama Lima
2727
, con su banquete de los sentidos que burla el Logos, afín a la defensa que aquí hace Asturias
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11
Ibidem, p. 105.
12
Comenta Asturias:
«... nuestras novelas respiran poesía.
-
, p. 9.
14
Alfonso Reyes (1948), «Flecha poética», prólogo a Sien de alondra, en Miguel
-
Ángel Asturias, Obras escogidas, volumen 1, Madrid, Aguilar, 1955, p. 30.
15
Miguel
-
Ángel Asturias, «La novela latinoamericana, testimonio de una época» (1967), en América, fábula de fábulas
-
151.
16
Ibidem, p. 159.
17
Gerald Martin, «Estudio general», en Miguel
-
Ángel Asturias, Hombres de maíz, Madrid, Klincksieck/FCE, 1981, p. xxxix.
18
En la
-
Miguel Ángel Asturias, Viajes, ensayos y fantasías (ed. de Richard Callan), Buenos Aires, Losada, 1981
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Asturias hace una personal versión que sintetiza esa cosmovisión en tres soles; en el último se sugiere
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1
Marcel Bataillon, Prefacio a Miguel Ángel Asturias, Tres de cuatro soles, Madrid, FCE/Klincksieck
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Dorita Nouhaud, notas a Asturias, 1977, y también, de la misma autora, La Brûlure de Mille Soleils, Limoges
-
Cf. las aseveraciones de Dorita Nouhaud en torno al texto de Asturias:
«Tres de cuatro soles es uno
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La escritura engendra a la escritura, como manifiesto estético y reflexión teórica» (Asturias, 1977,
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esperaba y son felices / en la leyenda, pero no en la vida, / porque volvió sin regresar Ulises» (Miguel
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Ángel Asturias, Sien de alondra, en Obras escogidas, volumen 1, Madrid, Aguilar, 1955, p. 968).
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la situación política de la América Latina que, en el fondo, era una misma y sola cosa Por entonces, Miguel
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Ángel Asturias, que trabajaba en El señor Presidente, publicó sus Leyendas de Guatemala.
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americana, La Habana, Letras Cubanas, 1993, p. 84).
28
En sus declaraciones afirma Asturias
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nuestra tendencia a sentir las cosas en lugar de pensarlas» (Luis López Álvarez, Conversaciones con Miguel
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Ángel Asturias, Madrid, Magisterio Español, 1974, p. 81).
29
«Percibía el ir y venir
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Y el cambio de los idiomas» (Asturias, 1977, p. 16).
30
Ibidem, p. 16.
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Poesía, encantamiento y alucinación: el testamento literario de Miguel Ángel Asturias
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padres a hijos, de hijos a nietos, por generaciones, ahora derruido, deshecho, despedazado, inútil» (Asturias
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inevitable recordar aquí la rebelión de los objetos que en el Popol Vuh -texto matricial de la escritura de Asturias
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Asturias insiste en ese hallazgo más adelante:
«Palabras. ¿Quién habla de palabras? ¿Yo?
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La negación y la afirmación» (Asturias, 1977, p. 15).
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Reitera Asturias la concepción maya del artista, cuya humildad equipara la utilidad de su labor a la
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Mucho antes, en Leyendas de Guatemala, ya anunciaba Asturias esa inquietud que se hace constante en todo
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Este itinerario desemboca en Tres de cuatro soles, crisol que acoge las inquietudes de Asturias para
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sueño, y también los del juego y la irreverencia; su presencia resulta familiar en la escritura de Asturias
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21
En sus declaraciones a Luis Harss contaba Asturias que ese terremoto había sacudido tanto la tierra
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A partir de entonces, el motivo del seísmo catártico se repite en la escritura de Asturias; lo encontramos
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di potenze misteriose, la rivolta della terra contro il sopruso» (Giuseppe Bellini, La narrativa di Miguel
-
Ángel Asturias, Milano, Cisalpino, 1966, p. 106).
22
El tiempo mítico tiene allí su
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Luz ecuestre montada en los espejos» (Asturias, 1977, p. 8).
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Además, el que este segundo texto constituya la única obra de encargo que escribiera Asturias no puede
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Desde el principio, y al igual que en la primera novela de Asturias, El señor Presidente, la palabra
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aquel otro terremoto
2121
-del 25 de diciembre de 1917- que tan honda señal dejara en la memoria de Asturias
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Resultado número:3
Estudio crítico
- Título:
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En el agua de los sueños: las leyendas de Miguel Ángel Asturias / Selena Millares - Registro bibliográfico
- Autor:
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Millares, Selena, 1963-
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Biblioteca americana
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Asturias, Miguel Ángel, 1899-1974 -- Crítica e interpretación
- Fragmentos
'miguel ángel asturias' en la obra
: (38
coincidencias encontradas)
-
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Harss, «Miguel Ángel Asturias o la tierra florida», en Los nuestros, Buenos Aires, Sudamericana, 1981
-
Asturias, 1995b, 1975, p. 199.
13
M. Á.
-
Asturias, 1995, pp. 36-37.
14
G.
-
Bellini, La narrativa di Miguel Ángel Asturias, Milano, Cisalpino, 1966, p. 195.
15
-
Asturias, 1995b, p. 83). El subrayado es nuestro.
16
M. Á.
-
Asturias, El espejo de Lida Sal, México, Siglo XXI, 1967, pp. 106, 104.
17
M. Á.
-
Asturias, 1995, pp. 131, 123.
18
A.
-
ASTURIAS, Tres obras, Caracas, Ayacucho, 1977, pp. 121-122).
-
ASTURIAS, Leyendas de Guatemala, Madrid, Cátedra, 1995, p. 174. .
2
«Un quinqué mechudo
-
ASTURIAS, El Señor Presidente, Madrid, Anaya & Muchnick, 1995b, p. 26).
-
Manifiestos del surrealismo, Madrid, Guadarrama, 1974, p. 30.
5
Desnos, gran amigo de Asturias
-
NOUHAUD, «Introducción» a Miguel Ángel Asturias, Tres de cuatro soles (Madrid, Klincksieck/FCE, 1977,
-
ASTURIAS, 1995, pp. 84, 86.
36
Ibid., p. 115.
-
cuerpo en cadenas, aprisionar el espíritu es un acto irrealizable», en «Las Leyendas de Guatemala, de MIGUEL
-
ÁNGEL ASTURIAS», E.
-
Giovanni Battista De Cesare, por su parte, considera que en las Leyendas
«Asturias coglie la dimensione
-
9
Claude COUFFON, «Miguel Ángel Asturias et le réalisme magique» (1962), citado por V.
-
LÓPEZ ÁLVAREZ, Conversaciones con Miguel Ángel Asturias, Madrid, Magisterio Español, 1974, p. 81).
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En el agua de los sueños: las leyendas de Miguel Ángel Asturias
Selena Millares
-
Agua y sueño, magia y aliento lírico, componen la materia genésica que late en toda la narrativa de Miguel
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Ángel Asturias.
-
los fragmentos de un espejo roto dibujan el contorno de las creaciones que la suceden, la mirada de Asturias
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poético, especialmente en ese núcleo generador que significa la efervescencia parisina de los años en que Asturias
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En los mismos parámetros se sitúa Asturias en esos años de gestación de sus leyendas, magia y palabra
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En el agua de los sueños: las leyendas de Miguel Ángel Asturias
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final y definitivo que constituye Tres de cuatro soles, dibuja un itinerario explícito de la obra de Asturias
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fue decisivo en su historia -pone fin a la dictadura de Estrada Cabrera- así como en la escritura de Asturias
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niño interpretan desde un seísmo el génesis del mundo
En el agua de los sueños: las leyendas de Miguel
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Ángel Asturias 261 y su propio origen.
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pensamiento mítico destaca la del
«tesoro del Lugar Florido», que incide en un motivo recurrente en Asturias
-
21
Prefacio a Asturias, 1977, p.
-
La leyenda original, seguida por Asturias, habla del sol cuatro tigres, donde los hombres son devorados
-
«Esta parte del Quinto Sol en que protagoniza Quetzalcóatl, la recogió Asturias en su antología de Poesía
-
Asturias, 1977, p. xxxvi).
23
M. Á.
-
ASTURIAS, 1977, p. 9.
24
Ibid., p. 11.
25
Ibid., p. 16.
-
ASTURIAS, 1967, pp. 6, 5.
-
Ese «problema social del indio» que dio título al primer ensayo de Asturias (1923) se sumará a otros
-
abigarrado barroquismo, efecto resultante de toda simbiosis, como ya anotara Carpentier
1818
, y que Asturias
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-
Resultado número:4
Estudio crítico
- Título:
-
Tres hitos del cervantismo hispanoamericano: Miguel Ángel Asturias, Alejo Carpentier y Augusto Roa Bastos / Selena Millares - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Millares, Selena, 1963-
- Portales:
-
Portal Nacional Paraguay
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| Biblioteca americana
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| Literatura Paraguaya
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- Mat. aut.:
-
Asturias, Miguel Ángel, 1899-1974 -- Crítica e interpretación
| Carpentier, Alejo, 1904-1980 -- Crítica e interpretación
| Roa Bastos, Augusto, 1917-2005 -- Crítica e interpretación
- Fragmentos
'miguel ángel asturias' en la obra
: (21
coincidencias encontradas)
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En cuanto a sus ensayos, en «Muerte y resurrección del novelista», de 1967, Asturias hace que sus personajes
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impertinente, o a los olvidos sobre el rucio de Sancho y los cien escudos hallados en Sierra Morena, los de Asturias
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Tres hitos del cervantismo hispanoamericano: Miguel Ángel Asturias, Alejo Carpentier y Augusto Roa Bastos
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asegurar, en definitiva, esa multitud de voces que teje la densa trama del universo literario, a las que Miguel
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Ángel Asturias, Alejo Carpentier y Augusto Roa Bastos se incorporan con la lealtad ferviente que convoca
-
Bibliografía
ASTURIAS, Miguel Ángel, América, fábula de fábulas, Caracas, Monte Ávila, 1972.
——,
-
Premio Cervantes 1989», en Dónoan et al., Augusto Roa Bastos: Premio de Literatura en Lengua Castellana «Miguel
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Tres hitos del cervantismo hispanoamericano: Miguel Ángel Asturias, Alejo Carpentier y Augusto Roa Bastos
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muchos de los nuevos creadores, como puede constatarse en los textos de los tres aquí seleccionados: Miguel
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Ángel Asturias, Alejo Carpentier y Augusto Roa Bastos.
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Por otra parte, el itinerario biográfico de Asturias testimonia también esa devoción hacia El Quijote
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grandes temas de la época, como lo fue en su tiempo la ejemplar novela, a la vez local y universal, de Miguel
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ficción, devoto de El Quijote, pretende, como un nuevo Avellaneda, volver a escribir la obra maestra de Miguel
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, ninguna de las referencias anotadas es tan explícita como las que vertebran los dos artículos que Asturias
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En julio de 1968, Asturias publica en Excelsior (México) un texto de título significativo: «Los dos Quijotes
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Recuerda Miguel Ángel Asturias que Cervantes no vio cumplido su anhelo de embarcarse hacia el Nuevo Mundo
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(Asturias, 1972: 354)
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porque los sanchos y sacristanes más atentos están a contar la calderilla y lisonjear a los amos» (Asturias
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En la misma fe cervantina se inscribe un compañero de generación de Asturias, Alejo Carpentier, tal vez
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mencionados, decidieron, además, rendir el tributo ferviente y debido al patriarca de la novela moderna, Miguel
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Y es que con Miguel de Cervantes Saavedra -y no pretendo decir ninguna novedad con ello- había nacido
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Resultado número:5
Estudio crítico
- Título:
-
El cristianismo como "pharmakon". Poder totalitario e imaginario religioso en "El árbol de la cruz" de Miguel Ángel Asturias / Geneviève Fabry - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Fabry, Geneviève
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Biblioteca americana
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Religión en la literatura | Novela guatemalteca -- Siglo 20º -- Historia y crítica | Narrativa breve guatemalteca -- Siglo 20º -- Historia y crítica
- Mat. aut.:
-
Asturias, Miguel Ángel, 1899-1974 -- El árbol de la cruz
-
Resultado número:6
Estudio crítico
-
Resultado número:7
Estudio crítico
- Título:
-
"Los sueños de la razón": El Señor Presidente, "mito y parábola del poder absoluto" / Selena Millares - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Millares, Selena, 1963-
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Biblioteca americana
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Asturias, Miguel Ángel, 1899-1974 -- Crítica e interpretación
- Fragmentos
'miguel ángel asturias' en la obra
: (47
coincidencias encontradas)
-
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Asturias en cambio parte del claroscuro sombrío y de una figura concreta para proyectarla en lo universal
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identifica con un personaje histórico concreto, Manuel Estrada Cabrera, cuyos designios y represalias sufrió Asturias
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Asturias, El Señor Presidente, edición crítica a cargo de Selena Millares, Madrid, Anaya y Mario Muchnik
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castellano con juegos de palabras, metáforas insólitas y aglutinación de términos- la acercan también a Asturias
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destella en las páginas de esta trilogía se aleja de la mueca helada o carcajada esperpéntica que motiva Asturias
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onomatopeyas, como las que evocan los rumores del mundo natural o la voz de las ruedas del tren en que Cara de Ángel
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Tampoco se puede obviar la presencia de Gómez de la Serna, al que Asturias conoció personalmente, en
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La filiación de El Señor Presidente con Tirano Banderas (1926) ha sido reconocida por Miguel Ángel Asturias
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La obra de Asturias se desarrolla como parábola contra la irracionalidad del poder absoluto a partir
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Asturias considera que las dictaduras centroamericanas se distinguen por ese rasgo, y anota que por eso
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palabras
Uno de los grandes valores de la novela está precisamente en el complejo engranaje con que Miguel
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Ángel Asturias articula componentes culturales tan distantes como el cristiano y el maya-quiché, proceso
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asimilación de las innovaciones estéticas aportadas por los grandes movimientos de vanguardia, en los que Asturias
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su mayor vigencia en los años veinte, está afectado por una honda preocupación ideológica con la que Asturias
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precursora del análisis del poder que inmortaliza Kafka, también se ha sentido como familiar a la novela de Asturias
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suplicio es
«carbón mojado por la lluvia»; la primera aparición del favorito nos lo presenta como un ángel
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personajes, como el Auditor (Fernando Aragón, que también tocaba el órgano en la iglesia), el maestro de Asturias
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Sin embargo, Asturias vela este entramado histórico con alusiones a Bolívar, Napoleón, Tiflis, Atenas
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tres voces prisioneras en un capítulo crucial, «Habla en la sombra», inspirado en la estancia real de Asturias
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y le impide avanzar si no es solo con el deseo; finalmente, el pasaje de la huida en tren
Cara de Ángel
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además, se añade otra vinculación cultural: la creencia indígena que da título a una novela posterior de Asturias
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En un pasaje de la novela de Asturias leemos, por ejemplo:
-
una realidad única: la renovación del lenguaje artístico, tan fecunda para la tarea creadora y que Asturias
-
Entrevistado en 1965 por Luis Harss, Miguel Ángel Asturias reivindica esa concepción sagrada y mágica
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americanos, superando la actitud criollista que se limita a la proliferación de localismos; la magia es para Asturias
-
Asturias desarrollará en la «Leyenda de la campana difunta», incluida en El espejo de Lida Sal (1967)
-
Carpentier en el célebre prólogo a El reino de este mundo, donde se indica un descubrimiento compartido con Asturias
-
Miguel Ángel Asturias, por su parte, ha declarado que para los escritores de su continente el surrealismo
-
nuestra novela en que se manifiesta el arraigo de esos postulados, como la siguiente visión de Cara de Ángel
-
la conciencia articula numerosas secuencias oníricas (protagonizadas por el Pelele, Rodas, Cara de Ángel
-
El primero, Dador del Fuego, protagoniza la enigmática visión de Cara de Ángel en el capítulo XXXVII,
-
El momento epifánico que entonces sobreviene revela ante los ojos de Cara de Ángel la naturaleza secreta
-
Finalmente, Miguel Cara de Ángel presenta una doble analogía: con San Miguel Arcángel -es un ángel satánico
-
Tohil -dios de los sacrificios del Popol Vuh- y Lucifer -el ángel caído que preside el reino del infierno
-
En el expresionismo -quizá la clave estética central del libro- ejerce Asturias su lectura del imaginario
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La distancia de Asturias se articula en una acritud diferente; su mirada no es la del desprecio altivo
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enlaza directamente con un gran paradigma del expresionismo: la obra de Ramón del Valle-Inclán, al que Asturias
-
además el concepto que de la muerte existe en esas culturas ancestrales, desarrollado por el propio Asturias
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Escinde Asturias el terror teológico de raíz hispánica y la conciencia de la muerte como acto mágico
-
contrapunto del infierno que se nos presenta ante los ojos, y esa voluntad ha sido explicitada por Asturias
-
Todos estos motivos explican las numerosas correcciones de dirección antirreligiosa que Miguel Ángel
-
Asturias introduce en la tercera edición, de 1952.
-
poder absoluto»
11
Selena Millares
La aventura verbal fraguada por Miguel
-
Ángel Asturias hasta llegar a la versión definitiva de El Señor Presidente se ve acompañada por una
-
Cuando Asturias abandona su país en 1924 para evitar posibles represalias en un momento de progresiva
-
Por esos años conoce Asturias a los artífices de las nuevas tendencias -Tzara, Breton, Desnos, Pirandello
-
En 1933 Asturias decide volver a su país, no sin antes dejar en manos de su amigo Georges Pillement una
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-
Resultado número:8
Estudio crítico
- Título:
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"Torotumbo": La danza hacia la libertad / Susanna Regazzoni - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Regazzoni, Susanna
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-
Narrativa breve guatemalteca -- Siglo 20º -- Historia y crítica | Cuentos guatemaltecos -- Siglo 20º -- Historia y crítica
- Mat. aut.:
-
Asturias, Miguel Ángel, 1899-1974 -- Weeek-End en Guatemala
- Fragmentos
'miguel ángel asturias' en la obra
: (17
coincidencias encontradas)
-
-
TOROTUMBO: LA DANZA HACIA LA LIBERTAD
Week-End en Guatemala - escrito en 1955, en el exilio chileno de Miguel
-
Angel Asturias y publicado en el ano siguiente en Buenos Aires l - presenta la
reaccion del escritor
-
AsTURIAS, Week-End en Guatemala, Buenos Aires, Losada, 1968, Las citas presentes en
este estudio relacionados
-
BELLINI, La narrativa de Afiguel Angel Asturias, Buenos Aires, Losada, 1969, p. 130.
I A.
-
SEGALA, l miti demistificanti di Asturias, in S. SERAFIN, Miguel Angel Asturias.
-
En este senti
do la obra de Asturias se coloca dentro de una constante latino-americana: el
escritor
-
De las dos vertientes que alimentan la obra de Miguel Angel Asturias - la
magica y la realista - ellibro
-
La critica a menudo negativa hacia la etapa neo-realista de Asturias, consi
derada como el resultado
-
GLACOMAN, Las nuevas leyendas de Miguel Angel ilsturias, en M.W.
-
Homenaje a Miguel
Angel Asturias, Ncw York, Anaya, 1971; C.
-
PANEBIANCO, Problematica e denuncia in Week-End en
Guatemala diM.A Asturias, "Studi di letteratura ispano-americana
-
BEllINI, La narrativa de Miguel Angel Asturias, ab. cito
44
baile se carga, ademas, de un cruce
-
SEGALA,
I miti demistificatori in Asturias, ob. cit., pp. 83-87.
45
guarachas» (ibid.), postura
-
el italiano.
, El toque insistente sobre la ruina de un mundo inocente es frecuente en la obra de Asturias
-
De pueblo en pueblo, el cuerpo de la mujercita
que viol6 el Diablo y volaba al cielo convertida en angel
-
En el relato, Asturias se entrega al munclo atavico de 10s indios, de su cultu
ra, de sus mitos, la
-
Fuente estética del realismo magico de Miguel Angel As
turias, "Papeleo de San Armadarlo", n.
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-
-
Resultado número:9
Estudio crítico
-
Resultado número:10
Estudio crítico
- Título:
-
"Viernes de dolores": pasión y muerte sin resurrección / Lucrecia Méndez de Penedo - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Méndez de Penedo, Lucrecia, 1943-
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Biblioteca americana
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- Materias:
-
Narrativa guatemalteca -- Siglo 20º -- Historia y crítica | Novela guatemalteca -- Siglo 20º -- Historia y crítica
- Mat. aut.:
-
Asturias, Miguel Ángel, 1899-1974 -- Viernes de dolores
Filtros de la búsqueda
- Burgos, Carmen de, 1867-1932 15
- Millares, Selena, 1963- 8
- Simón Palmer, María del Carmen 8
- Zardoya, Concha, 1914-2004 6
- Thion Soriano-Mollá, Dolores 5
- Fernández Arrillaga, Inmaculada 3
- Matto de Turner, Clorinda, 1852-1909 3
- Méndez de Penedo, Lucrecia, 1943- 3
- Pardo Bazán, Emilia, Condesa de, 1851-1921 3
- Albornoz, Aurora de, 1926-1990 2
- Caballero, Fernán, 1796-1877 2
- Espejo Cala, Carmen, 1965- 2
- Establier Pérez, Helena, 1967- 2
- Gómez-Ferrer Morant, Guadalupe 2
- Acuña, Rosario de, 1850-1923 1
- Alemany Bay, Carmen, 1964- 1
- Alonso-Cortés, Carolina-Dafne 1
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- Barrera, Trinidad, 1952- 1
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- Mujeres -- Guías de vida práctica 7
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- España -- Historia -- 1936-1939 (Guerra civil) 4
- Mujeres -- Educación -- España -- Siglo 20º 4
- Poesía española -- Siglo 20º -- Historia y crítica 4
- Educación de la mujer 3
- España -- Historia -- 1931-1939 (República) 3
- Feminismo 3
- Narrativa argentina -- Siglo 20º -- Historia y crítica 3
- Narrativa breve española -- Siglo 20º 3
- Bibliografía de Bibliografías -- Cataluña 2
- Cuentos españoles -- Siglo 20º 2
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- Mujeres -- Derechos -- España -- Historia -- Siglo 20º 2
- Narrativa breve guatemalteca -- Siglo 20º -- Historia y crítica 2
- Narrativa española -- Siglo 20º -- Historia y crítica 2
- Novela española -- Siglo 20º 2
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- Universidad de Alicante 2
- Aracil Varón, Beatriz 1
- Arias-Cachero Cabal, Álvaro 1
- Barrera, Trinidad, 1952- 1
- Espinosa Maestre, Francisco, 1954- 1
- Gil Llinás, Susana 1
- Gómez Molleda, María Dolores, 1923-2017 1
- Lada Ferreras, Ulpiano 1
- Malkiel, Yakov, 1914-1998 1
- Mateo Ripoll, Verónica 1
- Mena Pablos, María del Mar 1
- Menéndez y Pelayo, Marcelino, 1856-1912 1
- Mora, José Joaquín de, 1783-1864 1
- Núñez, Estuardo, 1908-2013 1
- Palacio Atard, Vicente, 1920-2013 1
- Rodríguez Padrón, Jorge, 1943- 1
- Schmidhuber, Guillermo, 1943- 1
- Soler, Jordi, 1963- 1
- Universidad Complutense de Madrid 1
- Urzainqui, Inmaculada 1
- Asturias, Miguel Ángel, 1899-1974 10
- Neruda, Pablo (1904-1973) 4
- Di Benedetto, Antonio, 1922-1986 3
- Hernández, Miguel, 1910-1942 3
- Jesuitas 3
- Machado, Antonio, 1875-1939 3
- Palacio Valdés, Armando (1853-1938) 2
- Pardo Bazán, Emilia, Condesa de, 1851-1921 2
- Riego, Rafael del, 1784 1823 2
- Adoum, Jorge Enrique, 1926- 1
- Alfonso XIII, Rey de España, 1886-1941 1
- Ayala, Francisco (1906-2009) 1
- Bark, Ernesto (1858-1924) 1
- Barrenechea, Ana María 1
- Belli, Gioconda, 1948- 1
- Bergson, Henri Louis (1859-1941) 1
- Biblioteca teatral (Instituto del Teatro (Barcelona)) 1
- Borges, Jorge Luis, 1899-1986 1
- Burgos, Carmen de, 1867-1932 1
- Cambaceres, Eugenio (1843-1889) 1
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Resultado número:1 Texto
- Título:
- Miguel Ángel Asturias / Selena Millares - Registro bibliográfico
- Autor:
- Millares, Selena, 1963-
- Portal:
- Biblioteca americana Visitar sitio web
- Mat. aut.:
- Asturias, Miguel Ángel, 1899-1974 -- Biografía
- Fragmentos 'miguel ángel asturias' en la obra : (17 coincidencias encontradas)
-
- , ninguna de las referencias anotadas es tan explícita como las que vertebran los dos artículos que Asturias
- En julio de 1968, Asturias publica en Excelsior (México) un texto de título significativo: «Los dos Quijotes
- Recuerda Miguel Ángel Asturias que Cervantes no vio cumplido su anhelo de embarcarse hacia el Nuevo Mundo
- de la incomprensión de su tiempo, el personaje histórico se funde con el de la ficción a los ojos de Asturias
- Bibliografía ASTURIAS, M. Á., América, fábula de fábulas, ed. de R.
- La narrativa de Miguel Ángel Asturias, Roma, 1999. CLÉMENT, J.-P. et al., coords., 1899-1999.
- Un siglo de Miguel Ángel Asturias (Actas), Poitiers, 2001.
- COUFFON, C., Miguel Ángel Asturias, París, 1970.
- GIACOMAN, H., coord., Homenaje a Miguel Ángel Asturias, Madrid, 1971.
- LÓPEZ ÁLVAREZ, L., Conversaciones con Miguel Ángel Asturias, Madrid, 1974.
- Miguel Ángel Asturias Selena Millares Miguel Ángel Asturias (Guatemala
- Miguel Ángel Asturias
- Sumergido en la más neta tradición maya, que él imbrica con las estrategias conquistadas por la vanguardia, Miguel
- Ángel Asturias no ha integrado el modelo cervantino como pilar de relieve en su narrativa; sin embargo
- Por otra parte, el itinerario biográfico de Asturias testimonia también esa devoción hacia El Quijote
- En cuanto a sus ensayos literarios, en «Muerte y resurrección del novelista», de 1967, Asturias hace
- impertinente, o a los olvidos sobre el rucio de Sancho y los cien escudos hallados en Sierra Morena, los de Asturias
- Formatos:
-
Resultado número:2 Estudio crítico
- Título:
- Poesía, encantamiento y alucinación: el testamento literario de Miguel Ángel Asturias / Selena Millares - Registro bibliográfico
- Autor:
- Millares, Selena, 1963-
- Portal:
- Biblioteca americana Visitar sitio web
- Mat. aut.:
- Asturias, Miguel Ángel, 1899-1974 -- Tres de cuatro soles -- Crítica textual
- Fragmentos 'miguel ángel asturias' en la obra : (56 coincidencias encontradas)
-
- Eros, cosmos y escritura son para Paz, como para Asturias, también una unidad: «Hanuman: mono/grama
- busca del instante eterno que engañe el abismo de la temporalidad; su existencialismo contrasta con Asturias
- había practicado mucho antes el escritor mexicano en su Piedra del Sol (1957), y lo mismo sucede con Miguel
- Ángel Asturias, que ya recurría a esas estrategias en el París de los años veinte, cuando preparaba
- el vacío de una era sin fe como el de esa identidad que se ansía conquistar con la escritura, y que Asturias
- Miguel Ángel Asturias, «Inicio», introducción a su edición de Poesía precolombina, Buenos Aires, Fabdi
- , 1968. 32 Miguel Ángel Asturias, El espejo de Lida Sal, México, Siglo XXI, 1967,
- p. 95. 33 Miguel Ángel Asturias, 1995, p. 197. 34 Miguel Ángel
- Asturias, Clarivigilia primaveral, Buenos Aires, Losada, 1967, p. 11. 35 Hay referencias
- vez no haya mejor ejemplo para demostrar ese afán, que ya quedaba patente desde la primera novela de Asturias
- En este sentido, cabe recordar las declaraciones del propio Asturias, quien afirmaba para la revista
- con los colores de las corolas y los caprichosos dibujos de las alas de las mariposas nocturnas» (Asturias
- Poesía, encantamiento y alucinación: el testamento literario de Miguel Ángel Asturias Selena Millares
- Miguel Ángel Asturias, Leyendas de Guatemala.
- La singular aventura narrativa constituida por ese texto inclasificable que Miguel Ángel Asturias titulara
- condiciones en que se gesta el texto explican su peculiar elaboración, distante del resto de la producción de Asturias
- En el caso de Miguel Ángel Asturias, esa inquietud se hace totalizadora, e inunda su quehacer tanto creador
- Esa vocación se hace axial en la trayectoria de Asturias, y a pesar del saludo entusiasta de Alfonso
- Lezama Lima 2727 , con su banquete de los sentidos que burla el Logos, afín a la defensa que aquí hace Asturias
- 11 Ibidem, p. 105. 12 Comenta Asturias: «... nuestras novelas respiran poesía.
- , p. 9. 14 Alfonso Reyes (1948), «Flecha poética», prólogo a Sien de alondra, en Miguel
- Ángel Asturias, Obras escogidas, volumen 1, Madrid, Aguilar, 1955, p. 30. 15 Miguel
- Ángel Asturias, «La novela latinoamericana, testimonio de una época» (1967), en América, fábula de fábulas
- 151. 16 Ibidem, p. 159. 17 Gerald Martin, «Estudio general», en Miguel
- Ángel Asturias, Hombres de maíz, Madrid, Klincksieck/FCE, 1981, p. xxxix. 18 En la
- Miguel Ángel Asturias, Viajes, ensayos y fantasías (ed. de Richard Callan), Buenos Aires, Losada, 1981
- Asturias hace una personal versión que sintetiza esa cosmovisión en tres soles; en el último se sugiere
- 1 Marcel Bataillon, Prefacio a Miguel Ángel Asturias, Tres de cuatro soles, Madrid, FCE/Klincksieck
- Dorita Nouhaud, notas a Asturias, 1977, y también, de la misma autora, La Brûlure de Mille Soleils, Limoges
- Cf. las aseveraciones de Dorita Nouhaud en torno al texto de Asturias: «Tres de cuatro soles es uno
- La escritura engendra a la escritura, como manifiesto estético y reflexión teórica» (Asturias, 1977,
- esperaba y son felices / en la leyenda, pero no en la vida, / porque volvió sin regresar Ulises» (Miguel
- Ángel Asturias, Sien de alondra, en Obras escogidas, volumen 1, Madrid, Aguilar, 1955, p. 968).
- la situación política de la América Latina que, en el fondo, era una misma y sola cosa Por entonces, Miguel
- Ángel Asturias, que trabajaba en El señor Presidente, publicó sus Leyendas de Guatemala.
- americana, La Habana, Letras Cubanas, 1993, p. 84). 28 En sus declaraciones afirma Asturias
- nuestra tendencia a sentir las cosas en lugar de pensarlas» (Luis López Álvarez, Conversaciones con Miguel
- Ángel Asturias, Madrid, Magisterio Español, 1974, p. 81). 29 «Percibía el ir y venir
- Y el cambio de los idiomas» (Asturias, 1977, p. 16). 30 Ibidem, p. 16.
- Poesía, encantamiento y alucinación: el testamento literario de Miguel Ángel Asturias
- padres a hijos, de hijos a nietos, por generaciones, ahora derruido, deshecho, despedazado, inútil» (Asturias
- inevitable recordar aquí la rebelión de los objetos que en el Popol Vuh -texto matricial de la escritura de Asturias
- Asturias insiste en ese hallazgo más adelante: «Palabras. ¿Quién habla de palabras? ¿Yo?
- La negación y la afirmación» (Asturias, 1977, p. 15).
- Reitera Asturias la concepción maya del artista, cuya humildad equipara la utilidad de su labor a la
- Mucho antes, en Leyendas de Guatemala, ya anunciaba Asturias esa inquietud que se hace constante en todo
- Este itinerario desemboca en Tres de cuatro soles, crisol que acoge las inquietudes de Asturias para
- sueño, y también los del juego y la irreverencia; su presencia resulta familiar en la escritura de Asturias
- 21 En sus declaraciones a Luis Harss contaba Asturias que ese terremoto había sacudido tanto la tierra
- A partir de entonces, el motivo del seísmo catártico se repite en la escritura de Asturias; lo encontramos
- di potenze misteriose, la rivolta della terra contro il sopruso» (Giuseppe Bellini, La narrativa di Miguel
- Ángel Asturias, Milano, Cisalpino, 1966, p. 106). 22 El tiempo mítico tiene allí su
- Luz ecuestre montada en los espejos» (Asturias, 1977, p. 8).
- Además, el que este segundo texto constituya la única obra de encargo que escribiera Asturias no puede
- Desde el principio, y al igual que en la primera novela de Asturias, El señor Presidente, la palabra
- aquel otro terremoto 2121 -del 25 de diciembre de 1917- que tan honda señal dejara en la memoria de Asturias
- Formatos:
-
Resultado número:3 Estudio crítico
- Título:
- En el agua de los sueños: las leyendas de Miguel Ángel Asturias / Selena Millares - Registro bibliográfico
- Autor:
- Millares, Selena, 1963-
- Portal:
- Biblioteca americana Visitar sitio web
- Mat. aut.:
- Asturias, Miguel Ángel, 1899-1974 -- Crítica e interpretación
- Fragmentos 'miguel ángel asturias' en la obra : (38 coincidencias encontradas)
-
- Harss, «Miguel Ángel Asturias o la tierra florida», en Los nuestros, Buenos Aires, Sudamericana, 1981
- Asturias, 1995b, 1975, p. 199. 13 M. Á.
- Asturias, 1995, pp. 36-37. 14 G.
- Bellini, La narrativa di Miguel Ángel Asturias, Milano, Cisalpino, 1966, p. 195. 15
- Asturias, 1995b, p. 83). El subrayado es nuestro. 16 M. Á.
- Asturias, El espejo de Lida Sal, México, Siglo XXI, 1967, pp. 106, 104. 17 M. Á.
- Asturias, 1995, pp. 131, 123. 18 A.
- ASTURIAS, Tres obras, Caracas, Ayacucho, 1977, pp. 121-122).
- ASTURIAS, Leyendas de Guatemala, Madrid, Cátedra, 1995, p. 174. . 2 «Un quinqué mechudo
- ASTURIAS, El Señor Presidente, Madrid, Anaya & Muchnick, 1995b, p. 26).
- Manifiestos del surrealismo, Madrid, Guadarrama, 1974, p. 30. 5 Desnos, gran amigo de Asturias
- NOUHAUD, «Introducción» a Miguel Ángel Asturias, Tres de cuatro soles (Madrid, Klincksieck/FCE, 1977,
- ASTURIAS, 1995, pp. 84, 86. 36 Ibid., p. 115.
- cuerpo en cadenas, aprisionar el espíritu es un acto irrealizable», en «Las Leyendas de Guatemala, de MIGUEL
- ÁNGEL ASTURIAS», E.
- Giovanni Battista De Cesare, por su parte, considera que en las Leyendas «Asturias coglie la dimensione
- 9 Claude COUFFON, «Miguel Ángel Asturias et le réalisme magique» (1962), citado por V.
- LÓPEZ ÁLVAREZ, Conversaciones con Miguel Ángel Asturias, Madrid, Magisterio Español, 1974, p. 81).
- En el agua de los sueños: las leyendas de Miguel Ángel Asturias Selena Millares
- Agua y sueño, magia y aliento lírico, componen la materia genésica que late en toda la narrativa de Miguel
- Ángel Asturias.
- los fragmentos de un espejo roto dibujan el contorno de las creaciones que la suceden, la mirada de Asturias
- poético, especialmente en ese núcleo generador que significa la efervescencia parisina de los años en que Asturias
- En los mismos parámetros se sitúa Asturias en esos años de gestación de sus leyendas, magia y palabra
- En el agua de los sueños: las leyendas de Miguel Ángel Asturias
- final y definitivo que constituye Tres de cuatro soles, dibuja un itinerario explícito de la obra de Asturias
- fue decisivo en su historia -pone fin a la dictadura de Estrada Cabrera- así como en la escritura de Asturias
- niño interpretan desde un seísmo el génesis del mundo En el agua de los sueños: las leyendas de Miguel
- Ángel Asturias 261 y su propio origen.
- pensamiento mítico destaca la del «tesoro del Lugar Florido», que incide en un motivo recurrente en Asturias
- 21 Prefacio a Asturias, 1977, p.
- La leyenda original, seguida por Asturias, habla del sol cuatro tigres, donde los hombres son devorados
- «Esta parte del Quinto Sol en que protagoniza Quetzalcóatl, la recogió Asturias en su antología de Poesía
- Asturias, 1977, p. xxxvi). 23 M. Á.
- ASTURIAS, 1977, p. 9. 24 Ibid., p. 11. 25 Ibid., p. 16.
- ASTURIAS, 1967, pp. 6, 5.
- Ese «problema social del indio» que dio título al primer ensayo de Asturias (1923) se sumará a otros
- abigarrado barroquismo, efecto resultante de toda simbiosis, como ya anotara Carpentier 1818 , y que Asturias
- Formatos:
-
Resultado número:4 Estudio crítico
- Título:
- Tres hitos del cervantismo hispanoamericano: Miguel Ángel Asturias, Alejo Carpentier y Augusto Roa Bastos / Selena Millares - Registro bibliográfico
- Autor:
- Millares, Selena, 1963-
- Portales:
- Portal Nacional Paraguay Visitar sitio web | Biblioteca americana Visitar sitio web | Literatura Paraguaya Visitar sitio web
- Mat. aut.:
- Asturias, Miguel Ángel, 1899-1974 -- Crítica e interpretación | Carpentier, Alejo, 1904-1980 -- Crítica e interpretación | Roa Bastos, Augusto, 1917-2005 -- Crítica e interpretación
- Fragmentos 'miguel ángel asturias' en la obra : (21 coincidencias encontradas)
-
- En cuanto a sus ensayos, en «Muerte y resurrección del novelista», de 1967, Asturias hace que sus personajes
- impertinente, o a los olvidos sobre el rucio de Sancho y los cien escudos hallados en Sierra Morena, los de Asturias
- Tres hitos del cervantismo hispanoamericano: Miguel Ángel Asturias, Alejo Carpentier y Augusto Roa Bastos
- asegurar, en definitiva, esa multitud de voces que teje la densa trama del universo literario, a las que Miguel
- Ángel Asturias, Alejo Carpentier y Augusto Roa Bastos se incorporan con la lealtad ferviente que convoca
- Bibliografía ASTURIAS, Miguel Ángel, América, fábula de fábulas, Caracas, Monte Ávila, 1972. ——,
- Premio Cervantes 1989», en Dónoan et al., Augusto Roa Bastos: Premio de Literatura en Lengua Castellana «Miguel
- Tres hitos del cervantismo hispanoamericano: Miguel Ángel Asturias, Alejo Carpentier y Augusto Roa Bastos
- muchos de los nuevos creadores, como puede constatarse en los textos de los tres aquí seleccionados: Miguel
- Ángel Asturias, Alejo Carpentier y Augusto Roa Bastos.
- Por otra parte, el itinerario biográfico de Asturias testimonia también esa devoción hacia El Quijote
- grandes temas de la época, como lo fue en su tiempo la ejemplar novela, a la vez local y universal, de Miguel
- ficción, devoto de El Quijote, pretende, como un nuevo Avellaneda, volver a escribir la obra maestra de Miguel
- , ninguna de las referencias anotadas es tan explícita como las que vertebran los dos artículos que Asturias
- En julio de 1968, Asturias publica en Excelsior (México) un texto de título significativo: «Los dos Quijotes
- Recuerda Miguel Ángel Asturias que Cervantes no vio cumplido su anhelo de embarcarse hacia el Nuevo Mundo
- (Asturias, 1972: 354)
- porque los sanchos y sacristanes más atentos están a contar la calderilla y lisonjear a los amos» (Asturias
- En la misma fe cervantina se inscribe un compañero de generación de Asturias, Alejo Carpentier, tal vez
- mencionados, decidieron, además, rendir el tributo ferviente y debido al patriarca de la novela moderna, Miguel
- Y es que con Miguel de Cervantes Saavedra -y no pretendo decir ninguna novedad con ello- había nacido
- Formatos:
-
Resultado número:5 Estudio crítico
- Título:
- El cristianismo como "pharmakon". Poder totalitario e imaginario religioso en "El árbol de la cruz" de Miguel Ángel Asturias / Geneviève Fabry - Registro bibliográfico
- Autor:
- Fabry, Geneviève
- Portal:
- Biblioteca americana Visitar sitio web
- Materias:
- Religión en la literatura | Novela guatemalteca -- Siglo 20º -- Historia y crítica | Narrativa breve guatemalteca -- Siglo 20º -- Historia y crítica
- Mat. aut.:
- Asturias, Miguel Ángel, 1899-1974 -- El árbol de la cruz
-
Resultado número:6 Estudio crítico
-
Resultado número:7 Estudio crítico
- Título:
- "Los sueños de la razón": El Señor Presidente, "mito y parábola del poder absoluto" / Selena Millares - Registro bibliográfico
- Autor:
- Millares, Selena, 1963-
- Portal:
- Biblioteca americana Visitar sitio web
- Mat. aut.:
- Asturias, Miguel Ángel, 1899-1974 -- Crítica e interpretación
- Fragmentos 'miguel ángel asturias' en la obra : (47 coincidencias encontradas)
-
- Asturias en cambio parte del claroscuro sombrío y de una figura concreta para proyectarla en lo universal
- identifica con un personaje histórico concreto, Manuel Estrada Cabrera, cuyos designios y represalias sufrió Asturias
- Asturias, El Señor Presidente, edición crítica a cargo de Selena Millares, Madrid, Anaya y Mario Muchnik
- castellano con juegos de palabras, metáforas insólitas y aglutinación de términos- la acercan también a Asturias
- destella en las páginas de esta trilogía se aleja de la mueca helada o carcajada esperpéntica que motiva Asturias
- onomatopeyas, como las que evocan los rumores del mundo natural o la voz de las ruedas del tren en que Cara de Ángel
- Tampoco se puede obviar la presencia de Gómez de la Serna, al que Asturias conoció personalmente, en
- La filiación de El Señor Presidente con Tirano Banderas (1926) ha sido reconocida por Miguel Ángel Asturias
- La obra de Asturias se desarrolla como parábola contra la irracionalidad del poder absoluto a partir
- Asturias considera que las dictaduras centroamericanas se distinguen por ese rasgo, y anota que por eso
- palabras Uno de los grandes valores de la novela está precisamente en el complejo engranaje con que Miguel
- Ángel Asturias articula componentes culturales tan distantes como el cristiano y el maya-quiché, proceso
- asimilación de las innovaciones estéticas aportadas por los grandes movimientos de vanguardia, en los que Asturias
- su mayor vigencia en los años veinte, está afectado por una honda preocupación ideológica con la que Asturias
- precursora del análisis del poder que inmortaliza Kafka, también se ha sentido como familiar a la novela de Asturias
- suplicio es «carbón mojado por la lluvia»; la primera aparición del favorito nos lo presenta como un ángel
- personajes, como el Auditor (Fernando Aragón, que también tocaba el órgano en la iglesia), el maestro de Asturias
- Sin embargo, Asturias vela este entramado histórico con alusiones a Bolívar, Napoleón, Tiflis, Atenas
- tres voces prisioneras en un capítulo crucial, «Habla en la sombra», inspirado en la estancia real de Asturias
- y le impide avanzar si no es solo con el deseo; finalmente, el pasaje de la huida en tren Cara de Ángel
- además, se añade otra vinculación cultural: la creencia indígena que da título a una novela posterior de Asturias
- En un pasaje de la novela de Asturias leemos, por ejemplo:
- una realidad única: la renovación del lenguaje artístico, tan fecunda para la tarea creadora y que Asturias
- Entrevistado en 1965 por Luis Harss, Miguel Ángel Asturias reivindica esa concepción sagrada y mágica
- americanos, superando la actitud criollista que se limita a la proliferación de localismos; la magia es para Asturias
- Asturias desarrollará en la «Leyenda de la campana difunta», incluida en El espejo de Lida Sal (1967)
- Carpentier en el célebre prólogo a El reino de este mundo, donde se indica un descubrimiento compartido con Asturias
- Miguel Ángel Asturias, por su parte, ha declarado que para los escritores de su continente el surrealismo
- nuestra novela en que se manifiesta el arraigo de esos postulados, como la siguiente visión de Cara de Ángel
- la conciencia articula numerosas secuencias oníricas (protagonizadas por el Pelele, Rodas, Cara de Ángel
- El primero, Dador del Fuego, protagoniza la enigmática visión de Cara de Ángel en el capítulo XXXVII,
- El momento epifánico que entonces sobreviene revela ante los ojos de Cara de Ángel la naturaleza secreta
- Finalmente, Miguel Cara de Ángel presenta una doble analogía: con San Miguel Arcángel -es un ángel satánico
- Tohil -dios de los sacrificios del Popol Vuh- y Lucifer -el ángel caído que preside el reino del infierno
- En el expresionismo -quizá la clave estética central del libro- ejerce Asturias su lectura del imaginario
- La distancia de Asturias se articula en una acritud diferente; su mirada no es la del desprecio altivo
- enlaza directamente con un gran paradigma del expresionismo: la obra de Ramón del Valle-Inclán, al que Asturias
- además el concepto que de la muerte existe en esas culturas ancestrales, desarrollado por el propio Asturias
- Escinde Asturias el terror teológico de raíz hispánica y la conciencia de la muerte como acto mágico
- contrapunto del infierno que se nos presenta ante los ojos, y esa voluntad ha sido explicitada por Asturias
- Todos estos motivos explican las numerosas correcciones de dirección antirreligiosa que Miguel Ángel
- Asturias introduce en la tercera edición, de 1952.
- poder absoluto» 11 Selena Millares La aventura verbal fraguada por Miguel
- Ángel Asturias hasta llegar a la versión definitiva de El Señor Presidente se ve acompañada por una
- Cuando Asturias abandona su país en 1924 para evitar posibles represalias en un momento de progresiva
- Por esos años conoce Asturias a los artífices de las nuevas tendencias -Tzara, Breton, Desnos, Pirandello
- En 1933 Asturias decide volver a su país, no sin antes dejar en manos de su amigo Georges Pillement una
- Formatos:
-
Resultado número:8 Estudio crítico
- Título:
- "Torotumbo": La danza hacia la libertad / Susanna Regazzoni - Registro bibliográfico
- Autor:
- Regazzoni, Susanna
- Portal:
- Biblioteca americana Visitar sitio web
- Materias:
- Narrativa breve guatemalteca -- Siglo 20º -- Historia y crítica | Cuentos guatemaltecos -- Siglo 20º -- Historia y crítica
- Mat. aut.:
- Asturias, Miguel Ángel, 1899-1974 -- Weeek-End en Guatemala
- Fragmentos 'miguel ángel asturias' en la obra : (17 coincidencias encontradas)
-
- TOROTUMBO: LA DANZA HACIA LA LIBERTAD Week-End en Guatemala - escrito en 1955, en el exilio chileno de Miguel
- Angel Asturias y publicado en el ano siguiente en Buenos Aires l - presenta la reaccion del escritor
- AsTURIAS, Week-End en Guatemala, Buenos Aires, Losada, 1968, Las citas presentes en este estudio relacionados
- BELLINI, La narrativa de Afiguel Angel Asturias, Buenos Aires, Losada, 1969, p. 130. I A.
- SEGALA, l miti demistificanti di Asturias, in S. SERAFIN, Miguel Angel Asturias.
- En este senti do la obra de Asturias se coloca dentro de una constante latino-americana: el escritor
- De las dos vertientes que alimentan la obra de Miguel Angel Asturias - la magica y la realista - ellibro
- La critica a menudo negativa hacia la etapa neo-realista de Asturias, consi derada como el resultado
- GLACOMAN, Las nuevas leyendas de Miguel Angel ilsturias, en M.W.
- Homenaje a Miguel Angel Asturias, Ncw York, Anaya, 1971; C.
- PANEBIANCO, Problematica e denuncia in Week-End en Guatemala diM.A Asturias, "Studi di letteratura ispano-americana
- BEllINI, La narrativa de Miguel Angel Asturias, ab. cito 44 baile se carga, ademas, de un cruce
- SEGALA, I miti demistificatori in Asturias, ob. cit., pp. 83-87. 45 guarachas» (ibid.), postura
- el italiano. , El toque insistente sobre la ruina de un mundo inocente es frecuente en la obra de Asturias
- De pueblo en pueblo, el cuerpo de la mujercita que viol6 el Diablo y volaba al cielo convertida en angel
- En el relato, Asturias se entrega al munclo atavico de 10s indios, de su cultu ra, de sus mitos, la
- Fuente estética del realismo magico de Miguel Angel As turias, "Papeleo de San Armadarlo", n.
- Formatos:
-
Resultado número:9 Estudio crítico
-
Resultado número:10 Estudio crítico
- Título:
- "Viernes de dolores": pasión y muerte sin resurrección / Lucrecia Méndez de Penedo - Registro bibliográfico
- Autor:
- Méndez de Penedo, Lucrecia, 1943-
- Portal:
- Biblioteca americana Visitar sitio web
- Materias:
- Narrativa guatemalteca -- Siglo 20º -- Historia y crítica | Novela guatemalteca -- Siglo 20º -- Historia y crítica
- Mat. aut.:
- Asturias, Miguel Ángel, 1899-1974 -- Viernes de dolores
Filtros de la búsqueda
- Burgos, Carmen de, 1867-1932 15
- Millares, Selena, 1963- 8
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- Universidad Complutense de Madrid 1
- Urzainqui, Inmaculada 1
- Asturias, Miguel Ángel, 1899-1974 10
- Neruda, Pablo (1904-1973) 4
- Di Benedetto, Antonio, 1922-1986 3
- Hernández, Miguel, 1910-1942 3
- Jesuitas 3
- Machado, Antonio, 1875-1939 3
- Palacio Valdés, Armando (1853-1938) 2
- Pardo Bazán, Emilia, Condesa de, 1851-1921 2
- Riego, Rafael del, 1784 1823 2
- Adoum, Jorge Enrique, 1926- 1
- Alfonso XIII, Rey de España, 1886-1941 1
- Ayala, Francisco (1906-2009) 1
- Bark, Ernesto (1858-1924) 1
- Barrenechea, Ana María 1
- Belli, Gioconda, 1948- 1
- Bergson, Henri Louis (1859-1941) 1
- Biblioteca teatral (Instituto del Teatro (Barcelona)) 1
- Borges, Jorge Luis, 1899-1986 1
- Burgos, Carmen de, 1867-1932 1
- Cambaceres, Eugenio (1843-1889) 1